十八渦景區(qū)導(dǎo)游詞 十八梯導(dǎo)游詞
導(dǎo)讀：十八渦景區(qū)導(dǎo)游詞 十八梯導(dǎo)游詞 1. 十八梯導(dǎo)游詞 2. 導(dǎo)游詞十四篇 3. 十三篇導(dǎo)游詞 4. 十八梯導(dǎo)游圖 5. 導(dǎo)游詞二十字 6. 12導(dǎo)游詞 7. 導(dǎo)游詞十二篇景點(diǎn) 8. 導(dǎo)游詞700
1. 十八梯導(dǎo)游詞
十八梯，是巴渝文化的起源，也是重慶“母城”的發(fā)源地。
十八梯的歷史可推考到公元3世紀(jì)的三國(guó)時(shí)期，宋代以來(lái)，十八梯梯道兩側(cè)和周邊的坡地形成了上下半城之間的“山地街巷”，并在明清時(shí)期成為重慶的活躍地段之一。
從山腳到山頂,石階層層向上,十八梯連接著渝中半島的上半城和下半城，是老重慶的城市名片。
重慶總鎮(zhèn)署、韓府大院、厚慈街95號(hào)、法國(guó)領(lǐng)事館、火柴坊…………透過(guò)十八梯,我們仿佛可以看見(jiàn)一部重慶的巴渝本土史、移民史、開(kāi)埠史、抗戰(zhàn)史,及城市發(fā)展史。
梯坎的上下左右長(zhǎng)滿了生活,長(zhǎng)長(zhǎng)短短的階梯印刻著城市的歷史,繁華與市井混搭,熱鬧與靜默并存。
老街道周?chē)幼≈罅科胀ɡ习傩眨稚仙l(fā)著鮮活的煙火市井氣息。
做木工的、做裁縫的、賣(mài)燒餅的、賣(mài)針線、打麻將的，還有山城絕對(duì)少不了的棒棒軍。
在十八梯，領(lǐng)略到的是真山城、老重慶。
隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，渝中區(qū)自2010年7月開(kāi)始進(jìn)行十八梯的拆遷工作，未來(lái)的十八梯將成為重慶“下半城”的歷史文化風(fēng)貌區(qū)。
在十八梯涅槃重生的過(guò)程中，國(guó)浩·18T則扮演了重要角色。
2016年11月，來(lái)自新加坡的國(guó)浩房地產(chǎn)成功拿下重慶渝中組團(tuán)十八梯協(xié)調(diào)區(qū)地塊，這是國(guó)浩房地產(chǎn)在西南地區(qū)的首個(gè)項(xiàng)目。項(xiàng)目命名為18T Mansion，包含住宅、商業(yè)、幼兒園等，所在區(qū)域擁有重慶第一批優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑火柴坊和厚慈街95號(hào)以及國(guó)家級(jí)保護(hù)文物法國(guó)領(lǐng)事館。
國(guó)浩·18T在建設(shè)時(shí)既考慮了文物及歷史建筑的保護(hù)，還原城市溫度，又思考其與現(xiàn)代建筑的融合。
最先開(kāi)始的工作是火柴坊的修繕，這里曾是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)火柴原料廠舊址，由著名「火柴大王」劉鴻生創(chuàng)辦。這座建筑在被修繕之前，是一副陳舊、破敗的景象，通過(guò)國(guó)浩團(tuán)隊(duì)歷時(shí)1031天的精心雕琢，如今的火柴坊已煥然一新，成為國(guó)浩·18T營(yíng)銷(xiāo)體驗(yàn)中心。
國(guó)浩房地產(chǎn)中國(guó)根植于此，在城市核心地脈之上，以國(guó)際視野及豐富的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，將十八梯深厚歷史底蘊(yùn)與世界前沿居住生活方式完美融合，將為渝中半島長(zhǎng)江沿線再添一席優(yōu)美天際線。
以國(guó)際地標(biāo)作品致敬十八梯，亦體現(xiàn)了國(guó)浩房地產(chǎn)中國(guó)對(duì)十八梯這一世界級(jí)板塊的最大敬意。
2. 導(dǎo)游詞十四篇
大家好！歡迎大家來(lái)我們美麗的小興安嶺旅游。我是柳小旅行社的導(dǎo)游，大家就叫我宋導(dǎo)。我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)。
我們要參觀小興安嶺的秋天，小興安嶺是很美麗的，我們到了那里就可以吃到酸甜可口的山葡萄，又香又脆的榛子，鮮嫩的蘑菇和木耳，還有人參等名貴藥材。小興安嶺的春夏秋冬都是很美麗的，春天，樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙的流著。溪里漲滿了春水。
小鹿在溪邊散步，它們有的俯下身子喝水，有的側(cè)著腦袋欣賞自己映在水里的影子。
夏天，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把森林封的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。
3. 十三篇導(dǎo)游詞
大家好！歡迎各位來(lái)到號(hào)稱(chēng)“世界遺產(chǎn)”的麗江古城參觀、游玩。
我們隨著悠悠的玉泉水，就來(lái)到了被稱(chēng)為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城。麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它是保存最好的四大古城之一，也是其中唯一沒(méi)有城墻的古城。為什么呢？據(jù)說(shuō)是麗江最早的統(tǒng)治者姓“木”，如“木”加框，就變成“困”，因此就沒(méi)給古城建造城墻。
古城形成于南宋后期，已經(jīng)有八百多年的悠久文化歷史了，面積3.8平方公? ??，常住人口約三萬(wàn)人。1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋、流水、人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
4. 十八梯導(dǎo)游圖
各位朋友大家好，歡迎五小我們劉氏梯號(hào)參觀旅游，希望大家玩好謝謝。
5. 導(dǎo)游詞二十字
西湖，位于浙江省杭州市西面市中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)河中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。
它是中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，《世界遺產(chǎn)名錄》少數(shù)幾個(gè)中國(guó)唯一一個(gè)湖泊文化遺產(chǎn)。
6. 12導(dǎo)游詞
“天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡－瘦西湖國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了對(duì)比，寫(xiě)道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱(chēng)于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。
瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過(guò)此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、
“園林多是宅，車(chē)馬少于船”、
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、
“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對(duì)外窗口，擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來(lái)，瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn)，面積已達(dá)168.32公頃，食、行、游、購(gòu)、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著ISO9001國(guó)際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國(guó)際旅游市場(chǎng)注入新的內(nèi)涵。
十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致。人文景觀，獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的佳賓高朋。
五亭橋
瘦西湖在全國(guó)園林中獨(dú)樹(shù)一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國(guó)園林中有一席之地。? ?最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒所建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺希€是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_(kāi)的蓮花，所以它又叫蓮花橋。
據(jù)說(shuō)，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方；西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫(huà)棟，照耀漣漪。
揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面，當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢？這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。
白塔
揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開(kāi)軒一看，只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說(shuō)，是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請(qǐng)畫(huà)成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹１M管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。
傳說(shuō)是無(wú)稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國(guó)，清乾隆四十九年（1784）兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35.9米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見(jiàn)長(zhǎng)，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚(yáng)州的白塔僅27.5米；二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級(jí)）也較北海塔瘦長(zhǎng)，這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了；三是發(fā)揮磚刻特長(zhǎng)，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺(tái)五十三級(jí)，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。
處處有象征，處處有暗示，揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。”可見(jiàn)北方之景到了南? ??也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。
小李將軍畫(huà)本
揚(yáng)州瘦西湖的“小李將軍畫(huà)本”景點(diǎn)，是鄭板橋?yàn)榫邦}匾，東有望春樓，西有熙春臺(tái)，這是按唐代畫(huà)家李昭道的畫(huà)意建的閣。唐高宗時(shí)，宗室畫(huà)家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，時(shí)人稱(chēng)大李將軍。1961年紀(jì)念古代十大畫(huà)家，李思訓(xùn)即為其中之一。高宗時(shí)他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚(yáng)州大都督府參軍。子李昭道，稱(chēng)小李將軍。三人均善山水。
“花為畫(huà)本，月為詩(shī)源”，此建筑西面是兩個(gè)扇形窗，東面是兩個(gè)六角窗，站在屋內(nèi)的不同角度向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面景色時(shí)時(shí)變換，窗框儼然畫(huà)框，這種框景藝術(shù)正是李漁所說(shuō)的“無(wú)心畫(huà)”，而窗外所見(jiàn)正是花和月，是詩(shī)人畫(huà)家的“本”和“源”。可見(jiàn)該景區(qū)實(shí)在是為詩(shī)人、詞人、畫(huà)家所設(shè)，按其生活創(chuàng)作喜好安排建筑，配上相應(yīng)的匾額聯(lián)對(duì)，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。
二十四橋
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。單項(xiàng)式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。
《揚(yáng)州鼓吹詞》說(shuō)：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋，周?chē)角嗨悖L(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請(qǐng)杜牧賦詩(shī)。
傳說(shuō)是優(yōu)美的，也有野史說(shuō)成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女?dāng)?shù)改名，但無(wú)以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的，他在《補(bǔ)筆談》中，對(duì)二十四橋一一考證，論證揚(yáng)州確有二十四橋，證明了揚(yáng)州無(wú)愧于“橋鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借黛玉思鄉(xiāng)之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。
文學(xué)家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉(xiāng)“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。”
廿四橋?yàn)閱慰坠皹颍瑵h白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(zhǎng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺(tái)級(jí)24層，似乎處處都與二十四對(duì)應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周?chē)橹拆ビ舻す穑谷穗S時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。沿階拾級(jí)而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺(tái)，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫(huà)舫拍波，有數(shù)十歌女。淡妝素裹，在臺(tái)上吹簫弄笛，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，天上的月華，船內(nèi)的燈影，水面的波光融在一起，使人覺(jué)得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時(shí)再詠誦“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，你定會(huì)為唐代詩(shī)人徐凝的精妙描寫(xiě)撫掌稱(chēng)絕。
7. 導(dǎo)游詞十二篇景點(diǎn)
各位先生、女士：
你們好！歡迎大家來(lái)到九寨溝。我是快樂(lè)旅游旅行社的導(dǎo)游——傅心怡。我將熱忱為您服務(wù)，希望我的服務(wù)能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨，一份快樂(lè)。你們現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門(mén)，它體現(xiàn)了這里的臧鄉(xiāng)風(fēng)情。大家看這直接用園木樹(shù)皮包裝出的既古樸友充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)。
首先，我們來(lái)到美麗的盆景灘，這里的水清澈見(jiàn)底，各種大樹(shù)遍布水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風(fēng)拂過(guò)，一層層蘆葦時(shí)起時(shí)伏，像浪花一樣翻滾著，使人神清氣爽。 許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。九寨溝的瀑布很多，個(gè)個(gè)叫人神往。珍珠灘瀑布?xì)鈩?shì)雄偉，遠(yuǎn)聽(tīng)如萬(wàn)馬奔騰，近聽(tīng)似雷聲滾動(dòng)，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請(qǐng)大家為珍珠灘照相，留下一段永恒的回憶。
接下來(lái)，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn)。池水蔚藍(lán)寶綠，明澈透亮。山風(fēng)吹拂時(shí)，還能濺開(kāi)一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪，分外妖艷。接下來(lái)請(qǐng)大家休息一下，我給大家講一個(gè)有關(guān)“犀牛海”的傳說(shuō)。傳說(shuō)有個(gè)傳教士求道經(jīng)過(guò)這里，口渴難忍，但苦于找不到水源。一只犀牛見(jiàn)了就用牛角努力挖，終于挖出了一個(gè)水塘，解了道士之渴。這個(gè)水塘從此就被稱(chēng)為“犀牛海”。
8. 導(dǎo)游詞700
無(wú)錫之旅
素有“太湖明珠”美譽(yù)的無(wú)錫是一座具有三千年歷史的江南名城。這個(gè)寒假，爸爸媽媽在浙侖海外旅行社報(bào)了名，帶著我去領(lǐng)略領(lǐng)略這江南的秀麗風(fēng)光。
這回的導(dǎo)游和我們所要游覽的地區(qū)有關(guān)。他姓“吳”，就叫“吳錫”。我們跟著小吳哥哥開(kāi)始了二日游。
無(wú)錫是全國(guó)有影視城最多的一個(gè)城市，既然到了無(wú)錫，又為何不去看看呢？無(wú)錫的景點(diǎn)第一站就是“三國(guó)水滸城”。
三國(guó)水滸景區(qū)坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景綺麗的太湖之濱。景區(qū)里的建筑大多都具有濃郁的漢代風(fēng)格，如“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營(yíng)水旱寨“、”吳營(yíng)“、”跑馬場(chǎng)“、”點(diǎn)將臺(tái)“等幾十處大型景點(diǎn)。三國(guó)城門(mén)高大、威猛，旌旗隨風(fēng)飄展，配以廣場(chǎng)上天祿和辟邪兩尊神獸，更顯得門(mén)樓的莊嚴(yán)與肅穆。水滸城共分為兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是平民區(qū)，另一個(gè)是景城區(qū)。可惜來(lái)得不是好時(shí)候，就沒(méi)能細(xì)細(xì)游覽。
由于早上起霧，封了三個(gè)多小時(shí)的道，直到午后才真正開(kāi)始“游”。等把整個(gè)水滸景區(qū)走完時(shí)，天已經(jīng)慢慢暗了下來(lái)，只得開(kāi)始晚餐。
晚飯過(guò)后，我們又來(lái)到著名的錫惠公園游玩。錫惠公園是集清幽的山林秀色眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合體大型園林。優(yōu)美的園區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，景色斐然，堪稱(chēng)無(wú)錫的“天然博物館”。
錫惠公園里的主要風(fēng)景就是“天下第二泉”和“寄暢園”。明代的寄暢園已有百年歷史，取園主寄情山水，豁達(dá)暢快之意而得名“寄暢”。園內(nèi)借助天然景致而略加修飾，而整合出人文與自然渾然天成的園林精品。園內(nèi)景致多樣，假山秀石、石欄雕、小徑通幽、參天老樹(shù)結(jié)合得天衣無(wú)縫，編織出了一幅“錦江漪塔影搖曵“的清秀風(fēng)光。出了寄暢園，順著用石頭鋪成的路一直往前走又能見(jiàn)到更美的景色。整個(gè)錫惠公園在夜晚又顯優(yōu)美風(fēng)彩。
第二天一早，我們又去太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)去游賞。太湖是國(guó)內(nèi)的第三大淡水湖。黿頭渚為太湖西北岸無(wú)錫境內(nèi)的一個(gè)半島，因有巨大的石頭突入湖中，像黿正翹首而得名。我們坐著船，一陣陣的風(fēng)佛面而來(lái)。向遠(yuǎn)處望去，幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn)；向下面看去，幾陣水波在不停地輪番交替。這時(shí)，從旁邊飛馳而過(guò)一艘快艇，一下子在快艇行過(guò)的水面上又泛起幾朵雪白的水花。
過(guò)了一會(huì)兒，船靠岸了，我們陸續(xù)下了船，繼續(xù)欣賞兩邊的綺麗美景。走上風(fēng)雨橋，抬頭一看，每一個(gè)橫檻上都畫(huà)著祥云和神獸等等向右邊望去，有一個(gè)老漁夫正在釣魚(yú)的石塑，這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)漁文化的昌盛、發(fā)達(dá)。過(guò)了一個(gè)多鐘頭，我們又匯聚在一起，乘船回去
接著，我們又去了靈山景區(qū)。靈山景區(qū)位于無(wú)錫馬山的太湖之濱，臨太湖，倚靈山，挽得青龍山，牽取白虎峰，地靈形勝， 為難得的佛國(guó)保地。
靈山景區(qū)最著名的景點(diǎn)莫過(guò)于靈山大佛。佛像立于小靈山上，建造時(shí)投資超億元，用銅700噸，比聳立于紐約的自由女神銅像――被譽(yù)為“全世界獨(dú)一無(wú)二的巨神像”還高42米，用銅量是自由女神的三倍；比矗立在四川樂(lè)山的大佛――“世界第一大佛”還高17米。
靈山景區(qū)還有修筑著有名的動(dòng)態(tài)雕塑“九龍灌浴”。下午2午，隨著專(zhuān)門(mén)為之創(chuàng)作的《佛之誕》音樂(lè)響起，四大金剛托起的巨大蓮花徐徐綻開(kāi)，通體鎏金的佛祖小時(shí)佛塑像立于蓮花之中。同時(shí)27只鳳凰口中吐出圣水，九條大龍噴出水柱直沖佛像，使佛像愈發(fā)沌靜、神圣，場(chǎng)面甚為絢麗壯觀，這時(shí)水柱也向周邊灑去很多，有不少人被淋了落湯雞。
靈山大佛已是這回旅游的最后一個(gè)景點(diǎn)了，我們的旅程也將結(jié)束，坐著汽車(chē)返回寧波。
幾縷金色的夕陽(yáng)穿過(guò)一座又一座的小山，照到一片又一片的平原，最后停在了汽車(chē)的玻璃上。晚霞把一切都帶進(jìn)了紅的世界。它把天邊的云朵染成紅色的；把房子的屋頂涂上紅色的；把人們的臉頰灑成紅色的。隨著車(chē)輪滾滾地開(kāi)在公路上，我們的旅途就將結(jié)束。再見(jiàn)了，美麗的無(wú)錫！
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