導(dǎo)讀：世界上有名的傳說(shuō)景點(diǎn) - 哪些景點(diǎn)有哪些傳說(shuō) 1. 哪些景點(diǎn)有哪些傳說(shuō) 2. 有美麗傳說(shuō)的旅游景點(diǎn) 3. 關(guān)于中國(guó)神話傳說(shuō)的景點(diǎn) 4. 有傳說(shuō)的景點(diǎn) 5. 有神話傳說(shuō)的景點(diǎn) 6. 哪些景點(diǎn)有什么樣的傳說(shuō) 7. 中國(guó)著名景點(diǎn)有什么 8. 有名的景點(diǎn)有哪些 9. 景點(diǎn)的傳說(shuō) 10. 中國(guó)有傳說(shuō)的景點(diǎn)

1. 哪些景點(diǎn)有哪些傳說(shuō)

《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》。

1、《梁山伯與祝英臺(tái)》：

祝英臺(tái)為了外出求學(xué)，喬裝成男子，在讀書(shū)的三年期間里，梁山伯和祝英臺(tái)形影不離，祝英臺(tái)暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯卻始終不知道祝英臺(tái)是女的。后來(lái)祝英臺(tái)直接向梁山伯表示自己的身份，梁山伯才恍然大悟，梁山伯對(duì)祝英臺(tái)也有愛(ài)慕之意。

過(guò)了一個(gè)月后，梁山伯去祝家提親，卻發(fā)現(xiàn)被馬文才搶先下聘禮提親了。梁山伯傷心離開(kāi)，回家一段時(shí)間后，因病重去世了。祝英臺(tái)被迫嫁給馬文才，在迎親隊(duì)經(jīng)過(guò)梁山伯墓地時(shí)，祝英臺(tái)要求下橋祭拜。突然之間大風(fēng)大雨、陰風(fēng)陣陣，梁山伯的墳?zāi)沽验_(kāi)，祝英臺(tái)立刻跳了進(jìn)去。

墳?zāi)购狭似饋?lái)，過(guò)了一會(huì)，墳?zāi)估镲w出一對(duì)蝴蝶。

2、《白蛇傳》：

蛇妖名叫白素貞，與許仙邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻。和尚法海發(fā)現(xiàn)白素貞是蛇妖，便跟許仙表明，許仙半信半疑。許仙按照法海的辦法讓白素貞原形畢露。白素貞被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。

3、《孟姜女》：

孟姜女尋夫的故事發(fā)生在秦朝，秦始皇修筑長(zhǎng)城時(shí)，官府到處抓人當(dāng)建筑工，被抓去的人不分白天黑夜工作。孟姜女的丈夫被迫去修筑長(zhǎng)城，因饑寒勞累而死，被埋在了長(zhǎng)城墻下。孟姜女等了好久都沒(méi)丈夫的消息，便要到萬(wàn)里長(zhǎng)城去尋夫。

好不容易來(lái)到了長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫死亡的消息。她傷心地痛哭起來(lái)，哭得天愁地慘，不知哭了多久，忽然長(zhǎng)城坍塌了幾十里，露出了很多尸骨，孟姜女找到丈夫的尸骨，安葬好丈夫后便投海自殺了。

4、《牛郎織女》：

牛郎織女是由老牛的牽線，孤兒牛郎靠一頭老牛自耕自食，這頭老牛非常有靈性。有一天織女和其他仙女下凡洗澡，老牛叫牛郎去偷織女的衣服，并跟他說(shuō)仙女們過(guò)了時(shí)間沒(méi)有回去就只能留在凡間了。牛郎聽(tīng)了老牛的話，使織女留在了凡間，后來(lái)牛郎和織女結(jié)為了夫妻。

婚后生了一兒一女，生活十分美滿(mǎn)幸福。一天，王母娘娘知道此事便押解織女回天庭，老牛不忍他們家庭破碎，于是讓牛郎把它殺了，披上它的皮，帶上兩個(gè)小孩去天庭找織女。到了天庭，王母娘娘為了不讓他們相見(jiàn)，劃出一道銀河，牛郎無(wú)法過(guò)去，只能在河對(duì)面與織女相望。

他們的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一道橋，讓牛郎織女在河上相會(huì)。以后的農(nóng)歷七月初七，喜鵲都會(huì)為他們搭起一道橋，讓他們團(tuán)聚。

擴(kuò)展資料：

民間傳說(shuō)分類(lèi)：

民間傳說(shuō)涉及國(guó)家民族的大事、階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、文化創(chuàng)造、杰出人物的貢獻(xiàn)，以及家庭、婚姻、民間的風(fēng)俗習(xí)慣等方面。其內(nèi)容大致可以分3類(lèi)：

1、人物傳說(shuō)。

這類(lèi)傳說(shuō)以人物為中心，敘述他們的事跡和遭遇，也表達(dá)了人民的評(píng)價(jià)和愿望。例如敘述屈原作《離騷》，大聲吟哦，感動(dòng)眾山鬼嗚咽痛哭。

2、史事傳說(shuō)。

這類(lèi)傳說(shuō)以敘述歷史事件為主。如梁山泊傳說(shuō)、楊家將傳說(shuō)、義和團(tuán)傳說(shuō)、貴州苗族張秀眉起義傳說(shuō)、紅軍長(zhǎng)征傳說(shuō)、八路軍抗日傳說(shuō)等。藏族傳說(shuō)《藏王的求婚使者》敘述唐代漢藏通婚，文成公主出嫁藏王松贊干布的經(jīng)過(guò)。

3、地方風(fēng)物傳說(shuō)。

這類(lèi)傳說(shuō)敘述地方的山川古跡、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)俗習(xí)慣和鄉(xiāng)土特產(chǎn)的由來(lái)和命名。往往賦予敘述的對(duì)象以富有意義的或富有情趣的說(shuō)明，表現(xiàn)了人們熱愛(ài)鄉(xiāng)土的感情以及他們對(duì)生活的理想和信念。有關(guān)西湖保俶塔、初陽(yáng)臺(tái)、來(lái)鳳亭的傳說(shuō)，臺(tái)灣高山族日月潭的傳說(shuō)，蒙古族馬頭 琴的傳說(shuō)。

2. 有美麗傳說(shuō)的旅游景點(diǎn)

1、相思山又名相師山，原名白云山，因漢高祖劉邦訪張良的美麗傳說(shuō)而得名。相思山在岳陽(yáng)縣東北部，與湖北通城接壤，綿延10余公里的地方有一座相思山，地理位置非常優(yōu)越，山底下有一座相思灣世界玫瑰公園，是極佳的避暑場(chǎng)所。平均海拔700m以上。其主峰相思峰海拔957.2m，年平均氣溫15℃，是極佳的避暑場(chǎng)所。

2、相思山　　相思山在岳陽(yáng)縣東北部，與湖北通城接壤，綿延10余公里的地方有一座相思山，山底下有一座相思灣世界玫瑰公園，是極佳的避暑場(chǎng)所。平均海拔700m以上。其主峰相思峰海拔957.2m，年平均氣溫15℃，是極佳的避暑場(chǎng)所。景區(qū)地理位置非常優(yōu)越，處于107國(guó)道、京珠高速公路、京廣鐵路以及長(zhǎng)江黃金水路交匯處，距岳陽(yáng)市區(qū)僅79公里，距長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)僅2小時(shí)、距離武漢僅3小時(shí)車(chē)程。

3、主要景點(diǎn)相思灣世界玫瑰公園以相思山豐富的自然及人文景觀資源為依托，緊緊扣住“相思”這個(gè)主題，以溪谷景觀為主體，以古今中外經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)文石刻為載體，引入電子互動(dòng)旅游概念，烘托世界愛(ài)情文化主題。旅游區(qū)由世界愛(ài)情文化生態(tài)旅游谷、相思巖、相思峰、天護(hù)寺以及相思村等5個(gè)景區(qū)組成。該景區(qū)由深圳萬(wàn)事明科技有限公司投資500萬(wàn)元開(kāi)發(fā)，景區(qū)將于2004年5月1日開(kāi)園，力爭(zhēng)在5年內(nèi)將該旅游區(qū)建設(shè)成為聞名海內(nèi)外的世界愛(ài)情文化旅游圣地。

3. 關(guān)于中國(guó)神話傳說(shuō)的景點(diǎn)

姑婆山森林公園，有姑婆的傳說(shuō)。浮山，有成王的故事。

4. 有傳說(shuō)的景點(diǎn)

1、西山——睡美人

西山位于昆明市西郊15公里，由碧雞山、華亭山、太華山、太平山、羅漢山、掛榜山等山峰組成，峰巒連綿40多公里，海拔1900米至2350米。遠(yuǎn)眺西山群峰，恰似一位美麗曲腿仰臥在滇池畔，青絲垂海的睡美人，因此西山又稱(chēng)為"睡美人山"。

相傳很久以前，在滇池岸邊，有一對(duì)真摯相愛(ài)的青年男女，男捕魚(yú)、女織網(wǎng)，生活的很幸福，小伙子為了表達(dá)對(duì)姑娘的愛(ài)意，乘小舟到海

子為她采取海菜花，結(jié)果一去不返。一天又一天，姑娘思念著小伙子，悲慟欲絕，晝夜長(zhǎng)哭，眼淚流了"五百里"，最后淚盡而逝，身軀化為湖濱山巒，長(zhǎng)發(fā)則散于草海之內(nèi)，從此，這山便稱(chēng)為"睡美人山"。后來(lái)，尊貴的鳳凰從老遠(yuǎn)飛來(lái)悼念。當(dāng)?shù)厝瞬恢区P凰，把它稱(chēng)作碧雞，這座山也就被稱(chēng)為碧雞山。

2、小石林——阿詩(shī)瑪

小石林面積約8平方公里，為石林地質(zhì)公園主要游覽區(qū)。景區(qū)里有一座石峰"阿詩(shī)瑪"，相傳石林地方有一個(gè)美麗的撒尼姑娘阿詩(shī)瑪，美麗能干人人稱(chēng)贊。土司熱布巴拉家向阿詩(shī)瑪家提親，沒(méi)有結(jié)果，便把阿詩(shī)瑪搶走。這事被阿詩(shī)瑪?shù)膽偃税⒑诟缰懒耍^(guò)七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場(chǎng)匆匆回去救阿詩(shī)瑪。回到家后，阿詩(shī)瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過(guò)九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經(jīng)過(guò)幾番周折，終于救出了阿詩(shī)瑪。然而歸途中出現(xiàn)了意外，兩人先是被洪水沖散，相遇后阿詩(shī)瑪在石林里又被粘在了崖壁上，阿黑哥費(fèi)勁全力還是沒(méi)把阿詩(shī)瑪救下來(lái)，天長(zhǎng)日久，美麗的阿詩(shī)瑪變成了石像，永遠(yuǎn)留在了石林里。

3、梅里雪山——禁止攀登

梅里雪山（藏區(qū)稱(chēng)卡瓦格博雪山），是位于西藏察隅縣東部與云南迪慶藏族自治州德欽縣境云嶺鄉(xiāng)西部的一座南北走向的龐大的雪山群，全長(zhǎng)有150公里，同時(shí)它也是雍仲苯教圣地，和西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺(jué)沃并稱(chēng)為藏傳佛教四大神山。

主峰卡瓦格博海拔6740米，是云南第一高峰，至今仍是人類(lèi)未能登頂?shù)奶幣? ?也是唯一一座因文化保護(hù)而禁止攀登的高峰，還有13座海拔6000米以上高峰在卡瓦格博峰周邊環(huán)繞，是青藏高原東南緣最高山。傳說(shuō)主峰卡瓦格博原是九頭十八臂的兇惡煞神，后被蓮花生大師教化，受居士戒，皈依佛門(mén)，做了千佛之子領(lǐng)乃制敵寶珠雄師大王格薩爾麾下一員神將，從此統(tǒng)領(lǐng)邊地，福蔭雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神壇之上，他身騎白馬，手持長(zhǎng)劍，威風(fēng)凜凜，儼然一位保護(hù)神。

據(jù)記載，早在1991年，一支由日本人發(fā)起的中日登山隊(duì)對(duì)主峰發(fā)起了沖擊，然而，就在即將登頂?shù)哪且豢淘庥龃笠?guī)模雪崩，17名隊(duì)員全部遇難，長(zhǎng)眠在了卡瓦格博；1996年日本隊(duì)又重新組織并訓(xùn)練好隊(duì)伍來(lái)攀登，當(dāng)?shù)巧疥?duì)接近1991年攀登高度勝利在望時(shí)又遇極端天氣，最終沒(méi)有成功，當(dāng)?shù)夭孛裾J(rèn)為這是觸怒了神山，按藏民的傳統(tǒng)，是絕不允許有人去登山的，那是對(duì)神的大不敬。后來(lái)，當(dāng)?shù)卣髁罱古实谴松裆剑@恐怕是中國(guó)乃至全世界唯一一座因?yàn)樯袷ァ⑸衩囟谷祟?lèi)攀登的山！

5. 有神話傳說(shuō)的景點(diǎn)

1、阿斯加德（Asgard）：神國(guó)。阿薩神族居住的地方。其中最大的城堡就是奧丁的金宮（Gladsheim）。英靈殿（Valhalla）也是位在此。

2、華納海姆（Vanaheim）：華納神族居住的地方。天地之間萬(wàn)物的生養(yǎng)繁殖、海洋和風(fēng)，都?xì)w華納神族控制。此神族通曉許多連奧丁都不知道的神秘咒法

3、亞爾夫海姆（Alfheim）：精靈之國(guó)。精靈居住的地方。精靈生得特別美麗，擁有很大的法力。他們照料花草，是最?lèi)?ài)光亮，是善良親切的小妖精。

4、中間世界/中庭/米德加爾特（Midgard）：人類(lèi)居住的地方。這里有由冰、火、空氣構(gòu)成的三色彩虹橋（Bifrost），可以通往神國(guó)。

5、約頓海姆（J?tunheimr）：巨人居住的地方。人類(lèi)世界到“巨人國(guó)度”的路標(biāo)是一個(gè)恐怖的“鐵森林”（Jarnvid）；也有傳說(shuō)海的那一邊就是“巨人國(guó)度”。

6、瓦特阿爾海姆（Svartalfheim）：侏儒居住的地方。侏儒是厲害的巧匠，擁有種種神秘的力量和深遂的知識(shí)，他們打造出很多寶物。

7、海姆冥界（Hel）：和冥國(guó)女王海拉（hel）同名的國(guó)度，也翻作“地獄”。這是一個(gè)冰冷多霧的地方，永夜的場(chǎng)所，只有亡者才能到達(dá)。

8、尼福爾海姆（Niflheim）：霧之國(guó)。和死亡國(guó)沒(méi)有明顯分別的冰雪世界

9、穆斯貝爾海姆（Muspelheim）：火之國(guó)。金倫加鴻溝之南，由巨人史爾特爾守護(hù)的酷熱國(guó)度。

6. 哪些景點(diǎn)有什么樣的傳說(shuō)

《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)。該書(shū)作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。

《山海經(jīng)》傳世版本共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無(wú)從定論，其中14卷為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，4卷為西漢初年作品[1]。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

山海經(jīng)中故事很多，下面列舉了一些。

山海經(jīng)里并沒(méi)有ji在盤(pán)古開(kāi)天，因盤(pán)古開(kāi)天是中國(guó)神話之源，所以一并并入）

女?huà)z造人

女?huà)z補(bǔ)天

夸父逐日

火德炎帝

西王金母

神農(nóng)炎帝

巫山神_瑤姬

精衛(wèi)填海

軒轅黃帝

蠶絲神_嫘祖

旱神_女魃

金德少昊

木德 伏羲

水德顓頊（zhuān xū）

阪泉大戰(zhàn)

戰(zhàn)神蚩尤（chī yóu）

逐鹿之戰(zhàn)（1）

逐鹿之戰(zhàn)（2）

逐鹿之戰(zhàn)（3）

刑天

7. 中國(guó)著名景點(diǎn)有什么

01 天下第一山：泰山

泰山，五岳之首，即使沒(méi)有去過(guò)的人，也熟悉它，因?yàn)榕c其說(shuō)它是一座自然之山，不如說(shuō)它是一座人文之山，它有高人的含義：“泰山北斗”，它有“驅(qū)邪鎮(zhèn)魔”的神力：“泰山石敢當(dāng)”，它還有人生之重的喻比：“重于泰山”。

而它最高的光環(huán)在于，它是歷朝歷代皇帝封禪之地，數(shù)不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使得泰山成為世界少有的風(fēng)景與人文并重的寶地。

坐標(biāo)：山東省泰安市泰山區(qū)紅門(mén)路

02 天下奇險(xiǎn)第一山：華山

華山以其崢嶸峻峭之貌，傲然壯觀之勢(shì)，號(hào)稱(chēng)“奇險(xiǎn)天下第一山”，中華之“華”，源于華山，又稱(chēng)“華夏之根”，地處中國(guó)版圖的腹地，是中華地理的自然標(biāo)識(shí)。

同為五岳之一，華山的險(xiǎn)峻、包容、大度、倔強(qiáng)、執(zhí)著、自尊就是他的特色，千里秦嶺，華山突兀，居西東望自成一派。

坐標(biāo)：陜西省渭南市華陰市集靈路中段

03 天下第一關(guān)：山海關(guān)

中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一，是明長(zhǎng)城唯一一處與大海相接的地方，有“邊郡之咽喉，京師之保障”之稱(chēng)，展示出了中國(guó)古代嚴(yán)密的城防建筑風(fēng)格。

走進(jìn)天下第一關(guān)，濃厚的歷史感撲面而來(lái)，作為萬(wàn)里長(zhǎng)城，東部起點(diǎn)的第一座重要關(guān)隘，至今仍然有著不可抵擋的魅力。

坐標(biāo)：河北省秦皇島市東北15千米處

04 天下第一廟：孔廟

曲阜孔廟位于山東省曲阜市南門(mén)內(nèi)，是奉祀孔子的廟宇。是明清兩代完成的，其建筑仿皇宮之制，前后九進(jìn)院落，貫穿于南北中軸線上，孔廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱(chēng)中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。孔廟1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2006年被為全國(guó)首批5A級(jí)景區(qū)。

孔廟是祭祀中國(guó)古代著名思想家和教育家孔子的寺廟。古代帝王們對(duì)孔廟尤其器重，在中國(guó)兩千多年的文化融合中，孔廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的意義。

坐標(biāo)：山東省濟(jì)寧市曲阜市中心

05 天下第一寺：白馬寺

白馬寺被譽(yù)為“中國(guó)第一古剎”、傳說(shuō)因一場(chǎng)大夢(mèng)興建而成、兼具中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格、距今已1900多年的“釋源”與“祖庭”——洛陽(yáng)白馬寺。1961年，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在白馬寺中，攝摩騰、竺法蘭譯出中國(guó)歷史上第一部經(jīng)書(shū)——《四十二章經(jīng)》；這是中國(guó)歷史上第一次“西天取經(jīng)”，比唐玄奘早了整整560年。這是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，中外佛教文化在這里融合共生。

坐標(biāo)：河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)洛白路6號(hào)

06 天下第一名剎：少林寺

少林寺，始建于北魏太和十九年是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。是一個(gè)令中國(guó)人銘記于心的民族符號(hào)，中國(guó)功夫的發(fā)源地之一，東方的驕傲。

少林寺，是中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。

坐標(biāo)：河南省鄭州市登封市嵩山少林風(fēng)景區(qū)內(nèi)

07 天下第一佛：樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛位于峨眉山東麓的棲鸞峰，古稱(chēng)“彌勒大像”、“嘉定大佛”，始鑿于唐代開(kāi)元初年（公元713年），歷時(shí) 90年才得以完成。佛像依山臨江開(kāi)鑿而成，是世界上現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的稱(chēng)譽(yù)。

這是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像，以通高71米的龐大身軀冠絕世界，它是全世界最大的佛像，也是中國(guó)古代歷史上的一項(xiàng)偉大工程。

坐標(biāo)：四川省樂(lè)山市市中區(qū)凌云路2435號(hào)

08 天下第一石窟：莫高窟

千年莫高窟，記錄人類(lèi)文明交融薈萃。百年敦煌，見(jiàn)證歷史滄桑國(guó)運(yùn)興衰。

1000多年的層層累積，時(shí)光把過(guò)往歷史沉淀在這半壁山崖上，它不只是一個(gè)藏經(jīng)萬(wàn)卷的石窟，也不只是千佛共度的山洞，它更是一顆精美絕倫的“東方藝術(shù)明珠”。

坐標(biāo)：甘肅省酒泉市敦煌市217省道

09 天下第一橋：趙州橋

趙州橋是1400年前，隋朝著名的大工程師李春設(shè)計(jì)的，它是中國(guó)橋梁建造史上的里程碑，是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，對(duì)全世界后代橋梁建筑有著深遠(yuǎn)的影響。

趙州橋，又名安濟(jì)橋，也叫大石拱橋，是我國(guó)現(xiàn)存最早的大型石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的跨度最長(zhǎng)的敞肩圓弧拱橋。在我國(guó)橋梁技術(shù)史上有許多創(chuàng)新和貢獻(xiàn)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:采用坦拱式結(jié)構(gòu)，改變了我國(guó)早期拱橋半圓形拱的傳統(tǒng)，開(kāi)敞肩之先河。

坐標(biāo)：河北省石家莊市趙縣趙州鎮(zhèn)大石橋村石橋大街趙州橋

10 天下第一塔：應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣木塔的建造時(shí)間是遼代清寧二年（1056年），并由遼道宗賜名為“釋迦塔”。是當(dāng)今世界上最高最古老的木塔，也是世界三大奇塔之一（其他兩座是分別是法國(guó)埃菲爾鐵塔，意大利比薩爾斜塔）。

應(yīng)縣木塔位于應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，塔的南側(cè)為佛宮寺山門(mén)，面闊五間、進(jìn)深兩間，內(nèi)有四大天王殿。它是一座樓閣式木塔，全塔通高67.31米。這個(gè)高度是梁思成于20世紀(jì)30年代通過(guò)逐層相加的方式測(cè)量出來(lái)的，當(dāng)時(shí)甚至人工爬到塔頂測(cè)量了塔剎的高度。2006年的衛(wèi)星測(cè)量數(shù)據(jù)為65.86米。

學(xué)界大多采信遼代始建的說(shuō)法。應(yīng)縣木塔故而被認(rèn)定為世界現(xiàn)存最古老、最高的木塔，被譽(yù)為“天下第一塔”。

坐標(biāo)：山西省朔州市應(yīng)縣遼代文化城(西街與遼代街交口北)

8. 有名的景點(diǎn)有哪些

世界十大文化遺產(chǎn)

世界十大文化遺產(chǎn)是最具代表性的遺產(chǎn)。1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎舉行第十七屆會(huì)議，通過(guò)了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》。

明確了文化遺產(chǎn)的定義： 1、文物：從歷史，藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、洞窟以及聯(lián)合體； 2、建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群； 3、遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。十大文化遺產(chǎn)最具代表性。

中文名

世界十大文化遺產(chǎn)

確立時(shí)間

1972年10月17日至11月21日

確立組織

聯(lián)合國(guó)教科文組織

確立文件

《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》

金字塔

金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱(chēng)為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng)，完好無(wú)損。它被譽(yù)為當(dāng)今最高的古代建筑物和世界八大奇跡之首。金字塔前有座獅身人面像，是古埃及國(guó)王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象，它叫斯芬克 斯，高20米，長(zhǎng)57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個(gè)獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說(shuō)是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán)利至高無(wú)上，威不可侵。

埃及金字塔

法老墓室延伸到地平線以下30米處，墓室左側(cè)，放置著法老出游時(shí)乘坐的寶車(chē)，使用的寶床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺槨，是用鑲有金邊和貼有金塊的大型木料精雕細(xì)刻而成，十分華麗精美，棺槨分為兩層，上層是法老的全身木制雕像，下層放置著法老的木乃伊。陪葬品有法老心愛(ài)的寶劍、寶刀、古埃及式寶船、寶瓶、寶箱，最吸引人的是四個(gè)巨大的百寶盆，內(nèi)裝有奇珍異寶，價(jià)值連城，棺木前方有兩位手持神器的守護(hù)神，四角有四位美麗的侍女。[1]

宙斯神像

宙斯神殿本身則是采多立克柱式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯柱式(Corinthian)石柱支撐著，面積達(dá)41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。這么建造，天上宙斯大神是否喜歡？據(jù)說(shuō)菲迪亞斯建造雕像時(shí)，曾親到奧林匹斯山問(wèn)宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂“克里斯里凡亭”（chryselephantine）技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時(shí)八年之久才完成。在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的《希臘游記》一書(shū)中，曾對(duì)宙斯神像作了詳細(xì)的描述，書(shū)中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動(dòng)中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當(dāng)于四層樓高的現(xiàn)代建筑。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來(lái)的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化，包括由神廟大門(mén)射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大而淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來(lái)擦拭象牙，稱(chēng)為“菲迪亞斯拋光工人。“。

宙斯神殿

宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細(xì)說(shuō)明，但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達(dá)到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴(yán)氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨(dú)特的性格。為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者曾對(duì)菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過(guò)個(gè)別研究，希望能找出其中共同的特點(diǎn)。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像，據(jù)說(shuō)菲迪亞斯曾經(jīng)負(fù)責(zé)監(jiān)制這些雕像。當(dāng)然，很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過(guò)哪一件雌像；因?yàn)樗纫獡?dān)任監(jiān)制工作，而且要負(fù)責(zé)雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過(guò)，很可能所有雕像的設(shè)計(jì)和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品，可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像，只是規(guī)模不同而巳。這些神像，在早期的嚴(yán)肅風(fēng)格與后期輕松及精巧? ??風(fēng)格之間，取得巧妙的平衡。[1]

法洛斯燈塔

法洛斯燈塔(The Lighthouse of Alexandra)是七大奇觀中，唯一不帶宗教色彩，純粹為人民生活而建的古代建筑；燈塔在黑夜中發(fā)放耀眼的光芒，照耀整個(gè)亞歷山卓港，保護(hù)著海上的船只，是當(dāng)時(shí)世上最高的建筑物。

法洛斯燈塔

法洛斯燈塔位于埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）約1公里的法洛斯島（island of Pharos）東邊約1.2公里遠(yuǎn)的巖礁上。亞歷山卓是埃及僅次于開(kāi)羅的第二大城，也是埃及第一大港。這座港埠是馬其頓的亞歷山大大帝(Alexander the Great)于公元前332年征服埃及時(shí)，下令建筑師迪諾枓拉提茲規(guī)劃尼羅河下游三角洲地帶，包括北起瓦洛斯島，南止瑪里特湖的廣大地區(qū)。

法洛斯燈塔 以白色大理石建造的法洛斯燈塔共分三層。尤福斯的《入門(mén)書(shū)》詳細(xì)記載了燈塔的形狀。燈塔分為三層，第一層為正方形的四角柱，高56米(183尺)，四角準(zhǔn)確地朝著東南西北，每角分別豎立著屈東(Triton)像。第二層為八角形，高18米(60尺)，第三層是圓椎形，高7米(24尺)，最上面為圓錐形屋頂，矗立著海神波賽頓(Poseidon)的雕像，最令人嘆為觀止的是燈塔的高度，傳說(shuō)整座燈塔有140公尺高（一幢現(xiàn)代四十層高的建筑物）。 燈塔倚靠燃燒柴油，把光線集中于后方的青銅制的反射鏡，以旋轉(zhuǎn)360度反射出去照耀大海，據(jù)說(shuō)其亮度可照耀56公里外，海上的人憑著光線，以確認(rèn)亞力山卓的位置；傳說(shuō)這神奇的魔鏡讓光線聚焦，使敵艦起火燃燒，但一切只是子虛烏有。

除此以外，它更具防衛(wèi)及偵察功能，塔內(nèi)設(shè)有三百多間房間，可以駐扎相當(dāng)?shù)能婈?duì)，一旦有敵人自海上來(lái)襲，燈塔內(nèi)的軍隊(duì)便可在短時(shí)間內(nèi)出海迎擊，避免城中的建設(shè)毀于戰(zhàn)火，值得一提，燈塔盡管140公尺高，卻沒(méi)有階梯，燃油及補(bǔ)給品是倚靠騾子沿著螺旋狀斜坡上去的。

隨著遷都開(kāi)羅(Cairo)，經(jīng)濟(jì)地位轉(zhuǎn)移，燈塔在日久失修下寂寞地站立在原地；公元1375年的大地震更是它的致命傷，成為金字塔外，最后一個(gè)消失于世上的奇觀。自此以后，人們只有知有法洛斯燈塔之名，卻不知它座落何地，也不知它的形狀如何。現(xiàn)今矗立在燈塔地基上的是馬木路克（奴棣）王朝，基亞北蘇丹所建的中古碉堡，但高度只有燈塔的五分一，四周觸目的，盡是上古石塊堆砌的中古城墻。

法洛斯燈塔存在于世上一段頗長(zhǎng)的時(shí)間，可能曾為歷史上赫赫有名的凱撒、克麗奧派特拉、安東尼等人的船只，發(fā)揮了引導(dǎo)的功能；同時(shí)它更是燈塔的始祖，現(xiàn)代燈塔的建造，或多或少也會(huì)受到它的影響，雖未有它的精雕細(xì)琢，巧奪天工，但形態(tài)上也會(huì)有幾分相似；甚至現(xiàn)代歐洲人也會(huì)稱(chēng)燈塔為"Pharos"。

巴比倫空中花園

巴比倫(Babylon)是世界著名古城遺址和人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達(dá)以南90公里處，幼發(fā)拉底河右岸，建于公元前2350多年，是與古代中國(guó)、印度、埃及齊名的人類(lèi)文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門(mén)”，由于地處交通要沖，“神之門(mén)”不斷擴(kuò)展，成為幼發(fā)拉底河和格里底斯河兩河流域的重鎮(zhèn)。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟(jì)以及商業(yè)和文化中心，這里還曾是古巴比倫王國(guó)和新巴比倫王國(guó)的首都。

古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城，城內(nèi)的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達(dá)91米，基座每邊長(zhǎng)91．4米，上有7層，每層都以不同色彩的釉磚砌成，塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據(jù)說(shuō)，這就是《圣經(jīng)》中耶和華變亂人? ??的語(yǔ)言，致使人們未能造成通天的巴別塔。城內(nèi)古建筑精華之一的“女神門(mén)”，高12米、寬近20米，門(mén)墻鑲嵌著形象生動(dòng)的釉彩動(dòng)物圖案，還有被稱(chēng)為世界七大奇跡的“空中花園”，引人注目的人與獅子搏斗的石刻雕像。

被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”，亦稱(chēng)“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔，新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時(shí)主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國(guó)公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國(guó)王為取悅愛(ài)妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)25米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見(jiàn)后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱(chēng)“空中花園”。

然而從公元前539年起，巴比倫城曾先后被波斯人、馬其頓國(guó)王亞歷山大和帕提亞人占領(lǐng)。自公元前4世紀(jì)末逐漸衰落，到公元2世紀(jì)則淪為一片廢墟；當(dāng)年“女神門(mén)”內(nèi)慶典大道兩旁的120尊石獅早已蕩然無(wú)存。

為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實(shí)施了一項(xiàng)修建巴比倫遺址的計(jì)劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內(nèi)修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復(fù)制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽(yáng)神將權(quán)標(biāo)授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國(guó)王漢莫拉比（約公元前1792─前1750年）領(lǐng)導(dǎo)制定的世界第一部法典的石碑原件現(xiàn)保存在法國(guó)的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達(dá)市內(nèi)仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍(lán)色城墻高數(shù)丈，重現(xiàn)了這座古城昔日的風(fēng)韻。

阿提密斯神殿

簡(jiǎn)介

阿提密斯(Artemis) 希臘的月亮和狩獵女神，眾神之王宙斯和利托的女兒，也是太陽(yáng)神阿波羅的孿生妹妹；原是小亞細(xì)亞的母親女神。在埃及，他相當(dāng)于工藝與魔法之神“埃西絲”(Isis)，羅馬人稱(chēng)他為戴安娜(Diana)，而阿拉伯人則稱(chēng)他為L(zhǎng)at。在古代的希臘阿提密斯女神極受尊敬，因此人們建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇觀之一　～　阿提密絲神殿。

阿提密斯神殿

拜占庭的菲羅，初次看到供奉著大地母神阿提密斯神殿時(shí)，印象如下：“我雖然見(jiàn)過(guò)金字塔及世界各種奇觀，但是當(dāng)我看到高聳入云的神殿時(shí)，不禁發(fā)現(xiàn)，其他奇觀和它相形以下，全都黯然失色。”

神殿位置

阿提密斯神殿(Temple of Artemis)據(jù)稱(chēng)位于古城愛(ài)菲索斯（約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里），位于小亞細(xì)亞，是古代愛(ài)奧尼亞（Artemis）地區(qū)的都市之一，在公元前六世紀(jì)左右，已經(jīng)成為西亞的商業(yè)中心而繁榮一時(shí)，是一個(gè)非常富裕的都市。其間更出現(xiàn)許多偉大的哲學(xué)家和詩(shī)人。

外觀

阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過(guò)七次重建，算是滿(mǎn)多災(zāi)多難的建筑了。首座神殿于公元前550年由留地亞的克雷索斯王提議興建，建筑師薩摩斯 (Samos)、喬西宏(Chersihon)及他的兒子梅塔杰那斯(Metagenes)共同設(shè)計(jì)，采用愛(ài)奧亞式(Ionian)建筑，以大理石建成，是當(dāng)時(shí)最大的建筑物，估計(jì)正面約55米、深度約115米，由127根約19至20米高的石柱支撐，整座建筑物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等著名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著阿提密斯女神雕像，他頭? ??著雕刻項(xiàng)?，身上細(xì)袍圍繞著神秘乳房狀物件，也成為他最主要標(biāo)記，優(yōu)雅、純潔、正直、有氣派又莊嚴(yán)，靜靜地佇立著，供世人欣賞贊嘆。前后花費(fèi)了二十多年才完成。

傳說(shuō)公元前5世紀(jì)希臘史學(xué)家希羅多德，見(jiàn)到第一次建造的阿提密斯神殿贊嘆道：“與基沙的金字塔和迷宮不相上下”。古代參考文件無(wú)數(shù)次提及，偉大歷史學(xué)家曾將它描述為‘同時(shí)結(jié)合希臘藝術(shù)與亞洲財(cái)富’。

消失因由

公元前356年，神殿受到希臘人希洛托勒多斯有計(jì)劃地?zé)龤А２痪迷賱?dòng)工興建，規(guī)模與前者相約，整體裝飾富麗更勝?gòu)那埃拈L(zhǎng)度增至21.7米，并且加建了十三級(jí)階梯環(huán)繞在旁。傳說(shuō)第二次重建時(shí)，婦女變賣(mài)珠寶首飾作興建費(fèi)用，而且所有城邦的國(guó)王們，也效法克雷索斯王，捐出大圓柱。

阿歷山大大帝遠(yuǎn)征亞洲時(shí)，對(duì)尚未完成的神殿甚為吸引，曾建議捐贈(zèng)所有資金，但遭拒絕。公元五世紀(jì)前期東羅馬皇帝奧德修斯二世(Theodosius II)為狂熱的基督徒，他下令焚燒神殿。阿提密絲神殿就再?zèng)]被重建起來(lái)了，從此消失于大地，消失于人們的記憶里。

神殿重現(xiàn)

公元1836年，英國(guó)業(yè)馀旅游家兼考古學(xué)家約翰．圖特伍德對(duì)尋找阿提密斯神殿極為熱切，在大英博物館的資助下進(jìn)行挖掘。

他首先在愛(ài)菲索斯的露天劇場(chǎng)內(nèi)墻上發(fā)現(xiàn)銘文，由當(dāng)?shù)毓耠M路大流斯撰寫(xiě)，銘文記載有大批阿提密絲女神黃金雕像曾捐獻(xiàn)給大神殿，其中最令伍德吸引的，是這批雕像每年在阿提密斯女神誕辰時(shí)，會(huì)由神殿走到美納亞門(mén)游街示眾；伍德相信只要找美納亞門(mén)，就能找到神殿道路，經(jīng)過(guò)十一年的挖掘，伍德在地下七米深處，掘出神殿的遺跡。

根據(jù)出土的建筑物材料和圓柱碎片，借助藝術(shù)家和建筑家的協(xié)助，神殿的原來(lái)面貌已可以成功地勾畫(huà)出來(lái)，不過(guò)伍德在挖掘過(guò)程中，獨(dú)遺漏了阿提密斯女神雕像。多年后，澳大利亞考古學(xué)家在市政廳墻后發(fā)現(xiàn)女神雕像，他躺在黑暗中經(jīng)歷了十七個(gè)世紀(jì)。

曾經(jīng)迎接來(lái)自希臘、腓尼基等地?zé)o數(shù)商船，以及迦太基的艦隊(duì)，而繁榮一時(shí)的愛(ài)菲索斯城，已變荒涼的土地，緊住著寥寥可數(shù)的土耳其人。

羅得斯島巨像

羅得斯島巨像(The Colossus of Rhodes)是七大奇觀中最為神秘，因?yàn)樗挥形迨甑纳阋虻卣鸲瓜拢两窨脊艑W(xué)家仍未確定它的位置及外觀。

巨像位于愛(ài)琴海東南部的羅德斯島(Island of Rhodes)上。古典學(xué)者表示，類(lèi)似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德斯島的太陽(yáng)神廟位于城中央山丘上，廟旁沒(méi)有任何巨像影跡，卻發(fā)現(xiàn)一道重要線索，巨像時(shí)代的巨大城墻從城鎮(zhèn)一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

公元前305年羅得斯島聯(lián)邦和馬耳他(Macedonia)的安帝哥尼斯(Antigonids)發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝的羅得斯島聯(lián)邦為了紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，變賣(mài)戰(zhàn)利品來(lái)建造羅得斯島巨像。

生于巨像屹立時(shí)代的菲羅認(rèn)為它的建造就像建造房子一樣;其巨大雕像殘片顯示，建造技巧之精妙不下菲?亞斯的宙斯像，一點(diǎn)一滴以大理石為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，肌膚則是澆鑄銅片建成，雖然56年后（公元前226年）因地震傾倒，殘骸堆積在Mandraki港附近的岸邊，據(jù)說(shuō)遺跡仍壯麗可觀;公元654年，傾頹的雕像由入侵的阿拉伯士兵敲碎當(dāng)破銅爛鐵在?利亞販賣(mài)，因此，它的資料更無(wú)跡可尋。

菲羅拜占庭寫(xiě)著：‘羅德斯島巨像躺在海上太陽(yáng)升起光華之處’。古代作家這樣描述：‘巨像曾矗立此地，是與第一個(gè)太陽(yáng)面向相對(duì)的第二個(gè)太陽(yáng)’。

巨像沒(méi)有留下什么復(fù)制品或模制，只能依據(jù)古代文獻(xiàn)的記載? ?推測(cè)它的外觀，可是文獻(xiàn)中只把它當(dāng)作一件奇物而不是一件藝術(shù)品來(lái)描述；而巨像未倒坍時(shí)的樣子，也沒(méi)有直接的報(bào)道。實(shí)際上，主要資料都是來(lái)自普利尼（Pliny the Elder)，他說(shuō)“最使人贊賞不己的是羅德斯島太陽(yáng)神巨像。那是利西波斯(Lysippus) （亞歷山大大帝宮廷雕刻家）學(xué)生之一卡雷斯（Chares）得意之作。這尊巨像高34米(110尺)；豎立56年后，在地震中倒坍。就是躺在地上時(shí)，它仍然是一件驚人的東西。很少人能夠用雙臂環(huán)抱的大拇指，其他手指每只都比一整座普通雕像還要粗。折斷的四肢，斷口處像巨大的洞穴，里面巨石累累，那是豎立巨像時(shí)用來(lái)穩(wěn)定巨像的。根據(jù)古它傳說(shuō)，巨像造了十二年，一共花了三百他連得(talent)。資金乃是來(lái)自售賣(mài)德米特里奧斯王(King Demetrios)遺下的大批圍城器械而得。”

長(zhǎng)久以來(lái)，有關(guān)巨神像的模樣眾說(shuō)紛紜，一般人都相信它是兩腳張開(kāi)、手持火把，站立于羅得斯島Mandraki港口的入口處，船只由其胯下經(jīng)過(guò)，然而，研究顯示以港口的闊度和巨像的高度來(lái)計(jì)算，這種結(jié)構(gòu)是不合常理，因?yàn)榫尴窨缭礁劭谌肟诒仨氁姆忠还锔卟拍苻k到，不論以金屬或石塊來(lái)建造，跨立的巨像絕對(duì)無(wú)法承受巨大張力和冬季強(qiáng)風(fēng)，而且傾倒后巨像的遺跡亦會(huì)阻礙著港口，所以估計(jì)真實(shí)的巨像應(yīng)該立于港口東面或更內(nèi)陸的地方。至于姿勢(shì)根本不知道，到底站立？坐下？或是駕著馬車(chē)？至今仍無(wú)人知曉。

毛索洛斯墓廟

毛索洛斯墓廟位于哈利卡納素斯， 在土耳其的西南方，底部建筑為長(zhǎng)方形，面積是40米(120)乘30米(100)，高45米(140)，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車(chē)雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四只馬拉著一架古代雙輛戰(zhàn)車(chē).此墓廟著名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負(fù)責(zé)墓廟的其中一邊

在15世紀(jì)初哈利卡納素斯被侵占，新的統(tǒng)治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建筑材料.時(shí)至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國(guó)倫敦的博物館內(nèi).自從19世紀(jì)開(kāi)始，毛索洛斯墓廟一直有進(jìn)行考古學(xué)的挖掘，這一些挖掘提供不少有關(guān)毛索洛斯墓廟的資料，令我們對(duì)毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認(rèn)識(shí)。

萬(wàn)里長(zhǎng)城

萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770～476），今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險(xiǎn)要或交通要沖都設(shè)有關(guān)口，如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡(jiǎn)稱(chēng)為長(zhǎng)城。最初修筑長(zhǎng)城的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的燕、趙等國(guó)，目的是為了防御北方異族的侵襲。

中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城

秦始皇后來(lái)將這些斷斷續(xù)續(xù)的長(zhǎng)城連接起來(lái)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)動(dòng)用了三十萬(wàn)的兵士和數(shù)百萬(wàn)的人民與奴隸。不過(guò)，長(zhǎng)城并不能達(dá)到完全防止異族入侵的效果。因?yàn)殚L(zhǎng)城完成之后，北方異族依然常跨越長(zhǎng)城，偷襲中國(guó)邊境的村落，搶奪農(nóng)作物或家畜。

長(zhǎng)城以現(xiàn)代科技來(lái)修筑都不容易，而我國(guó)竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，實(shí)在難得。長(zhǎng)城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城體積也各不相同，以居庸關(guān)一帶來(lái)說(shuō)，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨（相當(dāng)于城樓），高約12.3公尺，多數(shù)堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。

中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城

長(zhǎng)城東段經(jīng)過(guò)山地或丘陵地，古稱(chēng)“? ??山堙古”、“用險(xiǎn)制塞”，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在干燥區(qū)域，人煙稀少，景色荒涼。如果登臨其間的雁門(mén)關(guān)、居庸關(guān)、古北口或山海關(guān)，遙望我國(guó)山川的偉大形勢(shì)，將令人嘆服先民開(kāi)疆拓土的艱難，而激起無(wú)限的壯志雄心。

亞歷山卓港

公元前 332 年，馬其頓 (Macedonian) 帝國(guó)的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼羅河口西面建立一個(gè)古城--亞歷山卓 (Alexandria)，亞歷山大大帝死后，埃及托勒密(Ptolemy) 王朝開(kāi)始興起，亞歷山卓便成為托勒密王朝的首都并因此而繁榮起來(lái)，再加上亞歷山卓位于亞洲，非洲及歐洲三個(gè)洲的接合位置，亦能通往尼羅河及地中海的港口，可以想象到亞歷山卓是如何繁榮，世界的通商是如何發(fā)達(dá)，而且亞歷山卓?jī)?nèi)的法洛斯島 (Pharos) 更擁有世界七大奇觀之一的法洛斯燈塔(The Pharos light house) 照耀著港口。

此地亦有一些神殿和埃及國(guó)王宮殿等大量建筑物遺跡。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮，但到了今天，亞歷山卓已面目全非，科學(xué)家認(rèn)為由于在公元四世紀(jì)的一次大地震，這些建筑絕大部分已倒下．科學(xué)家在亞歷山卓港進(jìn)行過(guò)多次的挖掘工程，其中于 1996 年的一次挖掘中，法國(guó)的專(zhuān)家聲稱(chēng)在亞歷山卓港的海底發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的古代遺跡，同時(shí)亦發(fā)現(xiàn)出古代的道路及鋪設(shè)道路的鋪石痕跡。調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)于古代時(shí)沉入海中的雙耳長(zhǎng)頸瓶 (Amphora)，這是古希臘的一種壺， 壺上有兩個(gè)手把，用作運(yùn)送葡萄酒等交易貨品。調(diào)查隊(duì)亦發(fā)現(xiàn)了法老雕像的頭部，工作人員以金屬器具先固定法老的頭部，再運(yùn)用汽球?qū)⒌裣袼蜕纤妫@次調(diào)查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進(jìn)行，只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比，就可以想象到此雕像的巨大。

兵馬俑

概述

兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。

兵馬俑

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據(jù)史書(shū)記載：秦始皇帝嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。當(dāng)時(shí)，秦朝總?cè)丝诩s2000萬(wàn)，而筑陵勞役達(dá)72萬(wàn)之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣采石場(chǎng)部之間，有高5～25米的多級(jí)黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運(yùn)至臨潼，工程十分艱難。工程量之大可想而知，仲山、峻峨山下死尸成片，側(cè)面顯示了整個(gè)工程的殘酷。它還是“世界八大奇跡”之一呢！

秦始皇陵土陵冢高43米，底邊周長(zhǎng)1700余米，筑有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征都城的皇城和宮城。內(nèi)城略呈方形，周長(zhǎng)3890米，除北面開(kāi)兩門(mén)外，其余三面各開(kāi)一門(mén)。外城為長(zhǎng)方 形，周長(zhǎng)6294米，四面各開(kāi)一門(mén)。陵冢位置在陵園南部。

兵馬俑

秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)l 500米處。昔日，這里是一片墳地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在掘墓時(shí)曾發(fā)現(xiàn)有像人一樣的東西。1974年3月，在陵?yáng)|的西楊村村民抗旱打井時(shí)，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發(fā)現(xiàn)規(guī)模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經(jīng)考古工作者的發(fā)掘，才揭開(kāi)了埋葬于地? ?的2000多年前的秦俑寶藏。

秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號(hào)俑坑，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門(mén)道，左右兩側(cè)又各有一個(gè)兵馬俑坑，現(xiàn)稱(chēng)二號(hào)坑和三號(hào)坑。

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結(jié)構(gòu)奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過(guò)洞中。

一號(hào)坑

在一號(hào)坑中已發(fā)掘出武士俑500余件，戰(zhàn)車(chē)6乘，駕車(chē)馬24匹，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機(jī)、銅戟等實(shí)戰(zhàn)用的青銅兵器和鐵器。俑坑?xùn)|端有210個(gè)與人等高的陶武士俑，面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，個(gè)個(gè)栩栩如生，形態(tài)逼真，排成三列橫隊(duì)，每列70人，其中除3個(gè)領(lǐng)隊(duì)身著銷(xiāo)甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，線履系帶，免盔束發(fā)，挽弓挎箭，手執(zhí)弩機(jī)，似待命出發(fā)的前鋒部隊(duì)。其后，是6000個(gè)鎧甲俑組成的主體部隊(duì)，個(gè)個(gè)手執(zhí)3米左右長(zhǎng)矛、戈、戟等長(zhǎng)兵器，同35乘駟馬戰(zhàn)車(chē)間隔在11條東西向的過(guò)洞里，排成38路縱隊(duì)。南北兩側(cè)和兩端，各有一列武士俑，似為衛(wèi)隊(duì)，以防側(cè)尾受襲。這支隊(duì)伍陣容齊整，裝備完備，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，是秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的藝術(shù)再現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

二號(hào)坑

二號(hào)坑位于一號(hào)坑的東北側(cè)和三號(hào)坑的東側(cè)，呈曲尺形方陣，東西長(zhǎng)96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內(nèi)建筑與一號(hào)坑相同，但布陣更為復(fù)雜，兵種更為齊全，是3個(gè)坑中最為壯觀的軍陣。二號(hào)坑建有1.7萬(wàn)平方米的陳列大廳，是目前我國(guó)規(guī)模最大、功能最齊全的現(xiàn)代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長(zhǎng)袁仲一解釋說(shuō)：“一來(lái)，為的是更好地保護(hù)文物，二來(lái)，因?yàn)榘颜麄€(gè)軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是游客既可以參觀到二號(hào)坑局部的風(fēng)采，有可以親眼看到二號(hào)坑的挖掘工作。”

據(jù)初步推算，二號(hào)坑有陶俑陶馬1300多件，戰(zhàn)車(chē)80余輛，青銅兵器數(shù)萬(wàn)件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現(xiàn)。二號(hào)坑?xùn)|、西兩端各有4個(gè)斜坡門(mén)道，北邊有2個(gè)斜坡門(mén)道，俑坑坐西面東，正門(mén)在東邊。坑內(nèi)布局分為4個(gè)單元。

第一單元

位于俑坑?xùn)|端，四周長(zhǎng)廊有立式弩兵俑60個(gè)，陣心由八路面東的160個(gè)蹲跪式弩兵俑組成。弩兵采取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。

第二單元

位于俑坑的右側(cè)，由64乘戰(zhàn)車(chē)組成方陣（車(chē)系木質(zhì)，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車(chē)前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車(chē)后一字排列兵俑3個(gè)，中為御手拉馬轡，另兩個(gè)分別立于車(chē)左和車(chē)右，手持長(zhǎng)柄兵器。

第三單元

位于中部，由19輛戰(zhàn)車(chē)，264個(gè)步兵俑和8個(gè)騎士俑組成長(zhǎng)方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個(gè)，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車(chē)后除三名車(chē)士外，還配有8~36個(gè)步兵俑。

第四單元

位于軍陣左側(cè)，108個(gè)騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊(duì)，組成長(zhǎng)方形騎兵陣。其中第1、3列為戰(zhàn)車(chē)6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個(gè)，右手牽馬，左手拉弓。

三號(hào)坑

三號(hào)坑在一號(hào)坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門(mén)前有一乘戰(zhàn)車(chē)，內(nèi)有武士俑68個(gè)。從3號(hào)坑的布局看，似為總指揮部，統(tǒng)帥左、右、中三軍，只是沒(méi)有建成而已。

四號(hào)坑

四號(hào)坑有坑無(wú)俑，只有回填的泥土。

從2個(gè)坑的布局和陣法看，二號(hào)坑陣式復(fù)雜，兵種齊全，是對(duì)陣的中堅(jiān)力量。這種編組方法在兵書(shū)上叫作“大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，偶落鉤連，折曲相對(duì)。”《孫 臏兵法》說(shuō)：“在騎與戰(zhàn)者，分為三，一在于右，一在于左，易則多其車(chē)，險(xiǎn)則多其騎，反則廣其弩”，三者有機(jī)結(jié)合，才能百戰(zhàn)不殆。二號(hào)坑是這位古代軍事家的理論圖解。

從秦俑坑出土兵器的刻記年號(hào)看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前后修建的。秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力，滅六國(guó)，統(tǒng)天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強(qiáng)馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續(xù)大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農(nóng)民大起義。在這種形式下，三號(hào)坑中途終斷，四號(hào)坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有火焚痕跡，可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。

9. 景點(diǎn)的傳說(shuō)

相傳，觀音山為大慈大悲觀世音菩薩初入中土?xí)r首處停留之所，其山頂觀音古寺，始建于盛唐，古寺因有觀音菩薩幻化三十六法身之說(shuō)，故千百年來(lái)，青燈不熄，香火不斷…

圣像雄踞觀音山頂，端坐須彌蓮座之上，頭戴寶冠，身著天衣，肩披帔帛，胸飾瓔珞，左手持凈瓶，右手結(jié)無(wú)畏金剛印，古樸典雅，栩栩如生。

10. 中國(guó)有傳說(shuō)的景點(diǎn)

中國(guó)歷史悠久，地大物博，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生難以數(shù)計(jì)的建筑物，有許多已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅，也有不少得到保存，流傳至今，就成為我們耳熟能詳?shù)闹麣v史建筑物。

▲天壇

因?yàn)閿?shù)量眾多，且建筑布局、形制等級(jí)、功能構(gòu)造和建造等不同，這些歷史建筑物大致可歸納為八大類(lèi)，如宮殿建筑、民居建筑、園林建筑、宗廟建筑等。下面，我在分類(lèi)之后，再輔以具體的建筑名目，進(jìn)行闡述。

1.宮殿建筑

古代社會(huì)從原始時(shí)代，進(jìn)入奴隸時(shí)代，最后進(jìn)入長(zhǎng)期的封建社會(huì)，作為社會(huì)金字塔頂層的統(tǒng)治階級(jí)，形成了自己獨(dú)具一格的建筑形制，就是所謂的宮殿建筑。

▲北京故宮

目前所能看到的宮殿建筑，主要是供帝王處理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群，一般指皇城建筑、宮城建筑和避暑建筑。

首先，最著名的當(dāng)然是北京故宮。作為明清兩代皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城，依據(jù)布局與功用分為外朝與內(nèi)廷兩部分，外朝以三大殿太和、中和、保和殿為中心，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。故宮占地72萬(wàn)平，建面15萬(wàn)平，宮殿70多座，房屋9000多間，規(guī)模相當(dāng)宏大。

其次，現(xiàn)存較好的還有布達(dá)拉宮、沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮是清初皇宮，占地六萬(wàn)多平，建面將近兩萬(wàn)平，建筑100余座、500余間。其建造承襲中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿(mǎn)、蒙族建筑藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

▲沈陽(yáng)故宮

按說(shuō)古代知名宮殿很多，如秦代阿房宮、漢代長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮、唐代大明宮，但是作為土木建筑，不耐戰(zhàn)火，不及明清磚木宮殿建筑容易保存，所以今天我們能整體看到的主要就是明清留下來(lái)的宮殿了。

2.民居建筑

這是相對(duì)于帝王上層社會(huì)的宮殿建筑而言的民間建筑，主要為滿(mǎn)足人民的生活起居需要而建，因人口眾多，自然數(shù)量更大，分布也更廣，東南西北、大江上下都有它們的蹤影。

另外，根據(jù)古代各地的差異性，如環(huán)境、氣候、民俗、經(jīng)濟(jì)、禮制等因素影響，無(wú)論藝術(shù)風(fēng)格還是建造工藝，都會(huì)有多多少少的差異，因此民居建筑體現(xiàn)出很大的地域性。

▲北京四合院

現(xiàn)存知名的歷史民居建筑物很多。首先是北京四合院，隱藏在市井胡同中充滿(mǎn)煙火味的傳統(tǒng)高檔合院，四面房子將庭院圍合中間的建筑。它起于元大都時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代發(fā)展，到清代至巔峰，最能代表北京城市底色。

其次，要提到各地? ??民居，比較著名的有廣東開(kāi)平碉樓、福建客家土樓和皖南民居，它們均已列入世界文化遺產(chǎn)名錄，知名度和價(jià)值都很高，引起了全世界的共同關(guān)注。

▲皖南民居

當(dāng)然還有很多民居，比如具有世界遺產(chǎn)潛質(zhì)的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色濃重的新疆民居、陜西民居等。

3.園林建筑

中國(guó)園林建筑歷史悠久，其中包括亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、館、橋、塢、舫、廳堂等建筑物。著名園林建筑又可以分成三類(lèi)：私家園林、皇家園林、風(fēng)景園林。

首先，私家園林建筑以江浙蘇杭最為著名，例如蘇州園林中的留園、拙政園；揚(yáng)州的寄破山莊；紹興的蘭亭和沈園。

▲拙政園

其次，皇家園林主要集中在北京周?chē)珙U和園、圓明園、北海、景山和承德避暑山莊等。

▲頤和園

最后是風(fēng)景園林，主要分布在自然風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)，如山岳河湖，通過(guò)建造園林建筑，畫(huà)龍點(diǎn)睛，增強(qiáng)自然景觀的檔次和品味，滿(mǎn)足游人的精神文化需求。如杭州西湖的蘇堤、云南昆明的大觀樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓以及五岳名山泰山、嵩山、華山等園林建筑。

▲大觀樓

4.宗廟建筑

宗廟建筑具體可分為：宗教建筑和壇廟建筑。中國(guó)作為歷史文化悠久的國(guó)度，所謂三教九流，文化云集，在宗教建筑和壇廟建筑上蔚為壯觀。

我國(guó)歷史上道教和佛教盛行，各地都有許多寺廟、道觀、塔和石窟，當(dāng)然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑。這些宗教建筑主要為人們提供從事宗教活動(dòng)的便利，著名的如禪宗祖庭少林寺、第一古剎白馬寺、嵩山中岳廟、北京白云觀、敦煌莫高窟、天水玉泉觀，其他道教名山、佛教名山如武當(dāng)山的南巖宮、五臺(tái)山的顯通寺、甘肅麥積山石窟等。

▲顯通寺

壇廟建筑主要是祭祀天地祖宗所用，也稱(chēng)禮制建筑。例如北京的天壇、日月壇、社稷壇和帝王廟，各地的孔廟、關(guān)帝廟、文廟，其中曲阜孔廟、山西關(guān)帝廟和南京夫子廟最為著名。還有各地祠堂，如湖南屈原祠、山西晉祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家廟。

▲曲阜孔廟

5.陵墓建筑

我國(guó)文化淵源，歷朝歷代帝王與名門(mén)貴族眾多，作為安葬和祭祀的專(zhuān)用場(chǎng)所，陵墓建筑是中國(guó)歷史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造嚴(yán)格遵循風(fēng)水和規(guī)制，不可逾越，包括地下的地宮和地上舉行祭祀活動(dòng)的建筑。

▲十三陵

它有嚴(yán)格的規(guī)制和“風(fēng)水學(xué)”之說(shuō)，帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宮”和地上供后人舉行祭祀活動(dòng)的建筑及設(shè)施組成。歷代帝王都很重視自己陵墓的營(yíng)建。

▲清東陵

有許多十分著名的陵墓建筑，遠(yuǎn)的如秦始皇兵馬俑、秦皇陵，近的有已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的明清皇家陵墓，如明顯陵、明孝陵、十三陵、清東陵西陵等。除了前述保存較好的陵墓建筑，還有許多僅存遺址遺跡，地上建筑已蕩然無(wú)存。

▲清西陵

6.城市建筑

主要是古代城市中的建筑，如城池城墻、鐘鼓樓、道路橋梁等。一些古都和歷史文化名城比較多這種建筑，如北京鐘鼓樓、西安、南京、洛陽(yáng)和開(kāi)封城墻，此外還有平遙古城、安徽壽縣古城墻城樓等。

▲平遙古城

7.設(shè)施建筑

這些建筑能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)提供基本或特殊功能，按照功能不同，可分為軍事防御設(shè)施、水利設(shè)施和交通水運(yùn)設(shè)施。

▲黃河棧道

首先是軍事防御設(shè)施，如長(zhǎng)城和各地關(guān)隘，著名的有嘉峪關(guān)、山海關(guān)、鎮(zhèn)北臺(tái)、娘子關(guān)、八達(dá)嶺、慕田峪長(zhǎng)城以及西北夯土長(zhǎng)城。其次，水利設(shè)施在南方水系豐富地區(qū) 分布較多，如四川都江堰、廣西靈渠等。最后是交通水運(yùn)設(shè)施，包括道路、棧道、水運(yùn)碼頭、橋梁，著名的如秦馳道、黃河棧道、大運(yùn)河、趙州橋、寶帶橋和盧溝橋等。

8．其他建筑

除了上述特點(diǎn)鮮明的建筑之外，還有商業(yè)建筑的當(dāng)鋪、教育建筑的書(shū)院、學(xué)府、考場(chǎng)，以及牌坊、影壁墻、驛站和會(huì)館。著名的如嵩陽(yáng)書(shū)院、山陜甘會(huì)館、北京國(guó)子監(jiān)、九龍壁、湖廣會(huì)館、高郵明代盂城驛、雞鳴驛等。

▲北京國(guó)子監(jiān)

▲盂城驛

▲湖廣會(huì)館

9.小結(jié)

以上列出了一部分著名歷史建筑，當(dāng)然還有很多，限于篇幅，不再一一贅述。這些著名歷史建筑物很多已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄，具有極大保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌或地方特色，不僅是中華民族文化的結(jié)晶，同時(shí)也以歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚著稱(chēng)，成為世界全人類(lèi)的建筑瑰寶。

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