導(dǎo)讀：生態(tài)旅游規(guī)劃的原則 生態(tài)旅游的基本原則 1. 生態(tài)旅游的基本原則 2. 生態(tài)旅游的基本原則和標(biāo)準(zhǔn) 3. 生態(tài)旅游活動(dòng)的首要原則的是 4. 生態(tài)旅游的基本原則是什么 5. 生態(tài)旅游的基本原則有哪些 6. 生態(tài)旅游的6項(xiàng)核心準(zhǔn)則? 7. 生態(tài)旅游的基本原則是 8. 生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)遵循的原則 9. 生態(tài)旅游的原則是什么 10. 以什么標(biāo)準(zhǔn)界定生態(tài)旅游者最能體現(xiàn)生態(tài)旅游的本質(zhì)要求 11. 生態(tài)旅游的基本理念

1. 生態(tài)旅游的基本原則

1、承載力控制原則

在旅游開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，應(yīng)遵循生態(tài)規(guī)律，具體體現(xiàn)在遵循生態(tài)容量這一基本規(guī)律上。旅游規(guī)劃部門(mén)應(yīng)該根據(jù)旅游地的面積、特點(diǎn)和可進(jìn)人性等條件，精心測(cè)算最佳游人容量。

2、自然環(huán)保原則

生態(tài)旅游不同于其他的旅游，它是以回歸自然為主題，貴在自然，貴在原始，以避免開(kāi)發(fā)造成的環(huán)境損壞，其接待設(shè)施要簡(jiǎn)樸、實(shí)用、方便，其外觀(guān)要與自然環(huán)境融為一體。

3、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與原則

生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)必須重視當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的參與，保障當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)發(fā)展旅游獲得就業(yè)、以土地入股利潤(rùn)分成、出售農(nóng)副產(chǎn)品等利益，同時(shí)要將他們組織起來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)和培訓(xùn)，提高服務(wù)意識(shí)和服務(wù)質(zhì)量。

4、環(huán)保教育原則

生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游最大的差異之一是對(duì)游客的環(huán)保教育功能，在生態(tài)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)規(guī)劃時(shí)，必須認(rèn)真考慮在旅游區(qū)中設(shè)計(jì)一些能啟迪游客環(huán)境意識(shí)的設(shè)施和旅游項(xiàng)目。

5、加強(qiáng)旅游規(guī)劃管理原則

加強(qiáng)旅游規(guī)劃管理能減少粗放性開(kāi)發(fā)，避免開(kāi)發(fā)中的破壞，同時(shí)還能避免低水平管理所帶來(lái)的破壞。

6、清潔生產(chǎn)、節(jié)約資源原則

7、剩潤(rùn)回投原則

把旅游經(jīng)營(yíng)所得的經(jīng)濟(jì)收入中的一部分回投到環(huán)境保護(hù)中，用于保護(hù)和消除因旅游造成的對(duì)環(huán)境的不利影響，保證其具有永續(xù)利用的潛力。

8、技術(shù)培訓(xùn)原則

沒(méi)有保護(hù)意識(shí)和保護(hù)知識(shí)的人是難以勝任保護(hù)性的生態(tài)旅游服務(wù)的，從事生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)的工作人員必須經(jīng)過(guò)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)知識(shí)和技術(shù)的培訓(xùn)。

2. 生態(tài)旅游的基本原則和標(biāo)準(zhǔn)

旅游地建設(shè)的原則:社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)旅游法》第四條 旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則。國(guó)家鼓勵(lì)各類(lèi)市場(chǎng)主體在有效保護(hù)旅游資源的前提下，依法合理利用旅游資源。利用公共資源建設(shè)的游覽場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公益性質(zhì)。

3. 生態(tài)旅游活動(dòng)的首要原則的是

“生態(tài)旅游”這一術(shù)語(yǔ)，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年首先提出，1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀(guān)的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

“生態(tài)旅游”一詞最早由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)、墨西哥專(zhuān)家謝貝洛斯·拉斯喀瑞在20世紀(jì)80年代初提出。1992年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)召開(kāi)，生態(tài)旅游開(kāi)始在世界范圍內(nèi)被人熟知。保護(hù)尊重原生態(tài)、強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)，都是生態(tài)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的幾大原則。

4. 生態(tài)旅游的基本原則是什么

⒈生態(tài)系統(tǒng)管理是在對(duì)生態(tài)系統(tǒng)組成、結(jié)構(gòu)和功能過(guò)程加以充分理解的基礎(chǔ)上，制定適應(yīng)性的管理（Adaptive management）策略，以恢復(fù)或維持生態(tài)系統(tǒng)整體性和可持續(xù)性。顧名思義，生態(tài)系統(tǒng)管理是屬于學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域。它包括生態(tài)系統(tǒng)和管理兩個(gè)重要概念的集合。一方面，生態(tài)系統(tǒng)管理必須要有明確的目標(biāo)，它是由決策者最后確定的，但同時(shí)又具有可適應(yīng)性，即可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改。這是指如何決策方面。另一方面，生態(tài)系統(tǒng)管理是通過(guò)制定政策、簽訂種種協(xié)議和具體的實(shí)踐活動(dòng)而實(shí)施的。這是指如何管理方面。

⒉動(dòng)態(tài)性原則

⒊再生性原則

⒋循環(huán)利用性原則

⒌平衡性原則

⒍多樣性原則

5. 生態(tài)旅游的基本原則有哪些

建設(shè)新零售，生態(tài)環(huán)境的最基本的原則，? ?是保護(hù)環(huán)境改造新零售的業(yè)務(wù)能力。

6. 生態(tài)旅游的6項(xiàng)核心準(zhǔn)則?

1933年，國(guó)際生態(tài)旅游把生態(tài)旅游定為，具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的度假旅游活動(dòng)。

最新定義

生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀(guān)的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準(zhǔn)則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開(kāi)展的生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育、生態(tài)認(rèn)知并獲得心身愉悅的旅游方式。

7. 生態(tài)旅游的基本原則是

秉持習(xí)近平總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念和生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持走“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展道路，形成了一大批依托當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展起來(lái)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)。其中，主要包括：

依托當(dāng)?shù)厣稚鷳B(tài)系統(tǒng)的多重服務(wù)功能發(fā)展起來(lái)的生態(tài)林業(yè)。包括森林保育、林下經(jīng)濟(jì)和森林康養(yǎng)、森林旅游等。這是遵循生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，應(yīng)用多種技術(shù)組合，實(shí)現(xiàn)最少化的廢棄物輸出以及盡可能大的生產(chǎn)(經(jīng)濟(jì))輸出，保護(hù)、合理利用和開(kāi)發(fā)森林資源，實(shí)現(xiàn)森林的多效益的永續(xù)利用的一項(xiàng)林業(yè)公益事業(yè)，也是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。

依托當(dāng)?shù)靥赜械淖匀簧鷳B(tài)景觀(guān)和人文景觀(guān)發(fā)展起來(lái)的生態(tài)旅游。包括森林生態(tài)游、濕地觀(guān)光游、風(fēng)景名勝游、沙漠公園游、冰天雪地游等。這是以吸收自然和文化知識(shí)為取向，以維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的完整性和功能的可持續(xù)性為原則，盡量減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公共教育、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的旅游活動(dòng)。

依托當(dāng)?shù)靥赜械臍夂蚝蛢?yōu)質(zhì)的空氣、水源、土壤等生態(tài)條件發(fā)展起來(lái)的生態(tài)農(nóng)業(yè)。包括有機(jī)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、自然農(nóng)業(yè)、觀(guān)光農(nóng)業(yè)等。這是根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化規(guī)律，依據(jù)“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”原則，以保持和改善農(nóng)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)的生態(tài)平衡為主導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果、現(xiàn)代管理手段和系統(tǒng)工程方法，合理組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的現(xiàn)代表業(yè)新模式。

8. 生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)遵循的原則

一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值

大自然是美的源泉，無(wú)論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿(mǎn)活力。“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，就是形象地說(shuō)明了大自然的美對(duì)人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過(guò)游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿(mǎn)足。

當(dāng)然，由于旅游者的種類(lèi)、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對(duì)美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說(shuō)“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì)對(duì)一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對(duì)這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對(duì)古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(zhǎng)知識(shí)，又獲得美的享受。這種知識(shí)的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因?yàn)榫G色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起? ?們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng)，可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡，為人類(lèi)創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機(jī)會(huì)。因此，保護(hù)好綠色森林資源，就是維護(hù)優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因?yàn)樯忠坏┢茐模G色生命之美也隨之銷(xiāo)聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

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因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開(kāi)發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財(cái)富的責(zé)任。

二、開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn)；另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。

首先，要依照法律來(lái)保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對(duì)森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源；又如利用“水污防治法”，對(duì)保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害，對(duì)維護(hù)旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運(yùn)用法律武器，對(duì)風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強(qiáng)管理；以保護(hù)旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹(shù)立防重于治的新觀(guān)念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類(lèi)的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來(lái)越好的條件。因此，必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計(jì)劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級(jí)管理，分級(jí)保護(hù)。不能等到問(wèn)題成了堆，再來(lái)補(bǔ)救、治理，而處于被動(dòng)局面。

再次，要加強(qiáng)治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國(guó)有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對(duì)武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀(guān)價(jià)值。所以，對(duì)已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來(lái)面貌，以適應(yīng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來(lái)觀(guān)賞。

9. 生態(tài)旅游的原則是什么

近年來(lái)，生態(tài)旅游是非常流行的旅游方式，它將生態(tài)、旅游進(jìn)行了完美結(jié)合，是旅游方式的升級(jí)。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種新興的人文旅游的發(fā)展模式，是建立在本土農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，對(duì)原生態(tài)農(nóng)作物景觀(guān)進(jìn)行創(chuàng)新的生態(tài)設(shè)計(jì)前提下的旅游開(kāi)發(fā)。生態(tài)設(shè)計(jì)在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃中越來(lái)越重要，并成為旅游規(guī)劃中的亮點(diǎn)。山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀(guān)光園項(xiàng)目定位是依托農(nóng)業(yè)生態(tài)為? ?底，以商務(wù)休閑為主，養(yǎng)生、度假、娛樂(lè)等為輔的發(fā)展模式。景觀(guān)設(shè)計(jì)中充分重視各層次、具體項(xiàng)目的生態(tài)設(shè)計(jì)，包括豐富景觀(guān)群落的生態(tài)設(shè)計(jì)，單體建筑形制、材質(zhì)的生態(tài)設(shè)計(jì)，以及具體景觀(guān)項(xiàng)目等的生態(tài)設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)生態(tài)上的考慮與創(chuàng)新。 一、生態(tài)設(shè)計(jì)的概念 生態(tài)設(shè)計(jì)，也稱(chēng)綠色設(shè)計(jì)或生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)，指按生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行的人工生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、代謝過(guò)程和產(chǎn)品及其工藝流程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。是將環(huán)境因素納入設(shè)計(jì)之中，從而幫助確定設(shè)計(jì)的決策方向。生態(tài)設(shè)計(jì)要求在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的所有階段均考慮環(huán)境因素，從產(chǎn)品的整個(gè)生命周期減少對(duì)環(huán)境的影響，最終引導(dǎo)產(chǎn)生一個(gè)更具有可持續(xù)性的生產(chǎn)和消費(fèi)系統(tǒng)。生態(tài)設(shè)計(jì)遵從本地化、節(jié)約化、自然化、進(jìn)化式、人人參與和天人合一等原則，強(qiáng)調(diào)減量化、再利用和再循環(huán)。 主要包含兩方面的涵義，一是從保護(hù)環(huán)境角度考慮，減少資源消耗、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從商業(yè)角度考慮，降低成本、減少潛在的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，以提高競(jìng)爭(zhēng)能力。以生態(tài)和諧為特點(diǎn)的景觀(guān)，形成綠色生態(tài)，環(huán)保節(jié)能效應(yīng)，是旅游景觀(guān)的基本要求，相應(yīng)的景觀(guān)生態(tài)技術(shù)，包括生態(tài)材質(zhì)運(yùn)用，本土化植物配置，低耗能技術(shù)應(yīng)用，綠色植物環(huán)境，環(huán)保材料與技術(shù)等等，對(duì)于旅游景觀(guān)設(shè)計(jì)特別重要。這就是景觀(guān)設(shè)計(jì)的“生態(tài)化趨勢(shì)”。 二、生態(tài)設(shè)計(jì)在旅游開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用形式 1、生態(tài)設(shè)施:即設(shè)立與生態(tài)環(huán)境相配套的服務(wù)設(shè)施。 2、生態(tài)能源:即直接利用風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物質(zhì)能(沼氣) 等最本初的能源,盡可能提高能源的轉(zhuǎn)化效率,方便利用與使用,同時(shí)充分利用景區(qū)內(nèi)的水資源。 3、生態(tài)材料:即采用既具有令人滿(mǎn)意的使用性能,又被賦予優(yōu)異的環(huán)境協(xié)調(diào)性材料。 4、生態(tài)技術(shù):科技含量高、學(xué)科領(lǐng)域廣泛,并按照資源和環(huán)境兩個(gè)要求共同改造重組所做成的新技術(shù)。 5、生態(tài)建筑:即采用生態(tài)技術(shù)并使用生態(tài)環(huán)境材料建造的,與自然環(huán)境高度融合的建筑。 6、生態(tài)景觀(guān):與環(huán)境和諧共生并采用生態(tài)技術(shù)和材料建造的景觀(guān)。 三、生態(tài)設(shè)計(jì)在旅游中應(yīng)用的案例 　 國(guó)際上，著名的發(fā)展模式有肯尼亞生態(tài)旅游發(fā)展模式。該模式注重與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行利益分享，生態(tài)設(shè)計(jì)也在旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)中發(fā)揮的淋漓盡致。園林景觀(guān)規(guī)劃中，在最大限度保護(hù)好原有生態(tài)環(huán)境的前提下，使用當(dāng)?shù)貥?shù)種營(yíng)造出豐富的植物群落景觀(guān)，也為當(dāng)?shù)厣锾峁┰忌鷳B(tài)的生存環(huán)境。建筑設(shè)計(jì)上，控制建筑單體的建設(shè)范圍與數(shù)量、體量，全部采用本土木材，依照當(dāng)?shù)亟ㄖ沃疲褂锰?yáng)能、風(fēng)能等潔凈能源。包括水資源的供應(yīng)與使用，食物的烹調(diào)，蔬果的保存，垃圾的收集與處理等處處體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)。肯尼亞生態(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為肯尼亞國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要?jiǎng)?chuàng)匯行業(yè)，也為當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)和百姓生活做出巨大貢獻(xiàn)。 在國(guó)內(nèi)，九寨溝風(fēng)景區(qū)算得上是發(fā)展生態(tài)旅游的典范，生態(tài)設(shè)計(jì)也在其旅游開(kāi)發(fā)中得到了充分利用。它的發(fā)展理念和發(fā)展模式較先進(jìn)，有開(kāi)創(chuàng)性和前瞻性，符合可持續(xù)發(fā)展觀(guān)，生態(tài)保護(hù)理念。在增加旅游收益的同時(shí)促進(jìn)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件的改善，景區(qū)因此形成了一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式。 四、生態(tài)設(shè)計(jì)在晉祠生態(tài)觀(guān)光園中的應(yīng)用 1、生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)方面 山西晉祠農(nóng)業(yè)生態(tài)觀(guān)光園的景觀(guān)設(shè)計(jì)，在保留并發(fā)揮當(dāng)?shù)乇就赁r(nóng)業(yè)景觀(guān)、自然景觀(guān)及歷史文化景觀(guān)獨(dú)特性的同時(shí)，開(kāi)發(fā)與之和諧的有吸引力的旅游景觀(guān)，并使之主題化、情景化、生態(tài)化、游樂(lè)化和動(dòng)態(tài)化。 主題莊園區(qū)作為整個(gè)園區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的核心，將農(nóng)業(yè)文化融入景觀(guān)設(shè)計(jì)的同時(shí) ，充分體現(xiàn)人工建造物作為旅游吸引物，在旅游項(xiàng)目中具有獨(dú)特性。主題莊園以葡萄、桃花、杏花、薰衣草、玫瑰等五種適宜當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的農(nóng)業(yè)種植物為主題，通過(guò)對(duì)其大面積種植來(lái)體現(xiàn)農(nóng)業(yè)景觀(guān)，并在莊園里建造與種植物有密切關(guān)系的造型別墅，如在杏花莊園，臥牛于莊園入口，滿(mǎn)園杏花爛漫，木屋別墅于其中，當(dāng)置身于此情此景之時(shí)，使人不自覺(jué)的想起“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的安逸與灑脫的生活。園區(qū)內(nèi)的假山窯洞賓館是用疏通水塘的泥土堆砌而成的一座人工小山，利用其在園區(qū)內(nèi)為觀(guān)景制高點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，在小山的內(nèi)部空間修建成特色的假山—窯洞賓館。主題化的酒店餐飲、奇異的建筑是旅游接待設(shè)施在景觀(guān)上不同于城市商務(wù)型接待設(shè)施的體現(xiàn)。假山窯洞賓館是園區(qū)內(nèi)獨(dú)特性的旅游接待設(shè)施景觀(guān)的體現(xiàn)。 在園區(qū)內(nèi)，無(wú)論是引導(dǎo)指示系統(tǒng)，還是休憩服務(wù)系統(tǒng)和功能性建筑都與本土自然農(nóng)業(yè)景觀(guān)及人文景觀(guān)高度協(xié)調(diào)。并從屬于觀(guān)光景區(qū)的各項(xiàng)核心景觀(guān)，從材質(zhì)和造型上不僅與核心吸引物相互協(xié)調(diào)，并成為提升核心景觀(guān)不可或缺的從屬景觀(guān)，使之相輔相成。入口大門(mén)以石頭堆砌，門(mén)前植桃花，營(yíng)造山有小口桃花鮮美落櫻繽紛的美麗景色，隨之出現(xiàn)的水車(chē)不停轉(zhuǎn)動(dòng)澆灌農(nóng)田，使人頓時(shí)置身于淳樸自然的鄉(xiāng)村恬靜生活的情景。各個(gè)莊園的木屋別墅，造型別致突出莊園特色主題，體量上又能滿(mǎn)足其使用功能，嚴(yán)格控制其規(guī)模的前提下，與自然的農(nóng)業(yè)景觀(guān)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園區(qū)內(nèi)的“旅游景觀(guān)”之所以區(qū)別普通的景觀(guān)設(shè)計(jì)，在于整個(gè)園區(qū)的景觀(guān)，本身就是旅游吸引力的重要組成部分，甚至是其最重要的部分，是項(xiàng)目的基礎(chǔ)或賣(mài)點(diǎn)。因此，園區(qū)的景觀(guān)設(shè)計(jì)，必須服務(wù)于整個(gè)園區(qū)的“主題”定位，在主題整合下，形成項(xiàng)目的獨(dú)特吸引力，凸顯“獨(dú)特性賣(mài)點(diǎn)”，形成主題品牌。 2、晉祠生態(tài)園內(nèi)生態(tài)景觀(guān)具體項(xiàng)目方面 體現(xiàn)旅游景觀(guān)生態(tài)化的項(xiàng)目，有生態(tài)迷宮（花卉迷宮、果蔬迷宮、濕地迷宮、水景迷宮、樹(shù)林迷宮等等）、森林氧吧和森林浴場(chǎng)、大型樹(shù)屋、大地藝術(shù)、空中花園等等。把生態(tài)造景與生態(tài)游樂(lè)結(jié)合起來(lái)，用綠色植物進(jìn)行造景、制造游樂(lè)項(xiàng)目、打造游憩模式。 山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀(guān)光園項(xiàng)目中，蘆葦迷宮、樹(shù)屋別墅、濕地莊園、養(yǎng)生林等都是很好的生態(tài)景觀(guān)建設(shè)項(xiàng)目。養(yǎng)生林帶是根據(jù)對(duì)植物發(fā)揮氣體的分析表明，不同樹(shù)種的殺菌和清新空氣的保健功能不同，根據(jù)五行、五臟、五方和對(duì)應(yīng)樹(shù)種的養(yǎng)配關(guān)系，將農(nóng)場(chǎng)周?chē)木G化隔離帶設(shè)計(jì)成為具有特殊養(yǎng)療功能的景觀(guān)林帶，劃分為“金、木、水、火、土”五組林帶，栽種到不同的區(qū)域和方位。比如肝屬木，對(duì)應(yīng)五方中的東和東南向，具有養(yǎng)肝效果的名貴樹(shù)種為烏柏、水杉、華樟、黃檀等，則在這一方向栽植、培育以楊樹(shù)為主要構(gòu)景元素的綠化隔離帶。其它四個(gè)方向依次配置為相應(yīng)的養(yǎng)心林帶、養(yǎng)脾林帶、養(yǎng)肺林帶和養(yǎng)腎林帶，總體上形成五個(gè)方向上綠化林帶環(huán)繞農(nóng)場(chǎng)的特色防護(hù)隔離景觀(guān)帶。 3、生態(tài)園中的生態(tài)建筑方面 隨著城市生活壓力的增大，回歸大自然成為一種潮流，如何打破陳規(guī)，將死板的水泥鋼筋建筑，轉(zhuǎn)變成人們向往的、野味十足的生態(tài)休閑度假建筑，是山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀(guān)光園項(xiàng)目度假區(qū)成功與否的關(guān)鍵。最終將主題莊園及詩(shī)情畫(huà)意的農(nóng)耕文化為商業(yè)賣(mài)點(diǎn)，讓人們有一種更容易接近的親切感受。 園區(qū)的建筑總體設(shè)計(jì)也時(shí)刻體現(xiàn)原生態(tài)理念：整個(gè)園區(qū)的中間部分是由五大中心主題莊園和標(biāo)志性建筑構(gòu)成。除了主題建筑外，在園區(qū)四周 還布置著濕地莊園建筑和木屋、樹(shù)屋、隧道、石屋、原生洞穴等等都是園區(qū)的配套設(shè)施，還建設(shè)了立體生態(tài)別墅區(qū)建筑群，別墅布局是三維立體生態(tài)結(jié)構(gòu)，地上地下屋頂空中皆為綠化設(shè)計(jì)，地下生態(tài)花園，通過(guò)對(duì)高度調(diào)節(jié)氣溫的原理，還可以引種外來(lái)物種植物，形成新的生態(tài)景觀(guān)。 山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀(guān)光園項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主旨是：讓游客在優(yōu)美的農(nóng)業(yè)生態(tài)文化體驗(yàn)享受、在野趣中領(lǐng)略刺激。在項(xiàng)目中包括九大概念建筑，稻田里長(zhǎng)出來(lái)的房子、與小鳥(niǎo)做鄰居的房子、田鼠挖的房子、種出來(lái)的房子、跟著季節(jié)“走”的房子、主題農(nóng)業(yè)特色莊園建筑等等。 （1）從稻田里長(zhǎng)出來(lái)的建筑 從稻田里長(zhǎng)出來(lái)的建筑主要傳遞出自由生長(zhǎng)的理念，平和、寧?kù)o的稻田，設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)可流動(dòng)的集裝箱，架空于農(nóng)田之上。為了便于安裝，采用簡(jiǎn)潔的單體形式，充分展示，在單體立面上反映太原特色和民居情調(diào)。同時(shí)，為避免大規(guī)模現(xiàn)場(chǎng)施工造成人為破壞，建筑可采用預(yù)制構(gòu)件，運(yùn)到現(xiàn)場(chǎng)安裝。運(yùn)用裝配式的集裝箱具有流動(dòng)性和生長(zhǎng)性的特點(diǎn)，根據(jù)具體需要可隨時(shí)生產(chǎn)安裝甚至移動(dòng)。 （2）與小鳥(niǎo)做鄰居的房子 與鳥(niǎo)為鄰，設(shè)計(jì)生態(tài)鳥(niǎo)屋，布置在屋頂平臺(tái)上，安放在樓下地角邊，懸掛在屋檐下，窗口處放置喂鳥(niǎo)瓶，吸引小鳥(niǎo)前來(lái)居住，房屋四周布置盆裁，在陽(yáng)臺(tái)上邊泡茶，邊觀(guān)賞千姿百態(tài)的小鳥(niǎo)，體驗(yàn) “市花蔭下鳥(niǎo)啁啾，同道品茗心神悠；閑來(lái)觀(guān)鳥(niǎo)書(shū)一卷，伴我春夏與冬秋”的境界。 （3）田鼠挖的房子 從稻田里田鼠身上獲得靈感，形成了全覆土的生態(tài)建筑，稻黃色、有情趣，在一望無(wú)際的稻田上，像田鼠的家一樣，內(nèi)部像一個(gè)迷宮，成為一個(gè)旅游吸引物。“紅石大門(mén)”，利用當(dāng)?shù)厥模纬商厣螒B(tài)大門(mén)，意境獨(dú)特。 （4）種出來(lái)的房子 墻基為農(nóng)場(chǎng)的當(dāng)?shù)芈咽课萃鈮褪悄_下的生土，20％的黃泥、5％的石灰，模板夯實(shí)。四根主梁為速生杉木，一層地面是當(dāng)?shù)氐氖澹拥臉前搴臀蓓斠彩巧寄荆瑑蓪游蓓斨g用粽葉、谷殼、蘆花等做隔熱材料。夏天井水送上屋頂花園降溫后回到一樓的水箱沖洗廁所。冬天廚房的土灶燃燒竹產(chǎn)品的廢料做飯供熱。輕盈的油氈屋面減輕了梁和柱的承重，再生能力極強(qiáng)的速生杉樹(shù)足以應(yīng)付。 房子的主要材料均來(lái)自腳下的土地，當(dāng)不需要的時(shí)候，推倒后，依然是腳下的土地。就像莊稼一樣，收獲這后的一枝一葉就回歸土地。預(yù)計(jì)造價(jià)為5萬(wàn)元，材料清單里不包括任何鋼筋水泥，整幢房子的材料不消耗能源、不排放溫室氣體。房子呼吸著空氣，空氣滋潤(rùn)著房子，像一枝植物靜靜地站在田野里。 （5）樹(shù)屋，樹(shù)上的空中樓閣 當(dāng)厭倦了都市的喧囂與煩躁，打算過(guò)另一種生活時(shí)，在郊區(qū)里尋找一座適用于建度假小屋的環(huán)境，就是度假樹(shù)屋理念。樹(shù)屋是一個(gè)全新的概念，是一種筑在樹(shù)上的小木屋，從遠(yuǎn)處觀(guān)望，仿佛空中樓閣般神奇。各種形式的表現(xiàn)使建筑風(fēng)格不一，各具特色。 五、小結(jié) 隨著“人與自然和諧共處”的理念進(jìn)一步深入，人們對(duì)旅游越來(lái)越強(qiáng)調(diào)生態(tài)模式，自然生態(tài)也是郊野最引人入勝之所在。晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀(guān)光園最大限度的引入生態(tài)設(shè)計(jì)，將生態(tài)與旅游開(kāi)發(fā)更有機(jī)的結(jié)合。其中整個(gè)景區(qū)的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中對(duì)當(dāng)?shù)乇就赁r(nóng)業(yè)景觀(guān)的保留并發(fā)揮，以及對(duì)獨(dú)特的自然景觀(guān)及歷史文化景觀(guān)性的挖掘；生態(tài)景觀(guān)項(xiàng)目中，蘆葦迷宮、樹(shù)屋別墅、濕地莊園、養(yǎng)生林等原生態(tài)建設(shè)；生態(tài)建筑中稻田里長(zhǎng)出來(lái)的房子、與小鳥(niǎo)做鄰居的房子、田鼠挖的房子、種出來(lái)的房子、跟著季節(jié)“走”的房子、主題農(nóng)業(yè)特色莊園建筑等等， 都充分體現(xiàn)了整個(gè)生態(tài)園項(xiàng)目中對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重與充分的生態(tài)設(shè)計(jì)。意在使晉祠生態(tài)園自然生態(tài)環(huán)境與人工生態(tài)環(huán)境自然融合，讓生態(tài)設(shè)計(jì)效果達(dá)到“雖由人做，宛如天成”，更適合旅游者的需求。

10. 以什么標(biāo)準(zhǔn)界定生態(tài)旅游者最能體現(xiàn)生態(tài)旅游的本質(zhì)要求

　　《決定》提出“構(gòu)建以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系”，其主要目的是推動(dòng)科學(xué)設(shè)置各類(lèi)自然保護(hù)地，建立自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的新體制新機(jī)制新模式，建設(shè)健康穩(wěn)定高效的自然生態(tài)系統(tǒng)，為維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展筑牢基石，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定生態(tài)根基。在這方面，需要著力做好以下4項(xiàng)工作。

　　第一，構(gòu)建科學(xué)合理的自然保護(hù)地體系。自然保護(hù)地是由各級(jí)政府依法劃定或確認(rèn)，對(duì)重要的自然生態(tài)系統(tǒng)、自然遺跡、自然景觀(guān)及其所承載的自然資源、生態(tài)功能和文化價(jià)值實(shí)施長(zhǎng)期保護(hù)的陸域或海域。按照自然生態(tài)系統(tǒng)原真性、整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，依據(jù)管理目標(biāo)與效能并借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，將自然保護(hù)地按生態(tài)價(jià)值和保護(hù)強(qiáng)度高低，依次分為國(guó)家公園、自然保護(hù)區(qū)、自然公園3類(lèi)。按此劃定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)有的自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園、森林公園、海洋公園、濕地公園、冰川公園、草原公園、沙漠公園、草原風(fēng)景區(qū)、水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)、野生植物原生境保護(hù)區(qū)（點(diǎn)）、自然保護(hù)小區(qū)、野生動(dòng)物重要棲息地等各類(lèi)自然保護(hù)地開(kāi)展綜合評(píng)價(jià)，按照保護(hù)區(qū)域的自然屬性、生態(tài)價(jià)值和管理目標(biāo)進(jìn)行梳理調(diào)整和歸類(lèi)，逐步形成以國(guó)家公園為主體、自然保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)、各類(lèi)自然公園為補(bǔ)充的自然保護(hù)地分類(lèi)系統(tǒng)，做到一個(gè)保護(hù)地、一套機(jī)構(gòu)、一塊牌子。

　　第二，建立統(tǒng)一規(guī)范高效的管理體制。理順現(xiàn)有各類(lèi)自然保護(hù)地管理職能，制定自然保護(hù)地政策、制度和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，實(shí)行全過(guò)程統(tǒng)一管理。建立統(tǒng)一調(diào)査監(jiān)測(cè)體系，制定以生態(tài)資產(chǎn)、生態(tài)服務(wù)價(jià)值為核心的考核評(píng)估指標(biāo)體系。結(jié)合自然資源資產(chǎn)管理體制改革，按照生態(tài)系統(tǒng)重要程度，將國(guó)家公園等自然保護(hù)地分為中央直接管理、中央地方共同管理和地方管理3類(lèi)，實(shí)行分級(jí)設(shè)立、分級(jí)管理，探索公益治理、社區(qū)治理、共同治理等保護(hù)方式。合理調(diào)整自然保護(hù)地范圍并勘界立標(biāo)，進(jìn)一步完善自然資源統(tǒng)一確權(quán)登記辦法，劃清各類(lèi)自然資源資產(chǎn)所有權(quán)、使用權(quán)的邊界，明確各類(lèi)自然資源資產(chǎn)的種類(lèi)、面積和權(quán)屬性質(zhì)。根據(jù)各類(lèi)自然保護(hù)地功能定位，實(shí)行差別化管控，原則上核心保護(hù)區(qū)內(nèi)禁止人為活動(dòng)，一般控制區(qū)內(nèi)限制人為活動(dòng)。

　　第三，創(chuàng)新自然保護(hù)地建設(shè)發(fā)展機(jī)制。以自然恢復(fù)為主，輔以必要的人工措施，分區(qū)分類(lèi)開(kāi)展受損自然生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)，建設(shè)生態(tài)廊道，開(kāi)展重要棲息地恢復(fù)和廢棄地修復(fù)，利用高科技手段和現(xiàn)代化設(shè)備促進(jìn)自然保育、巡護(hù)和監(jiān)測(cè)的信息化、智能化。結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)扶貧，對(duì)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)原住居民實(shí)施有序搬遷，依法清理整治探礦采礦、水電開(kāi)發(fā)、工業(yè)建設(shè)等項(xiàng)目，通過(guò)分類(lèi)處置方式有序退出，依法依規(guī)對(duì)自然保護(hù)地內(nèi)的耕地實(shí)施退田還林還草還湖還濕。全面實(shí)行自然資源有償使用制度，實(shí)現(xiàn)各產(chǎn)權(quán)主體共建保護(hù)地、共享資源收益，建立健全特許經(jīng)營(yíng)制度，鼓勵(lì)原住居民參與特許經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，探索自然資源所有者參與特許經(jīng)營(yíng)收益分配機(jī)制。在嚴(yán)格保護(hù)的前提下，在自然保護(hù)地控制區(qū)內(nèi)劃定適當(dāng)區(qū)域開(kāi)展生態(tài)教育、自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動(dòng)。按照生態(tài)保護(hù)需求設(shè)立生態(tài)管護(hù)崗位并優(yōu)先安排原住居民。

　　第四，加 強(qiáng)自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境監(jiān)督考核。強(qiáng)化自然保護(hù)地監(jiān)測(cè)、評(píng)估、考核、執(zhí)法、監(jiān)督等，逐步形成一整套體系完善、監(jiān)管有力的監(jiān)督管理制度。建立國(guó)家公園等自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)制度，制定相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)各類(lèi)各級(jí)自然保護(hù)地“天空地一體化”監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)體系，對(duì)自然保護(hù)地內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)等人類(lèi)活動(dòng)實(shí)施全面監(jiān)控。組織對(duì)自然保護(hù)地管理進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，及時(shí)掌握各類(lèi)自然保護(hù)地管理和保護(hù)成效情況，發(fā)布評(píng)估結(jié)果。建立統(tǒng)一執(zhí)法機(jī)制，在自然保護(hù)地范圍內(nèi)實(shí)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)綜合執(zhí)法。

11. 生態(tài)旅游的基本理念

原生態(tài)，一個(gè)新生的文化名詞，最近廣泛的流傳在各種媒體之間。它可以定義為：沒(méi)有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)，它包含著原生態(tài)唱法、原生態(tài)舞蹈、原生態(tài)歌手等新說(shuō)法。 原生態(tài)文明就是在這個(gè)環(huán)境下產(chǎn)生的各種人類(lèi)文明的總稱(chēng)。 一般是為外地游客旅游的，相當(dāng)于土著文化，原始村，風(fēng)土習(xí)俗旅游之類(lèi)的

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