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徽派建筑旅游攻略 領(lǐng)略徽派建筑的韻味

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導(dǎo)讀：徽派建筑旅游攻略 領(lǐng)略徽派建筑的韻味 1. 領(lǐng)略徽派建筑的韻味 2. 徽派建筑的魅力 3. 徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格 4. 徽派建筑的文化底蘊(yùn) 5. 感受徽派建筑之美 6. 徽派建筑風(fēng)韻 7. 徽派建筑的建筑特色 8. 領(lǐng)略徽派建筑的韻味作文 9. 領(lǐng)略徽派建筑的韻味是什么

1. 領(lǐng)略徽派建筑的韻味

走近一看，五亭橋的橋身是由巨大的石頭砌成的，成一個(gè)“工”字形，橋下有十五個(gè)橋洞。據(jù)說，每當(dāng)中秋節(jié)的夜晚，皓月當(dāng)空時(shí)，每個(gè)橋洞里都倒映一個(gè)月影，形成“每洞含一月”的天下奇觀。橋的中間是一座大亭子，大亭子的四個(gè)角連了一座造型相似的小亭子，這座橋也因此而得名——五亭橋。五座亭子既是隔開的，又是相連的。再看看亭頂，金碧輝煌的琉璃瓦，綠色的檐上雕著各種各樣的精美的花紋。五座亭子各有四個(gè)翹角，每個(gè)翹角上都系著一只銅制的風(fēng)鈴；一陣風(fēng)吹過，風(fēng)鈴發(fā)出“叮叮、叮叮”悅耳的鈴聲。每個(gè)亭子的四周都是用四根大紅柱子支撐著。這一切把五亭橋打扮得分外華麗。如果人們把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭橋就是束在淑女腰間的鑲有五顆寶石的彩帶了。

墻上畫著淡藍(lán)色小方塊的彩色圖案，圍著鍍金的、華麗的框子，角上刻著精致的花果，有肥胖的小愛神在上面自如飛翔。天花板上繪著金碧輝煌的藻井，圍護(hù)著中間的一叢明燈——在閃光的棱柱和鍍金泥灰卷葉之間點(diǎn)綴著好些電燈泡。地板打蠟、擦亮、發(fā)出微紅的光來，四周都裝著鏡子——高大、明潔、車邊的鏡子——相互輝映，映出了不知多少人影、面容和燈架來。餐桌本身并不怎么出色，可是臺(tái)布上印著飯店的名稱，銀器上刻著特芬納的牌號(hào)，瓷器上有哈弗蘭的廠名，小紅燈罩下燈光照耀著這樣的器物，以及客人的衣服上、臉龐上反映出的墻壁的色澤，使餐桌顯得仿佛很奪目。

2. 徽派建筑的魅力

建筑外觀以明清徽派建筑標(biāo)志性元素作為外墻裝飾，以經(jīng)典粉墻黛瓦之美詮釋徽派建筑風(fēng)格.

3. 徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格

徽派建筑是中國(guó)古代的一大古建流派，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。“徽派建筑“風(fēng)格最為鮮明的是傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。

徽式宅居結(jié)體多為多進(jìn)院落式集居形式(小型者以三合院式為多)，一般坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室。 民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。

4. 徽派建筑的文化底蘊(yùn)

西遞好玩，西遞村整體呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流串村而過。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)。村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅，是中國(guó)徽派建筑藝術(shù)的典型代表。西遞村文化底蘊(yùn)深厚，擁有徽州三雕、徽州傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

5. 感受徽派建筑之美

一、徽派建筑可以用以下成語形容：

1、富麗堂皇：形容徽派建筑的整體特點(diǎn)。

【成語】： 富麗堂皇

【拼音】： fù lì táng huáng

【解釋】： 富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。

【出處】： 清·文康《兒女英雄傳》第三十四回：“連忙燈下一看，只見當(dāng)朝圣人出的是三個(gè)富麗堂皇的題目。”

【舉例造句】： 他的這篇文章，可謂是富麗堂皇。

2、變幻無窮：形容徽派建筑的平面布局。

【成語】： 變幻無窮

【拼音】： biàn huàn wú qióng

【解釋】： 變化多種多樣，沒有窮盡。極言變化之多。

【? ??處】： 魯迅《書信集·致楊霽云》；“但是‘作家’之變幻無窮，一面固覺得是文壇之不幸，一面也使真相更分明。”

【舉例造句】： 它給大海涂上萬種色彩，而且變幻無窮。

3、別具一格：形容徽派建筑的風(fēng)格特色。

【成語】： 別具一格

【拼音】： bié jù yī gé

【解釋】： 別：另外。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。

【出處】： 清·呂留良《與施愚山書》：“詠見贈(zèng)詩，風(fēng)力又別具一格。”

【舉例造句】： 這個(gè)畫家的人物畫拙中見巧，別具一格。

二、簡(jiǎn)介徽派建筑

徽派建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州(今黃山市、績(jī)溪縣、婺源縣)及嚴(yán)州、金華、衢州等浙西地區(qū)。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。歷史上徽商在揚(yáng)州、蘇州等地經(jīng)營(yíng)，徽派建筑對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格亦產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

徽派建筑坐北朝南，注重內(nèi)采光;以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻;以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長(zhǎng)。徽商力在經(jīng)商而不在建筑，衣錦還鄉(xiāng)之后，以奢華精致的豪宅園林體現(xiàn)身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊筑立褒獎(jiǎng)徽州女人守夫的風(fēng)骨。徽派建筑講究規(guī)格禮數(shù)，官商亦有別。除富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。

徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融中國(guó)風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。

它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體;在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮;在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色;在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。

6. 徽派建筑風(fēng)韻

唐閘古鎮(zhèn)是南通的一座普通的小鎮(zhèn)，也是閃耀改革開放四十年光輝，也蘊(yùn)藉著南通歷史光澤的小鎮(zhèn)。當(dāng)我漫步在這里的大街小巷，或是目光熱烈地游弋在青磚黛瓦和石條鋪就的曲折小巷道里時(shí)，我就像進(jìn)入唐詩宋詞的江南。仿佛從歷史深處傳來江南美女的笛簫和歌聲，還有槳板劃破月光粼粼的水聲；好像看見江南才子背著手站在船頭吟詩的背影！我就像徜徉在江南歷史的畫廊，似乎邂逅到一場(chǎng)江南水鄉(xiāng)凄美的愛情。

現(xiàn)實(shí)里的唐閘小鎮(zhèn)是一首歌！

波光瀲滟的通揚(yáng)運(yùn)河穿過古鎮(zhèn)，唐閘古鎮(zhèn)像兩顆明珠放置在河的兩岸。通揚(yáng)運(yùn)河水波連連，緩緩流動(dòng)，有如嫻淑文靜的美女子。河上一二畫船彩舫停泊在漢白玉欄桿的河岸邊，兩岸漢白玉石的欄桿，一棵棵高大蓬勃碧玉一般的行道樹，兩兩三三的行人，不時(shí)看到來往的車輛。墻面色彩各異，似乎有歐式和南國(guó)風(fēng)格的商鋪，無不給人一種寧靜，優(yōu)雅，清新的美感。在燦爛的陽光下，小鎮(zhèn)不乏時(shí)代的光芒，卻淡都市商業(yè)氣息，更沒生活快節(jié)奏的壓抑。在這里能感受到一份生活的靜謐輕松，似乎體會(huì)到出塵脫俗，遠(yuǎn)離喧囂回歸自然的恬淡和安逸。

唐閘古鎮(zhèn)也是一幅典雅的民俗畫！

唐閘古鎮(zhèn)，原名叫唐家壩。明隆慶年間置閘，以閘得名，就叫唐家閘！它，猶如江南水鄉(xiāng)的寫真畫，更像江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情水彩圖。那青磚黛瓦的小院玲瓏剔透，墻面? ??磚上人物飛鳥蘭草，院門前或是山墻窗口翠竹幾行更顯幽雅，曲折回復(fù)的青石青瓦鋪成的小巷道，精雕細(xì)刻門道里的門當(dāng)和戶對(duì)，獨(dú)具風(fēng)格圓心花紋的排水，襯托的小院深深，巷道幽靜。遠(yuǎn)看這些飛檐故居，情不自禁想起“披繡闥俯雕甍”，層層黛瓦之上猶如燕翅的屋脊，無不顯示出江南風(fēng)格和徽派建筑融合下構(gòu)成水鄉(xiāng)古典風(fēng)韻的風(fēng)景畫，形成一首韻味別致的讓人浮想聯(lián)翩的抒情詩。

唐閘古鎮(zhèn)更是一本內(nèi)容豐富，生動(dòng)異常的教科書！

唐閘古鎮(zhèn)西岸的明清故居，走近它就像徐徐打開一本書，一種恬靜愜意，賞心悅目的美感氤氳心頭。當(dāng)?shù)厝宋臍v史的厚重和雋永就撲面而來。

這里有書吧、有嶰谷笛簫體驗(yàn)館、有歷史名人府邸、有當(dāng)?shù)貧v史人物簡(jiǎn)介、有當(dāng)?shù)卮髴粜帐系慕榻B……

走進(jìn)唐閘小鎮(zhèn)，你看唐代李漁胡瑗，宋代詞人王觀，三國(guó)重臣呂岱，明代抗倭英雄曹項(xiàng)，清代畫家李方庸，清乾隆進(jìn)士戴聯(lián)奎，更有大書特書的張謇。這里不乏是增長(zhǎng)見聞，開拓視野，激發(fā)文藝創(chuàng)作的好基地。

你徜徉在這里，無不感受到水鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚，歷代人杰地靈，名人層出。一個(gè)小小的古鎮(zhèn)，古色古香的小院不是書吧便是文化沙龍的場(chǎng)所。我在這里一個(gè)書吧中小憩，看到四壁書柜接上屋頂，便有遨游書海的感覺，內(nèi)心震撼不已。當(dāng)今許多地方把新華書店也變成商鋪，許多經(jīng)營(yíng)書店的人們紛紛轉(zhuǎn)行，大街小巷難尋見書店。而這里竟然堂而皇之，買書讀書，讓你能浸沉在書香中陶醉自我。那個(gè)嶰谷笛簫體驗(yàn)館，年輕的盧老師一襲長(zhǎng)衫，為我講解笛簫演變以及笛簫的樂理常識(shí)以及南北之分。他熱情洋溢毫無對(duì)游客熟視無睹的麻木感，從他身上我看到江南文人儒雅不俗的一面，這也是地方人文歷史的又一再現(xiàn)。

在這唐閘古鎮(zhèn)，許多古舊建筑，許多故事和張謇有關(guān)。

剛到唐閘在跨河的那座鋼件大橋上西側(cè)廣場(chǎng)有一座巖石雕像。很快我就知道他是張謇。

他是這個(gè)地方養(yǎng)育出的一位杰出代表。

張謇，字季直，號(hào)嗇庵，江蘇常州人，生于南通海門常樂鎮(zhèn)，是清朝末期狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家政治家，曾任清政府翰林院修撰。中華民國(guó)臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)，北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)。主張實(shí)業(yè)救國(guó)。他一生創(chuàng)辦了二十多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，還創(chuàng)辦教育嬰堂，棲留所養(yǎng)老院濟(jì)貧院女紅傳習(xí)所殘廢院。為中國(guó)近代民族工業(yè)興起做出寶貴貢獻(xiàn)。他創(chuàng)辦的南通模式對(duì)中國(guó)工業(yè)和城市發(fā)展做出有益嘗試，由此被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”中國(guó)現(xiàn)代實(shí)業(yè)的開拓者和先驅(qū)。毛澤東在談到中國(guó)民族工業(yè)時(shí)曾說“輕工業(yè)不能忘記張謇！”

在唐閘古鎮(zhèn)運(yùn)河兩岸，能看上世紀(jì)四十年代有關(guān)張謇的文物建筑，學(xué)校，毛紡廠以及當(dāng)時(shí)員工宿舍和碼頭。特別是在唐家巷看到張謇家風(fēng)陳列館。就不由對(duì)這位民族工業(yè)開拓者產(chǎn)生深深敬意，也對(duì)唐閘古鎮(zhèn)產(chǎn)生深深的愛戀。

金黃溫馨的夕陽里離開唐閘，我對(duì)好友笑說，今生如果有幸能結(jié)廬在此多好！可是那有可能嗎？或時(shí)光倒流三十年我若沒結(jié)婚，在這里做個(gè)倒插門也行！那我每天能聆聽這里槳板而過的江的聲音，閑暇時(shí)賞心悅目于帆船的來往，月光下漫步華光閃爍的岸邊感受香樟樹欒樹的風(fēng)，聞著泥土味和河水腥味里飄來的桂花讓我陶醉。靜靜享受時(shí)光的流逝，讓唐閘猶如戀人的月亮皎潔的光輝沐浴下，慢慢地老去！

那該多好啊！

7. 徽派建筑的建筑特色

徽州文化其他含義

中國(guó)古徽州地區(qū)文化

徽州文化，指古代徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，而不等同于安徽文化（安徽文化由徽州文化、淮河文? ?、皖江文化、廬州文化四個(gè)文化圈組成）。

徽州文化的主要內(nèi)容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻(xiàn)、徽州文書、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動(dòng)植物資源等。涉及徽州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、建筑、醫(yī)學(xué)等諸學(xué)科，凡與徽州社會(huì)歷史發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，都屬徽州文化范疇，通常我們用“物質(zhì)文明和精神文明的總和”來加以概括。

8. 領(lǐng)略徽派建筑的韻味作文

　　陽春三月，我和爸爸媽媽踏上游歷上海松江區(qū)廣富林遺址的旅程。一路上，我隔著汽車玻璃窗向外望去，路邊的玉蘭花、櫻花、迎春花已經(jīng)伸展腰肢，悄然綻放，好一派初春的景象。

　　車開到廣富林路，遺址景點(diǎn)已到。爸爸神神秘秘地問我，你知道接下來我們要去停車的停車場(chǎng)在什么位置嗎？我很好奇，迫不及待地向向窗外望去，咦？為什么在停車場(chǎng)入口，我們仿佛要向水下開去。我打趣道：“難不成在水下？”爸爸笑了：“是的，遺址公園的停車場(chǎng)是個(gè)水下停車場(chǎng)，是不是很神奇？”我的下巴都要跌到地面，驚訝地不知如何是好。

　　停好車，買好票后，就沿著入口處走進(jìn)公園里。走出地面后，一派古色古香的景物風(fēng)貌鋪陳在眼前。在一面碩大的青磚牌坊前，我們駐足欣賞。上面用楷書寫了幾個(gè)溜進(jìn)大字：廣富林遺址。爸爸告訴我，這是上海地區(qū)的古人遺址。沿著一條青磚小路，我們向景區(qū)內(nèi)走去。小路兩邊是高大的馬頭墻徽派建筑，粉墻黛瓦，高大的墻身直逼人眼。站在兩扇古樸的木門前，我注視著門上的門栓——兩個(gè)青銅獅子頭像，門環(huán)銹跡斑斑，這是時(shí)光留下的痕跡。爸爸說，在這里，他把我裝進(jìn)了鏡頭，那個(gè)鏡頭很美，很安靜。

　　在江南風(fēng)情的小巷中徘徊后，我們走進(jìn)一座陶瓷博物館。我喜歡游覽博物館，一種靜謐的美總在心間縈繞。在昏黃的燈光下，我們欣賞著一個(gè)個(gè)歷史階段的陶瓷文物。有兩三千年前的陶豬、陶罐、陶盆、陶碗；有唐朝精美的唐三彩。我靜靜地注視著玻璃窗中來自古代的作品，內(nèi)心竟然涌出一股感動(dòng)、一種莫名的感觸：這個(gè)時(shí)代，我們的腳步太快，浮躁的心思應(yīng)該在這些靜謐的遠(yuǎn)古事物前洗禮，拂去心頭的躁動(dòng)，讓我們里自己的心更近！我對(duì)爸爸說：走進(jìn)博物館，去感受歷史那么遠(yuǎn)，又那么近！近在眼前！

　　在遺址公園中，有一大片開闊的油菜花田。春寒料峭的日子，油菜花已經(jīng)在枝頭招搖。它們一簇簇、一團(tuán)團(tuán)競(jìng)相開放著，散發(fā)著淡淡的清香，引來蜜蜂的流連，游人的留戀。我俯身鉆進(jìn)花田，由于興奮有余，沾染了一身黃色的花粉，媽媽過來拂塵花粉，笑話我古靈精怪！許久沒有這樣赤裸裸置身大自然的懷抱，我打趣到：瞧，這是我用熱情，換來的大自然的饋贈(zèng)！

　　遺址公園中最有趣的建筑，角錐形建筑將在水中央，一條條長(zhǎng)木斜織成建筑的輪廓，底部插于水中，湖水中的小魚在建筑影子中來回穿梭。我這奇特的建筑風(fēng)格像極了水淹過后的房屋，只留下屋頂露于水面。至于為什么會(huì)是這樣的建筑奇景，我很遺憾在匆匆游離中疏于對(duì)其背后人文底蘊(yùn)的考究。算是一個(gè)粗糙的游人，罷了。

　　時(shí)光飛逝，在骨針廣場(chǎng)中我們用歡笑聲，用一張全家福結(jié)束了今天的游歷！于廣富林遺址揮別時(shí)，太陽已經(jīng)斜掛在西天，涂抹出一片橘黃的天空，跟我們道再見了。再見！

9. 領(lǐng)略徽派? ?筑的韻味是什么

　　古老而又悠久的古建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅保留了中華的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的優(yōu)秀成果，同時(shí)對(duì)我國(guó)的建筑藝術(shù)與美術(shù)的鑒賞品味也奠定了一定的基礎(chǔ)，青瓦就是一優(yōu)秀的代表作，雖然我國(guó)的不同地域以及不同的民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格都存在著差異，但是傳統(tǒng)建筑的空間布局結(jié)構(gòu)等都有著共同的特點(diǎn)。

　　我們來看一個(gè)具有代表性的古建筑-馬頭墻，這是徽派建筑的重要特色，同時(shí)也是我國(guó)的古建筑中具有特殊的代表性的一種建筑，這種建筑在古代具有一定的意義，在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻也是一種文化象征，它是一個(gè)界域，一個(gè)封閉，也是歷史的注解，同時(shí)也是歷史的縮影。

　　很多人喜愛馬頭墻，因?yàn)轳R頭墻本身帶有一種歲月沉淀的韻味，磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，青瓦白墻總是能夠給我們帶來一種蘊(yùn)含著雅致和樸素的歷史質(zhì)感。馬頭墻更是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物化象征，使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。

　　同時(shí)青瓦，作為古老建筑中承載著獨(dú)特的韻味的一塊材料，讓我們?cè)诮裉斓默F(xiàn)代生活中依然能夠感覺到古文化的古典美，同時(shí)也承載著中國(guó)古建筑的藝術(shù)特色與傳承，是我們?cè)隗w會(huì)古文化中不可缺少的一方寄托。

　　時(shí)間流逝，我國(guó)的很多園林藝術(shù)發(fā)展史已經(jīng)有了三千多年了，我國(guó)的園林已經(jīng)逐漸形成了一種獨(dú)具特色的民族形式，其高潮的藝術(shù)水準(zhǔn)以及民族風(fēng)格讓中國(guó)的園林在世界的園林史中也擁有重要的位置，我國(guó)建造園林追求根源的話可以追溯到千年的殷周時(shí)，但其專業(yè)理論卻是自明朝計(jì)成所書的《園冶》后才漸漸地出現(xiàn)的園林論。

　　我國(guó)的自然式山水園林藝術(shù)，為我們民族所特有的優(yōu)秀建筑文化傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中積累了豐富的造園理論和創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)為了繼承和發(fā)癢我國(guó)的額古典園林藝術(shù)的成就，在如今人們的物質(zhì)文化生活水平逐漸提高的今天，城鄉(xiāng)建設(shè)就少不了勞動(dòng)人民的物質(zhì)與精神需求的展現(xiàn)，因此，園林建設(shè)就是一個(gè)很好的寄托之地。

　　隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，風(fēng)景園林的開發(fā)與建設(shè)也將隨之興旺發(fā)達(dá)起來，自然風(fēng)景資源的開發(fā)也必將加快步伐。如何借鑒我國(guó)古典園林藝術(shù)就要我們進(jìn)行吸取經(jīng)驗(yàn)為我們今天的新型園林建設(shè)服務(wù)。青瓦就能為我們起到很好的作用，那些園林藝術(shù)的精髓需要青瓦來傳承，像一些歷史遺產(chǎn)的修建維修也少不了青瓦的存在，正是因?yàn)榍嗤呔哂辛己玫哪退裕軌虺惺荛L(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬。適用于各種氣候。同時(shí)具有獨(dú)特的低吸水性，這樣不僅可以在南方地區(qū)使用，尤其是在寒冷的天氣在中國(guó)北方，并保持在長(zhǎng)時(shí)間陽光的顏色變化。重要的是具有獨(dú)特的工藝設(shè)計(jì)，具有良好的適應(yīng)與降低噪音的性質(zhì)，同時(shí)能夠使屋頂結(jié)構(gòu)完整美觀，這些都是青瓦被需要的原因

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