崛圍山風(fēng)景區(qū)游玩攻略 崛圍山路線
導(dǎo)讀：崛圍山風(fēng)景區(qū)游玩攻略 崛圍山路線 2021崛圍山紅葉什么時(shí)候紅 崛圍山路線 崛圍山風(fēng)景區(qū)的介紹 崛圍山的主要景點(diǎn) 秋冬季太原附近有哪些旅游景點(diǎn) 山西太原好玩的地方
2021崛圍山紅葉什么時(shí)候紅
太原崛圍山的紅葉到了深秋會(huì)變紅，在每年的10月到11月份可以去看紅葉，10月中下旬到11月初是觀賞的更佳時(shí)期，不想錯(cuò)過美景的，可以選擇這個(gè)時(shí)間段去看，如果去的時(shí)間太晚，可能會(huì)錯(cuò)過。
秋季是欣賞紅葉的好季節(jié)，尤其是深秋，位于山西省太原市尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村境內(nèi)，具 *** 置在柴村鎮(zhèn)汾河西岸呼延村西側(cè)，有一座海拔1400米左右的崛圍山風(fēng)景區(qū)，以秋色優(yōu)美的紅葉最為著名。
每到深秋的季節(jié)，都會(huì)吸引著周邊城市的游客前往游玩欣賞，深秋季節(jié)來臨的時(shí)候，崛圍山風(fēng)景區(qū)，猶如換上了一身輕紗般的紅裝，漫山遍野的樹木，都披上了紅裝，如霞又似云。從山底向上仰視，又像是有張輕舒漫卷的紅色地毯，從山頂俯視，又像是起伏的紅色波浪，秋風(fēng)吹過，煞是好看。
游玩攻略以及路線：
從神池出發(fā)，走907縣道轉(zhuǎn)靈河高速，路過恢河特大橋，穿過野馬梁隧道，沿靈河高速繼續(xù)前行，然后轉(zhuǎn)二廣高速，再轉(zhuǎn)京昆高速，下高速后走新蘭路，然后，沿著東西山旅游公路一路前行，最后變道走柴西公路和呼興街，然后沿著汾西公路一路前行，不遠(yuǎn)處即到崛圍山山風(fēng)景區(qū)腳下。全程約210公里，因?yàn)橄匏傩旭偧s三小時(shí)，過路費(fèi)79元。
崛圍山路線
從下元坐12路，站牌上只寫到柴村，其實(shí)車上的牌子都寫著到呼延村，在12路站牌等就行了
車票1塊錢，路程有50分鐘吧
到終點(diǎn)站呼延村下
往南走一二百米然后往西有條公路
一直走就到山下了，不遠(yuǎn)
上山不要錢，山不好爬，全是臺(tái)階，我們半個(gè)小時(shí)爬到頂，有個(gè)塔
再往里走都是公路了，就好走了
走著會(huì)看到一個(gè)岔路，往下是多福寺，門票5塊，往上走會(huì)到一個(gè)村，全是農(nóng)家飯
還能往里走，沒個(gè)頭，路旁有蘋果，膽大的話可以摘
我們見沒人就摘了幾個(gè)
你可以先往上走，沒意思了再返回去多福寺
然后沿著盤山公路下山
感覺這山不錯(cuò)，挺巍峨，樹也行，下山時(shí)最有感覺
我們上周日去的
崛圍山風(fēng)景區(qū)的介紹
崛圍山風(fēng)景區(qū)位于山西太原市市區(qū)西北24公里處，山勢陡峻，松柏遍野，春日山花競放，秋來紅葉滿山。“崛圍紅葉”是太原著名風(fēng)景之一。山頂建有多福寺和七級(jí)舍利塔，寺內(nèi)藏有寺觀壁畫和傅山墨跡。位于著名高等學(xué)府中北大學(xué)南面。崛圍山風(fēng)景區(qū)距市區(qū)較近，氣候宜人，是游人觀光、休閑、登山的好去處。該景區(qū)的景點(diǎn)各具特色，交通便利，景區(qū)附近小攤、名吃具有山西特色和風(fēng)味，極有吸引力。
崛圍山的主要景點(diǎn)
多福寺位于崛圍山上。寺院創(chuàng)建于786年(唐貞元二年)，唐代大將沙陀人李克用、后唐莊宗李存勖父子曾到此禮佛朝拜。寺內(nèi)現(xiàn)存1615年(明萬歷四十三年）石碑有“棟宇遠(yuǎn)邁漢唐”的記載。清道光《陽曲縣志》載：“晉王李克用與子存勖焚香刻石題名于此，即山上寺也。”宋代曾毀于兵亂，明洪武年間(1368年～1398年）在原址上重建。現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寺院坐北朝南，殿臺(tái)樓閣為磚瓦木石結(jié)構(gòu)。原建筑規(guī)模宏大，布局別致，稱為“真三院”，前后左右看皆為3院，共有9院。現(xiàn)存建筑有三進(jìn)院落。之一進(jìn)院落首先映入眼簾的為面寬3間的山門，山門外塑哼哈二將，內(nèi)塑四大天王，山門左右為鐘鼓樓。進(jìn)山門后，正面為大雄寶殿，面闊7間，進(jìn)深5間，重檐歇山頂，斗拱五鋪?zhàn)鳎闹車龋?guī)模雄偉，內(nèi)供三佛四菩薩，高達(dá)丈余。主像后塑有倒坐觀音1尊，為明代杰作。殿內(nèi)三壁繪有釋迦牟尼本生故事壁畫84幅，采用? ?粉勾勒衣紋，并用自然景觀連綴單幅。二進(jìn)院正面為藏經(jīng)樓，東側(cè)是文殊閣，西側(cè)是黑龍殿。藏經(jīng)樓面寬5間，為下洞上閣式雙層建筑，洞前6根木柱矗立，形成抱廈，洞內(nèi)青石砌成，為無梁結(jié)構(gòu)，洞前兩側(cè)的明石柱上有傅山手跡。上閣藏經(jīng)樓為重檐懸山頂。藏經(jīng)樓東側(cè)文殊閣面闊3間，閣內(nèi)塑3尊高約5米的佛像，造型精致逼真，為古代泥塑藝術(shù)之珍品，四周明代壁畫保存尚好。閣下石砌窯洞為傅青主讀書處，俗稱紅葉洞，洞前石壁上傅山的遺墨和清光緒年間(1875年～1908年）鐫刻的“傅青主讀書處”石碑猶存。黑龍殿為面寬3間、進(jìn)深1間的硬山式建筑，殿內(nèi)神龕中塑有龍王1尊，左右各塑“風(fēng)、雨、雷、電”神兵4尊。門前有一石砌古井，井底石板刻有青龍一條，傳為文殊菩薩顯圣所留，號(hào)稱龍池。三進(jìn)院落主要建筑為千佛殿，面闊5間，進(jìn)深3間，歇山頂式建筑。兩側(cè)配有廂房，石階梯左右各有方形牡丹池，池內(nèi)有植于唐代的千年牡丹。
此外，寺院東約11米處懸崖上刻有飛云峰，南側(cè)中有尼姑院，傍崖鑿洞，石房3間，壘石高達(dá)數(shù)丈為墻，原為尼姑居住處，現(xiàn)小院尚存。寺內(nèi)松柏參天林立。
出多福寺東側(cè)的小門，沿石階小道而下，在北側(cè)的山谷邊，有兩棵古柏同根生長，相互扭結(jié)，名曰“師徒柏”、“夫妻柏”等，此柏有許多動(dòng)人的傳說，一直流傳至今。 多福寺藏經(jīng)樓下石砌窯洞前壁上有清末鐫刻“傅青主讀書處”，并有傅山遺墨尚存。有不少人誤以為這就是“霜紅龕”(庵)，實(shí)際上，這是在傅山構(gòu)筑霜紅龕之前借僧房讀書之處。大約在1642年(明崇禎十五年)左右，傅山曾在多福寺附近構(gòu)筑一庵，名青羊庵，入清后又名霜紅庵，是傅山專為讀書和著書而建。傅山曾說：“道人青羊庵在松陰，爰有句：秋山題不盡，霜葉可山紅。”(《題自畫崛圍紅葉圖》)
傅山是明清之際的著名思想家和學(xué)者。清稽曾筠撰《傅山傳》說他“該博古今典籍，百家諸子，靡不淹貫，大叩大鳴，小叩小鳴。”郭撰《傅山傳》說他“博極群書，時(shí)稱學(xué)海”。傅山的朋友顧炎武曾說：“讀書不多，輕言著述，必誤后學(xué)雖青主讀書四五十年，亦同此見。”傅山少年時(shí)，除在私塾讀書外，還在太原蘭村竇大夫祠前一株老杏樹下筑一虹巢作外讀書之處。1642年(崇禎十五年)夏，傅山在《即事吟成》詩中，之一次提到在崛圍山上筑庵之事：“崛?庵小構(gòu)，直可一生喑”，“身實(shí)北郊寄，人猜西崛求”，說明此庵新筑不久，但因常去該處，已多為人所知了。他有《青羊庵三首》，寫構(gòu)筑經(jīng)營和入住青羊庵的情形：“芟蒼鑿翠一庵經(jīng)，不為瞿曇作客星，既是為山平不得，我來添爾一峰青”；“纓松絡(luò)柏絮團(tuán)涼，紅葉樓頭雨氣香。山下村屯看不見，山南山北響淙淙”；“幽花爛漫斗春暉，庵主扶藜啟石扉。暖雪團(tuán)團(tuán)山葡萄，香風(fēng)陣陣野薔薇。”他還有一首《崛圍石磴》，寫他自山底登上崛圍山的情形：“石磴鳴筇戛馨微，松風(fēng)輕拂?琴徽。芒鞋拾級(jí)穿云鳥，一經(jīng)天西是崛圍。”傅山構(gòu)筑和入住此庵，在37歲左右，正是他讀書“始務(wù)博綜”之時(shí)。
但沒過幾年，明朝便滅亡了，使他沒有實(shí)現(xiàn)“閉門十年讀經(jīng)史”的愿望。明亡之后，他到處云游，直到1660年(清順治十七年)已55歲時(shí)又定居太原松莊，有時(shí)為避塵俗，時(shí)或崛圍山小居，并改青羊庵之名為霜紅龕，既符合崛圍紅葉之景，又暗寓“霜打紅花”之意(因當(dāng)時(shí)秘密抗清會(huì)社把清朝喻為“紅花”，把抗清力量比為霜雪)。傅山著述甚多，其諸子學(xué)著作和醫(yī)學(xué)著作有相當(dāng)多是寫于這一時(shí)期，并有不少是在霜紅龕寫成的。他有兩首詩，寫他在霜紅龕? ?書時(shí)的專注情景：“古人學(xué)富在三冬，懶病難將藥物攻。江泌惜陰在月白，傅山徹夜醉霜紅”(《紅葉樓》)；“紫云青樹石庯庩，花插牽牛小膽觚。一縷沈煙縈白牖，先生正著養(yǎng)生書”(《青羊庵》)。正因?yàn)槿绱耍笕嗽谑占硭闹鲿r(shí)，便以《霜紅龕集》命名。
傅山是太原陽曲西村人，又曾住太原東山松莊，也在土堂(凈因寺)多次暫住，又在崛圍山上留下了令人緬懷的蹤跡。多福寺附近林中，有一處石塊相當(dāng)多的建筑遺跡，據(jù)推測可能就是霜紅龕遺址。 土堂凈因寺又名大佛寺，位于崛圍山東麓8公里處的土堂村西，在尖草坪區(qū)柴村北7.5公里處，依山而筑，東臨汾水，古柏參天，雜樹交蔭。1541年(明嘉靖二十年)《重建土堂閣樓記》碑記載，漢時(shí)土山崩壞，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘高及10丈，傳為山崩佛現(xiàn)，乃佛教凈土之因緣。故村民請(qǐng)來雕塑師加工雕飾，并為之砌建窯洞。1739年(清乾隆四年)立碑1通，亦稱“大佛創(chuàng)自漢代”。據(jù)考證，凈因寺始建于北齊，1205年(金太和五年）重建，明代又多次重修。該寺屬市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寺院坐北向南，呈長方形建筑，南北長130米，東西寬40余米，占地面積5200平方米，有殿房25間。舊時(shí)分南、中、北三進(jìn)院，現(xiàn)存二進(jìn)院。前院主要建筑為西南部的大佛洞，洞前有高臺(tái)，臺(tái)上依高峭的土崖筑有重檐歇山頂式樓閣1座，閣內(nèi)土洞深17.70米，寬7米，高12米，磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)供一泥塑的阿彌陀佛像，高9.46米，底闊6米，盤膝向東而坐。此像雄偉壯觀，雕塑技藝精湛，既有天竺(今印度)古佛神采，又顯中華古代鄉(xiāng)民風(fēng)貌。佛前2菩薩立像分列左右，閣前臺(tái)階下有一對(duì)石獅為金代雕刻。大佛的雕塑和高敞窯洞的砌建，確切年代無考。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)大佛出世的神話傳說，至今仍廣泛流傳。
“土堂大佛”為古陽曲縣外八景之一。大佛東面原凈因寺天王殿所塑四大天王泥塑像已毀，原有鐘樓一座，亦已拆除。穿過天王殿，進(jìn)入前院，有東會(huì)館3間，西會(huì)館窯洞3孔。后院大雄寶殿供釋迦牟尼等佛像，東配殿有觀音菩薩和十八羅漢的彩繪木雕像，西配殿有地藏王菩薩和十殿閻君塑像，南側(cè)有韋馱殿，均為明塑，但清代曾經(jīng)裝繪，已失明塑風(fēng)格。
寺院旁昔日翠柏叢生，枝干虬曲，長勢奇異，被稱為“土堂怪柏”或“土堂神柏”，亦為古陽曲縣外八景之一。清初，著名思想家和學(xué)者傅山曾在此隱居，相傳即住在前院西會(huì)館窯洞中。有確切根據(jù)者，是傅山手書莊子《人間世》的跋語：“癸巳之冬，自汾州移寓土堂，行李只有《南華經(jīng)》，時(shí)時(shí)同在，遂寫此數(shù)篇。”又手書《逍遙游》題下注：“土堂大佛陶之南呵凍。”“癸巳”即1653年(清順治十年)。傅山有《土堂雜詩》10首，其中有兩首描寫此處優(yōu)雅秀美的風(fēng)景。一首寫冬季：“冬山靜如睡，亦不廢秀美。樹外明一河，寒月與逶迤。幽人眠偶遲，獨(dú)賞其如此。”一首寫春季：“娟娟春柳外，春山與爭姿。組之以春云，句懶不勝思。心目亦何極，收視而置之。”
寺旁古柏，長勢奇異，“土堂怪柏”亦為太原一景。 位于山西省太原市西北20公里上蘭村，汾河峽谷左側(cè)。山殿宇壁立，清流潺潺，祠內(nèi)古柏蒼翠，殿宇巍峨。晉國大夫竇抽，字鳴犢，封地太原，曾開渠興利，后人在此立祠祀奉。祠在烈石山下，故又名烈石神祠。宋元豐八年六月，祠為汾水所淹，隧北移重建。歷代都留有碑紀(jì)。現(xiàn)存山門、獻(xiàn)亭、大殿等都元至正三年(1343年)重建，局部還保留宋金時(shí)期風(fēng)格。就中獻(xiàn)亭甚大，后檐柱，用大殿明間廊柱代替，結(jié)構(gòu)簡煉而嚴(yán)謹(jǐn)，為金、元建筑中所罕見。祠旁清泉自烈石山蒼崖下? ??出，清澈見底，游魚可數(shù)，因水溫較低，人稱“寒泉”。與蒼柏古祠相輝映，饒有雅趣。“烈石寒泉”為太原名勝之一。
秋冬季太原附近有哪些旅游景點(diǎn)
1、崛圍山風(fēng)景區(qū)
位于山西太原市市區(qū)西北24公里處
山勢陡峻，松柏遍野，春日山花競放，秋來紅葉滿山
山頂建有多福寺和七級(jí)舍利塔，寺內(nèi)藏有寺觀壁畫和傅墨跡
崛圍山風(fēng)景區(qū)距市區(qū)較近，氣候宜人，是游人觀光、消遣的去處
2、龍泉寺
位于山西太原市西南23公里風(fēng)峪溝北
四周叢林遍野，古柏掩映，寺隱其間，非登臨不易得見
據(jù)碑文記載，始建于唐景云
原為道教廟宇，名“昊天祠”，明洪武二十四年重建改為佛寺
金、元時(shí)，寺宇廢圮，明代重建，為附近佛寺之首
3、龍吟谷，當(dāng)?shù)匾步小褒埜C”、“臥龍溝”
谷勢像一條蜿蜒的臥龍
溝內(nèi)四季流動(dòng)著一股溪水，聲音就像臥龍?jiān)诘鸵鳎谒娜肟谔幠芸吹烬垑Α堉?/p>
在龍吟谷的原始生態(tài)環(huán)境里，可以走龍道，攀龍巖，入龍洞，飲龍泉，竄龍窩，摸龍須，騎龍背，撫龍鱗，擺龍尾，領(lǐng)略龍的文化
山西太原好玩的地方
太原好玩的地方挺多的呢，強(qiáng)烈推薦你看看這份太原旅游攻略，看完你就知道太原哪里比較好玩了
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