導(dǎo)讀：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須要有傳承人嗎？ 國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人含金量高嗎？ 蘇州園林營(yíng)造有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人及大師人物?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳承人之間的關(guān)系

非遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)離不開傳承人繼承和弘揚(yáng)。當(dāng)今有許多出現(xiàn)無人繼承的局面，這種局面繼續(xù)下去就會(huì)導(dǎo)致許多歷史傳統(tǒng)和技術(shù)慢慢煙消云散。現(xiàn)在面臨的問題是，大多活態(tài)傳承人都已經(jīng)年事漸高，隨著傳承人的離世，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝、藝術(shù)也會(huì)隨著他們的離世而失傳。這將會(huì)造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)令人后悔不及的惡劣后果。

解決傳承危機(jī)就是解決非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的瓶頸所在，而傳承危機(jī)的關(guān)鍵又在于對(duì)傳承人進(jìn)行保護(hù)。因?yàn)閭鞒腥俗鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，傳承人存在也就代表著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)存在，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的無形的文化，這個(gè)特征使得保證傳承人的有效延續(xù)下去也就保證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值也要靠傳承人的表現(xiàn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其本質(zhì)就是讓傳統(tǒng)文化技藝延綿不絕，也就是說要保護(hù)傳統(tǒng)文化技藝的載體也即傳承人。因而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是對(duì)傳承人的保護(hù)。

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人含金量高嗎？

相對(duì)來說還是挺高的，因?yàn)楝F(xiàn)如今國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承越發(fā)的重視，那么如果你以是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的話，含金量還是非常高的，相對(duì)于其他的證書來說的話，并且你傳承的是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相對(duì)于那種小的民間作坊來說，含金量是非常高的

蘇州園林營(yíng)造有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人及大師人物?

園林文化領(lǐng)域：曹林娣 園林文化泰斗 構(gòu)園: 沈炳春 造園：金斌斌（同時(shí)也是中國(guó)古建泰斗羅哲文弟子）、馬建國(guó)、徐建國(guó) 疊山：錢乃幸、錢國(guó)偉、陸建軍 紅木：許建平

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