唐代文化繁榮的特征有哪些？
唐代最盛世的詩(shī)，古人云唐詩(shī)宋詞就這原因。最著名的有李白，杜浦，白居易王維，其中李白的望廬山瀑布我在小學(xué)讀過(guò)，長(zhǎng)大后去過(guò)廬山瀑布看見(jiàn)就想起，疑是銀河掛九天的寫(xiě)照。
占卜術(shù)也是唐朝一絕袁天罡的占卜術(shù)，能算上下三千年，不知真假。別言哦。
唐代文化繁榮得益于之前朝各代文化藝術(shù)的發(fā)展、各民族文化的交流、政治的一統(tǒng)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展等因素，其特征概括起來(lái)有：
一是百家齊放，豐富多樣。唐代是繼先秦后又一個(gè)百家爭(zhēng)鳴百花齊放的黃金時(shí)期。而且與前朝極不同的是它的文化發(fā)展不是片面的，而是種類(lèi)齊全，豐富多彩，共同發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)多樣，有詩(shī)歌、散文、傳記、唐傳奇等，詩(shī)歌散文類(lèi)型多樣，內(nèi)容豐富；繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)及其種類(lèi)也得到空前發(fā)展；思想上儒釋道都兼容發(fā)展；修史繁榮，首開(kāi)官方組織修史之風(fēng)，對(duì)晉南朝隋進(jìn)行修史，產(chǎn)生了很多史書(shū)。特別是詩(shī)歌，現(xiàn)在遺留下的有5萬(wàn)首左右，產(chǎn)生了大量詩(shī)人和其他文學(xué)家。
二是輝煌發(fā)達(dá)，富于創(chuàng)造。文學(xué)藝術(shù)得到高度發(fā)達(dá)，整個(gè)唐代，產(chǎn)生了以李杜為代表的獨(dú)具風(fēng)格和很高藝術(shù)成就的著名詩(shī)人幾十上百位；出現(xiàn)了成熟的格律詩(shī)并構(gòu)成唐詩(shī)主體，也孕育了宋詞的產(chǎn)生；內(nèi)容擴(kuò)大，視野廣闊，風(fēng)格多樣，如出現(xiàn)了大量邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī)等，產(chǎn)生了以《春江花月夜》為代表的‘’詩(shī)中的詩(shī)高峰中的高峰＂；散文上古文運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了傳記、雜文、游記等的發(fā)展，出現(xiàn)了雜文大家韓愈，游記小品大家柳宗元；小說(shuō)上產(chǎn)生了唐傳奇，成為后代小說(shuō)的直接源頭，開(kāi)拓了后世文學(xué)的道路；戲曲開(kāi)始成形。所有這些，可以說(shuō)“衣披詞人”，代代而遠(yuǎn)，都開(kāi)后世很多文學(xué)藝術(shù)之先河。
其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)如繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法、舞蹈、雕塑等也達(dá)到極高成就。書(shū)法整體水平很高，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)這樣的楷書(shū)大家，成為后世書(shū)法的楷模，所創(chuàng)立的書(shū)體奠定了后世漢字的主要形態(tài)——正楷。唐代繪畫(huà)藝術(shù)可以說(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)的一大高峰，門(mén)類(lèi)和成就都超過(guò)了之前各代，如花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)走向成熟，出現(xiàn)了刁光胤、薛稷、邊鸞等花鳥(niǎo)畫(huà)大家，而吳道子則精于各類(lèi)畫(huà)類(lèi)，閻氏兄弟、法明、張萱等人的人物畫(huà)；佛教繪畫(huà)盛行，如墓壁畫(huà)，敦煌壁畫(huà)。曹霸、韋無(wú)忝等的鞍馬畫(huà)，鄭虔、李思訓(xùn)父子、王維為代表的山水畫(huà)，他們風(fēng)格各異，異彩紛呈，開(kāi)辟了后代各類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)之門(mén)徑。由此還產(chǎn)生了大量繪畫(huà)理論，促進(jìn)相關(guān)理論的發(fā)展，如李嗣真的《續(xù)畫(huà)品錄》、張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》等很多著作，為后來(lái)研究繪畫(huà)提供了極寶貴豐富的資料。雕塑藝術(shù)如唐三彩、佛像塑像等都達(dá)到很高水平。
三、兼收并蓄，開(kāi)闊開(kāi)放。 唐代各類(lèi)文化藝術(shù)的發(fā)展繁榮，是融匯了之前魏晉南北朝時(shí)期，南方和北方文化交融的成果。同時(shí)，視野開(kāi)闊，各類(lèi)藝術(shù)大膽吸收周邊民族的成果，例如音樂(lè)吸收了外來(lái)音樂(lè)，創(chuàng)新了西涼、高昌、燕樂(lè)、清樂(lè)等10部樂(lè)曲。舞蹈本身有凌波舞、宮宴舞、四方樂(lè)舞等，又吸收了來(lái)自西域的類(lèi)型，如劍器舞、胡旋舞等，達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)舞蹈藝術(shù)的最高峰，出現(xiàn)了內(nèi)容多樣，形式華美，規(guī)模宏大，形式壯觀的宮廷舞蹈，朝廷還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)如教坊、梨園等。
這種包容性還體現(xiàn)在政治開(kāi)明，思想自由。對(duì)以儒釋道三種文化的兼容發(fā)展，其中儒、道經(jīng)典被列為考試內(nèi)容，佛教也得到武氏家族的提倡，其它各類(lèi)學(xué)說(shuō)和信仰都得到自由發(fā)展，束縛較少，思想活躍。
促進(jìn)與周邊國(guó)家和少數(shù)民族的 交流。如與突厥、南詔、吐蕃、回紇等，或冊(cè)封之，或和親之，或管轄之，兼容相待，靈活處理各民族關(guān)系，并加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流，促進(jìn)民族間的和睦。例如文成公主傳佛教至吐蕃。
實(shí)行開(kāi)放政策，廣泛吸收域外文化，如吸收高麗樂(lè)，派人到天竺學(xué)制糖技術(shù)，派僧人到天竺文化交流，絲綢之路的經(jīng)貿(mào)往來(lái)空前順暢和繁榮，并讓中國(guó)的一些發(fā)明技術(shù)如造紙技術(shù)傳到西方，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。
四、統(tǒng)治文化，完善發(fā)展 唐代的政治文化也達(dá)到了很高的階段。例如完善了以三省六部制為代表的封建國(guó)家機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步發(fā)展了科舉考試制度，在迅速推動(dòng)文化藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，為封建統(tǒng)治培養(yǎng)了大量人才，這兩者為后來(lái)歷代政治統(tǒng)治的發(fā)展、變化奠定了基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，多樣包容、創(chuàng)造開(kāi)放、高度發(fā)達(dá)成為唐代文化繁榮的基本特征。
Hash:7bf9e4b4c20265e0bbcf56c5626adb6c9abda4ef
聲明：此文由 lizhen002 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com