導(dǎo)讀：去有歷史文化的景點(diǎn)應(yīng)該找什么樣的導(dǎo)游？ 在歷史文化知識(shí)不足的情況下，普通百姓游覽名勝古跡的意義何在？

一是有正規(guī)導(dǎo)游證的，二是文化底蘊(yùn)深的，三是對(duì)景點(diǎn)人文歷史熟的，四是導(dǎo)游表述語(yǔ)言能力強(qiáng)的，五是待人熱情服務(wù)高的，六是外表形像好的。

在歷史文化知識(shí)不足的情況下，普通百姓游覽名勝古跡的意義何在？

要什么意義呢？

為旅游業(yè)做貢獻(xiàn)算嗎？到處旅游，到處消費(fèi)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展算嗎？到處“到此一游”算嗎？到處拍照算嗎？到處曬自拍算嗎？

即使就僅僅是如此，又有什么不可以呢？犯了哪家王法了？惹誰(shuí)不高興了？人家自己不樂(lè)意了？

好，再說(shuō)點(diǎn)正面的。人的學(xué)習(xí)，閱歷，就是要靠“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。普通人，也許的確是“歷史文化知識(shí)不足”，書(shū)讀得不算多；但是，旅行，不就是個(gè)增加閱歷的機(jī)會(huì)么？

即使他們從路途中獲得的知識(shí)，只不過(guò)是旅游宣傳，從導(dǎo)游那里聽(tīng)來(lái)的，也可能故事性大于準(zhǔn)確性，但畢竟是一個(gè)生活經(jīng)歷的來(lái)源。如果他們不走出來(lái)，不到這些地方旅游，連這些東西，他們也接觸不到啊！

去旅游，各有各的玩法。即使人家只是“到此一游”一番，只調(diào)整一下生活節(jié)奏，在緊張、一成不變的工作、生活之余，抽出那么幾天，換一下生活方式，又有什么不好的呢？

其實(shí)公眾對(duì)歷史文化知識(shí)并不排斥，只是并沒(méi)有多少好的渠道獲得。上學(xué)時(shí)被迫學(xué)習(xí)的那些知識(shí)，只是為了應(yīng)付考試，考完了可能就全忘了，更別說(shuō)融會(huì)貫通，到哪里旅游還能想得起來(lái)啥了。按理說(shuō)現(xiàn)在資訊發(fā)達(dá)，稍微搜索一下，旅游目的地的信息俯拾即是。可是人的生活習(xí)慣很難改變，不想了解的東西，擺在面前也未必想了解。

在這種情況下，旅游，就成了最直觀的方式。哪怕旅游景點(diǎn)多是人造的，哪怕景區(qū)講的故事很多是編的，可是對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這就是很新鮮的一個(gè)渠道了，能夠在輕松愉悅當(dāng)中，了解到這輩子可能沒(méi)聽(tīng)過(guò)的、沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這樣就算值了。

何況，還是有很多人，求知欲比較強(qiáng)，還是可以對(duì)歷史文化有相當(dāng)?shù)牧私猓疆?dāng)?shù)芈糜我部梢杂∽C一下書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上，或者其他渠道獲取的信息呢。

旅游市場(chǎng)，是一個(gè)很龐大，很復(fù)雜的市場(chǎng)，面對(duì)的需求也是很多樣化的。每一個(gè)人的情況不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，體驗(yàn)不同，獲取的信息不同，旅游的質(zhì)量也不同。

去旅游也算是去消費(fèi)，感覺(jué)如何，要當(dāng)事人自己體會(huì)。宰客的當(dāng)然不對(duì)，但是旅游市場(chǎng)不是也越來(lái)越規(guī)范么？既然人家作為消費(fèi)者，自己都覺(jué)得去得并無(wú)不妥，去得值了，旁觀的人還有啥好說(shuō)的呢？

即使人家沒(méi)看明白去的寺廟里供的是什么佛，即使人家沒(méi)搞明白墳里埋的是哪一位皇帝，人家獲得了第一手的旅游體驗(yàn)，高高興興來(lái)，高高興興走——還有比這更好的意義嗎？

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