導(dǎo)讀：福岡縣景點 - 福岡縣旅游 1. 福岡縣旅游 2. 日本福岡旅游攻略 3. 福岡縣旅游交通圖 4. 福岡縣旅游景點大全 5. 福岡旅游地圖 6. 福岡縣旅游船沉了

1. 福岡縣旅游

這是完全不同的兩個地方。距離要相隔650公里。請不要誤會！

2. 日本福岡旅游攻略

這是整理的

夏侯惇：忠臣の懐刀

從multiraid沿襲而來，懷刀從字面意義理解是匕首，作為常見的日語習(xí)語，指代的是心腹。其實夏侯惇雖然是曹操忠心耿耿的親重之臣，但他的形象與大眾印象的忠臣、心腹還是有一定差距。蛇1本傳夏侯惇的專屬是不臣的眼帶。眼帶不必說是夏侯惇的標(biāo)志，不臣也是來自于曹操稱王，不以夏侯惇為魏臣的史書記載，體現(xiàn)的是夏侯惇地位尊崇。改為忠臣倒也并非全無來歷，夏侯惇謚號為忠。

典韋：牙門の旗

演義和史書里面都提到的刷時髦道具，幾個人扶不住的大旗典韋一個人就能把住，蛇1本傳也是這個。順帶一說，multiraid的那倆是典韋五代服裝上的部件。

張遼：猛將の指南書

從multiraid沿襲而來，張遼在游戲設(shè)定中是不斷鍛煉自身的猛將，就有了這么個服務(wù)于游戲設(shè)定的素材。蛇1張遼專屬的白馬篇是曹植所寫，但是跟張遼有點關(guān)系，里面有一句幽并游俠兒，張遼是并州人。

曹操：青州の兜蓑

也是從multiraid沿襲而來，不知為何1代非常貼切的孟德新書沒有沿用。青州當(dāng)是從青州兵而來，曹操借以發(fā)家的本錢。兜蓑則是用來保護及裝飾頭盔的附件，類似于中國的盔纓。游戲中曹操是不戴盔的，擁有著名兜蓑而且游戲形象也有表現(xiàn)的是武田信玄。無雙系列中在戰(zhàn)國側(cè)與曹操對應(yīng)的是織田信長，而在koei的兩大SLG系列中，武田信玄與曹操對應(yīng)關(guān)系比較明顯。

許褚：牛尾の首布

牛尾是演義和史書里面都提到的刷時髦道具，許褚能以怪力拉著牛尾倒行。至于首布，就是綁在頭上的布，蛇1所用的許褚四代造型腦門上就是這貨。multiraid用的是戴頭箍的五代造型，所以相應(yīng)的修改成了虎癡之環(huán)。但是本作所用許褚六代造型頭上并無布帶，而是戴了頂小帽，還叫首布明擺著是欺負(fù)許胖子沒人氣了。

夏侯淵：必中の矢

蛇1本傳的夏侯弓、multiraid的銳利箭尾、斗將剛弓，再到本作的這個，總之夏侯淵和弓脫不了關(guān)系。夏侯淵善射基本是koei的塑造，探求其起源大概是從曹操傳開始，逐漸推廣到三國志和三國無雙。

徐晃：求道者の白布

蛇1叫武義白布，徐晃武是有了，義的表現(xiàn)略缺乏，這也是貼合徐晃武之求道者形象的游戲設(shè)定素材。徐晃只有五代的外形沒裹白頭巾，所以multiraid素材里也沒有白布，對比許褚的穿幫，可見本作的用心程度是差了一籌的。

張郃：美しい腰布

本作所用的張郃六代造型腰間有一條醒目的紫色腰布，人氣角色待遇豈能和許胖子一般。至于素材從蛇1的薔薇、multiraid的畫作變成了本作平平無奇的腰布，恰巧能證明張郃的美學(xué)境界已經(jīng)更上層樓，舉手投足皆可為美（口胡）。

曹仁：金剛の盾

multiraid里曹仁的專屬是甲，本作變成盾了。但本作曹仁還沒用回牙壁，這盾在哪里可以看到不得而知，曹仁蛇1的專屬尉繚子是本兵書，但是和曹仁的關(guān)系也說不清楚，總之不人氣角色就不要問太多。

曹丕：文人の詩集

無獨有偶，曹丕和乃父一樣，專屬沒有沿用蛇1本傳自己的著作典論。本作的專屬應(yīng)該算是從multiraid的三曹七子之書而來的，不過這本書虛構(gòu)意味濃了些。曹丕和當(dāng)時眾多文人交往密切，擁有一本他們的詩集就很合理了。

甄姬：誘惑の香

蛇1的專屬是妖姬的古琴，那會，甄姬還不是癡女。五代起甄姬走上了一條不歸路，multiraid里甄姬的專屬是誘惑的指輪，也有一把叫誘的武器。以當(dāng)時的? ?模水平指輪是看不太清的，同樣本作香在哪里也很可疑。

蔡文姬：匈奴の形見

形見，是懷念生離死別之人的紀(jì)念品。蔡文姬雖然在匈奴生活了十余年，但畢竟非我族類，從她的詩作看，對匈奴的感情是非常復(fù)雜的。不過蔡文姬有二子在匈奴，有紀(jì)念品是情理之中。

賈詡：呉起兵法

比起蛇1里很多人的專屬是本不明覺厲的兵法書，本作兵法書泛濫的情況明顯收斂了很多，賈詡作為一名軍師有本兵法書也不奇怪。吳起兵法與賈詡并沒有直接聯(lián)系，但吳起不為世俗道德所拘束的行為和賈詡有些類似之處。

龐德：特注の棺おけ

演義中龐德好死不死的選了這么個玩意表現(xiàn)決心，結(jié)果無雙中就和這不祥之物躲不開關(guān)系了。特注，即日本特殊注文的簡稱，大概可以理解為中國的訂制。這棺材打算好了可能放關(guān)羽，也可能放自己，幸好無雙設(shè)定和演義的描寫中龐德和關(guān)羽身高差距都不大，不然訂制起來還是個困難。

王異：瑠璃の杯

游戲設(shè)定王異善飲，所以專屬便是杯子。要說其他的聯(lián)系，傳聞瑠璃是夜光杯的材質(zhì)，配以葡萄美酒，西涼風(fēng)味，和王異的出身倒也符合。

郭嘉：享楽の美酒

不得不說無雙里跟酒沾邊的太多了，但是享樂的才子專屬是享樂的美酒，這邏輯完全無懈可擊——但難道還有遭罪的美酒么？

吳：

周瑜：天下二分の書

此物multiraid和大蛇雙系列全勤。但實際上天下二分之計并不是周瑜的專利，魯肅和甘寧也提出過類似見解。另外值得吐槽的是，此計在無雙中儼然已經(jīng)被塑造成孫吳基本國策，但是截至目前為止，還沒有任何一作孫吳劇情是按它走的。

陸遜：大都督の証

從multiraid而來，蛇1本傳中是不知和陸遜有什么關(guān)系的兵法書六韜。史書和演義都提到陸遜初任大都督時不為部將所信任，所以需要一個證來增強說服力吧（口胡）。

孫尚香：弓腰姫の弦

四代里孫尚香手刃親夫，但從四代而來的蛇1專屬是玄德腕輪，五代開始孫尚香嫁雞隨雞，但從五六代來的multiraid與本作中專屬道具卻跟劉備扯不上關(guān)系了。順帶一提，弓腰姬的出處是日本國民小說，吉川英治版三國志，不要試圖在三國演義里找孫尚香和弓的關(guān)系了。

甘寧：遊俠の鈴

史書和演義都提到的甘寧專屬裝逼道具，蛇1的鵝鳥之羽是演義中甘寧百騎劫曹營時的另一個裝逼道具，甘寧還有一個史書和演義都有的裝逼道具錦帆沒提到過。甘寧的素材豐富度足以使一眾需要東拼西湊的人淚目了。

孫堅：伝國の玉璽

蛇1叫玉璽，multiraid叫傳說的印章，乍一看是一個東西。按演義說法，自然是本作這個素材名字最準(zhǔn)確，但按史書中裴松之對傳國玉璽洋洋灑灑的一大篇質(zhì)疑，本作的素材名字反而最不準(zhǔn)確。

太史慈：六十日誓書

史書中記載太史慈與孫策的六十日之約，演義中有類似橋段，但時間間隔改成了一天。但是本來孫策是不要太史慈任何保證質(zhì)當(dāng)?shù)模w現(xiàn)二人彼此相知肝膽相照，無雙里卻給弄出了誓書，完全就不是一個意思了。

呂蒙：戦國策

蛇1也是此物，蛇1眾多用兵書湊數(shù)的人，呂蒙算是最有根據(jù)的。史書記載孫權(quán)勸呂蒙讀書，提到的書有孫子、六韜、左傳、國語及三史，但其中并沒有戰(zhàn)國策。而且戰(zhàn)國策也不是兵書，嚴(yán)格說也很難算史書。那么為什么呂蒙的專屬是戰(zhàn)國策呢？原因也簡單，呂蒙夙敵關(guān)羽以讀春秋知名，呂蒙自然只能讀戰(zhàn)國了（口胡）。

黃蓋：宿將の腰袋

蛇1專屬是孫吳之酒，雖然泛用性強了點，但是孫吳集體酗酒的橋段在無雙里出現(xiàn)也不止一次。本作專? ??是從multiraid來的，但gay爺五代好歹披掛整齊，雖然我沒仔細(xì)觀察但我覺得有個腰袋也算合理。六代gay爺那性感小熱褲我實在看不出腰袋能在哪，由此可知，gay爺?shù)娘L(fēng)潮沒有在日本普及。

周泰：護衛(wèi)の傷薬

史書和演義都記載宣城之戰(zhàn)，周泰衛(wèi)護孫權(quán)，身被十二創(chuàng)。但史書并沒有特地提到藥，而根據(jù)三國演義，這藥是華佗的。蛇1的專屬青傘蓋則是史書和演義都提到過孫權(quán)在濡須之戰(zhàn)后頒給周泰的獎勵。

凌統(tǒng)：孫権の上衣

和蛇1專屬仲謀上衣其實是一個東西。史書記載合肥戰(zhàn)后凌統(tǒng)哀悼部下?lián)p失慘重，孫權(quán)以衣袂為他拭淚；凌統(tǒng)本人傷勢也很嚴(yán)重，孫權(quán)把他留在自己船里，并換了他的全身衣服，想必凌統(tǒng)就是這時得到孫權(quán)的上衣的。這個感覺很可疑的故事是貨真價實的獨門史書記載，演義里是沒有的。但是無雙里凌統(tǒng)和孫權(quán)倒是看不出有這種很可疑的關(guān)系，孫權(quán)的上衣也穿得好好的。倒是另一個經(jīng)常不穿上衣的家伙和凌統(tǒng)有很可疑的關(guān)系。

孫策：小覇王の冠

蛇1孫策的專屬是孫臏兵法，純屬借八竿子打不著的親戚的光。從multiraid開始改為小霸王之冠，無雙歷代孫策一直以束發(fā)金冠形象示人，作為游戲設(shè)定素材也算貼切。

孫權(quán)：外交指南書

和孫策類似，孫權(quán)蛇1專屬是孫子兵法，但按史書孫家是否孫武后裔也是沒譜的事。multiraid的斷機之劍，即孫權(quán)赤壁之戰(zhàn)前示威砍桌子那把劍倒是個不錯的好素材，不知為什么沒沿用。本作又改成了外交指南書，我不知道這和國內(nèi)某熱門桌面游戲是否有某些聯(lián)系。但近來受到熱捧的孫權(quán)在外交方面的才能令我想起一個段子：當(dāng)一位女性很難以美麗形容時，你可以說她有氣質(zhì)——我并不是在黑，三國志孫權(quán)傳評語的開頭就寫著孫權(quán)屈身忍辱。

小喬：大熊貓の置物

置物，就是擺件，小喬和大熊貓的關(guān)系通過原畫以及游戲內(nèi)容也有些說明。蛇1本傳和multiraid里都是發(fā)飾，針對性差了點。

大喬：甘いお菓子

大喬和甜點心的關(guān)系就完全是天知道了。蛇1大喬的專屬和小喬一樣都是發(fā)飾，而multiraid則是服裝部件，還是覺醒后的。

丁奉：鉄のつぶて

つぶて漢字可寫作礫，即碎石，可以用來作為投擲武器。傳說中丁奉是此物名手，曾用以追擊祈風(fēng)后回荊州的諸葛亮，據(jù)說丁奉廟中塑像手里也拿著這個東西。koei在三國志12丁奉的畫像以及無雙丁奉的ex技、必殺里都加以了體現(xiàn)。但這個傳說在中國似乎并沒有廣泛影響，其知名度應(yīng)該說在全國范圍內(nèi)是很低的——希望有人能解答這是流行于哪的傳說。

練師：紅玉の耳飾り

六代練師人設(shè)帶著一對紅色棒狀耳墜，七代也有，換成了水滴型。雖然感覺上不太顯眼，但如果和所有女性角色對比一下，應(yīng)該說練師的耳墜的確是最醒目的。

蜀：

趙云：諸葛亮の錦袋

蛇1趙云專屬叫孔明的錦袋，其實是一個東西，但諸葛亮的錦囊妙計并非只給過趙云。multiraid里御子的產(chǎn)著專屬性比較強，不過說到底，趙云作為版郎，相關(guān)道具是有點少。

關(guān)羽：春秋左氏伝

雙系列全勤物品其之二，之一往上看，在周瑜那里。史書中多處記載，關(guān)羽好讀春秋左氏傳，能夠基本背誦，但民間故事口耳相傳往往就把左傳傳成了春秋。三國時期還有一位左傳大家杜預(yù)，他的學(xué)術(shù)水平比關(guān)羽高，為左傳寫過一版注解。

張飛：桃園の酒

雙系列全勤物品其之三。張飛好酒自不必說，桃園三結(jié)義的桃園是張飛的產(chǎn)業(yè)。不過說起來，PS3以來的結(jié)義都不在桃園了。

諸葛亮：出師表

雙系列全勤物品其之四。全勤三連擊，大概因? ??是三國演義的主角勢力，所以形象相對固定。素材本身沒啥可說的，不知道的請好好學(xué)習(xí)或回初中補習(xí)。

劉備：大望の杯

終于不是雙系列全勤了，這個是multiraid來的，蛇1本傳是敬母的草鞋。雖然草鞋是很有來由的道具，但是無雙里并不強調(diào)劉備織席販履的出身，而且劉備也不以對母親孝順出名。這又是一個與酒有關(guān)的素材，但劉備在史書、演義和無雙里都看不出善飲或好飲，但koei似有此設(shè)定，三國志10中劉備擁有酒豪技能。

馬超：錦の手綱

蛇1叫做西涼錦之手綱，本作名字則和multiraid一樣，所以嚴(yán)格說起來這是雙系列全勤其之五。手綱就是韁繩，演義中錦馬超的名頭也是相當(dāng)響亮。但有趣的是無論史書和演義都沒有提到馬超善馬術(shù)或者擁有強大騎兵部隊，三北固然是出馬的地方，但這個印象不知道和馬超的姓氏有沒有關(guān)系。

黃忠：黃忠弓

multiraid不叫這個名字，但這是無雙自二代以來到取消道具系統(tǒng)都存在的名道具。演義塑造黃忠雖然善射，但是所用之弓并不是寶具，黃忠為了顯示自己老當(dāng)益壯還動不動就要拉折幾把強弓。

魏延：珍獣の骨

七代關(guān)于人設(shè)的官方談話中，提到了魏延的服飾是由自己的獵物親手制作的，但這個設(shè)定在游戲中沒有體現(xiàn)。之前魏延相關(guān)物品一直是反骨面具，不考慮無雙里完全沒提到反骨這回事的話，其實更有內(nèi)涵。

關(guān)平：家名の鉢巻

從蛇1而來。缽卷在日本作品中常見，是鍛煉、苦修時系在頭上的布帶。關(guān)平頭上是一直有條布帶，但只有四代造型上面有關(guān)字。所以這又是處理不人氣角色時的疏忽——或者這次關(guān)字寫在里面也未可知。

龐統(tǒng)：連環(huán)の鎖

從multiraid而來，龐統(tǒng)雖然與諸葛亮齊名，但真正知名的計策也只有連環(huán)計。蛇1的水鏡絹布，大概是指龐統(tǒng)蒙面的那張布。

月英：小さな木牛

月英各作相關(guān)物品都不一樣，但都和機械有關(guān)。實則史書記載和演義故事中木牛的發(fā)明權(quán)都是諸葛亮的。

姜維：兵法二十四編

演義中，諸葛亮將畢生所學(xué)寫成此書傳給姜維，史書有諸葛亮集二十四篇，并非全是兵法，當(dāng)然也沒傳給姜維。此物不是雙系列全勤很奇怪，multiraid里換成了不知所謂的古代兵法書。

劉禪：仁君の雙剣

一望可知，這不是劉禪的，而是劉備的。實則劉禪不見得拿不出自己的東西，譬如自縛用繩或者不思蜀的酒杯都是不錯選擇（口胡），最終用了劉備的東西大概是表現(xiàn)其靠爹本質(zhì)（再口胡）。

星彩：酪酊酒

作為張飛的女兒，星彩也是酒豪并不奇怪，但是這個設(shè)定貌似是六代里才追加的，之前并沒有表現(xiàn)。說起來我懷疑這里是wiki或者游戲里也打了錯別字，酩酊比較合理，酪酊是什么我真的不知道。

馬岱：西涼の帽子

馬岱的經(jīng)典形象出自于上美的連環(huán)畫，帶著一頂西涼氈笠。koei吸收后略加修改成為寬沿盔，三國志四代之后除了八九兩代，馬岱的盔基本都是一個造型，無雙里也沿用了。

關(guān)索：桃の花弁

關(guān)索頭上所戴之花從顏色和形狀來看是桃花。但是日文中桃并沒有桃花運的意思，來源八成還是桃園。

鮑三娘：庶民的な腕輪

也是七代關(guān)于人設(shè)的談話，提到鮑三娘身上的飾品是手制的以體現(xiàn)其平民出身——其實按照話本，鮑家好歹也是地主，比之關(guān)羽出身高得多了。

徐庶：偽りの手紙

手紙，日文中是信件的意思。徐庶離開劉備投奔曹營，原因就是程昱偽造了一封他母親的書信。不過一般說專屬素材都是所有物，這封最終害死了母親的信徐庶會留著嗎？

晉：

司馬懿：策士の衣

蛇1里司馬懿的專屬是司馬法，說起來比孫家的孫子兵法還不靠譜，因為司馬法的作者根本不姓司馬。multiraid里換成了策士之衣與策士之冠，曹操傳中，司馬懿的兵種便是游戲中獨一無二的騎馬策士，也算得上淵源有自了。不過歷代司馬懿的帽子都頗有特色，衣服相對沒什么代表性。

司馬師：才子の仮面

雖然演義里沒有記載司馬師戴了假面，不過美型角色總不能讓他臉上長個瘤吧。司馬師與太初名士夏侯玄、何晏齊名，稱之為才子也當(dāng)之無愧。

司馬昭：強運の護り

司馬昭六代造型胸前明顯有一個護石狀掛飾，至于強運，可以看作是官黑——三國志里強運的擁有者是劉禪。不過說來有趣的是司馬昭的七代造型里項鏈還在，掛墜沒了。

鄧艾：済河論

鄧艾關(guān)于治理水利的一篇政論。鄧艾除了軍事之外，在政治上也有相當(dāng)建樹，但在無雙里除了提到他曾為文官外并無表現(xiàn)。

王元姬：美姫の髪留め

髪留め就是發(fā)飾，王元姬六七兩代的確都有個發(fā)飾，但是并不顯眼。雖然眾所周知王元姬是個死魚眼，但稱號的確叫活眼的美姬。說起來我一直懷疑王元姬是個建模意外，眾多特典的原畫設(shè)定和實際建模畫風(fēng)都是完全不同的。再順便一說，司馬師和王元姬設(shè)定上聯(lián)系相當(dāng)之多，這又是一例，足以令心術(shù)不正之徒比如說我想入非非了。

鐘會：策士の髪紐

髪紐，就是頭繩，鐘會在七代的發(fā)辮比較明顯，六代造型也有個不顯眼的小辮子。之所以他和司馬懿的專屬素材都以策士為名，大概是因為策士一詞在日語中相對軍師還多了些陰謀家的負(fù)面意味，鐘會的官方稱號也是早熟的策士。

諸葛誕：功狗の手袋

功狗指執(zhí)行之功，實則諸葛誕被評為狗是與龍虎對稱，倒未必是因為功狗的典故。手袋即手套，諸葛誕六七兩代的造型都戴有手套，用以表現(xiàn)其略具潔癖的頑固性格。

夏侯霸：若返りの妙薬

雖然無雙里其實看起來不太違和，但因為現(xiàn)實太過殘忍（口胡），設(shè)定里還是強調(diào)了夏侯霸是長得年輕，素材叫返老還童的妙藥顯然是呼應(yīng)該設(shè)定的。考慮到夏侯霸投蜀時已經(jīng)年過七旬，我不得不問一句，那么，在哪里可以買到呢（口胡）？

郭淮：賢妻の薬湯

由于郭淮的藥罐子設(shè)定，藥湯自然理所應(yīng)當(dāng)。郭淮之妻是淮南三叛第一叛的王淩之妹，被牽連判處死刑時，郭淮屬下數(shù)千人叩頭請郭淮表請免死。郭淮同意表請時，妻子已經(jīng)在前往洛陽受刑的道上，數(shù)千騎追之而還，司馬懿最后特批免死。這固然可能是郭淮威望顯著，但郭淮之妻為人良善也是可以想見的。

他1：

貂蟬：舞姫の二胡

蛇1是奉先簪，來源明顯，不過五代黑歷史之后貂蟬和呂布的感情頗值得懷疑了。本作沿用multiraid，multiraid所取材的五代op中貂蟬是拉著二胡的。不過本作所取材的六代中貂蟬和二胡就沒什么明顯聯(lián)系了。從貂蟬和甄姬素材粗制濫造的遭遇可以看出，四大美女能怎樣，玉肌花貌又如何，破鞋還想有人氣么（口胡）？

呂布：飛將の羽飾

蛇1是飛將鎧，multiraid改為飛將的羽飾。的確呂布?xì)v代都是以頭上兩根觸須聞名，7代官方談話中還特地提到。此物來自京劇，行內(nèi)叫做翎子，在京劇界內(nèi)倒不是呂布專利。

董卓：禁斷の老酒

蛇1是九錫，這個在魏晉六朝拿了就意味著要篡位的道具給董卓本來也算有根據(jù)——但董卓偏偏沒受過九錫。multiraid改為豪華的酒杯，和本作一樣都是呼應(yīng)董卓成天惦記著酒池肉林的游戲設(shè)定。實則董卓史上記載好色有之，好酒未必，酒池肉林顯然也不是胡吃海喝那么簡單，而是暗? ??紂王建成酒池肉林后令宮女裸游其間的那段艷事，不過一個B級游戲不方便說的那么細(xì)——董卓游戲中也已經(jīng)很好色了不是？考慮董卓最后被點天燈那滿滿的惡意，multiraid另一個素材巨大的蠟燭比之老酒更有內(nèi)涵一點。

袁紹：名家の金冠

蛇1的時候還是霸道鎧，四代之前，霸道非曹操所有，而是袁紹專利，如真霸道劍、究霸猛成劍都是袁紹的兇器。袁紹四代之前那身鎧甲也非同小可，原設(shè)是郎世寧畫的工筆乾隆出狩圖。自從五代袁紹舍盔而冠后，素材就變了這個，人也小丑化了。

張角：太平要術(shù)の書

和蛇1一脈相承，演義中描述是張角從南華老仙——就是莊子——那里得到的。實則太平道是早期道教一個支派，和孫策之死聯(lián)系在一起的于吉也是這派的。

孟獲：極楽鳥の羽

極樂鳥類（Paradisaea）是一類真實存在的生物，分布于東南亞及大洋洲部分地區(qū)，孟獲所在的南中應(yīng)該是沒有的。不過孟獲歷代形象都有羽毛裝飾，南中地區(qū)和東南亞交流密切，以此為專屬素材倒也說得通，不沿用蛇1南中王的王冠大概是為了和祝融搭配。

祝融：不死鳥の羽

蛇1是火神之羽，但火神未必長毛。不死鳥就是鳳凰，鳳凰乃離火之精，所以說的基本是一個東西，歷代祝融的形象也是都有羽毛裝飾的。

左慈：遁甲天書

根據(jù)演義，系左慈在峨眉山壁中所得，共有三卷，左慈的法術(shù)從此而來，蛇1也是此物。左慈史上實有其人，但并不是和曹操做對的道士，而是曹操所招攬的方術(shù)士。籍貫也不是演義記述的和曹操同鄉(xiāng)，而是和周瑜同鄉(xiāng)。

遠呂智：破滅の牙

蛇1的道具是神變鬼毒酒，但素盞鳴擊殺大蛇的道具并不是這個，而是八鹽折酒，即本作中炮的名字。神變鬼毒酒是源賴光擊殺酒吞童子的道具，因此本作不能再用。遠呂智的蛇盔蛇甲上隨處可見牙，其真身乃是八歧大蛇，大蛇豈能無牙？至于破滅，按大蛇無雙的系列設(shè)定，似乎遠呂智是創(chuàng)造神，真遠呂智才是破壞神，不過說到底是一個人。

妲己：謀師の飾り布

蛇1的道具是殺生石，即最后封印九尾狐的石頭，和遠呂智一樣由于正主登場不能再用。妲己的設(shè)定地位是軍師，身上也有輕紗，成九尾之形。

太公望：全知全能の書

太公望成天念叨著全知全能不必說，但如果真有這么一本書，那最大的可能應(yīng)該是太公兵法——也就是六韜了。蛇1六韜屬陸遜所有，果然有點像是有原因的嘛（口胡）。

孫悟空：芭蕉扇

multiraid里孫悟空的專屬是筋斗云和緊箍兒，不知道為什么本作就換了跟孫悟空八竿子打不著的芭蕉扇了。難道koei的文案才看過大話西游嗎（口胡）？

伏羲：天地の理

multiraid里是八卦，不過根據(jù)易經(jīng)系辭下傳：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦——本作這天地之理還是八卦。

女媧：金刺繍の八卦

multiraid里好好的補天用女媧專屬道具五色石不用了，八卦到這里來了。女媧雖然身上多處有金色八卦紋樣，但是所有記載中八卦都是伏羲的發(fā)明而跟女媧沒關(guān)系。所以盡管游戲內(nèi)女媧和伏羲都矢口否認(rèn)彼此的關(guān)系，這個八卦也無疑是有八卦在里面，可以好好八卦一下的（口胡）。

源義經(jīng)：源氏武者の笛

根據(jù)傳說，義經(jīng)之母留給常盤御前留給義經(jīng)的唯一物品是一支笛子。傳聞義經(jīng)在五條大橋上收服弁慶用的就是這根笛子，義經(jīng)被兄長追殺扮成行腳僧逃亡時路過安宅關(guān)被識破也是因為攜帶了這根行腳僧所不應(yīng)該擁有的笛子。魔王再臨有一張義經(jīng)吹笛 的壁紙。

平清盛：怪僧の下駄

清盛在敘任太政大臣后一年出家，人稱入道相國，游戲設(shè)定中已經(jīng)成為妖怪，自然是怪僧了。下駄是日本的一種木屐，游戲中平清盛的確也穿著這個東西。值得一提的是，日本傳說中妖怪常穿的下駄只有一齒，而平清盛穿的是兩齒的正常款。他2：

卑彌呼：瑠璃管玉

管形玉器，在卑彌呼所生活的彌生時代文物中常見。九州福岡縣傳聞是卑彌呼之墓的一處古跡中一次發(fā)掘出了60件。

真遠呂智：八大地獄の書

八大地獄的說法來自于佛教，按從上到下的順序是等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、焦熱、大焦熱、無間。想必大家都看出來了，遠呂智的武器也是以此命名的。不過要說記載了八大地獄的書，那應(yīng)該是本佛經(jīng)（口胡）。

百百目鬼：妖の兜

就是百百目鬼頭上那頂鋼盔了。

牛鬼：毛皮の衣

同理，牛鬼腰間的皮草。

三藏法師：加護の法衣

根據(jù)西游記，唐僧的袈裟是如來所賜，穿之可以免墮輪回，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，誠然是經(jīng)過加護的寶物。不過無雙里三藏法師的這件比基尼嘛，只怕難說得緊（口胡）。

弁慶：七つ道具

傳說中弁慶常攜帶的七種武器：薙刀、鐵耙、大鋸、大錘、突棒、刺又、袖搦，游戲中在弁慶背后的背簍里也可以看到。目前七種道具已經(jīng)成為習(xí)語，指用于同一目的七件物品，語源就是弁慶。

輝夜姬：輝く竹筒

輝夜姬故事的出處竹取物語里，輝夜姬就是從一根發(fā)光的竹子里誕生的。

素盞鳴：七紫炎の神器

素盞鳴相關(guān)的物品其實不少，但是都被戰(zhàn)國武將們拿去做武器了（口胡）。這個物品大概指的是素盞鳴游戲形象腦后的那個光圈，上面正好有七個紫色火焰造型。

機械哪吒：風(fēng)火二輪

根據(jù)封神演義，是太乙真人在哪吒轉(zhuǎn)生后給他的寶物，踏在腳下當(dāng)作交通工具使用。不過游戲里面不止兩個，也不是踏在腳下使用的。

酒吞童子：朱塗りの杯

遠呂智雖然不用神變鬼毒酒了，卻也沒給酒吞使用。酒吞的專屬直譯就是涂成紅色的大杯，看似普通，不過也是有些來頭的。酒吞童子傳說發(fā)源的越后地區(qū)有一座國上寺，寺中藏有傳說是酒吞童子所用的紅色大杯。

隼龍：隼の紋

大概是隼一族的家紋。

綾音：閃華クナイ

漢字可以寫作閃華苦無，字面上可以理解為是一種飛鏢，實際是綾音在忍龍系列里的招式名。

貞德：百合の花

貞德的游戲形象鬢邊有一朵百合花，另外百合花在中世紀(jì)具有宗教意味，象征圣母瑪利亞。另有傳聞?wù)f貞德的旗幟上有百合花，不過恐怕不對，那應(yīng)該是法國**鳶尾花。但這個傳聞流傳很廣，本作受到了影響也說不定。

內(nèi)梅亞：闇の神器

內(nèi)梅亞所來自的龍士傳說系列里的重要道具，原作中不止一個。

阿喀琉斯：獅子の石像

傳說阿喀琉斯是吃獅子內(nèi)臟長大的，但伊里亞特中獅子并不特指阿喀琉斯，也看不出二者有什么緊密的關(guān)系。但無雙設(shè)定中阿喀琉斯與獅子聯(lián)系緊密，比如阿喀琉斯的武器也用獅子命名。

安倍晴明：陰陽書道

安倍晴明是大陰陽師，號稱陰陽之達者，但卻不以書道知名。我懷疑這個物品名字來源于大唐陰陽書，從名字即可看出出自于中國。這本書現(xiàn)存，是陰陽師的重要著作，常簡稱為陰陽書。

瑞秋：魔神の形見

形見的解釋見蔡文姬。忍者龍劍傳故事里，瑞秋的妹妹奧瑪最后被轉(zhuǎn)化為了魔神，這應(yīng)該就是妹妹留下的紀(jì)念品了。

神農(nóng)：薬研

神農(nóng)是醫(yī)藥之祖，本來他的物 品里最出名的就是那根用來鞭百草知藥性的赭鞭，但已經(jīng)當(dāng)了武器了。磨藥的器具相傳并不是神農(nóng)所發(fā)明， 而是三國時代的華佗。這個東西并不是實驗室研磨用的研缽形狀，而是一個長槽中放有一個磙子，中國學(xué)名叫惠夷槽。

紅葉：巫女の勾玉

忍者龍劍傳故事中，紅葉是現(xiàn)任隼之里巫女。勾玉是現(xiàn)代日本作品中常見道具，與禁咒、巫術(shù)緊密相關(guān)。

玉藻前：絵巻物

玉藻前本人倒是和繪卷沒有什么關(guān)系，但玉藻前故事的早期出處都是繪卷。游戲設(shè)定中玉藻前的武器也是卷物，不過從模型上那滿滿的字看，應(yīng)該是書卷不是繪卷。

應(yīng)龍：四龍の長の証

在中國神話體系里，應(yīng)龍是個很復(fù)雜的神話形象，非簡短的篇幅所能說清。但在日本文化里卻認(rèn)為應(yīng)龍便是年幼的黃龍，是四龍之長，實際應(yīng)龍和黃龍的關(guān)系在典籍里并沒有這樣清楚。這個素材的名字看似湊數(shù)，但koei應(yīng)該是做過考證。以證作為專屬的角色里，陸遜曾受部下質(zhì)疑，應(yīng)龍作為四龍之長也缺乏確切根據(jù)，還有multiraid里以周王之證作為專屬的周穆王，因為其父周昭王并非善終，所以他也不是正常繼位。可見這證不是隨便發(fā)的（口胡）。

人形哪吒：蓮の花

根據(jù)封神演義，哪吒剔骨還父，割肉報母而死之后，由太乙真人以蓮花為材料復(fù)活并獲得了免疫病毒類和精神類攻擊的能力。不過本作哪吒既不是這么死的，也不是由太乙真人復(fù)活的，復(fù)活之后貌似能力也不太一樣（口胡）。

九尾狐：金のかんざし

漢字寫作金簪。在部分九尾狐傳說中，認(rèn)為九尾狐變成人形時簪子才是本體。

混沌：漆黒の風(fēng)切羽

風(fēng)切羽是生長于鳥類翅膀、尾部末端的長大羽毛，本作中混沌設(shè)計成一個鳥人形象，這素材大概就由此而來。順帶一提，這個鳥人形象的來源并不是左傳等所記載的四兇之一混沌，那個混沌長得象狗。本作的混沌形象應(yīng)該來自于山海經(jīng)中六足四翼的帝江。

霞：桜の花びら

漢字寫作櫻花瓣。霞的游戲形象一直是和櫻花聯(lián)系在一起的，因為霞和櫻在日本文化中就是常見的聯(lián)用意象，日本多處櫻花名勝的命名就叫霞櫻。

斯特肯伯格：伝書鳩の餌

漢字寫作信鴿飼料。工作室故事中，斯特肯伯格飼養(yǎng)了大量信鴿。

索菲蒂亞：娘のリボン

漢字寫作女兒的蝴蝶結(jié)。靈魂能力故事中，索菲蒂亞已經(jīng)生了女兒，名叫皮拉。皮拉已經(jīng)在靈魂能力5代作為新角色登場，頭上有一個紫色的蝴蝶結(jié)。

3. 福岡縣旅游交通圖

你好

不知道你在北九州市的哪個地方或離哪個車站較近，從北九州到東京的話：

1. 新干線：小倉站到東京站，20580日元，用時5小時前后；

2.夜行巴士（長途客車）：小倉站前バス乗り場（公交站），新宿行。14350日元，晚上8點35分發(fā)車，早上9點半前后到新宿站南口。

請參考

4. 福岡縣旅游景點大全

當(dāng)然是那位“日本孔子”菅直人的老祖宗菅源真道的神社了。其實孔子之后千余年他才將孔子學(xué)說帶到日本并傳播，最后被日本人自已迫害而死。又過多年又給他“平反”，至今有他的神社上萬，當(dāng)然也是為升學(xué)去拜他，相當(dāng)于孔廟，也只有福岡這個最好最大，必竟他被害死在這里。歷朝歷代大多數(shù)中國人首先登陸日本的地方，石刻文物等等都是中文……

5. 福岡旅游地圖

日本九州島北緯N32°28′57.91″ 東經(jīng)E130°49′9.02″

九州是日本四島之一，位于日本南部，由福岡、佐賀、長崎、熊本等七個縣組成。西九州島則以福岡、佐賀、長崎三個縣為主，主要的旅游特色除了著名的豪斯登堡外，? ??個縣城還各自擁有不同特色，讓整個西九州島之行豐富多彩。

九州在日語中為區(qū)域之意。主島面積3.65萬平方千米，連同所屬小島面積約4.34萬平方千米，人口約1435萬。

6. 福岡縣旅游船沉了

　孫楊的1500米世界紀(jì)錄是14分31秒02，是在12年倫敦奧運會創(chuàng)造的。　　而他打破的14分34秒14的原紀(jì)錄，是他在11年7月創(chuàng)造的。　　孫楊，1991年12月1日生于浙江杭州，畢業(yè)于浙江大學(xué)體育系，中國男子游泳隊運動員、奧運冠軍、世界游泳健將、男子1500米自由泳世界紀(jì)錄保持者。　　2011年7月27日，在游泳世錦賽男子800米自由泳決賽中，以7分38秒57的成績奪得冠軍。2011年7月31日，孫楊以14分34秒14打破了澳大利亞名將哈克特在2001年福岡世錦賽上創(chuàng)造的14分34秒56原世界紀(jì)錄，獲得了男子1500米自由泳比賽世界紀(jì)錄，刷新了封沉10年之久的世界紀(jì)錄。2012年倫敦奧運會上，男子400米自由泳決賽中，孫楊奪得中國男子游泳奧運會第一枚金牌。男子1500米自由泳決賽中，孫楊奪得金牌，打破了由自己保持的原世界紀(jì)錄，刷新了該項目新的世界紀(jì)錄。

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