導(dǎo)讀：白礁慈濟(jì)宮的祖宮謁祖進(jìn)香 一、白礁慈濟(jì)宮的祖宮謁祖進(jìn)香 二、想知道: 漳州市 角美東宮 在哪 三、從白礁村到廈門(mén)北站怎么坐車(chē)？ 四、慈濟(jì)宮怎么走？

一、白礁慈濟(jì)宮的祖宮謁祖進(jìn)香

（1）請(qǐng)神（分爐）為滿(mǎn)足異地信仰保生大帝信眾的要求，各地首次建造保生大帝廟宇時(shí)，都要到白礁祖廟迎請(qǐng)保生大帝神明（一般是求取香火，即香灰），這叫請(qǐng)神，或稱(chēng)分爐。

請(qǐng)神有較嚴(yán)格的祭祀程序。到祖廟的請(qǐng)神方事先要備好保生大帝神像、輦轎、旗幡、鑼鼓、香爐、香火、大米和敬物（三牲五果）。在選定的日子（一般在農(nóng)歷的1~3月），道士帶上數(shù)量不等的信眾到祖廟祭拜。慈濟(jì)東宮這座祖廟沿襲至今的請(qǐng)神祭祀儀式先后順序如下：1，將帶來(lái)的新神像置于祖廟神像旁；2，信眾在神案上獻(xiàn)擺大米、三牲、五果等敬物，然后進(jìn)香；3，信眾跪拜，三跪九叩首；4，道士主祭，念禱文，內(nèi)容請(qǐng)神、祈求平安；5，請(qǐng)火，將祖廟香爐中的部分香灰置入帶來(lái)的香爐中；6，燒香紙，鳴鞭炮；7，向祖廟交添油款和捐款；8，祖廟送有關(guān)神明資料和靈符給請(qǐng)神方；9，分爐的神明乘著輦轎在旗幡的掩擁下和鑼鼓聲中回境巡游并祭拜，所經(jīng)敬奉該神明的村莊沿途巡游，祭拜儀式與祖廟大致相同。

（2）乞火（謁祖進(jìn)香）已分爐于各地的保生大帝廟定期或不定期要組織信眾到各自祖廟舉行謁祖進(jìn)香活動(dòng)，其意是到祖廟求得神火回鄉(xiāng)供奉，以示不忘神緣關(guān)系。附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年舉辦，路途遙遠(yuǎn)的3~5年舉辦一次。舉辦時(shí)間在保生大帝的誕辰日前，即農(nóng)歷1~3月（正月初一開(kāi)始）。乞火活動(dòng)時(shí)，所備之物和祭拜程序與請(qǐng)火（分爐）相同，祗是在回境前增加耍龍、弄獅等娛樂(lè)表演。

（3）巡境分爐于各地的保生大帝廟所在村莊，許多地方在元宵節(jié)前后還抬著乘坐輦轎的保生大帝神像在所在村莊轄域內(nèi)巡境。他們把保生大帝奉為境主、保護(hù)神，請(qǐng)出廟外巡境，以示驅(qū)邪逐疫，以求地方上的安樂(lè)。巡境前，家家戶(hù)戶(hù)大掃除。巡境時(shí)，旗幡、鑼鼓在前，樂(lè)隊(duì)、表演隊(duì)跟隨，神轎墊后，信眾在神轎前后護(hù)擁，一路上鑼鼓喧天，鞭炮轟鳴，不時(shí)雜有銃聲。到主請(qǐng)的自然村時(shí)，神明安放在預(yù)先搭好的神臺(tái)上，信眾們紛紛帶上香火、敬物前來(lái)祭拜。在祭拜的儀式時(shí)，少不了道士的祭文和頌詞。在巡境期間，所在自然村白天和夜晚都有戲班在演戲。

二、想知道: 漳州市 角美東宮 在哪

慈濟(jì)宮分為：青礁慈濟(jì)宮、白礁慈濟(jì)宮，前者為東宮(位于廈門(mén)海滄區(qū)青礁村），后者為西宮(位于角美鎮(zhèn)白礁村）

簡(jiǎn)單說(shuō)白礁慈濟(jì)宮是祖宮，即保生大帝吳夲的祖籍地，吳夲在文圃山采藥不幸墜崖而死，死后成仙。人們?yōu)榧o(jì)念吳真人生前慈悲濟(jì)世，自發(fā)在吳真人家鄉(xiāng)籌款建庵，命名“龍湫庵”，于1150年宋高宗把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，賜名“慈濟(jì)廟”。后因進(jìn)香人數(shù)眾多，又在吳夲煉丹處另建青礁慈濟(jì)廟，由此形成東西兩廟。1241年改廟為宮。1251年吏部尚書(shū)顏師魯為感謝吳夲之恩奏請(qǐng)為吳夲立廟，稱(chēng)東宮。

不知樓主要去角美或是海滄，兩個(gè)地方的慈濟(jì)宮都很有文化歷史，青礁的位置比較好找，以下為白礁的地址：

白礁位于漳州龍池開(kāi)發(fā)區(qū)，漳州方向可以乘23路公交，到白礁站下車(chē)，角美海滄方向可以乘角美---石塘或者角美---嵩嶼公交到白礁站下車(chē)，廈門(mén)方向可以乘853公交車(chē)到白礁站下車(chē)。

三、從白礁村到廈門(mén)北站怎么坐車(chē)？

白礁總站乘坐23路(坐10站)到角美火車(chē)站，轉(zhuǎn)乘 動(dòng)車(chē) 到廈門(mén)火車(chē)北站下。

四、慈濟(jì)宮怎么走？

看你從哪里乘車(chē)了，如果從島內(nèi)就直接乘車(chē)到海滄，在石塘的建行站下車(chē)，到對(duì)面成541到青礁的車(chē)，就有經(jīng)過(guò)慈濟(jì)宮了

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