導(dǎo)讀：狼山景區(qū)宣傳語(yǔ) 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短 1. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短 2. 狼山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 3. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短一句 4. 狼牙山宣傳標(biāo)語(yǔ) 5. 狼山風(fēng)景區(qū)廣告詞 6. 狼牙山旅游宣傳語(yǔ) 7. 狼山風(fēng)景區(qū)講解詞 8. 狼山宣傳標(biāo)語(yǔ) 9. 為河北狼牙山旅游寫一段宣傳語(yǔ) 10. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短一點(diǎn) 11. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短一句話

1. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短

　這首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)的作品。

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽(yáng)佳節(jié)，詩(shī)人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛(ài)的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來(lái)的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。

詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”他面對(duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。

詩(shī)人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”——斟起酒來(lái)喝吧，只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺(jué)：詩(shī)人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。

于是，詩(shī)人進(jìn)一步安慰自己：“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎！”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？

　　有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來(lái)表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒(méi)有真正從抑郁中掙扎出來(lái)，那是另一回事。

　　詩(shī)人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩(shī)中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩(shī)人張祜，他比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見(jiàn)用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

　　詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來(lái)，愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。

2. 狼山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

每年都有許多靖江香客，成群結(jié)隊(duì)，來(lái)到南通狼山進(jìn)香。問(wèn)他們?yōu)槭裁匆苓@么遠(yuǎn)的路來(lái)南通進(jìn)香，他們都說(shuō)：“大圣菩薩原來(lái)是我們靖江人。”

說(shuō)起大圣菩薩和狼山，這其中還有一段有趣的故事，這個(gè)故事是南通導(dǎo)游們?cè)诳甲C時(shí)必考的喲：

大圣老家住靖江地界。? ?在四川峨眉山修心養(yǎng)性，終成正果。后來(lái)他落腳于江淮之間的泗州，靠募化建立座廟宇，日夜念佛誦經(jīng)。說(shuō)也奇怪，江淮之間，從此年年五谷豐登，天下太平。

有一天，玉皇大帝心血來(lái)潮，要到下界出巡。他帶著天兵天將四處察看，見(jiàn)泗州百姓如此敬重大圣，心里酸溜溜：“這還了得，連我也不放在眼里，倒要尋點(diǎn)顏色給他們看看。”于是，他令龍王將江淮之水調(diào)來(lái)，一夜淹了泗州城。據(jù)說(shuō)如今的洪澤湖下面還有座完整的泗州城呢。

狼山遠(yuǎn)景

洪水淹來(lái)之時(shí)，大圣騰空而起，向東南而行，回到家鄉(xiāng)靖江住下。他聽(tīng)鄉(xiāng)親們說(shuō)，東海里有五座山，那里山明水秀，風(fēng)景美麗，漁民下海捕魚，如遇大風(fēng)大浪，便在五山腳下拋錨避風(fēng)，但是山景雖好，卻人人不敢上去，當(dāng)中的一座山，有只老白狼精被霸占著，厲害無(wú)比。

大圣心中高興，便來(lái)到五山地界。他四周轉(zhuǎn)了一圈，見(jiàn)這里果然是山色青翠，古柏長(zhǎng)綠，奇花異草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，弄得荒涼冷落。他決心將這些害人的精怪趕走，在此定居。大圣裝成個(gè)化緣的和尚，來(lái)到狼山腳下。

老白狼精在山頂聽(tīng)到木魚聲，趕忙下山，看見(jiàn)是個(gè)身披袈裟的和尚，胸口掛著大木魚，手拿槌兒敲個(gè)不停。

老白狼精擋住大圣的去路，惡聲惡氣地說(shuō)：“和尚止步，此山是我的地盤，你來(lái)做什伲？”

大圣道：“來(lái)化緣的。”

老白狼精說(shuō)：“這里無(wú)緣可化，到別處去吧！”

大圣道：“天色已晚，先借塊地方給我住上一宿，明日一早趕路。”

狼山寺廟

老白狼精心想：好啊！看這和尚生得細(xì)皮嫩肉，白白胖胖，倒可以給我當(dāng)頓點(diǎn)心，飽飽肚皮，于是裝出笑臉說(shuō)道：“你要多大個(gè)地方？”

大圣說(shuō)：“想借一衣之地。”

老白狼精又問(wèn)：“何為一衣之地？”

大圣道：“只要讓我身上的這件袈裟鋪在地上，就足夠我打座入定了。”

老白狼精看看袈裟不大，便一口答應(yīng)道：“好說(shuō)，好說(shuō)，一言為定。”

大圣也道：“說(shuō)話算數(shù)，不得反悔。”

說(shuō)著，他脫下袈裟，往空中一拋，剎時(shí)間，紅光滿天，金星閃爍，像朵五色祥云，飄到山頂，越變?cè)酱螅Ｑ酃し颍蛷纳巾數(shù)缴侥_，把個(gè)山團(tuán)團(tuán)罩住。

根據(jù)傳說(shuō)而造的綠植

老白狼精嚇得象個(gè)呆子站在那里，不知如何是好。

大圣道：“老狼老狼，在此作惡不少，本應(yīng)罰你死罪，姑念你修道千年，從今以后，你要改惡從善，到別處去安身修心。既然你把此山借給我了，也給你留個(gè)名吧，此后便叫“狼山”吧！”

老狼精夾著尾巴乖乖地走了。

從此以后，南通地界再?zèng)]有狼了，卻有了一座沒(méi)有狼的狼山，“大圣菩薩借狼山——有借無(wú)還。”這句歇后語(yǔ)也因此流傳了下來(lái)。

3. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短一句

黃鼠狼，狼狗，杯盤狗藉，狼吞虎咽，狼狽為奸，狼心狗肺，引狼入室，狼子野心，狼毫，狼煙，狼藉，狼獾，狼星，狼嗥，青狼，狼井，狼瘡，狼燧，狼胥，狼亢，地狼，狼貪，狼筅，狼憊，狼貓，狼章，狼嚎，狼火，狼兵，狼角，寥狼，餓狼，狼子，星狼，梟狼，狼蟲，狼扈，射狼，狼堠，狼尾，狼嗥，狼居，狼忙，狼巾

4. 狼牙山宣傳標(biāo)語(yǔ)

造句：在狼牙山上，響起了五個(gè)壯士壯烈豪邁的口號(hào)聲。

狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：“打倒日本帝國(guó)主義！

元顥見(jiàn)到梁武帝，涕泣陳情，請(qǐng)求立己為魏主，幫助自己殺回北地復(fù)國(guó)；言辭頗為壯烈豪邁，給梁武帝留下了很好的印象。

用壯烈豪邁造句挺難的，這是一個(gè)萬(wàn)能造句的方法

5. ? ??山風(fēng)景區(qū)廣告詞

南通，不僅有美麗清澈的濠河，挺拔俊秀的狼山，還有著讓我回味無(wú)窮的特產(chǎn)——西亭脆餅。

西亭脆餅風(fēng)味獨(dú)特，香甜酥脆，是南通一道傳統(tǒng)的特色點(diǎn)心，已經(jīng)有上百年的歷史。 西亭脆餅呈長(zhǎng)條形，4寸多長(zhǎng)，正面凸起來(lái)，反面平滑，表面是金黃色，上面還鑲嵌著數(shù)不勝數(shù)的白芝麻，一看就討人喜歡，拿起來(lái)聞一聞，香噴噴的更是讓人垂涎欲滴。

6. 狼牙山旅游宣傳語(yǔ)

修改：狼牙山上響起了他們壯烈的口號(hào)聲。

7. 狼山風(fēng)景區(qū)講解詞

狼山歷史文化非常悠久，有“八小佛山之一”的美稱，也被稱為南通第一山。狼山風(fēng)景區(qū)的大門非常古樸，整體是棕紅色，門頂是瓦檐屋頂，牌匾上刻著“狼山風(fēng)景區(qū)” 幾個(gè)金色大字。進(jìn)入狼山一直往前走，就見(jiàn)到一個(gè)漢白玉石碑，石碑頂也是瓦檐屋頂樣式，上面寫著“江海第一山”。“

8. 狼山宣傳標(biāo)語(yǔ)

一、左翼電影

左翼電影是20世紀(jì)30年代中國(guó)左翼電影工作者，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)動(dòng)的電影藝術(shù)創(chuàng)作潮流，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)影壇影響最大的電影藝術(shù)流派。1931年，左翼劇聯(lián)提出電影要暴露帝國(guó)主義的侵略、資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的剝削以及國(guó)民黨政權(quán)的壓迫，描寫工農(nóng)群眾的反抗斗爭(zhēng)并指出知識(shí)分子的出路的主張，從掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的電影運(yùn)動(dòng)，這一時(shí)期的電影就被稱為左翼電影。代表作有夏衍編劇、程步高導(dǎo)演的《狂流》、《春蠶》，沈西苓的《女性的吶喊》，孫瑜的《大路》，吳永剛的《神女》等。

二、國(guó)防電影

指在“國(guó)防文學(xué)”號(hào)召下，在1936年提出的電影創(chuàng)作口號(hào)及攝制的電影。旨在發(fā)起“一個(gè)最大限度地動(dòng)員文藝上的一切救亡力量的運(yùn)動(dòng)”，主張電影工作者在民族存亡的緊急關(guān)頭以電影為武器，更好地為抗敵斗爭(zhēng)服務(wù)。代表作費(fèi)穆的《狼山喋血記》，沈西苓的《十字街頭》，吳永剛的《壯志凌云》，袁牧之的《馬路天使》等。

三、“孤島”電影

指20世紀(jì)30年代初在處于孤島時(shí)期的上海，所掀起的一次中國(guó)商業(yè)片制作熱潮。由于當(dāng)時(shí)上海租界處于戰(zhàn)火圍困和難民大量涌入的非常環(huán)境和特殊社會(huì)心態(tài)造成了一次商業(yè)片的畸形繁榮。

四、主旋律電影

一種有著類型電影傾向的主要表達(dá)國(guó)家主流意識(shí)、體現(xiàn)民族精神、弘揚(yáng)民族文化和主流文化秩序的電影類型。主要類型有：重大革命歷史題材影片（《大決戰(zhàn)》、《周恩來(lái)》、《重慶談判》）、倫理道德片（《離開雷鋒的日子》、獻(xiàn)禮片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》商業(yè)化主旋律電影（《黃河絕戀》、《紅河谷》）。

五、香港電影新浪潮

20世紀(jì)七、八十年代之交，一批出身于電視圈的香港青年導(dǎo)演運(yùn)用新的電影語(yǔ)言與技巧創(chuàng)作出了為數(shù)可觀的新商業(yè)片，給香港影壇吹來(lái)了一股強(qiáng)勁的電影革新之風(fēng)，有人把這一類電影稱之為“香港電影新浪潮”或“香港新電影”。代表人物及作品有嚴(yán)浩的《茄哩啡》、徐克的《蝶變》、許鞍華的《瘋劫》等。

六、臺(tái)灣新電影

指20世紀(jì)80年代臺(tái)灣青年電影藝術(shù)家的電影革新運(yùn)動(dòng)，是臺(tái)灣戰(zhàn)后一代新的文化精神的形象體現(xiàn)。臺(tái)灣新電影作為一種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是從1982年8月四位臺(tái)灣電影節(jié)新導(dǎo)演合作導(dǎo)演的影片《光陰的故事》開始的，其代表人物有楊德昌、侯孝賢、柯一正等。

9. 為河北狼牙山旅游寫一段宣傳語(yǔ)

紅色狼牙山森林覆蓋率80%以上

“郎山不與亂山連，自插芙蓉列紫煙”、“三十六峰橫一州，森如劍戟景偏幽”這就是峭壁千峰，太行山中最陡竣的地方，狼牙山。

狼牙山古稱“郎山”,后人又根據(jù)其峰狀? ??狼牙稱之為“狼牙山”。狼牙山是文化山，軒轅黃帝元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶于朗山，“狼山競(jìng)秀”早就被列為古燕十景之一；狼牙山是生態(tài)山，森林覆蓋率達(dá)到80%以上，負(fù)氧離子每立方厘米11050個(gè)，被列為國(guó)家級(jí)森林公園；狼牙山是風(fēng)景山，其5坨36峰，峰巒疊嶂，雄奇險(xiǎn)峻，狀似狼牙，實(shí)乃鬼斧神工雕琢出的自然景觀。

狼牙山之所以揚(yáng)名中外，不止于以險(xiǎn)峻稱道太行，不在于以風(fēng)光秀美贊譽(yù)于文壇影事中，而在于1941年9月25日，五位年輕的小伙子悲壯一躍寫就了“狼牙山五勇士”的紅色記憶。

讓我們把淚水朦朧的目光回溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，狼牙山曾是晉察冀抗日根據(jù)地的東北大門，一分區(qū)的主戰(zhàn)場(chǎng)，這里成長(zhǎng)了楊成武、羅元發(fā)、史進(jìn)前、陳正湘等近50位開國(guó)將軍。

1938年2月，楊成武將軍率領(lǐng)115師獨(dú)立團(tuán)在狼牙山地方黨組織的配合下進(jìn)駐易縣，開辟并建立了狼牙山抗日根據(jù)地。

1941年9月24日，3500多名日偽軍從四面八方包圍了狼牙山，當(dāng)時(shí)被困在山上的游擊支隊(duì)、主力部隊(duì)、黨政機(jī)關(guān)和附近的老百姓共計(jì)兩萬(wàn)多人，當(dāng)時(shí)留下7連擔(dān)任掩護(hù)主力部隊(duì)突圍任務(wù)。

25日凌晨，500多名日偽軍在飛機(jī)大炮的掩護(hù)下，對(duì)狼牙山發(fā)起了正面進(jìn)攻，我七連指戰(zhàn)員奮力阻擊傷亡慘重。這時(shí)六班班長(zhǎng)馬寶玉挺身而出，帶領(lǐng)葛振林、胡德林、胡福才、宋學(xué)義留下來(lái)?yè)?dān)任掩護(hù)任務(wù)，于是七連就在六班五位戰(zhàn)士的掩護(hù)下沿著棋盤坨撤出了狼牙山去追趕大部隊(duì)了。

這時(shí)的山上就只剩下我們五位勇士了他們?yōu)榱耸箶橙嗣磺逦抑髁Σ筷?duì)撤走的方向，就故意的暴露自己，把敵人引向相反的方向，通往三面絕壁的小蓮花峰上。到了下午三四點(diǎn)時(shí)，子彈用光了，他們就用石頭砸，黃昏時(shí)，石頭也用光了。班長(zhǎng)馬寶玉拉著葛振林的手說(shuō)：“老葛我們犧牲了有價(jià)值，無(wú)論如何也不能當(dāng)俘虜”說(shuō)完班長(zhǎng)馬寶玉來(lái)到山崖前，高喊口號(hào)：“打倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”第一個(gè)縱身跳下了萬(wàn)丈深淵，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)。接著副班長(zhǎng)葛振林、戰(zhàn)士胡德林、胡福才、宋學(xué)義也高喊口號(hào)，紛紛跳下大深谷，此時(shí)氣壯山河的口號(hào)激蕩在群山峽谷間，讓山川嗚咽，讓百鳥哀鳴。

當(dāng)爬上山峰的日偽軍，看到和他們血戰(zhàn)了一天的只有五位八路軍，他們完全被中華壯士的精神所折服了，竟整齊的站成一排，面向五勇士跳崖處深深的行了軍禮。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲，葛振林、宋學(xué)義因被樹木掛住而幸存。

從此，狼牙山因五勇士的英勇傳奇而名揚(yáng)天下，也成為當(dāng)今世人矚目和向往的地方。為了永遠(yuǎn)紀(jì)念五勇士，教育后人。從1942年起就開始可對(duì)狼牙山的建設(shè)。1942年1月，黨和邊區(qū)政府在極端困難的情況下修建了“狼牙山三烈士塔”，巍然屹立的三烈士塔招來(lái)了日寇的極大恐慌和仇視，在1943年9月的大掃蕩中，日寇架起山炮，將此它擊毀。

新中國(guó)成立以后，黨和政府于1959年第二次修建紀(jì)念塔為了把兩名幸存者也包括進(jìn)去，此塔更名為“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”。但是，由于保管不善，在文化大革命中，又遭到嚴(yán)重破壞。現(xiàn)在山上這座塔是在1986年建成的，上面有聶榮臻元帥親筆題寫的塔名“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”。

“五勇士雕像”。與屹立山頭的英雄紀(jì)念碑，遙相生輝。銅像的基座高是194.1厘米，銅像高是592.5厘米，代表著1941年9月25日五勇士跳崖紀(jì)念日。石門、小鬼臉、閻王鼻子、狼牙壯士、棋盤坨等阻擊戰(zhàn)的遺址，記載著七連和五勇士的英雄壯舉。

這里已經(jīng)成為人們憑吊先烈，開展主題活動(dòng)，為廣大干部、青少年學(xué)子提供? ??懷歷史、教化思想、凈化心靈，勵(lì)志奮發(fā)的歷史教科書和愛(ài)國(guó)主義教育的大課堂。成為全國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游熱線。

諸多的歷史遺跡、膾炙人口的傳說(shuō)和抗日壯舉的標(biāo)志，繪就一幅幅消魂怡情的畫卷。其中：鴕鳥峰、猩猩巖、紅瑪瑙溶洞、將軍巖、雄獅吼天、石門、小鬼臉、閻王鼻子、狼牙壯士、棋盤坨、采藥翁、棒槌峰、袖筒、一線天、蠟燭峰、棋盤坨、千年古柏、胭脂湖、狼牙山紀(jì)念塔、觀景臺(tái)最為著名。狼牙山以黃山之旖旎，泰山之巍峨、華山之峻峭、衡山之煙云、廬山之瀑瀉、五臺(tái)山之靈秀成為熱絡(luò)國(guó)內(nèi)外旅客的旅游勝地。

TIPS

十年后再上狼牙山，真是舊貌換新顏。我和一位75歲的老人攀談，老人在山上擺攤做小買賣，家住山下東西水村。他說(shuō)：我們村在狼牙山下這條溝的頂頭，是一個(gè)斷頭村，過(guò)去是遠(yuǎn)近最窮的村，自從開發(fā)了紅色旅游，現(xiàn)在是家家有車，人人有錢，變成最富村。盧中凱董事長(zhǎng)介紹，近期計(jì)劃用3年時(shí)間完成“一山、一區(qū)、一路”建設(shè)，集中精力打造5A景區(qū)。一山：狼牙山現(xiàn)有核心景區(qū)。完善各種輔助和服務(wù)設(shè)施，建設(shè)二號(hào)索道，修復(fù)對(duì)九姑圣母廟（楊成武指揮部舊址）；新建一條步游道，建設(shè)兩座跨峽廊橋等。一區(qū)：綜合服務(wù)區(qū)。建設(shè)游客服務(wù)中心、門禁系統(tǒng)、立體停車場(chǎng)、水景觀大瀑布。一路：榮烏高速狼牙山出口至景區(qū)道路，并延伸至西山北鄉(xiāng)三叉口。建成后，狼牙山景區(qū)的游客人數(shù)將由現(xiàn)在的每年40萬(wàn)人次增加到80萬(wàn)人次，門票及索道直接收入將達(dá)到7200萬(wàn)元，安排就業(yè)2000人，并由此帶動(dòng)餐飲、住宿、購(gòu)物、采摘、農(nóng)家樂(lè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游綜合效益82800萬(wàn)元。

遠(yuǎn)期目標(biāo)是利用6年時(shí)間對(duì)整個(gè)狼牙山紅色景區(qū)的5坨36峰全面開發(fā)，總面積158平方公里。建設(shè)一條環(huán)山公路，全長(zhǎng)17公里，寬7米，露天公路長(zhǎng)9公里，隧道12條，隧道長(zhǎng)8公里，50部觀光電瓶車沿環(huán)山公路循環(huán)穿行；建設(shè)六座特色小鎮(zhèn)，分別是：東西水村的紅色記憶小鎮(zhèn)，于家莊的花海美景小鎮(zhèn)，菜園村的集美藝術(shù)小鎮(zhèn)，沙嶺村的歡樂(lè)豐收小鎮(zhèn)，干河村的慢悠水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，五勇村的智勇青山小鎮(zhèn)；修繕老君堂、蠶姑坨兩座古代廟宇，還原歷史風(fēng)貌；建設(shè)六條游覽索道；

建設(shè)8條步游路和配套服務(wù)設(shè)施35套；修建觀景平臺(tái)20個(gè)；建設(shè)服務(wù)區(qū)6處。這些項(xiàng)目建成后，狼牙山景區(qū)的游客人數(shù)將由現(xiàn)在的每年40萬(wàn)人次增加到120萬(wàn)人次，門票及索道直接收入將達(dá)到10800萬(wàn)元，安排就業(yè)5000人；并由此帶動(dòng)整個(gè)狼牙山景區(qū)的餐飲、住宿、購(gòu)物、采摘、農(nóng)家樂(lè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游綜合效益124200萬(wàn)元。

10. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短一點(diǎn)

12月的河北，冬季風(fēng)從遙遠(yuǎn)的西伯利亞吹來(lái)，冬天悄無(wú)聲息地踏上了這片土地。

河北省四季分明，春夏秋冬各有特點(diǎn)。但要問(wèn)最喜愛(ài)的，當(dāng)然要數(shù)它的冬天。冬天，寒冷深入大地，冰封的河流，呼嘯的北風(fēng)，盡展北國(guó)風(fēng)光。冬天的保定，可以來(lái)這些地方，看不一樣的景色。

白洋淀

白洋淀最佳的游覽季節(jié)自然是夏季，那時(shí)荷花盛開，湖面碧波蕩漾，漁民泛起輕舟，飄蕩在平靜柔滑的湖面上，這是夏天的印記。不過(guò)，冬天的白洋淀也別有一番滋味。

冬天的一個(gè)安靜的早上，波霧蒙蒙。初升的太陽(yáng)穿過(guò)了晨霧與陰云，把昏暗的陽(yáng)光凝固在了空氣中與大地上，卻不能讓人們感到絲毫的溫暖。

在這樣的一個(gè)清晨，我們來(lái)到了白洋淀風(fēng)景區(qū)。冬天是寂寞的，沒(méi)有一個(gè)游客，只有空蕩蕩的，起了白霜的長(zhǎng)廊，和結(jié)了冰的湖泊。

空中的霧氣遇到街道旁冰冷的樹枝，便開始凝結(jié)，形成了霧凇。霧 凇也被稱為樹掛，這個(gè)詞更加形象，冰晶掛在樹枝上，一片銀裝素裹。

冬季的白洋淀水面開闊，但是因?yàn)榻Y(jié)冰，湖泊上見(jiàn)不到一只游船，略顯寂寞。天空是青灰的顏色，與冰面融在一起，看不清邊際，仿佛是時(shí)空之無(wú)垠。

冬季的白洋淀游客是很少的，所以這個(gè)時(shí)候來(lái)旅游可以盡情欣賞它的風(fēng)景。

龍居瀑布

龍居瀑布位于保定市滿城區(qū)，這里是北方不多見(jiàn)的瀑布群。龍居瀑布一共由九個(gè)瀑布構(gòu)成，自上而下，環(huán)環(huán)相連，非常壯觀。

到了冬天，氣溫下降至冰點(diǎn)一下，瀑布便會(huì)凝結(jié)成冰，龍居瀑布一年中最美的季節(jié)到來(lái)了。

一進(jìn)入景區(qū)大門口，便能看到一面“冰墻”。巨大的冰瀑倚靠在山體上，在陽(yáng)光的照耀下晶瑩剔透。

繼續(xù)向前走，冰瀑越來(lái)越多。在一處山谷間，高高的冰瀑懸掛在山間，瀑布下，水在這里匯聚，形成了一個(gè)冰湖。

龍居瀑布景區(qū)內(nèi)的冰瀑多種多樣。比如這一個(gè)，潔白的瀑布占據(jù)了整個(gè)山谷，蔚為壯觀。

還有這個(gè)瀑布，流水從亭子的下方穿過(guò)，飛漱而下懸崖。瀑布結(jié)冰后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，亭子仿佛就建立在了冰面上。如果仔細(xì)看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)亭子上面有皚皚白雪。在寒冷的太行山區(qū)，有些時(shí)候積雪可能要經(jīng)過(guò)一冬天才會(huì)融化。

狼牙山

狼牙山最佳的游覽季節(jié)當(dāng)然是夏季，不過(guò)，冬天的狼牙山也是獨(dú)有一番風(fēng)采的。

狼牙山位于保定易縣，是北方不可多得的一處喀斯特地貌。雖說(shuō)夏天的狼牙山風(fēng)景很精彩，但冬天時(shí)狼牙山依然會(huì)有很多游客。冬天登山，天氣晴朗氣溫不高，不會(huì)有一身熱汗，也不用為天氣而擔(dān)心，所以才會(huì)有很多人選擇冬天來(lái)到狼牙山欣賞自然風(fēng)光。

穿行在山間的索道

冬季陽(yáng)光正好，天空藍(lán)得透徹，狼牙山山頂?shù)奈鍓咽考o(jì)念塔更顯潔白。

狼牙山主峰海拔超過(guò)了1000米，冬季時(shí)山上氣溫會(huì)比平原更低，因此冬天來(lái)攀登狼牙山特別需要注意保暖。

老爺溝

和前面那幾個(gè)景區(qū)不同，老爺溝是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，而且還是一個(gè)未開發(fā)景區(qū)。不過(guò)正是由于游人罕至，所以這里的太行冬景才更顯純正。

老爺溝的山路比較險(xiǎn)要。其實(shí)這里本來(lái)是要建設(shè)景區(qū)的，人們?cè)谏狡律弦呀?jīng)架設(shè)起了棧道，但是不知道是什么原因，景區(qū)的建設(shè)停滯了。現(xiàn)在的老爺溝，依山而建的棧道已經(jīng)生銹，很是危險(xiǎn)。

這條棧道很長(zhǎng)，從山谷間穿過(guò)，好像將大山劈開。山間裸露的巖石聳立，兩座山體間只留下了一線天。

冬天的山區(qū)空氣一般都很好，經(jīng)常可以看見(jiàn)藍(lán)天的身影。這是太行山一年中最好的時(shí)節(jié)，清新的空氣讓人心情格外舒暢。

大美冬季，讓我們出發(fā)，去平原，去山區(qū)，尋找冬天的印記，留住最美的冬天。

11. 狼山景區(qū)宣傳語(yǔ)簡(jiǎn)短一句話

南通市狼山敬香。需要在線預(yù)約，然后才能夠進(jìn)入。大年初五迎財(cái)神，很多南通人都有登狼山祈福的習(xí)慣。今年，因?yàn)橐咔榉揽氐囊螅皡^(qū)按照“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”的原則對(duì)外開放，游客進(jìn)入景區(qū)需要提前實(shí)名預(yù)約，雖然多了一道程序，但上山祈福的人依然不少。

上午十點(diǎn)多，記者在狼山景區(qū)南門看到，游客經(jīng)過(guò)查驗(yàn)健康碼、預(yù)約碼、測(cè)量體溫等一系列防疫措施后，排著隊(duì)有序入園，在領(lǐng)取景區(qū)提供的三支香，文明敬香后，登狼山祈福。

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