導(dǎo)讀：杜甫草堂有什么景點(diǎn) 杜甫草堂的景點(diǎn) 1. 杜甫草堂的景點(diǎn) 2. 杜甫草堂的景點(diǎn)介紹 3. 杜甫草堂的景點(diǎn)文字介紹要詳細(xì) 4. 杜甫草堂的景點(diǎn)級別是 5. 杜甫草堂的景點(diǎn)特色介紹作文800字 6. 杜甫草堂的景點(diǎn)順序 7. 杜甫草堂的景點(diǎn)特色介紹 8. 杜甫草堂的景點(diǎn)講解

1. 杜甫草堂的景點(diǎn)

不應(yīng)該是哪個更有名，而是兩個都有名。

杜甫草堂是為了紀(jì)念大詩人杜甫，在他曾經(jīng)居住和生活過的草屋舊址而修建的紀(jì)念館。

武侯祠是為了紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮而修建的紀(jì)念館。

兩個紀(jì)念館紀(jì)念的人物不同，他們倆人在中國歷史上所處的年代不同，發(fā)揮作用不一樣，影響也不一樣。但都留下了濃墨重彩的一筆，都是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和敬仰的。

2. 杜甫草堂的景點(diǎn)介紹

能不能寄存行李，我不曉得。

草堂和浣花溪公園都很大，如果你是外地人來耍，建議你重點(diǎn)游杜甫草堂。

兩個景點(diǎn)環(huán)境都不錯。草堂還有一些歷史和古跡。

兩個景點(diǎn)環(huán)境不錯，可以散步和留影。

你可以計劃半天時間。先去草堂。

3. 杜甫草堂的景點(diǎn)文字介紹要詳細(xì)

雖然和杜甫草堂在一起，但卻與杜甫沒有多大關(guān)聯(lián)。

浣花祠，位于杜甫草堂博物館內(nèi)，是紀(jì)念浣花夫人建立的祠堂。

浣花祠，與草堂相鄰，但與杜甫無關(guān)，是紀(jì)念任姓女子保城義舉而建。浣花祠是杜甫草堂內(nèi)的一個景點(diǎn)，很小的一個院落，內(nèi)供奉浣花夫人。成為一代巾幗英雄。 據(jù)《新唐書）、《舊唐書）記載，任姑娘成人后，被當(dāng)時鎮(zhèn)蜀的西川節(jié)度使崔寧（即崔吁）納為妾。大歷三年（768年，距杜甫離開成都僅三年），崔寧奉召入朝，留下他的弟弟，崔寬守城。滬州刺史楊子琳乘機(jī)發(fā)動叛亂，率精兵數(shù)千攻入成都，占據(jù)了城池。崔寬力戰(zhàn)不敵，楊子琳一時氣焰囂張。值此形勢危急之際，“魁偉果干”的任氏，拿出家財十萬，一夜之間召募了勇士千人，“設(shè)部隊將校”，任氏毅然披掛上陣，“手自麾兵”，進(jìn)攻楊子琳。中幗英雄的壯舉極大地震匿了叛軍，“子琳大俱”，加之“城內(nèi)糧盡”，“乃拔城自潰”。由于任氏保衛(wèi)成都，維護(hù)統(tǒng)一有功，受到朝廷嘉獎，被封為“冀國夫人”。關(guān)于任氏受封“冀國”之事，兩《唐書》均不見記載，但近年發(fā)現(xiàn)的唐代詩人岑參的佚詩《冀國夫人歌詞七首》，作了較為詳盡的描述。由于任氏受封時，岑參正在蜀中，故其記載是可信的。 冀國夫人任氏保衛(wèi)成都，名垂青史，受到人們的尊崇。遂為她立祠紀(jì)念。又因任氏從小生活在浣花溪畔，以后占杜甫舊居為別宅，又有“舍宅為寺”的善舉，所以紀(jì)念她的祠宇就建在浣花溪邊，與杜甫草堂和梵安寺（今草堂寺）相鄰，其祠稱“冀國夫人祠”。但因任氏的出生和事跡與浣花溪有關(guān)，故人們多稱她為“浣花夫人”，稱其祠為“浣花祠”，這樣反更親切，也更具傳奇色彩。

現(xiàn)在的浣花祠，為清代重建，祠內(nèi)原有浣花夫人泥塑像，惜乎毀于文革中。1982年，由四川省雕塑家趙叔同先生重塑。塑像著重表現(xiàn)了這位女中豪杰英武果敢的氣概，令人懷想起她親率勇士保衛(wèi)成都。

4. 杜甫草堂的景點(diǎn)級別是

杜甫草堂由杜甫自稱得來。 公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。 杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、 清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū)，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。 今日草堂，古樸典雅，規(guī)模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。

祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光。

園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。

整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。 文物價值 2008年6月30日，四川省首批國家一級博物館授牌儀式在成都舉行。成都杜甫草堂博物館與成都武侯祠博物館、廣漢三星堆博物館、自貢恐龍博物館、廣安鄧小平故居陳列館等五家文博單位同獲此殊榮。成都杜甫草堂博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。成都杜甫草堂因詩名揚(yáng)天下，借詩圣而后世流芳。 景點(diǎn)概況 草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。

工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。 成都杜甫草堂正門匾額的"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。

工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。

工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，"少陵"本為地名，漢宣帝墓稱"杜陵"，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:"少陵"。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱他為"杜少陵"了。　工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩描寫和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內(nèi)有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏數(shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復(fù)原了歷史文化名城成都“東有崇? ??閣，西有萬佛樓”之風(fēng)貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內(nèi)，陳列著迄今為止國內(nèi)最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發(fā)展史；館內(nèi)的基本陳列《詩圣著千秋》，榮獲了第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng)意獎。 草堂大廨 進(jìn)入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛有一幅意深語工的長聯(lián)：“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。”原為清代顧復(fù)初撰書，惜早已不存，如今的所見墨跡為解放后由著名書法家邵章補(bǔ)寫。 詩史堂 詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩歌，真實(shí)而生動地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會生活畫卷，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”， “詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實(shí)的手法來刻畫的杜甫塑像。 工部祠 因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。 少陵草堂碑亭 少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ樱瑑?nèi)樹有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書。雍正十二年(公元1734年)果親王送達(dá)賴進(jìn)藏，經(jīng)過成都，特拜謁草堂，留下此手跡。此景點(diǎn)是我館最具代表性的景點(diǎn)之一，人們常常將其作為茅屋的象征。 花徑 當(dāng)年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數(shù)度毀損又幾經(jīng)修復(fù)。1958年毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。作為草堂標(biāo)志之一，來往游人多在這里攝影留念。 梅園 梅園，位于草堂的西北角，占地數(shù)十畝，原是一處私家花園，也是建國后劃歸草堂管理的。過詩史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門，梅園就在眼前了。此時，你站在月洞門外，便可見一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名"一覽亭"。取杜甫《望岳》詩"一覽眾山小"的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應(yīng)，而月洞門則成了取景框，在它恰到好處的取裁下，塔、橋、湖、花、樹，渾然構(gòu)成一幅精美的畫面，難怪許多游人以此為背景，留下自己的倩影。 雅堂 大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿， 2002年正式開放。門上匾額“大雅堂”三個字是集的唐代著名書法家顏真卿的字。大雅堂內(nèi)陳列著迄今為止國內(nèi)最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發(fā)展史。 浣花祠 又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐? ?成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成如今所見的浣花祠。 茅屋 杜甫草堂博物館依據(jù) 茅屋 杜詩描寫和明代格局于1997年恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍。 唐代遺址 唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對居住環(huán)境及生活情景的描寫，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感，而且為這塊圣地增添了新的光彩。 萬佛樓 2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，它復(fù) 萬佛樓 原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風(fēng)貌。憑欄遠(yuǎn)眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標(biāo)志性建筑和文化旅游新亮點(diǎn)。

5. 杜甫草堂的景點(diǎn)特色介紹作文800字

杜甫草堂是首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時的故居。　　杜甫（公元712年--770年），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，是現(xiàn)實(shí)主義詩人,生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，一生坎坷，終不得志。因其在詩歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩圣"，詩作流傳至今約1400多首。　　公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩中提到的"萬里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。　　杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首《絕句四首（其三）》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。　　今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積300余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門始，依次遞進(jìn)是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑，詩史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有杜詩傳人陸游、黃庭堅陪祀。春梅`,夏荷,秋菊,冬蘭四季芬芳.　　1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。

6. 杜甫草堂的景點(diǎn)順序

杜甫草堂，并非昔日“草堂”，而是一座具有古典園林特色的紀(jì)念性建筑群。杜甫當(dāng)年的“草堂”，早在中唐便已荒沒。后人修建“草堂”，只是為紀(jì)念草堂主人，并非恢復(fù)草堂原貌。宋人始修“草堂”時，就已經(jīng)是一座磚木結(jié)構(gòu)的庭院。此后，歷代以此為基礎(chǔ)進(jìn)行修葺，規(guī)模越來越大。

今日“草堂”，占地近三百畝，大致保留? ??清代的建筑風(fēng)格，三大主體建筑官廨、史詩堂和工部祠，渾然一體，古樸典雅。庭院深深，花木參差，溪流環(huán)繞，景致怡人。詩人生前絕不會想到，當(dāng)初簡陋狹小的草屋，人跡罕至的幽僻之所，日后會成為熙攘熱鬧的游覽勝地。

7. 杜甫草堂的景點(diǎn)特色介紹

杜甫草堂，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，現(xiàn)今是成都杜甫草堂博物館，是為了紀(jì)念中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫而修建的博物館。是當(dāng)年杜甫留寓成都時的居所，由后人重建得以保存并成為紀(jì)念杜甫場所。

8. 杜甫草堂的景點(diǎn)講解

并不是把杜甫稱為草堂。而是指杜甫。在親戚朋友的幫助下，在成都浣花溪畔建了一座茅草屋。故稱之為是草堂。在這段時間里面，杜甫寫下了很多比較著名的詩篇。比如茅屋為秋風(fēng)所破歌。獨(dú)步江畔尋花。聞官軍收河南河北等等。所以不是把杜甫稱為草堂，而是把杜甫的家稱為草堂。

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