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父親的土地局張麗英這個(gè)文章從哪幾個(gè)方面寫了父親的土地

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父親的土地局張麗英這個(gè)文章從哪幾個(gè)方面寫了父親的土地小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸,刻畫了洪湖岸邊一位熱愛(ài)土地、勤勞倔強(qiáng)、精明世故、強(qiáng)悍冥頑、封建積習(xí)甚深的老農(nóng)形象。“我”的父親,眷戀故鄉(xiāng),熱愛(ài)泥土,桑梓情深。面對(duì)十年九水、惡劣的自然耕作條件與一度居高不下的農(nóng)村稅費(fèi)的重壓,在全村父老迫不得已紛紛棄田拋荒外出打工的時(shí)刻,父親卻毅然做出了獨(dú)自留守的選擇,“出于對(duì)祖業(yè)故土與生俱來(lái)的感激,父親終于沒(méi)有出走。眼見(jiàn)得屋前屋后大片的良田拋荒,雜草瘋長(zhǎng),父親心疼不已。如家大口闊不堪重負(fù)的好心婦人不忍棄嬰拋擲荒郊一般,將河套內(nèi)荒蕪的近四十畝良田承接下來(lái)。”作者在描述父親這一異于常人的舉動(dòng)后,不忘交代這位老農(nóng)所面臨的時(shí)代背景,為以后一連串接踵而至的麻煩乃至不公與苦難人生埋下伏筆:“需要特別加以說(shuō)明的是:其時(shí),拋田拋荒現(xiàn)象在家鄉(xiāng)農(nóng)村極其普遍。田地可以荒蕪無(wú)主,但誰(shuí)要承包耕種,又必須繳納高昂的公糧水費(fèi)。”――偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村土地政策的變形走樣、不合時(shí)宜與脫離實(shí)際的弊端由此可見(jiàn)一斑。但顯然,作者的敘述重點(diǎn)并不在此。在簡(jiǎn)要交代父親所處的農(nóng)村自然環(huán)境與鄉(xiāng)村政治生態(tài)之后,作家接著用深沉的筆觸,冷峻地、幾乎是輕描淡寫地書(shū)寫了父親與土地“打了一輩子交道”的漫漫歷程。低洼的湖田,不適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng),貌似精明的父親,開(kāi)始嘗試多種養(yǎng)殖,希望發(fā)家致富,卻總是事與愿違,夢(mèng)想落空:養(yǎng)鴨子,被嫉妒的鄰居毒死;花了五年的時(shí)間,種植小白楊,卻因小鎮(zhèn)上的造紙廠環(huán)保不達(dá)標(biāo),小白楊無(wú)人收購(gòu),淪為廢材一堆,充作灶膛柴火;轉(zhuǎn)而養(yǎng)殖黃鱔,又因摸不準(zhǔn)市場(chǎng)行情,前后兩年,面臨滯銷,虧本甩賣,豐產(chǎn)并未豐收;――這位本分老實(shí)的老農(nóng),面對(duì)年年空空如也、勞而無(wú)獲的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),他并不氣餒消沉、怨天尤人,而是年復(fù)一年,永遠(yuǎn)懷揣著希望與夢(mèng)想,在貧瘠的土地上,彎腰弓背,意志篤定地耕刨著他“本該如此”的時(shí)光。筆鋒一轉(zhuǎn),掩飾不住無(wú)邊的喜悅,作者深情地歌頌了鄉(xiāng)村土地命運(yùn)所迎來(lái)的重大轉(zhuǎn)機(jī):進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),黨中央對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題高度重視,吹響了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的號(hào)角。隨著工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、三峽大壩建成并發(fā)揮蓄峰調(diào)洪作用、水患威脅一勞永逸得以解除、荒廢多年的農(nóng)田水利灌溉設(shè)施整修、疏浚一新、免除千年農(nóng)業(yè)稅、種糧有補(bǔ)貼、收購(gòu)有保護(hù)價(jià)、公路“村村通”、農(nóng)民有低保、大病有醫(yī)保等一連串的重大利好,鳳凰涅盤,時(shí)雨遍灑,春風(fēng)又綠,貧窮的鄉(xiāng)村,一夜之間,進(jìn)入到鳥(niǎo)語(yǔ)花香、犁耙水響的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期。但是,新的問(wèn)題隨之而來(lái):過(guò)去拋田拋荒、外出打工的農(nóng)民紛紛返回家園,曾經(jīng)棄之拋之的土地,轉(zhuǎn)眼成了“香餑餑”,新一輪的土地確權(quán)工作又明顯滯后于偏遠(yuǎn)湖區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)新形勢(shì)下的農(nóng)村現(xiàn)實(shí),瞬時(shí)之間,“拋田”變成了“搶田”,無(wú)序的熱鬧替代了曾經(jīng)的冷清,“無(wú)人種地”一下子就變成了“無(wú)田可種”,土地資源的相對(duì)有限與日益增長(zhǎng)的鄉(xiāng)村人口之間的矛盾愈演愈烈,由此,又為父親帶來(lái)了新的麻煩與緊張:父親在拋田拋荒時(shí)期“撿”下的40多畝荒蕪的田畝,在繳納高昂的公糧水費(fèi)、收支勉強(qiáng)持平之后,很快又被人分走;更有甚者,他花了無(wú)數(shù)心血、投入巨資改造的、一塊緊傍村級(jí)公路的、打算用作子孫宅基地的低洼湖田,又被人覬覦,打算哄搶私分。父親于是決定不惜一切代價(jià),在宅基地被人搶走之前,慫恿激將“我”這個(gè)“最為孝順聽(tīng)話的兒子”,搶在分地之前,緊急拖磚置瓦,搶占宅基地。由此,引發(fā)了與村人緊張關(guān)系的矛盾升級(jí),“我”因防衛(wèi)過(guò)當(dāng),失手傷人,辛辛苦苦擦皮鞋撿破爛攢下的20多萬(wàn)元的建房? ??用,最后因?yàn)橘r償傷者醫(yī)藥費(fèi)與誤工費(fèi),全部打了水漂,“最可氣的是:魚(yú)池上的地,最終還是被鳡魚(yú)的兒子以及墩臺(tái)上的人瓜分殆盡,而且,據(jù)說(shuō)母親的墓地,也要在來(lái)年的清明節(jié)前移到祖墳里去。”――熱愛(ài)土地,卻被土地所拋棄;守望家鄉(xiāng),卻為鄉(xiāng)鄰所不容。常懷希望,守著祖祖輩輩耕種稼穡的土地,即便是在最為艱難的時(shí)候,也是不離不棄,與貧瘠的土地相偎相依。然而,樸素的初衷,深沉的情感,執(zhí)著的信念,最終還是被無(wú)序的鄉(xiāng)村秩序所淹沒(méi),善良的愿望,終是不敵世俗遮蔽、物欲裹挾的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)――這樣,小說(shuō)就將一位普通農(nóng)夫沉浮掙扎、始終不得吐氣揚(yáng)眉的個(gè)人命運(yùn)與沉重苦澀的現(xiàn)實(shí)遭際,置于中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的宏大背景,以一個(gè)普通農(nóng)民風(fēng)雨奮斗的真實(shí)經(jīng)歷與個(gè)體視角,試圖理清“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”這三者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織關(guān)聯(lián),從而為黨和國(guó)家“三農(nóng)”政策的適時(shí)調(diào)整與漸趨完善提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)的參照與鮮活的標(biāo)本。在我看來(lái),“父親”既是一個(gè)個(gè)體,也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民父親的集合體。很顯然地,在作家的筆下,土地是一個(gè)意向,是一個(gè)隱喻。她的深沉、厚重、沉默、隱忍、貧瘠,抑或是瞬時(shí)的繁華與表面的喧鬧,都不改其“厚樸蒼涼、默默承受”的底片與本色。從這個(gè)意義上來(lái)講:“父親即土地,土地即父親;父親是血肉之軀的土地,土地是沉默無(wú)語(yǔ)的父親。”――作者在深情贊頌父親的堅(jiān)韌、勤勞、頑強(qiáng)的可貴品質(zhì)之余,也寫出了父親的倔強(qiáng):“一村的人都棄田拋荒,南下深圳廣州,打工擦皮鞋去了”,父親就是不走,他“實(shí)在是舍不得走”;寫他的精明:養(yǎng)鴨、種小白楊、養(yǎng)殖黃鱔,跟著市場(chǎng)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);寫他的虛榮:眼看著左鄰右舍新式樓房接二連三,“父親坐不住了”,多次慫恿已在城里安家的兒子,在鄉(xiāng)下修建高樓,“也好光宗耀祖”;寫父親的勇武與霸蠻:年過(guò)六旬,仍是力大過(guò)人,與前來(lái)哄鬧滋事、阻其建房的鄉(xiāng)鄰據(jù)理力爭(zhēng),予以果斷回?fù)?寫父親的封建思想根深蒂固,冥頑不化,不會(huì)審時(shí)度勢(shì),好耍“家長(zhǎng)制”威風(fēng),最終自咽苦果,為自己的愚昧固執(zhí)與死不回頭付出沉重的代價(jià),落得個(gè)心力交瘁、焦頭爛額、竹籃打水、人財(cái)兩空。――這樣,小說(shuō)就以史家的筆觸,對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí),秉筆直書(shū),不避短,不遮丑,不美化,說(shuō)真話,吐真言,冒著“大逆不道”的倫理風(fēng)險(xiǎn),為我們寫出了一個(gè)游走于城市與鄉(xiāng)村、掙扎在理想和現(xiàn)實(shí)之間、承載了封建與現(xiàn)代、集合了美德與劣根、雜糅了善念與刁頑的豐富立體的農(nóng)民父親的形象來(lái)。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn):“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,那么,這樣一位農(nóng)夫,不正是我們這個(gè)背負(fù)了千年傳統(tǒng)包袱、有著沉重歷史負(fù)擔(dān)的、處于新舊之交的現(xiàn)實(shí)農(nóng)村中萬(wàn)千農(nóng)民的一個(gè)典型與代表嗎?事實(shí)上,洞庭湖畔、洪湖岸邊的這個(gè)水鄉(xiāng)農(nóng)村,不正是中國(guó)廣袤鄉(xiāng)村社會(huì)的一個(gè)真實(shí)縮影么。雙腳已經(jīng)踏入了新的世紀(jì),腦袋卻還停留在舊的時(shí)代;機(jī)械化的現(xiàn)代耕作方式,已悄然取代了肩扛手提、荷鋤手刃的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作,但是,脫離了繁重體力勞動(dòng)的身軀,卻似乎還未在新農(nóng)村的土地上站穩(wěn)腳跟,顯得是無(wú)所適從,這樣,作者就以鄉(xiāng)村思想建設(shè)者的姿態(tài),為我們提出了轉(zhuǎn)型之際世俗鄉(xiāng)村社會(huì)何去何從的命題,引發(fā)了人們對(duì)“如何改造我們的國(guó)民性”這一沉重話題的長(zhǎng)久思考。

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