導讀：孫思邈故居景點 孫思邈的故里在哪里 1. 孫思邈的故里在哪里 2. 孫思邈的來歷 3. 孫思邈的家在哪 4. 孫思邈的故鄉(xiāng)在哪里 5. 孫思邈的后人在哪里? 6. 藥王孫思邈的故鄉(xiāng)是哪里 7. 孫思邈故里是哪里 8. 孫思邈的家鄉(xiāng)在哪里 9. 孫思邈的家鄉(xiāng)是哪里 10. 孫思邈的故居 11. 孫思邈的故里在哪里啊

1. 孫思邈的故里在哪里

孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，相傳為楚大夫屈原的后人，唐代醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

西魏大統(tǒng)七年（541年），孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。

2. 孫思邈的來歷

山藥又名薯蕷，原名薯豫。屬薯蕷科，為多年生植物，在我國食用的歷史有3000多年。據(jù)《本草綱目》載：因避唐代宗名"豫"諱。改薯蕷為薯藥。宋朝，宋英宗名"曙"故又改薯藥為山藥，才有了現(xiàn)在的山藥之名。受李時珍的影響，這種說法流傳很廣。其實山藥的名稱由來已久，孫思邈在《備急千金藥方》中指出："薯蕷生于山者，名為山藥，秦楚之間名玉延。"薯蕷和山藥兩個名稱在歷史上是長期并存的。

3. 孫思邈的家在哪

孫思邈為唐代醫(yī)學家，代表作有《千金方》，所以與孫思邈同時代的有李白，杜甫，王勃等

4. 孫思邈的故鄉(xiāng)在哪里

孫思邈出生在北周時期，社會動蕩，他住在太白山上的村子里，這個地方盛產(chǎn)藥材，而孫思邈又因為小時候身體不好，立志要鉆研醫(yī)藥學，經(jīng)常進山里采藥，自己制作各種草藥藥材，有時候還自己親自適用，酸甜苦辣咸，功效、藥用，都要親自驗證。

他對醫(yī)術精益求精，發(fā)現(xiàn)許多新的療法，在學術史上都是重要的發(fā)現(xiàn)和突破。他還是世界上第一個發(fā)明導尿術的人，相傳，從前有一個病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孫思邈看病人痛苦煎熬的樣子，也是十分的焦急，一時之間卻也沒有別的辦法，正好看見旁邊的孩子拿著蔥管在玩兒，孫思邈受到了啟發(fā)，于是決定用這個方法試一試，然后自己用嘴對著蔥管吹了起來。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢癟了下去，恢復了正常。從這件事兒就可以看出，孫思邈為人聰慧，又十分的重視醫(yī)德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一視同仁。

還有一件人盡皆是的小故事，說是孫思邈到長安一帶行醫(yī)，在途中遇到喪禮，卻見棺材中不停的滴著血，孫思邈過去一問，原來是孕婦難產(chǎn)，一尸兩命。孫思邈覺得不正常，開棺一看，那孕婦果然流著血。孫思邈當即拿出針灸，產(chǎn)婦完全蘇醒過來，后來又生了孩子，母子平安。長安的人們一看，紛紛贊揚孫思邈醫(yī)術高超，是“起死回生”的神醫(yī)。

孫思邈活了多少歲

孫思邈，我國古代著名的科學家，思想家，醫(yī)學家。他的著作《千金要方》是我國醫(yī)學史上的重大突破，產(chǎn)生了很大的深遠影響，被譽為是“古代臨床醫(yī)學的百科全書”。不過人們提起孫思邈的時候，更讓人感興趣的是，孫思邈這個人到底活了多少歲。

根據(jù)史料記載，孫思邈出生于公元581年，于公元682年無疾而終，享年102歲。這是歷史上比較清晰的記錄。但是也有不同的說法，據(jù)記載，孫思邈卒于唐高宗永淳元年（公元682年），但是在北周時期，洛陽總管獨孤信曾經(jīng)見過他并贊其“神童也”，而獨孤信卒? ?公元557年，所以有人推算孫思邈生于公元541年，到公元682年，他活了141歲。

當然這種說法只是傳說，可信度比較低，大多數(shù)史料記載，孫思邈卒于682年，而關于他出生的時間卻又有不同的幾種說法。

第一種，生于公元581年。根據(jù)清朝紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中所說。孫思邈當生于隋文帝開皇元年辛丑（公元581年），卒于唐高宗永淳元年壬午（公元682年），享年102歲。

第二種說法是生于公元560年以前，費得道在《中國醫(yī)學略史》中推測，孫思邈在578——579年間至少年逾弱冠，如此，孫氏應在公元560年以前誕生，其享年應為120歲以上。

還有一種說法，生于公元541年，這里的緣由也就是上文所說的了。但是根據(jù)孫思邈和他兒子孫行的年齡又推翻了這種猜測。

孫思邈怎么死的

孫思邈死因不詳是歷史上的一大憾事，跟據(jù)歷史準確的記載，孫思邈生于公元541年，卒于唐永淳元年，公元682年，享年141歲，葬在故里孫原村孫氏祖墳。

他小的時候就體弱多病，但是為人卻是極為聰明早慧，通曉諸子百家，被人譽作“神童”。從前隱居在太白上中，對醫(yī)學上的民間藥方和經(jīng)驗十分重視，一生都在兢兢業(yè)業(yè)的研究醫(yī)學，對醫(yī)德特別重視，提出不同年齡性別的人要分別治療，特別是兒童和婦女要特別注意，是張仲景過后研究中醫(yī)中藥比較全面的人。

孫思邈在《千金要方》中，把《大醫(yī)精誠》的醫(yī)德規(guī)范放在了第一卷這樣重要的位置來說明。他本人更是以德養(yǎng)身，以德養(yǎng)性的杰出人物。

出生于西魏時期（541-682）的孫思邈出生時間也是有好幾種說法，有的人說他活了90多歲，有人說他活了102歲，還有說法稱141歲或者165歲，雖然具體的年齡已經(jīng)無法探究，但是他確實是個百歲老人，長壽之星。唯一可以確定的是他卒于永淳元年（公元682年）。那么孫思邈到底是如何去世的呢？

關于孫思邈的死亡，史書上只給了四個字——無疾而終。還有的野史上也說孫思邈最后得道升仙，長生不老，當然這也都只是猜測，具體的真實情況至今為止并沒有任何記載和說明，歷史上偉大而著名的人物，孫思邈死因不詳。

孫思邈后代

孫思邈出生在唐代一個貧窮人家，他自小聰慧；被人稱為藥王。他的故鄉(xiāng)在現(xiàn)今的陜西省，他寫過很多關于醫(yī)學的書籍，在醫(yī)學方面有很高的成就。但是關于孫思邈后代卻知道的不多。

那么孫思邈成年后娶誰為妻？孫思邈后代又有哪些人？這幾個問題流傳多種說法；其中兩條被人們廣為流傳，第一個是：孫思邈四處行醫(yī)，路過一個村莊；遇見有一戶人家正在辦喪事，大家都哭的很傷心；孫思邈走近一看，發(fā)現(xiàn)棺材下面正在滴著鮮血，孫思邈就開始疑慮'棺材里的人已經(jīng)死了，為什么還有鮮血在滴？死人的血不是會凝固嗎？于是就問'棺材里的人是怎么死的？一男子說棺材里是他昨晚難產(chǎn)而死的老婆，孫思邈聽完讓他們開棺；然后給棺材里的孕婦針灸、喂點藥，他的老婆就活過來了，生了一個兒子，一家人跪謝孫思邈的救命之恩。

之后孫思邈就繼續(xù)前往村莊里面行醫(yī)，遇到了一位病了的大娘，正有一位姑娘正在照顧大娘；她叫林月、行醫(yī)的，但醫(yī)術沒有孫思邈高超；只醫(yī)治些小病痛，孫思邈診治大娘，林月在一旁幫忙，兩天后大娘好起來了，孫思邈和林月就結(jié)婚了，一年后、生一兒一女，兒子叫孫正權(quán)；女兒叫孫正琴。流傳的另一個說法是：孫思邈在同村是救過大娘，但沒有遇見林月、診治好村里的病人后就繼續(xù)出發(fā)行醫(yī)了，他這一生沒有結(jié)婚生子~

5. 孫思邈的后人在哪里?

傳說藥王? ??思邈在去山中采藥的路上突然被一只老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來挑草藥的長扁擔，但要用這條笨拙的扁擔對付老虎這又談何容易。

他一無所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎并沒有向他撲來，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什么，并不停地輕輕擺動著腦袋。

藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。

6. 藥王孫思邈的故鄉(xiāng)是哪里

孫思邈祖籍陜西省，他被夠為藥王，著有《千金方》

7. 孫思邈故里是哪里

陜西耀縣孫原村孫思邈一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，晚年隱居于京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）五臺山（藥王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。其故里為陜西耀縣（現(xiàn)今耀縣已經(jīng)升為銅川市耀州區(qū)，又分老區(qū)和新區(qū)）孫原村（現(xiàn)存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂，每年農(nóng)歷二月二開展規(guī)模宏大的藥王孫思邈文化節(jié)紀念活動，平時有來自日本、臺灣、香港和全國各地的游客絡繹不絕）。僅供參考

8. 孫思邈的家鄉(xiāng)在哪里

中國只有三大藥王：

一為神農(nóng)，嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，世尊為藥王。

二為扁鵲，洞曉醫(yī)源深明醫(yī)理，傳黃帝《素書》即與扁鵲論脈法，后世祀為藥王。又戰(zhàn)國時渤郡人有姓秦名越人者，精于醫(yī)學，在齊、趙行醫(yī)，人亦以扁鵲稱之，祀為藥王。道教尊扁鵲為藥王真君，《正統(tǒng)道藏》收有《藥王八十一難真經(jīng)》。

三為孫思邈。后人尊之為藥王，奉祀不輟。為祀藥王常于夏歷四月二十八日舉行藥王會。

擴展資料

中國四大藥都：

1、安徽亳州

位于安徽省西北部的亳州，有“中華藥都”之稱。是漢代著名醫(yī)學家華佗的故鄉(xiāng)，由于一代名醫(yī)的影響，帶動了亳州醫(yī)藥的發(fā)展，到明、清時期亳州就是全國四大藥都之一，清末，亳州已經(jīng)成了藥商云集，藥棧林立，藥號巨頭密布，經(jīng)銷中藥材兩千多種的中藥“藥都”

2、河南禹州

素有“中華藥城”之稱的河南禹州，也是中國醫(yī)藥發(fā)祥地之一。禹州具有悠久的中藥材種植、采集、加工歷史，以加工精良、遵古炮制著稱于世。歷史上就有“藥不到禹州不香，醫(yī)不見藥王不妙”之說。

3、河北安國

安國藥業(yè)源遠流長。安國市古稱祁州，中藥材交易已有千年歷史，始于北宋，盛于明清。傳統(tǒng)的中藥材加工技藝精湛，曾以“祁州四絕”名揚天下，贏得了“草到安國方成藥，藥到祁州始生香”的美譽。

4、江西樟樹

中國藥都之一——樟樹，樟樹的藥業(yè)源遠流長，是我國歷史上最大的藥材集散地，距今已有1700多年的歷史。自古以來就有“藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”之譽。

9. 孫思邈的家鄉(xiāng)是哪里

洪荒之節(jié)，水來而土堰，混沌之時，風起而林擋。

人食百谷，焉無積疴于身，天降大醫(yī)，幸有良方可治。

天覆地載，萬物為尊，古往今來，人命獨貴。

夫大醫(yī)者，術之精也。

天下之病，變態(tài)多，其本則一，人間之藥，療法眾，對癥則專。

得穩(wěn)當之名者，常有耽擱之誤昧經(jīng)權(quán)之妙者，終無致之明。

病之萬情，線索尋覓，醫(yī)之一心，頭緒逼清。

10. 孫思邈的故居

原文是明月皎潔，萬物喜其滋潤，盜賊卻惡其光明，出自郭德綱先生演出定場詩。

意? ?是：月光明亮潔白，照亮萬物，滋養(yǎng)萬物生長。但盜賊卻討厭他的明亮，干壞事不好下手了。

這句話引申自唐代吳兢《貞觀政要》里的《君臣對》，是唐太宗用人之道受到啟發(fā)的精典之作。后變句見于藥王孫思邈故居旁廟里的碑文。

《君臣對》原文：唐太宗問許敬宗曰：“朕觀群臣之中，惟卿最賢，人有議卿非者，何哉？”

敬宗對曰：“春雨如膏，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光輝，天地之大尤憾而況臣乎？”

帝曰：“卿言甚善，朕當識之！”

11. 孫思邈的故里在哪里啊

本職工作是醫(yī)生！孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，相傳為楚大夫屈原的后人， [1-2] 唐代醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

西魏大統(tǒng)七年（541年），孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭 [3-10] 。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。 [11]

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。

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