導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)百家姓 景區(qū)百家姓文化館 1. 景區(qū)百家姓文化館 2. 百家姓文化館圖片 3. 百家姓景點(diǎn) 4. 百家姓文化旅游城 5. 百家姓氏文化園旅游項(xiàng)目 6. 中華百家姓文化館 7. 百家姓博物館 8. 百家姓民俗館 9. 中華百家姓歷史文化博物館

1. 景區(qū)百家姓文化館

不要門票

百家姓和諧城坐落于贛州市南康區(qū)風(fēng)景秀麗的南山森林景區(qū)，是一座“以姓氏文化為主題”的公園。整個(gè)和諧城包括由108間姓氏宗祠組成的和諧堂、恢弘寬廣的百家姓廣場(chǎng)以及碧波蕩漾的挹翠湖三部分。

其中和諧堂比較有特色的建筑要屬前排坐起第八間的黃氏宗祠。祠堂座南朝北，正門斗拱牌樓，內(nèi)有明池、天井、祖堂。混合梁架式，中軸對(duì)稱，院落式設(shè)計(jì)，布局合理，莊嚴(yán)大方，客家建筑風(fēng)格突出，色彩輝煌，配以楹聯(lián)牌匾，充滿了豐富的黃氏傳統(tǒng)人文氣息。

2. 百家姓文化館圖片

珠子是假的只是仿制品。

3. 百家姓景點(diǎn)

南雄沒(méi)有海，南雄市是韶關(guān)市地區(qū)的縣間市，南雄是韶關(guān)最大的縣城也是最古老的縣城。南雄是革命根據(jù)地，那里有青山綠水也是自然保護(hù)區(qū)，是恐龍之地，南雄市是廣東省一個(gè)偏遠(yuǎn)的縣城它和江西省交界，也是旅游勝地。有珠璣古巷的百家姓百家姓的祠堂，。

4. 百家姓文化旅游城

中國(guó)最大的祠堂：江西贛州南康的百家姓祠堂。

1、江西百家姓宗祠在江西贛州市石城縣大由鄉(xiāng)江峰希望小學(xué)北側(cè)。

2、祠堂是我們每一代人的根。江西贛州南康的百家姓祠堂是全中國(guó)最大的祠堂，它位于大山腳下，簡(jiǎn)直就是所謂的依山而建，108座祠堂各自都有屬于自己的不一樣的地方，組合起來(lái)就特別像皇宮一樣宏偉。

3、江西南康百家姓和諧城又稱江西百家姓姓氏祠堂群，包含一百零八個(gè)姓氏祠堂。位于江西一百零八宗祠群在江西贛州。

5. 百家姓氏文化園旅游項(xiàng)目

莫姓

一、姓氏淵源：

1、源于高陽(yáng)氏，出自上古顓頊帝所建的鄚陽(yáng)城，屬于以居邑名稱為氏。

據(jù)史籍《三郡記》和《姓氏考略》記載，上古帝顓頊造“鄚陽(yáng)城”，其支庶子孫有定居鄚陽(yáng)城者，后人去邑為莫，以地名為氏。鄚陽(yáng)城故地在今河北省任丘縣、平鄉(xiāng)縣一帶，古代屬于鉅鹿郡。

2、源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)莫敖之官職，屬于以官職稱謂為氏。

據(jù)史籍《廣韻》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)有莫敖(官名)之職，其后世子孫以官職命氏，稱莫氏。古詩(shī)人屈原的家族便世居此官職，故莫氏也有一部分是由屈氏的分支改姓而來(lái)。而羋姓為祝融八姓之一，亦出自顓頊。

3、源于幕姓，屬于幕字省文為氏。

據(jù)《通志?氏族略》記載，莫字即幕字的省文，望出鉅鹿、江陵，幕乃是上古圣君虞舜之祖。莫和幕同源，莫只是幕的省略書寫文字。

4、源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《魏書?官氏志》記載：南北朝時(shí)期，北魏鮮卑族原復(fù)姓邢莫氏、莫那婁氏者均改漢姓莫氏；蠕蠕族亦取單字漢姓莫為氏。

唐五代之后建立西夏王朝的黨頊人，其中有單字漢姓莫為氏者。

滿族人中的原復(fù)姓那莫氏者，其后裔中有改單字漢姓莫為氏者。

在廣西壯族的創(chuàng)世史詩(shī)《布洛陀》第十一章《分姓》中記敘：遠(yuǎn)古之時(shí)，壯族人無(wú)名無(wú)姓，彼此相稱十分不便。有各人叫卜黃，十分有學(xué)問(wèn)，布洛陀便請(qǐng)他來(lái)為眾人分姓，卜黃為此而累病。部族里的人關(guān)心卜黃，紛紛來(lái)送禮物給他，卜黃由此便生出造姓的辦法來(lái)：凡送李子的，就叫他姓李”；牽牛來(lái)探病的，就叫他姓“莫”(壯語(yǔ)黃牛叫莫)；送籃子的，就叫他姓“藍(lán)”……從此，壯族人也就有了“莫”等姓氏。廣西忻城現(xiàn)還有莫土司衙署，占地總面積四十萬(wàn)平方米，其中建筑占地面積四萬(wàn)平方米，被譽(yù)為“壯鄉(xiāng)故宮”。莫氏土司官職世襲，統(tǒng)治該地區(qū)近五百年，電影《劉三姐》中的? ??莫老爺”就是這種世襲之土司。

中國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族布依族、侗族、瑤族也有以莫為姓者。如貴州獨(dú)山人莫與儔、莫友芝、莫庭芝三父子，皆為布依族人，此莫氏建立的“影山文化學(xué)派”對(duì)西南地區(qū)影響深遠(yuǎn)。有專家認(rèn)為西南少數(shù)民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此則西南少數(shù)民族原居中原，與中原各大姓氏實(shí)是同根。

二、得姓始祖：顓頊。

顓頊?zhǔn)遣庵樱S帝之孫，是炎黃聯(lián)盟重要首領(lǐng)之一。他號(hào)稱高陽(yáng)氏，下分八個(gè)民族，活動(dòng)中心在帝丘(今河南濮陽(yáng))，曾在奪權(quán)斗爭(zhēng)中擊敗共工氏。顓頊重視人事治理，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，曾命南正重、火正黎“絕天地通”，實(shí)行人神分職，標(biāo)志著原始宗教向神權(quán)的過(guò)渡。后世莫氏主源均出自顓頊，于是莫氏子孫便奉顓頊為莫氏的得姓始祖。

三、各支始祖：

莫仲榮：號(hào)靜庵，元元統(tǒng)元年癸酉三月十六辰時(shí)生，明永樂(lè)十一年癸已十月初八子時(shí)沒(méi)，壽八十一，葬沙滑邨口漁翁撒網(wǎng)形壬丙碑志。公為人慷慨，好義深沈有遠(yuǎn)略，洪武初由江右遷居益陽(yáng)一里蓮花坪與同邑之大華里鄰邑之武陵開(kāi)山坪鼎峙為三族焉。元配：舒氏，桑洲女，元至元二年酉子六月十一午時(shí)生，明洪武十九年丙寅七月初八酉時(shí)沒(méi)，年五十一，葬六里舒塘月明洲舒家園側(cè)角龍形癸丁碑志。生子一仕和，孺人勤儉治家克全婦道 恢?jǐn)U產(chǎn)業(yè)內(nèi)助之賢。繼：符氏，生沒(méi)闕，葬合夫墓左同向共碑。繼：蔡氏，生沒(méi)闕葬合夫墓右同向共碑，生女一適符。是為湖南資陽(yáng)莫氏始祖。

莫世佑：字起后，號(hào)松林，宋景定二年辛酉十月初六日亥時(shí)生，系江西吉安府吉水縣文昌鄉(xiāng)人，自宋景炎二年丁從江西歷南京而過(guò)湖南安化縣落擔(dān)城西地名莫家江立業(yè)復(fù)遷龍須嶺莫家塅居住，於元前元年乙未娶配壽九十二歲。元至正十二年壬辰十一月十六日辰時(shí)沒(méi)，葬地名龍須嶺口至今名莫家塅乙山辛向。元配：程氏，德潛次女，元前至元二年辛巳三月初六日寅時(shí)生，壽七十四歲，元至正十四年甲午九月十六日丑時(shí)沒(méi)，葬龍須嶺莫家塅乙山辛向夫婦合冢。生子一：貴厚。是為湖南安化莫氏始祖。

6. 中華百家姓文化館

唐閘古鎮(zhèn)園林景觀：5：30——17：00（16:30停止進(jìn)園）。室內(nèi)陳列：9：00—17：00（16:30停止入館）。

唐閘古鎮(zhèn)印象館、張謇家風(fēng)家教館、司園博苑、南通姓氏文化館、時(shí)光印記活字印刷體驗(yàn)館、廣生制皂文化體驗(yàn)館、游客需配合測(cè)量體溫，攜帶健康碼有序進(jìn)入展館參觀。

景區(qū)內(nèi)最受歡迎的就是廣生制皂文化體驗(yàn)館，一樓可以看到各個(gè)肥皂的標(biāo)識(shí)，還能購(gòu)買肥皂禮盒。

孩子們最感興趣的是二樓肥皂體驗(yàn)區(qū)，半小時(shí)左右，孩子們就可以DIY一個(gè)屬于自己的手工肥皂。

7. 百家姓博物館

展開(kāi)全部

有的。是一種少見(jiàn)的姓氏雞姓，是佛山“土著四大姓”之一，它的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀究竟如何？記者近日采訪了佛山地方文史研究專家、原佛山博物館館長(zhǎng)吳庭璋先生。

吳庭璋介紹說(shuō)，佛山最早出現(xiàn)雞姓，是在東漢末年。區(qū)瑞芝的《佛山新語(yǔ)》稱，古代佛山，原是南海中一個(gè)小孤島。約在東漢延安十五年（公元210年），三國(guó)時(shí)吳國(guó)設(shè)置廣州前后，先后才有越族的“雞”，漢族的“田”、“布”、“老”四姓由海上乘舟而來(lái)，擇地而居，開(kāi)荒種植，并以漁業(yè)為生，成為佛山最早的土著。

關(guān)于“四大姓”的由來(lái)，文獻(xiàn)記載不多。其中的一種說(shuō)法是，由于古代生活環(huán)境惡劣，豐衣足食、健康長(zhǎng)壽成了人們最大渴求，其姓氏取名體現(xiàn)了這一特點(diǎn)：雞、田、布和老。據(jù)記載，四大氏族主要聚 居在“柵下鋪”，即現(xiàn)在的厚源路一帶。

南宋以后，大量的中原和東南氏族經(jīng)過(guò)南雄珠璣巷紛紛南遷來(lái)佛山。由于各種原因，“雞、田、老、布”諸土著日漸式微。到民國(guó)初期，佛山姓雞的只有父子二人，在大基尾從事工業(yè)；田姓已無(wú)存，布、老二姓也只各存約30人。

由于“土著四大姓”的傳說(shuō)文獻(xiàn)記載太少，因此其式微原因亦無(wú)從考證。有研究者認(rèn)為，從整個(gè)珠江三角洲社會(huì)文化發(fā)展的歷史趨向推測(cè)，佛山 “土著四大姓”的式微，應(yīng)該是中原氏族南遷后發(fā)生的文化融合的結(jié)果。土著居民認(rèn)同了中原文化，尤其是認(rèn)同了南遷氏族的官宦背景和“南雄珠璣巷”的來(lái)源標(biāo)志。于是出現(xiàn)嶺南土著攀附中原大姓，自稱也是來(lái)自珠璣巷，乃至于改姓。

有關(guān)雞姓的消失，民間亦有一傳說(shuō)，

稱“雞”字的繁體字是左從“奚”，右從“鳥(niǎo)”。雞姓的人嫌此姓不好聽(tīng)，于是把“

雞”字右半的“鳥(niǎo)”字去掉，故變成了姓“奚”。但此說(shuō)目前并沒(méi)有找到有力的證據(jù)，而且佛山歷來(lái)很少有姓“奚”的。

1985年，經(jīng)佛山有關(guān)部門調(diào)查，原佛山土著四大姓中的雞姓已無(wú)，田、布、老三姓16歲以上的共244人。但姓田的都是從外地來(lái)的，已不是“土著”。

另?yè)?jù)資料顯示，現(xiàn)在上海、廣西還有姓雞的，臺(tái)灣省的新竹關(guān)東橋附近也有

8. 百家姓民俗館

拼音為gao的姓氏有:告gào郜gào皋gāo高gāo 杲gǎo 都是中國(guó)的姓氏，只有“高和郜”在宋《百家姓》中。

杲[gǎo]姓據(jù)說(shuō)是明朝的忠實(shí)臣民或者皇族為了紀(jì)念明朝而改的，杲姓杲姓杲姓杲姓杲姓江蘇邳州。杲姓來(lái)源: 民俗學(xué)會(huì)理事、姓氏學(xué)專家錢傳倉(cāng)先生翻閱了諸多朝代的多本姓氏詞典，也未能為杲月尋找到確切的姓氏來(lái)源。他說(shuō)：“杲姓最早見(jiàn)于南朝所編的《姓苑》一書，或是由于該姓人少，沒(méi)有族譜，因而未能查找到來(lái)源。杲姓自顏氏演變而來(lái)的說(shuō)法，符合我國(guó)姓氏的發(fā)展規(guī)律，但應(yīng)該只是杲姓一支的來(lái)源，顏杲卿之前的杲姓來(lái)源則無(wú)法回答。”

9. 中華百家姓歷史文化博物館

中國(guó)最主要的姓氏發(fā)源地

黃河流域是華夏民族的主要發(fā)祥地，中國(guó)的大多數(shù)姓氏也由這條母親河哺育而生。下面介紹的發(fā)源地都孕育了三個(gè)以上的姓氏，分布在陜西，山西，河南，山東，而它們正是黃河流經(jīng)的最后四省。尤其是河南，黃河文化積累沉淀最深，匯集的姓氏及其根植地也最多。

河南省新鄭市：韓姓，高姓，馮姓，鄭姓的發(fā)源地

新鄭市 軒轅故里

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭國(guó)、韓國(guó)先后在新鄭建都長(zhǎng)達(dá)500多年。鄭韓故國(guó)遺址至今還保留在新鄭市內(nèi)。黃帝在此建立了中華民族歷史上第一個(gè)王朝。新鄭擁有軒轅故里、始祖山文化游覽區(qū)、后周皇陵、白居易故里、歐陽(yáng)修陵園等名勝景區(qū)，被中國(guó)古都學(xué)會(huì)命名為“中華第一古都”。據(jù)說(shuō)，農(nóng)歷三月初三是軒轅黃帝統(tǒng)一天下、建都創(chuàng)業(yè)的吉日，因而每年這一天，新鄭民間都有登山拜祖的風(fēng)俗。據(jù)此，從1992年開(kāi)始，當(dāng)?shù)芈糜尾块T推出了每年一度的“炎黃文化節(jié)”。2002年9月，鄭韓故城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了鄭國(guó)公族的墓地，其中包括鄭國(guó)王陵遺址、18座鄭國(guó)貴族陪葬車馬坑、3000多座墓葬，其規(guī)模不遜于西安秦始皇陵兵馬俑。

河南省許昌市：文姓、許姓、陳姓、鐘姓、方姓的發(fā)源地

許昌市 中山街景

許昌是華夏民族重要的發(fā)祥地之一，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就有許由部落在此繁衍生息。由于地處要沖，許昌一直是兵家逐鹿之地。東漢末年，曹操在此“挾天子以令諸侯”，終成霸業(yè)，使得許昌成為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。歷史長(zhǎng)河為許昌留 下了靈井文化、仰韶文化龍山文化、二里頭文化遺址，以及不計(jì)其數(shù)的漢唐遺物和明、清古建筑，三國(guó)文化遺跡更是星羅棋布。

河南省周口市淮陽(yáng)縣：陳姓、胡姓、田姓、夏姓、龍姓、邱姓的發(fā)源地

淮陽(yáng) 太昊陵

炎帝神農(nóng)氏和太昊帝伏羲氏都曾在淮陽(yáng)定都，淮陽(yáng)因而成為炎黃子孫尋根溯源的祖地。淮陽(yáng)城北1.5千米處的太昊陵，記載著中華民族人文歷史的誕生，號(hào)稱“天下第一陵”。淮陽(yáng)城北環(huán)城湖中那座龜形的畫卦臺(tái)，是太昊伏羲氏觀天象、察地況、畫八卦的地方。周口市新建的“中華5000年”旅游景區(qū)，濃縮了中國(guó)5000年的歷史。

河南省商丘市：湯姓、宋姓、戴姓、武姓的發(fā)源地

商丘市 歸德府古城北門

商丘是至圣先師孔子的祖籍，也是古代文哲大師莊周和巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。上古時(shí)期，燧人氏、高辛氏，“五帝”中的顓頊、帝嚳都曾在這里繁衍生息。這里是商文化的發(fā)源地。商丘的歷史人文景觀星羅棋布：有我國(guó)四大古城之一的商丘古城，有我國(guó)最早的天文臺(tái)閼伯臺(tái)，有北宋最大的書院應(yīng)天書院，有中國(guó)最大的漢墓群芒碭(dang)山漢墓群，有中國(guó)最早的漢墓壁畫梁王墓壁畫，有中國(guó)保存時(shí)間最長(zhǎng)、最完整的古黃河大堤，明清黃河故堤，還有白云寺、梁孝王與司馬相如吟詩(shī)作賦的清涼寺、燧人氏陵、木蘭祠、漢高祖斬蛇處等眾多古跡。商丘就像一軸記載中華5000年歷史的精彩畫卷。

河南省濮陽(yáng)市：文姓、張姓、孟姓的發(fā)源地

5000多年前，濮陽(yáng)是“五帝”之一的顓頊部族生活的地方，因此，被稱為“顓頊遺都”。從秦漢開(kāi)始，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的濮陽(yáng)就是黃河中下游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。漫長(zhǎng)的歲月，在這里留下了豐厚的文化遺跡。“晉楚城濮之戰(zhàn)”“齊魏馬陵之戰(zhàn)”“宋遼澶淵之盟”等眾多史事均發(fā)生于此。子路墓祠、孔悝城、張揮公園等已開(kāi)發(fā)為旅游景區(qū)。而1987年濮陽(yáng)西水坡出土的6000年前的蚌殼龍形圖案，在國(guó)內(nèi)外考古界引起了轟動(dòng)，被稱為“中華第一龍”。

河南省輝縣市：段姓、龔姓、侯姓的發(fā)源地

輝縣市遠(yuǎn)古為共工氏族居住地。這里有趙國(guó)古長(zhǎng)城、仰韶文化遺址、宋代邵雍的“安樂(lè)窩”等古跡，蘇軾、趙子昂、岳飛唐寅、鄭板橋的手書碑刻，以及乾隆帝的御書御碑350多通。唐佛教盛地白云寺，銀杏參天，古剎巍峨。“北國(guó)小西湖'——百泉公園，已有3000多年的歷史。輝縣市的百泉藥交會(huì)已有600多年的歷史，是全國(guó)最大的藥交會(huì)，自古就有“不到百泉藥不全”之說(shuō)。

山東省曲阜市：孫姓、曾姓、金姓的發(fā)源地

曲阜是魯中一塊風(fēng)水寶地。作為孔子的故鄉(xiāng)，這里有世界上最大的家族墓地“孔林”，“天下第一家”——“孔府”，以及有中國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)之稱的“孔廟”。這里不僅是孔氏后代尋根拜祖的圣地，更是中華民族儒家文化的象征。至今，魯國(guó)都城遺址仍在，當(dāng)年曾氏先祖曾子就在這魯國(guó)都城內(nèi)，著書立說(shuō)。外形與埃及金字塔如出一轍的少昊陵，安葬著金氏的先祖金天氏。黃帝誕生在曲阜城東4千米的壽丘，遺址已開(kāi)發(fā)成公園。九龍山摩崖墓群，是漢代王族后裔的安息地。微山湖內(nèi)的第大島—微山島上，保留著殷周微子墓、漢初張良墓等文化古跡。石門山國(guó)家森林公園內(nèi)，孔子系易處、李杜宴別處、孔尚任隱居處等歷史遺跡，與秀麗的風(fēng)光交相輝映。曲阜以濃厚的東方文化底蘊(yùn)和儒雅的自然生態(tài)風(fēng)景，聞名世界。

山東省淄博市：丁姓、姜姓、邱姓的發(fā)源地

淄博 齊國(guó)故城

淄博市臨淄區(qū)是西周時(shí)的齊國(guó)國(guó)都。齊國(guó)故城遺址博物館再現(xiàn)了齊國(guó)800年的輝煌歷? ??和燦爛的文化，其中齊景公墓地的600多匹殉馬，可與秦兵馬俑相媲美。故城城墻位于臨淄區(qū)辛店鎮(zhèn)北，歷時(shí)千余年，盡管僅剩殘?jiān)珨啾冢圆浑y看出齊國(guó)當(dāng)年的繁盛。春秋時(shí)期的齊國(guó)君主和大貴族的墓地在故城東北部。姜太公旅游中心位于臨淄(古營(yíng)丘)城區(qū)，存有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠。坐落在后李文化遺址上的中國(guó)古車博物館，充分展示了中國(guó)車乘的悠久歷史和高超的造車技術(shù)。孔子聞韶處在臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)韶院村，相傳孔子就在這里聽(tīng)到了令他“三月不知肉味”的齊國(guó)韶樂(lè)。另外，還有臨淄石刻館和東方金字塔田齊王陵。今天的臨淄已成為姜太公后裔尋根祭祖的圣地，每年農(nóng)歷八月初三—姜太公的誕辰，這里都要舉辦隆重的大型慶典活動(dòng)。

陜西省咸陽(yáng)市：程姓、白姓、秦姓的發(fā)源地

咸陽(yáng)市 乾縣 乾陵

在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)間里，咸陽(yáng)一直是華夏民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。放眼咸陽(yáng)北塬，周、秦、漢、唐時(shí)期的許多帝王建造的陵寢和陪葬墓，綿延百里。秦阿房宮遺址上火焚之跡依稀可見(jiàn)；咸陽(yáng)博物館陳列了大量的秦漢文物，其中西漢三千彩繪兵馬俑舉世聞名。地面上的各朝文物古跡更是不勝枚舉。咸陽(yáng)境內(nèi)的民俗風(fēng)情以黃土文化、秦漢文化為特征，秦漢歌舞、社火、剪紙、皮影、牛拉鼓等民間藝術(shù)美輪美奐，古風(fēng)濃郁。乾縣的黃土民俗村是較有代表性的旅游景點(diǎn)。禮泉縣的萬(wàn)畝果園非常壯觀。

山西省臨汾市翼城縣：董姓、唐姓、侯姓的發(fā)源地

臨汾市 晉國(guó)遺址

臨汾市是史前堯王建都活動(dòng)的地方，所轄的翼城縣，被稱作“唐堯故地”；而晉國(guó)在翼城一帶留下了上萬(wàn)座古墓，其中晉侯墓內(nèi)珍寶無(wú)數(shù)，震驚世界。古唐國(guó)遺跡記載了唐氏在晉國(guó)之前的繁衍。有千年的歷史作背景，翼城縣的每一處古跡，都記載著一段著名的歷史故事：舜王坪是舜躬耕的地方；玄元洞曾是舜王部落的住地；“割股奉君”的介子推被重耳所負(fù)后，即隱居于秀麗綿山之中。元代舞樓、石牌樓、木牌坊，展現(xiàn)了我國(guó)古建筑的特點(diǎn)，海子溝大橋、佛爺山風(fēng)景區(qū)、小河口水上樂(lè)園、金代大鐘裕公和尚道行碑、小關(guān)帝廟等各處景點(diǎn)異彩紛呈。

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