旅游業(yè)標桿人物 旅游業(yè)代表人物
導讀：旅游業(yè)標桿人物 旅游業(yè)代表人物 1. 旅游業(yè)代表人物 2. 旅游業(yè)代表人物有誰 3. 旅游業(yè)代表人物及事跡 4. 旅游業(yè)代表人物是誰 5. 旅游業(yè)代表人物有哪些 6. 中國旅游業(yè)代表人物 7. 近代旅游業(yè)中的代表人物 8. 旅游業(yè)著名人物 9. 旅游的代表人物 10. 旅游業(yè)代表人物榜樣
1. 旅游業(yè)代表人物
1、李子柒
對于網紅李子柒，很多人都不會陌生，她為傳播中國傳統(tǒng)文化所做出的貢獻是有目共睹的。央視曾高度稱贊李子柒是個奇跡，一顆平常心做出了國際文化傳播的奇跡。
李子柒從一個普通人成為千萬級別的網紅，這一路走來也是相當不容易。而在這段時間，她和MCN機構之間的矛盾導致她處于停更的狀態(tài)，多少讓人覺得有點可惜。
她這段時間還接受了央視采訪，她表明自己接下來想做的事情：跟鄉(xiāng)村振興和共同富裕相關的事情，做好“非遺”文化的傳承和傳播；更好地引導青少年，樹立正確的價值觀。
她想要更好地引導青少年，不希望青少年說自己想當網紅，而是樹立正確的價值觀。
2、丁真
丁真的走紅是一個純粹的偶然，清澈雙眸、野性笑容讓他收獲諸多的粉絲。他能夠擁有持續(xù)的熱度還是要歸功于他背后的團隊，讓他不僅成為國企員工，更是成為家鄉(xiāng)的宣傳大使。
正是因為這層身份，讓他的走紅變得更加有意。他用自己的流量帶動了家鄉(xiāng)的發(fā)展，旅游業(yè)成為了當?shù)刂еa業(yè)。
他本人也是受益匪淺，從一個藏族男孩走向了聯(lián)合國，學習各種文化，讓自己一步步地成長起來。
3、許華升
許華升有著多重身份，不僅是廣西知名網紅博主，在2019年被評為“全國十大青年”，他更是一位正能量的網紅。在走紅后，他積極地回饋家鄉(xiāng)，捐路燈建學校。
今年河南遭遇歷史性洪災，情況危急，許華升迅速組織團隊清點全部螺螄粉庫存共計35噸，連續(xù)3個日夜守在倉庫打包裝車，甚至一路跟車護送賑災物資至河南新鄉(xiāng)，助力解決救災一線和災民的快速充饑問題。
多年來，許華升的公益足跡踏遍廣西賀州、梧州、玉林、貴港、北海、欽州、廣東肇慶懷集、河南新鄉(xiāng)等10余個城市。這也是為何，有如此多的人支持著他。
4、手工耿
短視頻達人手工耿“耿帥”的視頻相信很多人都看過，他的奇思妙想令人佩服，可所制作的物品幾乎都是“廢物”，沒有任何實用性。
但他依舊成為了央視點名的表演的對象，央視主播點評他：無用良品，成就有用之人。他更是被拍進黃渤電影《我和我的家鄉(xiāng)》，被許多網友追捧稱贊。
現(xiàn)在的手工耿靠著自己獨一無二的創(chuàng)作幫助家人實現(xiàn)了生活上的飛躍。一直在外打工的父親，被他請了回來，以200元的每月高薪，幫他工作，同時他也請了弟弟。
手工耿的成功告訴我們，這世界哪有沒有沒有用的人，只要能發(fā)光發(fā)熱，有夢想，都有機會成功，很是正能量。
5、反詐警官老陳
作為一位反詐民警，老陳
2. 旅游業(yè)代表人物有誰
只要有旅游銷售工作閱歷，那么你就具備了一定的工作能力，表現(xiàn)在語言表達、行為組織、統(tǒng)籌安排等方面。簡要來講，可從事至少以下三項與旅游相關聯(lián)的職業(yè)。
1.培訓師。不論做旅游營銷的培訓，或者相關行業(yè)的培訓，你都有了表達能力和實踐經驗，會抓住重點去做。
2.管理者。銷售實踐，讓你學會了怎樣激勵才能激發(fā)工作熱情，怎樣建制才能有章可循，只需稍加努力，由被管理向管理轉損角色即可。
3.做老板。只要你用心，掌握銷售上下環(huán)節(jié)和鏈條條塊清晰，熟悉市場需要什么，我來做什么產品，那么轉換為老板，讓大家為你銷售，你便可小有所成，或者大有作為。
怎么樣，嘗試一下？
3. 旅游業(yè)代表人物及事跡
從導游一線到安全管理，變的是方玲的崗位，不變的是她對旅游業(yè)始終充滿熱情。2019年，同事眼中的“巾幗英雄”——泰寧? ?旅游有限公司安辦主任方玲獲得三明市勞動模范稱號。
4. 旅游業(yè)代表人物是誰
勒姓
歷史來源
「靳」源出：
一、出自羋姓。據(jù)《古今姓氏書辯證》云：春秋時楚國有大夫靳尚，食采于靳，以邑名為氏。
二、五胡十六國時，匈奴族有靳氏。有靳淮自立為王。
家族名人
靳輔（公元1633-1692年）:字紫垣，清代遼陽人，順治九年以官學生考授國史院編修，后升為內閣學士，河道總督。當時黃河決堤，不復歸海；靳輔因勢利導，筑堤束水，使河水重歸故道。著有《治河書》、《靳文襄奏疏》等。
靳義:字原禮，明代淇縣人。由太學生入仕，累官監(jiān)察御史。永樂初年（公元1403年）巡行畿輔，承辦貪官，糾正冤案，每日只吃素食，無取于民，皇太子賜給他魚米，以表彰他的廉潔。官至湖廣按查副使。
靳裁之:宋代潁川郡人，精通儒家學說，曾為南宋經學家胡安國的老師。
靳歙:西漢人，初為劉邦的侍從官，劉邦自立為漢王后，因戰(zhàn)功賜靳歙為建武侯，官騎都尉；隨劉邦定三秦，敗趙將賁郝于朝歌，破相籍于陳，封信武侯，功韓信于平城，有功，升為車騎將軍。高后五年（公元前183年）死，謚號肅侯。
勒軍良:男，1957年7月出生，西安市臨潼區(qū)人，大學文化。1976年9月參加工作，1980年3月加入中國共產黨。同任陜西華清池旅游有限責任公司總經理及法人代表。領導華清池順利完成了從事業(yè)管理型向企業(yè)經營型的轉變，取得了良好的社會效益和經濟效益。本人因此被推舉為陜西省青年聯(lián)合會委員、西安市青年企業(yè)家協(xié)會副會長，被西北大學特聘為兼職副教授，并榮膺新華社授予的世紀之交陜西文物旅游業(yè)十大新聞人物稱號。
地望分布
山西、陜西兩省之間黃河沿岸一帶
5. 旅游業(yè)代表人物有哪些
跟旅游相關的行業(yè)很多，簡單介紹如下：
餐飲住宿，隨著旅游市場的火爆，旅游景點周邊的餐飲住宿憑借著自身位置的優(yōu)勢，接待客戶量逐步提升；
交通業(yè)，交通是旅游的前提條件，首先要有吸引游客的旅游景點，景區(qū)，其次就會要有方便快捷的交通設施，環(huán)境，只有有優(yōu)良的交通設施，環(huán)境，才能夠增加和容納更多的游客；
旅游批發(fā)經營商，旅游批發(fā)經營商是指主要經營批發(fā)業(yè)務的旅行社或旅游公司。所謂批發(fā)業(yè)務是指旅行社根據(jù)自己對市場需求的了解和預測，大批量的訂購交通運輸公司、飯店、目的地經營接待業(yè)務的旅行社、旅游景點等有關旅游企業(yè)的產品和服務，然后將這些單向產品組合成為不同的包價旅游線路產品或包價度假集合產品，最后通過一定的銷售渠道向旅游消費者出售；
旅游零售商，旅游零售商是指主要經營零售業(yè)務的旅行社。旅游零售商主要以旅游代理商為典型的代表，當然也包括其他有關的代理預定機構。一般來講，旅游代理商的角色是代表顧客向旅游批發(fā)經營商及各有關行、宿、游、娛方面的旅游企業(yè)購買其產品，反之，也可以說旅行代理商的業(yè)務是代理上述旅游企業(yè)向顧客銷售其各自的產品。
6. 中國旅游業(yè)代表人物
隨著經濟的發(fā)展，國際旅游業(yè)也在迅猛發(fā)展，經濟全球化是當今全球經濟發(fā)展的一大趨勢，而旅游作為世界第一大產業(yè)，在全球化過程中扮演著舉足輕重的角色。
根據(jù)聯(lián)合國世界旅游組織（UNWTO）最新發(fā)布的2030年旅游業(yè)長期預測，預計到2030年國際游客人數(shù)將達到18億，該報告是在UNWTO大會第十九屆會議上提出的，證實國際旅游業(yè)會在2010-2030年期間持續(xù)增長，但比過去十幾年更為溫和，全球國際游 客人數(shù)每年平均增長3.3%，也就是說，每年平均有4300萬國際游客加入旅游市場。
7. 近代旅游業(yè)中的代表人物
lausanne是瑞士的--洛桑。
洛桑（Lausanne）為瑞士西南部城市，是瑞士沃州的首府，是瑞士第二大講法語的城市。它是瑞士聯(lián)邦沃州和洛桑區(qū)首府，同時也是大洛桑都會區(qū)的核心城市，是瑞士的第五大城市。洛桑與鄰近的日內瓦一樣，是許多著名的國際組織例如國際奧委會等的總部所在地，因此也被稱為“奧林匹克首都”。洛桑境內的洛桑管理學院亦是世界一流的著名學府與研究機構。洛桑也位于瑞士釀酒區(qū)的中心位置。
8. 旅游業(yè)著名人物
1、張騫
建元二年（前139年），張騫率領100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發(fā)前往西域。西行進入河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。
正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），見當時的軍臣單于（老上單于之子）。
張騫出使西域軍臣單于得知張騫欲出使月氏后，對張騫說：“月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？”
9. 旅游的代表人物
1 .徐霞客
徐霞客，生于明朝萬歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學家、旅行家、探險家。他又被后人稱為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經圖志。
少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴謹?shù)赜浵铝擞^察的結果。直至進入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經30年考察撰寫成的260多萬字《徐霞客游記》，在國內外具有深遠的影響。
2.玄奘
玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一。唯識宗的創(chuàng)始者之一。
出家后，遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。后又游學天竺各地，并與當?shù)貙W者論辯，名震五竺。
貞觀三年，他從長安出發(fā)，經過蘭州到達涼州。當?shù)鼗弁◣熅粗匦屎暝福钔降苊孛芩托是斑M。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進。
經十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀十九年回到長安。
歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西游記》小說等，均由其事跡衍生。
3.張騫
張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
張騫于建元三年（前138）出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴十多年的時間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后來，他終于逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。
元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。
元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節(jié)回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。
元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。
4.鄭和
鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻云南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監(jiān)，之后進入朱棣的燕王府。
在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監(jiān)。
1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領龐大的二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了中國同東南亞、東非的友好關系。
每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過逝。
他的航行比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線。
600年前，從1405年開始，在28年間，鄭和率領中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國。
5.鑒真
鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫(yī)學家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（意為高峰）。
鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學識淵博。
日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。
此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經驗，講授醫(yī)藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病（見天臺烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。
6.汪大淵? ?
汪大淵(1311年～?)元朝時期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時5年。
至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。
汪大淵第二次出海回來后，應泉州地方官之請，開始整理手記，寫出《島夷志略》。《島夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區(qū)達220余個，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價值，引起世界重視。
1867年以后，西方許多學者研究該書，并將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻。
7.法顯
法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾地區(qū)）人，一說是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。
法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長安（今西安市）出發(fā)，經河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內，后東入恒河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學梵書佛律。
與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續(xù)得經本，再乘商船東歸，中途經耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉取陸路，于義熙九年（413年）到達建康（今南京）。
義熙十年（414年），他寫出歷時15年遠赴天竺的旅行經過，兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》。現(xiàn)存較早的版本是宋代藏本。
《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書中記述的地域甚廣闊，對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），戰(zhàn)國末期秦國君主、首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。“修驛道，設郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。
秦始皇構筑了從咸陽輻射全國、四通八達的馳道，從統(tǒng)一天下的第二年起，他開始舉行了大規(guī)模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次。
第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再? ??祖先東進線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。
第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。
第三次巡游了山東半島的沿海地區(qū)，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。
第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關，到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古，經陜西榆林、延安，回咸陽。
公元前210年，他開始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途之上。
9.王玄策
王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節(jié)。曾官融州黃水縣令，右衛(wèi)率府長史。
貞觀十七年三月，唐派行衛(wèi)尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節(jié)報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。
貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。
高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗阇（今印度達班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。
貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰(zhàn)中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老。
王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟。
不久李世民中毒而死。此時距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見于《法苑珠林》、《諸經要集》、《釋迦方志》中。
10.杜環(huán)
杜環(huán)，中國唐代旅行家，又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰(zhàn)被俘，過了近十年俘虜生活。
后來他旅游了非洲埃及等國，成為第一個到過非洲并有著作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國，寫了《經行記》一書，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書)引用此書，有1500余字保留至今。
《經行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產技術的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產和風俗人情。
唐代是中國與西方各國接觸甚多的時代，大絲路的交通在盛唐時期絡繹不絕。杜環(huán)身為一個游歷的文人，他在那個花團錦簇的時空留下一本名為《經行記》的書本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見所聞，
10. 旅游業(yè)代表人物榜樣
“世界旅游小? ??大賽”是一項國際性旅游文化使者評選活動，旨在促進各國旅游文化的相互交流與合作。
現(xiàn)今的世界旅游小姐評選活動內容積極健康，以國際旅游產業(yè)的發(fā)展和人類歷史文明的進步為背景，以競賽為橋梁，以傳播旅游文化為目的。大賽以選手的才智、文化藝術修養(yǎng)、職業(yè)道德等綜合素質為標準，通過競賽活動反映時代精神，體現(xiàn)時代風貌，增進了解與友誼，促進世界旅游事業(yè)的發(fā)展和旅游市場的繁榮，促進人類社會的和諧與進步。大賽獎勵、倡導集美麗、智慧、才識、博愛、優(yōu)雅良好的人品和個性為一體的旅游業(yè)出色女性。她們以旅游文化使者的身份從世界各地聚集在一起，不僅是為了顯示和欣賞她們特殊素質，更重要是為增進人們之間的相互理了解與友誼，促進各國旅游文化的相互交流與合作。
歷屆世界旅游小姐大賽的獲獎者中，不乏后來積極從事慈善活動和公益活動的愛心使者，她們具有相當?shù)恼f服力和號召力，為社會作出了積極的貢獻。活動還通過為獲勝者提供獎學金等方式，鼓勵女性爭取學習機會，掌握科學知識，為年青女性樹立的上進方向和榜樣。
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