導(dǎo)讀：佛珠洞附近景點(diǎn) - 洞佛寺在哪兒 1. 洞佛寺在哪兒 2. 洞林寺在哪 3. 洞天寺在哪里 4. 石洞寺在哪里 5. 古佛洞寺廟 6. 洞山寺在哪 7. 洞山禪寺在哪里 8. 羅家洞寺在什么地方 9. 大佛洞在哪 10. 什么的佛洞

1. 洞佛寺在哪兒

寶珠洞

是北京八大處公園的第七處寺院，位于平坡山頂。

寶珠洞建于清乾四十六年（1782年），寺院內(nèi)有正殿及兩廂配殿，殿后有巖洞，深廣約五米，內(nèi)礫石膠結(jié)，礫石顆粒狀若巨珠，故名“寶珠洞”。

寶珠洞是清代香界寺住持海岫和尚用十指樞去一粒粒礫石，天長(zhǎng)地久慢慢形成的。

2. 洞林寺在哪

一是洞林湖可以劃船，湖邊休息打牌、燒烤。

二是洞林湖新天城售樓部附近可以游玩。

三是附近不遠(yuǎn)處有個(gè)洞林寺，好像是少林寺的下院，值得一看，不過正在整修，不知道目前怎么樣了。路線：鄭州市區(qū)出發(fā)，從中原西路往西走，到新田大道路口南拐，順新田大道一直走即到。供參考

3. 洞天寺在哪里

泱泱世界，都市千萬，唯我九江，氣宇不凡。東襟鄱湖浩淼，西屏幕阜崇高，南倚匡廬飛峙，北枕長(zhǎng)江滔滔。懷巒抱嶂，吞湖吐江，得盡山水之寵，獨(dú)享造化之功。大江大湖，名山名城，集一身中華所獨(dú)有；天地形勝，鬼斧神工，蟠贛北舉世而無雙。特在我有，奇在人無。四海之城，皆驚乎其異，五洲之賓，俱嘆乎其絕。

　　九江之厚，厚之于史。山背遺址，深藏新石器時(shí)代文明①，商周礦冶，閃耀青銅器燦爛光芒②。春秋戰(zhàn)國(guó)，人稱“吳頭楚尾”，秦王一統(tǒng)，設(shè)郡始以定疆。高祖六年，灌嬰筑城，自此以降，人興氣旺，由柴桑稱江州，改潯陽(yáng)為德化，名雖更而位益重，經(jīng)數(shù)朝而久不衰。因有九派匯流通江達(dá)海之便，向?yàn)槿f商云集舟來楫往之區(qū)。著名口岸，七省通衢。三大茶市有其名，四大米市有其位。更倚控江扼湖之勢(shì)，歷為兵家必爭(zhēng)之地。多少金戈鐵馬，幾許折戟沉沙。東吳水師，屯軍布防，周瑜披甲，甘棠點(diǎn)將③。岳飛鎮(zhèn)守，盡報(bào)國(guó)之忠。元璋鏖戰(zhàn)，開大明基業(yè)。太平陣壘，血濺刀光劍影。租界內(nèi)外，怒卷反殖聲浪④。南昌起義第一槍，斯地策劃；國(guó)共宣言齊抗日，斯地發(fā)表。一九四九，風(fēng)雷激蕩，東起江陰西至九江，百萬雄師橫渡長(zhǎng)江，紅旗指處陰霾掃，江城從此乾坤朗。

　　九江之美，美在山水。廬山雄秀，中外聞名，奇峰霧海，天下獨(dú)領(lǐng)，榮膺世界文化景觀。鄱湖千里，碧波萬頃，胸納五河，大海氣象，雄居中國(guó)第一大湖。湖口石鐘聳立，江湖于此交匯，這邊為長(zhǎng)江滾滾金波，那邊乃鄱湖茫茫銀浪，涇渭分明，綿延數(shù)里，蔚為神州第一奇觀。吳城候鳥王國(guó)，當(dāng)屬珍禽福地。最祥是白鶴飛臨戲水，最壯為大雁引項(xiàng)高歌。萬鳥云匯，不見首尾，譽(yù)之“華夏第二長(zhǎng)城”⑤。柘林湖千島浮翠樓閣飛丹，宛若蓬萊之仙境；修水河流韻濺詩(shī)儀態(tài)萬千，尤如桂林之山水。洞有龍宮、獅子、涌泉、峨嵋，千奇百怪，別有“洞天”。寺有東林、真如、鐵佛、能仁，暮鼓晨鐘，聲聞?dòng)谑馈Ｒ盍昵埃芍衩C挺偉丈夫。岳母墓旁，花草陪伴不朽魂。四湖泛波⑥，李堤垂蔭⑦。城中有湖，湖中有城。城與湖相擁，湖與城相親。潯陽(yáng)樓臨江而立云霄九重，煙水亭湖中孤臥如幻如夢(mèng)。鎖江塔傾而不倒，號(hào)“江南比薩”。琵琶亭小巧玲瓏，似“大唐麗人”。長(zhǎng)江大橋橫空出世南北飛架，歷史名城平添雄偉壯麗風(fēng)景。

　　九江之勝，勝諸人文。靈山秀水，英才輩出，勛垂汗青，名揚(yáng)千秋。刺史陶侃，文治武功；丞相萬里，氣節(jié)凌云⑧。陶淵明憤而掛冠，吟詠于田園，刷新一代文風(fēng)。黃庭堅(jiān)不拘一格，筆耕于閑室，開創(chuàng)“江西詩(shī)派”。李烈鈞浩氣

4. 石洞寺在哪里

皋蘭是太平鼓故鄉(xiāng)，被文化部命名為中國(guó)民間藝術(shù)縣，有什川古梨園，風(fēng)凰山腳下黃河之濱五? ?畝垂約漁臺(tái)，石洞寺，靈峰寺等。

5. 古佛洞寺廟

1.敦煌石窟

所屬年代：北魏至元

敦煌石窟是甘肅地區(qū)一個(gè)非常有名的石窟，這座石窟的位置位于甘肅省河西走廊西端的敦煌處，石窟內(nèi)有著繽彩紛呈的壁畫和洞窟，還有2415尊泥質(zhì)彩塑，該石窟是我國(guó)具有歷史文化價(jià)值的佛教藝術(shù)石窟。

2.麥積山石窟

所屬年代：秦朝末年

麥積山石窟是甘肅地區(qū)一個(gè)有著悠久歷史的的石窟，這座石窟的位置位于甘肅省天水市麥積區(qū)的境內(nèi)，整座石窟的高度達(dá)到了142米，石窟內(nèi)有著221座洞窟和10632身泥塑石雕，還有大型的壁畫。

3.馬蹄寺石窟

所屬年代：晉朝

馬蹄寺石窟是甘肅地區(qū)一個(gè)有著佛教重地的石窟，這座石窟的位置位于甘肅省肅南裕固族自治縣城東南80余公里的臨松山中，石窟內(nèi)有著各種寺廟和洞穴，還有著活靈活現(xiàn)的浮雕石塔林。

4.莫高窟

所屬年代：北魏時(shí)期

莫高窟是甘肅地區(qū)有著世界文化遺產(chǎn)榮譽(yù)的石窟，是甘肅十大美景之一，這座石窟的位置位于甘肅省的敦煌市境內(nèi)，它是世界上現(xiàn)在保存度最為完整的、且規(guī)模最大的一個(gè)石窟洞穴，是全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5.炳靈寺石窟

所屬年代：西晉初年

炳靈寺石窟是甘肅地區(qū)一處非常受歡迎的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣的大寺溝村內(nèi)，石窟內(nèi)有著694個(gè)石雕造像，還有82個(gè)泥塑，以及長(zhǎng)達(dá)900平方米的壁畫。

6.天梯山石窟

所屬年代：東晉

天梯山石窟是甘肅地區(qū)一處設(shè)置了專門陳列館的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省武威市涼州區(qū)張義鎮(zhèn)的燈山村內(nèi)，這座石窟可以說是我國(guó)最早開鑿的石窟之一，算的上是早期石窟藝術(shù)的代表之作。

7.榆林石窟

所屬年代：北魏至元

榆林石窟是甘肅地區(qū)一處經(jīng)歷過大規(guī)模興建的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省瓜州縣的城南70千米處，其中有著43窟石窟，還有無數(shù)精彩絕倫的彩繪佛和道圖，有著很大的藝術(shù)價(jià)值。

8.北石窟寺

所屬年代：北魏永平二年

北石窟寺是甘肅地區(qū)一處有著深厚歷史價(jià)值的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省慶陽(yáng)市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)的西北覆鍾山下，這座石窟的文物保存的程度比較完整，是世界石窟藝術(shù)的代表。

9.文殊山石窟

所屬年代：北涼時(shí)期

文殊山石窟是甘肅地區(qū)一處規(guī)模較大的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省肅南裕固族自治縣祈豐鎮(zhèn)的境內(nèi)，該景區(qū)內(nèi)有著許多寺院遺址，總體構(gòu)成為千佛洞、萬佛洞和后山古佛洞。

10.南石窟寺

所屬年代：北魏永平三年

南石窟寺是甘肅地區(qū)一處有著歷史文獻(xiàn)記載的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省平?jīng)鍪袥艽h城東涇河北岸的溫泉開發(fā)區(qū)蔣家村內(nèi)，石窟的洞穴內(nèi)完整的保留著大魏永平三年的題記。

6. 洞山寺在哪

老佛洞位于舜耕山之陽(yáng)，洞山南麓半山腰間。

文獻(xiàn)記載，明朝洪武之初，舜耕山老佛洞前便建有寺廟，寺與洞一體，宗教色彩濃厚。相傳這老佛洞是高僧入據(jù)之所，深不可測(cè)。當(dāng)年有僧人把一群鴨子趕入洞中，這群鴨子最終從上窯山的洞山寺山洞中走出，安然無恙。宗教有宗教的儀規(guī)，對(duì)于普通信眾來說，由于心存禮敬，便把相關(guān)的儀規(guī)視為神圣，進(jìn)而神秘。這老佛洞的相關(guān)傳說在民間流傳甚廣，更加渲染了它的神秘。

7. 洞山禪寺在哪里

　　隱山，又名龍山、龍王山，歷為湘潭四大名山之一，海拔437米， 巍然屹立在湘潭縣西南邊陲之黃荊坪。

隱山名稱的來由傳聞不一：一說? ?宋代文學(xué)家周敦頤曾在此隱居講學(xué)而得名。一說六朝時(shí)，僧密師伯隨洞山良價(jià)經(jīng)此山，見浮菜隨澗水出，乃共拔草溪行六七里，見一茅庵住有老僧。洞山良價(jià)拜老僧為師，并于夜半燒毀其庵，同入深山，居于白云精舍，遂號(hào)稱隱山和尚或名龍山和尚。石壁有詩(shī)云：“三間茅屋從來往，一道神光萬境間，莫把是非來辨我，平生穿鑿不相干。”隱山之名即由此而來(上二說均見《湘潭縣志》)。一說明代正德皇帝南游至此，見寺院廟宇堂皇，雕刻書法，楹聯(lián)匾額，壁畫條幅，琳瑯滿目，僧尼普渡，香火繚繞，施主朝拜，確有世外桃源意境，不禁拍手稱絕，便即興在觀音殿前門題下“天下隱山”匾額。自此，隱山之名大顯。　　自宋至民國(guó)初，隱山成了州府官吏、文人雅士、遷客騷人游覽之地，《長(zhǎng)沙府志》、《寰宇記》均有關(guān)于“天下隱山”的記載。隱山勝跡頗多，概括起來有一寺、一墓、兩祠、兩樹、四池、八橋，遠(yuǎn)近馳名。　　一寺即慈云禪寺，又叫龍王寺。寺原有僧田數(shù)百畝，寺宇近百間。全寺青磚砌墻，琉璃瓦蓋，龍檐鳳閣，花欄漆柱，浮雕彩繪，詩(shī)畫于壁，華麗堂皇，十分壯觀。寺前門樓有“天下隱山”兩尺見方的白底黑字；戲樓匾為“皆大歡喜”；觀音殿懸“慈航普渡”橫額，兩側(cè)有楹聯(lián)“大腹能容天下難容事；慈顏常笑世間可笑人”。這里曾有晨鐘暮鼓，香煙繚繞，盛極一時(shí)。“文革”后，禪寺已蕩然無存。　　一墓即北宋理學(xué)家、文學(xué)家胡安國(guó)(文定公)墓。墓始筑于南宋紹興八年( 公元1138年)4月，有花崗巖柵欄包圍，四周植有14棵松柏樹。后幾經(jīng)毀修。1981年，胡氏后裔重修，題墓名為“始祖胡公文定老大人、胡母劉氏老孺人之墓，二世祖五峰公附墓”。墓長(zhǎng)7米，寬9米，1986年被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。　　二祠、二樹。一祠為濂溪祠。周敦頤，號(hào)濂溪，晚年隱居隱山講學(xué)，曾于此寫下膾炙人口的《愛蓮說》。后人乃建濂溪祠以紀(jì)念。濂溪祠共三進(jìn)，祠門聯(lián)為“道承孔孟；學(xué)啟程朱”。中棟為祖宗堂，懸有“學(xué)達(dá)性天”，“繼往開來”等幾塊巨匾。祠前有一垂絲柏樹，高十丈余，干粗一丈五。相距三丈處還有銀杏樹一棵，高八丈許，干粗近一丈。該兩樹相傳為周敦頤親手所植，至今仍雄偉挺拔，1986年被定為縣級(jí)保護(hù)文物。另一祠是三賢祠，為紀(jì)念胡文定公父子及常來此的張南軒而立。　　四池即蓮花池、洗筆池、化硯池、雷池。傳說是周敦頤植蓮、洗筆、化墨之處。四池中現(xiàn)除蓮花池尚存但已干涸外，余無遺跡可尋。　　八橋即隱水橋、流葉橋、通箭橋、珂里橋、栗林橋、獅龍橋、神仙橋、龍王橋。八橋全為單孔青石拱橋，拱如彎月，樸實(shí)大方。橋旁均植有油子樹，生長(zhǎng)繁茂，過往行人可倚坐橋旁條石休息，暑熱乘涼更佳。故人們又稱“八橋”為“八景”。　　如今，隱山腳下新建一了座儲(chǔ)量1萬多立方的石壩水庫(kù)， 又栽植了翠綠的新林，蒼松與山野交相輝映，好一幅“青山綠水，小橋人家”的鄉(xiāng)村美景。

8. 羅家洞寺在什么地方

1、劉家峽水庫(kù)推薦理由:黃河河水在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)九十度急彎，然后穿過峽谷向西流去2、羅家洞寺3、鹽鍋峽水庫(kù)4、黃河三峽風(fēng)景名勝區(qū)5、關(guān)山森林公園6、劉家峽恐龍國(guó)家地質(zhì)公園7、劉家峽大壩

9. 大佛洞在哪

北響堂山海拔891米，石窟位于礦區(qū)和村東，北鼓山西腰，現(xiàn)存石窟9座，大小佛像72尊，其中南、中、北三大窟為北齊王朝開鑿。三窟中以位于窟群北端的大佛洞規(guī)模最大，裝飾最華麗。該窟進(jìn)深11.8米，寬13米，高11.4米，置塔形柱三面開鑿一大龕，正面龕內(nèi)一佛兩菩薩，正尊坐佛連座 通高5米，佛背光浮雕塑火焰忍冬紋，七條火龍穿插期間，生動(dòng)活潑。

塔柱上窟壁共鑿26個(gè)列龕，列龕由弓形楣梁、垂幔、龕柱、覆缽等組成，雕刻細(xì)致，缽頂?shù)袼苋A麗的大型火焰寶珠，窟的整體部局，裝飾，顯示北齊時(shí)期的高超雕刻藝術(shù)。

10. 什么的佛洞

二郎山的整座山體算不上龐大，但也因其在有限的地域面積中錯(cuò)落地藏納了100多座殿、廟、亭、閣等600年間修建、修葺的宗教、文化建筑，可謂移步換景，步步精彩。八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎廟、諸神殿、三教殿、玉皇閣、娘娘廟等等，都是其中非常值得流連的建筑。

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