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三景指的是哪三個(gè)景點(diǎn)?

三景指的是容縣“三名”旅游景區(qū)由真武閣景區(qū)、貴妃園景區(qū)、都嶠山景區(qū)三部分組成。名樓,是指全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位古經(jīng)略臺(tái)真武閣景區(qū);名人,是指反映“古代中國四大美女”之一楊貴妃一生傳奇的貴妃園景區(qū);名山,是指中國道教三十六洞天之第二十洞天,自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝都嶠山風(fēng)景區(qū)。

真武閣經(jīng)略臺(tái)真武閣位于容城東面,被鑒為“天南杰構(gòu)”,1982年被國務(wù)院定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)略臺(tái)始建于唐乾元二年(759年)。著名詩人元結(jié)到容縣都督府任容管經(jīng)略使,在容州城東筑經(jīng)略臺(tái),用以操練兵士,游觀風(fēng)光。明朝初年在經(jīng)略臺(tái)上建真武廟,明萬歷元年(1573年)將真武閣廟增建成三層樓閣,這就是現(xiàn)在的真武閣。全閣為杠桿式純木結(jié)構(gòu),通高13.2米,面寬13.8米,進(jìn)深11.2米,,檔閣飛檐四角,屋脊塑有鰲魚、獅子、鯉魚、仙鶴等吉祥物,中央塑有火球,兩側(cè)各有飛龍噴水,作勢(shì)欲撲。真武閣是一座布局精巧、技術(shù)高超、風(fēng)格特異的木構(gòu)建筑,全閣不用片鐵只釘,用近3000條格木構(gòu)件,以巧妙的杠桿結(jié)構(gòu)方法,串聯(lián)吻合,相互制約,彼此扶持,合理而協(xié)調(diào)地組成一個(gè)十分穩(wěn)固而又優(yōu)美的統(tǒng)一整體。其底層用如意斗拱,二層用一般華拱,三層用帶下昂的斗拱,在外面上,真武閣斗拱雄大,出檐深遠(yuǎn),造型美觀。

二層樓的四根大內(nèi)柱,雖承受上層樓板、梁架、配柱和閣瓦、脊飾的沉重荷載,柱腳卻懸空不落地,是全閣結(jié)構(gòu)中最精巧、最奇特的部分。它依靠杠桿原理,像天秤一樣維持整座建筑的平衡。真武閣結(jié)構(gòu)之奇巧,舉世無雙。400多年來,真武閣經(jīng)歷了5次地震,3次特大臺(tái)風(fēng),仍安然無恙。真武閣被譽(yù)為“天南杰構(gòu)”,與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱江南四大名樓,是唯一一座沒有進(jìn)行重建而完整保留至今的四大名樓。

貴妃園原名楊玉環(huán),容縣十里鄉(xiāng)楊外村人。唐朝天寶年間〔公元743-755年〕,四門助教許子真撰寫的《容州普寧縣楊妃碑記》記載:“楊妃,容州楊外沖人也……”此碑文在《欽定全唐文》四百三卷,完整地記錄了楊貴妃為容州普寧縣〔容縣曾稱普寧縣〕楊沖(今十里鄉(xiāng)楊外村)人。在容縣十里鄉(xiāng)楊外村,至今保留有楊妃山、楊妃廟、楊妃井等遺跡。

貴妃園:它據(jù)唐代楊貴妃傳奇故事而建造的,共分為貴妃出生、冊(cè)封貴妃、貴妃醉酒、貴妃起舞、貴妃出浴、妃子笑、含冤馬嵬坡等部分,全部采用硅膠人物像和仿唐建筑,身置其中,可真切回味到這位美人的一生榮辱。

貴妃井:原為用矩形方石圍成的淺井,相傳小玉環(huán)因飲此井水而容貌艷麗。

貴妃廟:為古代村人紀(jì)念貴妃而建。廟堂正中供奉貴妃塑像。周圍視野開闊,廟門朝南、土坡之下為低丘、農(nóng)田,遠(yuǎn)處群山延綿。廟后數(shù)座土山長滿荔枝林,郁郁蔥蔥。玉環(huán)生前喜吃荔枝,鄉(xiāng)親選在這里建廟,也是別具一番情意。

楊貴妃出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄珪家。

開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃。婚后,兩人甜美異常。

開元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。

開元二十? ??年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府,來到驪山,此時(shí)她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福,并賜道號(hào)“太真”。

天寶四年,玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后,遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。

楊貴妃自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權(quán)力之爭,以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍她。

天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中,途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí),隨駕禁軍將校一致要求處死楊貴妃和楊國忠。唐玄宗言國忠當(dāng)誅,然貴妃無罪,本欲赦免楊玉環(huán),無奈禁軍皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣。接受高力士的勸言后,唐玄宗為求自保,不得已賜死楊貴妃。這就是白居易的長恨歌中的“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故,最終楊貴妃被賜白綾一條,自縊在佛堂的梨樹下,時(shí)年38歲,而楊國忠則死于亂兵刀刃之下。玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的尸體,但未尋得。

都嶠山一景都嶠山,又稱南山、蕭韶山,位于容縣石寨鄉(xiāng)境內(nèi),距容城南約10公里,以銳而高甲于一都得名。方圓三十七平方公里,是三教合一圣地(道教、佛教、儒家),自古為容州著名宗教圣地、風(fēng)景區(qū)及講學(xué)場所,道書將其列為中國三十六洞天之第二十洞天,1988年被定為廣西壯族自治區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)。峰奇、洞多、谷幽、道險(xiǎn),是都嶠山風(fēng)光的主要特色,全山有大小巖洞300個(gè),諸巖歷代建房近千間,其中有一巖建房就達(dá)72間之多,巖內(nèi)保留著珍貴的文物古跡。慶壽巖景區(qū)是都嶠山的一部分,位于都嶠山西部,面積約4平方公里,是近年來開發(fā)的一個(gè)融自然景觀與宗教文化為一體的旅游觀光區(qū)。目前已建有金佛大字、南山閣、福壽橋與福壽亭、暗河佛源漂流、登山觀光纜車、五百羅漢堂、慶壽巖禪寺、猴山和觀猴長廊、雙獅迎賓、仙鶴戲龜、蓮池、九曲橋、望佛亭、植物園、七星伴月、九龍聚會(huì)景觀以及云溪寺等眾多景點(diǎn),尤其是金佛大字,系趙樸初先生絕筆,高108米,寬88米,堪稱世界奇觀。

都嶠山屹立在海拔100米上下的容廂平原之上,其主要山峰海拔多在500米以上,其中香爐峰標(biāo)高743.7米,為都嶠山最高峰。相對(duì)高差達(dá)400至600余米。整個(gè)山區(qū)層巒疊嶂,巍峨挺拔。特別是山體北麓,丹霞赤壁似斧劈刀削,東西羅列,氣勢(shì)恢宏。自容城南望,群峰延綿達(dá)8公里,宛如平地堅(jiān)立的錦屏,南天排開的筆架,朝暉夕陰,氣象萬千。 

都嶠山紅層中富含鈣質(zhì),在風(fēng)化剝蝕過程中常沿層面形成許多洞穴。這些洞穴在水平方向上成排,在垂直方向上成層發(fā)育。在慶壽巖之上,一系列洞穴大致在同一高度斷續(xù)延伸,洞中原的古老房舍的斷壁殘?jiān)帕杏行颍纬闪恕捌呤烤钡钠嬗^。而在云蓋峰,自下而上分布著太極巖、圣人巖、寶蓋巖等洞穴,巖中砌房建閣,至今不少仍保存完好。正如寶蓋巖一付巖聯(lián)所題:“閣閣閣中閣巖巖巖上巖”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),山內(nèi)大小洞穴有300余個(gè),其中有名稱的達(dá)100多個(gè)。這些洞穴一般寬度大于深度和高度,最大洞穴不靈景巖,寬46米,高、深各約16米,可容數(shù)百人,都嶠山洞穴之多,在中國丹霞地貌風(fēng)景區(qū)中是罕見的。  

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