導(dǎo)讀：桃花源景區(qū)圖片（桃花源景區(qū)游覽圖） 《桃花源記》中的桃花源是什么地方，真的有桃花源嗎? 酉陽(yáng)《桃花源記》原型，曾獲多項(xiàng)殊榮，為什么完美還原秦晉時(shí)代風(fēng)格呢？ “桃花源”究竟在哪里？ 真正的桃花源是什么樣的？ 陶淵明筆下的桃花源在哪里 桃花源在什么地方？

《桃花源記》中的桃花源是什么地方，真的有桃花源嗎?

桃花源是真實(shí)存在的，在今湖南常德市。

陶淵明的一首《桃花源記》給我們開了一扇新的大門，一扇通往理想世界的大門，可是很多人疑問世界上真的有桃花源這個(gè)地方嗎？如果真的有桃花源這個(gè)地方的話，現(xiàn)在位于哪里呢？現(xiàn)在不妨讓我們慢慢來分析一下桃花源究竟在哪里。

從歷史角度來分析一下，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景是東晉末年，面臨改朝換代的時(shí)候總是民不聊生的時(shí)候，陶淵明先生就給大家記述了一個(gè)世俗的漁人偶然進(jìn)入與世隔絕之地的奇遇記。在文章中，陶淵明塑造了一個(gè)沒有階級(jí)紛爭(zhēng)，沒有壓迫和剝削，安居樂業(yè)，自給自足，人人自得其樂，平等發(fā)展的社會(huì)，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是完全相反的，同時(shí)這也是陶淵明內(nèi)心對(duì)于理想世界的反應(yīng)和向往。所以現(xiàn)在有很大大部分學(xué)者認(rèn)為，桃花源記是陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的無奈，為追求一個(gè)平靜安樂的社會(huì)所寫。

我們可以換一個(gè)角度，從文中的地名來分析一下，“武陵人以捕魚為業(yè)”，這里出現(xiàn)了武陵，武陵位于今天的湖南省常德市境內(nèi)，常德市內(nèi)現(xiàn)有4A級(jí)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)桃花源風(fēng)景區(qū)，桃花源景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，里面的歷史遺跡眾多，也很是像陶淵明筆下的桃花源。所以我們也可以認(rèn)定湖南常德內(nèi)的桃花源是最接近陶淵明文中所描繪的地方。

但是，后文中可以知道，后人去再尋找的時(shí)候已經(jīng)尋不見了，所以我們不妨就認(rèn)為這是陶淵明對(duì)理想世界的一種向往罷了。

酉陽(yáng)《桃花源記》原型，曾獲多項(xiàng)殊榮，為什么完美還原秦晉時(shí)代風(fēng)格呢？

當(dāng)初小編靠著GAI爺?shù)囊痪洹袄帐庆F都”成功開始對(duì)重慶這塊神奇大地起了濃濃的的好奇心，經(jīng)過多番資料查找觀看后，不得不感嘆重慶真是一塊集歷史文化、游玩觀光、吃喝玩樂樣樣不缺的寶藏城市。重慶多云霧少霜雪導(dǎo)致此地屬于高濕地區(qū)。也是因?yàn)檫@樣的天氣原因，當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕r辣，辣椒油亮的色澤 *** 人們眼球，而重慶就如這火爆的辣椒般讓人愛不釋手，贊不絕口！

今天要著重介紹的這個(gè)景點(diǎn)就是位于重慶的旅游勝地，酉陽(yáng)桃花源景區(qū)。在武陵山區(qū)腹地的酉陽(yáng)位于重慶的東南部。境內(nèi)少數(shù)民族交融，統(tǒng)計(jì)下來共有18個(gè)民族居住在此。酉陽(yáng)縣還曾獲得過許多的榮譽(yù)稱號(hào)，最為人熟知便是“綠色名縣”的稱號(hào)，中間高兩邊低的地形導(dǎo)致酉陽(yáng)境內(nèi)的地形起伏較大，各地景觀獨(dú)具一格。而今天要說的桃花源也是居多景致中的一員。

酉陽(yáng)桃花源被廣泛地認(rèn)為是《桃花源記》的原型地區(qū)，這是世人對(duì)其美景的至高評(píng)價(jià)。同時(shí)桃花源景區(qū)也是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，每年吸引游客數(shù)不勝數(shù)。景區(qū)在2010年經(jīng)過擴(kuò)大建造后，內(nèi)部設(shè)施更加完善，游客中心、停車場(chǎng)、游覽車的出現(xiàn)也為游客帶來了極大的便利。

桃花源景區(qū)內(nèi)植物多種多樣，并且國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植被在這里也有跡可循，景區(qū)生態(tài)的完整性還能讓游客有幸看到一些國(guó)家一級(jí)以及二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。除卻這些，它景區(qū)內(nèi)的景觀也是相當(dāng)別致，被稱為“地下的世外桃源”的太古洞，還有被譽(yù)為“肺葉”的金銀山，除了這兩個(gè)著名的景點(diǎn)外，還有一條集各家少數(shù)民族特色為一體的酉州古城。桃花源森林公園、桃花源廣場(chǎng)的存在更讓世人仿佛真的墜入“世外桃源”中。

這樣宛如人間仙境的桃花源也是獲得了多項(xiàng)殊榮，它的美麗是世界公認(rèn)的。在酉州古城內(nèi)品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗常Q著這一隅的人間仙境，在各色各樣的美景中體驗(yàn)? ?陽(yáng)民俗文化的精髓，實(shí)在是一件美差無疑。世外桃源景點(diǎn)的建造，均體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的建筑特點(diǎn)，堪稱完美還原。這樣芳林絢麗的桃花源也難怪能讓人所向往。

“桃花源”究竟在哪里？

桃花源并不存在，桃花源是虛構(gòu)出來的。《桃花源記》是通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

“桃花源”出自陶淵明詩(shī)《桃花源記》。

《桃花源記》幻想了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與時(shí)人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。大部分學(xué)者認(rèn)為，桃花源記是陶潛對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿，希望追求一個(gè)平靜和諧的社會(huì)而寫的。

擴(kuò)展資料

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長(zhǎng)生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。

陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。

此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

真正的桃花源是什么樣的？

桃園秘境，隱于酉州。最近，小編去酉陽(yáng)玩了一趟，穿過一個(gè)狹窄的洞窟，在洞內(nèi)步行了大概一小時(shí)，竟意外的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真正的秦人村落，仔細(xì)一了解，才發(fā)現(xiàn)這是酉陽(yáng)的桃花源景區(qū)。

關(guān)于陶淵明筆下的桃花源，我們普遍把它理解為陶淵明心中的理想國(guó)。但有人卻提出了一個(gè)細(xì)思極恐的腦洞：桃花源記其實(shí)是一篇漁夫誤入死后世界的鬼故事。

漁夫誤入其中，跟他們講到晉朝的事，才使得村民意識(shí)到原來自己已經(jīng)死了。村民記起了一切，便連同死后世界一起消失，所以后人找不到通往桃花源的小路。

或許這只是一個(gè)腦洞，但是酉陽(yáng)這個(gè)世外桃源的背后卻也充滿了神話傳說和鬼怪志異。巴渝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有專家就猜測(cè)夸父追日正是起源于酉陽(yáng)，這里的“日”代表的就是老祖宗伏羲的祖源文化。

這些眾說紛紜的傳說和腦洞，讓越來越多的人對(duì)酉陽(yáng)桃花源充滿了好奇。

3月18日，來自重慶、四川、貴州、湖南、湖北、河南、陜西、廣東、廣西、上海、江蘇、浙江、江西、海南等全國(guó)各地的1.65萬余名游客慕名而來，穿著秦晉時(shí)期古裝悠閑地行走在“世外桃源”，親身體驗(yàn)了一把穿越千年時(shí)空的感覺。

該景區(qū)于2017年3月18日起試開園運(yùn)行，3月22日正式開園。重新開園后的桃花源景區(qū)，將主游客接待中心和主入口調(diào)整到了渝湘高速公路（G65）酉陽(yáng)北（桃花源）收費(fèi)站附近的太古洞入口處，主推游覽線路為“太古洞—世外桃源—酉州古城”，來一場(chǎng)穿越“太古桃源”、“秦晉桃源”、“今日桃源”三個(gè)時(shí)空界限的神奇之旅。

在這里小編就 不得不推薦酉陽(yáng)的伏羲溶洞,現(xiàn)已更名為太古洞，迷幻如仙境,巨幅瀑布飛流直下,洞內(nèi)四季恒溫，常年溫度保持在14度左右,千姿百態(tài)的地質(zhì)奇觀讓人驚嘆。

從太古洞出來，便進(jìn)入桃花源的核心區(qū)域，一幅男耕女織、隱逸舒適的山水畫卷出現(xiàn)在眼前，仿佛瞬間穿越。入口處，游客可以換上古裝，切身感受秦人、秦俗、秦貌。

據(jù)了解，這個(gè)“秦人村落”，是酉陽(yáng)桃花源閉園100天，完全按照陶淵明筆下《桃花源記》描述的意境，進(jìn)行升級(jí)后的全新體驗(yàn)。

此次改版，更加注重和游客的互動(dòng)體驗(yàn)，讓每位游客可以更加深刻的體驗(yàn)“織布“、“腌菜”、“制酒”、“推磨”、“逛市集”、“品茶”等秦時(shí)風(fēng)俗。屋舍參差，河水潺潺，桃花朵朵，這就是真正的世外桃源。桃花源內(nèi)的每一處，都能找尋到秦人生活的足跡，工作人員全都換上古裝，以秦時(shí)的生活狀態(tài)出現(xiàn)在游客面前。

一番游覽之后，游客還可以購(gòu)買桃花源的專屬紀(jì)念品，祈福牌、筆記本、竹笛、油紙傘竹編收納等等，充滿秦趣的紀(jì)念品讓人目不暇接。

陶淵明筆下的桃花源在哪里

陶淵明筆下的桃花源有八個(gè)可能的地點(diǎn)：

一、湖南常德桃花源

這處桃花源是離傳說最近的一個(gè)。

陶淵明在他的《桃花源記》開篇就說：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”，這句話很清楚地說明桃花源就在武陵，但中國(guó)歷史上曾有過武陵郡和武陵縣。

據(jù)《漢書.地理志》記載，武陵郡從西漢時(shí)期設(shè)置到唐朝止，存續(xù)了了960年，其所轄地區(qū)，后改為常德路、常德府，而陶淵明所處的東晉就在這段時(shí)間 內(nèi)，因此今天的湖南常德被很多人認(rèn)為是《桃花源記》的原型地。

桃花源位于常德的桃源縣，這里南臨沅江，北倚武陵群峰，武陵山中還有一個(gè)桃源觀，始建于西晉，到北宋時(shí)香火極盛，歷代文人墨客都紛紛到處潑墨，成為我國(guó)的道教圣地。

春天的桃花源桃花遍野，綠茵紅飛，走進(jìn)桃花源，就像走進(jìn)了一首瑰麗的畫卷，能真正感受到《桃花源記》中所描繪的“芳草鮮美、落英繽紛”的意境。這里還是《辭海》《詞源》添加注釋的《桃花源記》原型地。

坐標(biāo)：湖南常德市桃源縣桃花源鎮(zhèn)。

二、重慶酉陽(yáng)桃花源

酉陽(yáng)是重慶下轄的一個(gè)土家族苗族自治縣，與湖南相鄰，地處武陵山區(qū)腹地，素有“渝東南門戶、湘黔咽喉”之稱。大家熟知的一句話：“世界上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在您心中，一個(gè)在重慶酉陽(yáng)”就是這個(gè)縣膾炙人口的廣告宣傳語。

酉陽(yáng)桃花源被專家評(píng)價(jià)為最像陶淵明散文意境的一個(gè)。這里有山、有水、有溶洞、有良田、尤其是每年三、四月份的時(shí)候，這里的桃花燦然綻放，仿佛真是遠(yuǎn)離了塵世喧囂，步入秦晉田園的感覺。

太古洞，又被稱為“桃源秘徑”，長(zhǎng)度約有3公里，這里有曲折的廊道，險(xiǎn)峻的峽谷，幽深的地下河，洞內(nèi)還有寬敞的大廳和五彩繽紛的鐘乳石。相傳秦始皇焚書坑儒的時(shí)候，有一群咸陽(yáng)儒生，逃到了酉陽(yáng)，從此與世隔絕，在這里生息繁衍，過起了隱居生活。

酉州古城，始建于明洪武年間，是酉陽(yáng)過去的土司衙門，現(xiàn)在見到的古城是在原來基礎(chǔ)上復(fù)建，古城內(nèi)客棧、酒肆林立，風(fēng)格各異的土家吊腳樓，佇立在青石板街兩旁，酉陽(yáng)800年州府的恢宏氣勢(shì)依稀可見。

坐標(biāo)：重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣桃花源路232號(hào)。

三、江西廬山桃花源

廬山桃花源是廬山最長(zhǎng)的峽谷，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的康王避秦亂而藏身于此，又被稱為康王谷，地處廬山大漢陽(yáng)峰下，全長(zhǎng)15華里，素有“世外桃源”的 美稱， 這里青山疊翠，風(fēng)景如畫? ??有著極美的田園風(fēng)光，當(dāng)?shù)氐膶＜艺J(rèn)為，這里就是陶淵明《桃花源記》所描繪的桃花源的創(chuàng)作原型。

這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，還有眾多人文景觀，有陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等歷代名家詠康王谷的大量詩(shī)文和摩巖石刻，峽谷的東邊還有陶淵明的故居，峽谷西邊還有陶淵明古墓，全國(guó)稱桃花源的地方不少，但有陶淵明墓的唯有這里。

坐標(biāo)：江西九江市廬山市國(guó)道105東側(cè)。

四、湖北竹山武陵峽桃花源

竹山縣的歷史淵源也注定了這里也是陶淵明桃花源散文原型的熱門地點(diǎn)之一，因?yàn)檫@里歷史上就是武陵縣。

據(jù)《漢書·地理志》記載，秦朝置武陵縣，也就是今天的竹山縣，屬漢中郡，竹山境內(nèi)的堵河舊稱武陵河。陶淵明所處的東晉年間，中國(guó)版圖上叫“武陵縣”的只有竹山，因?yàn)檎f竹山桃花源就在竹山還是有一定依據(jù)的。

竹山武陵峽桃花源位于官渡鎮(zhèn)，巴山東麓與秦嶺交界處，號(hào)稱華中原生態(tài)之一峽，大自然賦予了其迷人的風(fēng)韻，峽內(nèi)峰巒疊嶂，雄峻險(xiǎn)秀，原始森林遮天蔽日，森林覆蓋率達(dá)95%以上，這里還有大型溶洞群，飛泉流瀑，九曲回腸，蔚為壯觀，自然景觀引人入勝。

武陵峽桃花源現(xiàn)在已經(jīng)是國(guó)家規(guī)劃的5A級(jí)生態(tài)旅游區(qū)，景區(qū)里有獅子山、藏龍洞、魯班峽、仙人洞、登天門、女王寨堡、密谷地縫等景觀，峽內(nèi)還有兩處古老的田園村落。

這里阡陌交通，雞犬相聞，人們過著與世隔絕，淳樸自然的農(nóng)耕生活，有專家學(xué)者實(shí)地考察認(rèn)為，這里就是陶淵明散文桃花源記》的原型地。

坐標(biāo)：湖北省十堰市竹山縣官渡鎮(zhèn)桃源村。

五、安徽黟縣赤嶺村桃花源

赤嶺村位于黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)，這里距離著名的西遞、宏村只有十幾公里，過去的赤嶺村又叫陶村，是因?yàn)橛辛颂招盏娜胱　?/p>

有史料證明，居住在這里的陶氏族系是陶淵明的次子陶俟的后人，他們遷居此地繁衍生息，已經(jīng)在這里悠閑自在地生活了千年之久，現(xiàn)村中仍保留著《陶氏宗譜》、故居、陶氏祖墳、陶嶺古驛道、陶氏宗祠等大量歷史古跡和文化遺址。

這里山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，五條清澈的溪流穿村而過，粉墻黛瓦的徽州古村落掩映在古樹群中，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，構(gòu)成了一幅美輪美奐的山水長(zhǎng)卷，與陶淵明筆下《桃花源記》里的世外桃源極其吻合，活脫脫一個(gè)陶公筆下的今日版的桃花源。

坐標(biāo)：安徽省黃山市黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)赤嶺村。

六、河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣桃花源

南陽(yáng)桃花源坐落于寶天曼南麓玉屏山的群山環(huán)抱之中，四周山勢(shì)險(xiǎn)峻，植被茂密，封閉性好，與世隔絕，桃花源內(nèi)山頂高處有一片面積近百畝的盆地。

這里居住著十小戶人家，三十多口人，世代在這里繁衍生息，因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢茫瑲v朝歷代沒有受到 *** 盜侵?jǐn)_，居民純樸和諧，夜不閉戶，是一個(gè)真正的世外桃源。

桃花源景區(qū)由桃花谷、桃花溪、桃花源幾個(gè)景區(qū)組成，沿桃花溪進(jìn)入桃花谷，谷深3.5公里，可觀賞景點(diǎn)十八處。每年三月，這里的桃花爭(zhēng)妍斗奇，蔚為壯觀，是難得一見的佳景。

景區(qū)內(nèi)的天門瀑布落差108米，是南陽(yáng)唯一的懸崖飛瀑。

坐標(biāo)：河南南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣夏館鎮(zhèn)青杠樹村。

七、江蘇連云港桃花源

連云港桃花源位于連云區(qū)宿城鄉(xiāng)，宿城三面環(huán)山，一面向海，景色宜人。當(dāng)年陶淵明曾在其詩(shī)《飲酒》中云:“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅”。

據(jù)地方史記載，這里的“東海隅”就是指宿城的高公島，陶淵明在這里目睹了高公島附近桃林夾岸、 芳草鮮美的情景，揮筆寫下了千古美文《桃花源記》。還有傳說，吳承恩當(dāng)年醉游? ??里的船山水簾洞，而構(gòu)思了《西游記》。

宿城三面環(huán)山，一面臨海，這里和外界幾乎隔絕，只在虎口嶺有一條路可以出入，這是一條千年古道，是當(dāng)時(shí)進(jìn)入宿城的唯一的道路，上了嶺后極目遠(yuǎn)眺，宿城便在腳下，重巒疊嶂，山海相映，春季時(shí)節(jié)更桃花爛漫，美輪美奐。

在宿城的船山飛瀑附近還有一個(gè)叫陶庵的小村莊，相傳這里就是陶淵明當(dāng)年住的地方。

因?yàn)樗蕹堑拿谰芭c《桃花源記》的描述有著驚人的相似之處，所以國(guó)內(nèi)文史界和連云港地區(qū)的學(xué)者，以及很多歷代名人都支持這里就是陶淵明描繪的桃花源。

坐標(biāo)：江蘇省連云港市連云區(qū)宿城鄉(xiāng)。

八、云南壩美桃花源

陶淵明描述的桃花源令人神往，而在云南就有一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“桃花源”，這就是壩美村，一個(gè)被稱為世外桃源的小村子。

“壩美”壯語的意思是“森林中的洞口”，這里的情景和陶淵明描述的何其相似，進(jìn)入村子也需要乘船沿著小河，穿過一個(gè)幾公里長(zhǎng)的天然洞穴，河的兩邊雖然沒有桃花，但卻是青山綠水，景色宜人，除了洞口，眼前呈現(xiàn)的景象正如陶淵明所描繪的那般，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

壩美村是一個(gè)只有100多戶人家的壯族村寨，四面環(huán)山，不通公路，因?yàn)榻煌ㄗ韪簦瑝蚊来遄怨乓詠砭团c世隔絕，很少和外界交流，直到上個(gè)世紀(jì)末，村子里的人們還沿用著古老的耕作方式和生活習(xí)俗，種田用木犁木耙，灌溉用古老的木制水車，自種棉花自紡布，碾米磨面用水磨。

今天的小村莊仍然還保持著從前的模樣，環(huán)境仍然優(yōu)美原生態(tài)，還保留著祭龍、祭祖、圍魚、對(duì)歌、龍埡歪、花糯米飯節(jié)、斗雞等沿襲千百年的傳統(tǒng)民俗。

坐標(biāo)：云南文山州廣南縣壩美鎮(zhèn)壩美村。

桃花源在什么地方？

桃花源在重慶市東南部，武陵山腹地。

酉陽(yáng)地處重慶市東南部，武陵山腹地，是重慶幅員面積更大、少數(shù)民族人口最多、森林覆蓋率更高、平均海拔更高的區(qū)縣，是重慶唯一不享受高溫補(bǔ)貼的區(qū)縣，是火重慶名副其實(shí)的涼都。

酉陽(yáng)桃花源景區(qū)距重慶市主城300公里，景區(qū)總面積50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源國(guó)家森林公園、桃花源廣場(chǎng)、桃花源風(fēng)情小鎮(zhèn)。

二酉山世外桃源文化主題公園和夢(mèng)幻桃源實(shí)景劇等八大部分組成，集巖溶地質(zhì)奇觀、秦晉農(nóng)耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化、休閑養(yǎng)生文化、運(yùn)動(dòng)康體文化于一體。

擴(kuò)展資料：

桃花源集秦晉歷史文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化、天坑溶洞地下河共生巖溶地質(zhì)奇觀于一體。桃花源風(fēng)景區(qū)與陶淵明筆下描述的世外桃源極其吻合。

原 *** 中央政治局常委、全國(guó)人大委員長(zhǎng) *** 親筆題詞“中國(guó)酉陽(yáng)桃花源風(fēng)景區(qū)”。是“遠(yuǎn)離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂”的絕地方。

參考資料來源：百度百科—桃花源

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