導(dǎo)讀：試論述少數(shù)民族文化的特點(diǎn) 我國(guó)民俗文化旅游資源的特點(diǎn) 中國(guó)文明有哪些特性

文化是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和精神活動(dòng)產(chǎn)物的總和，少數(shù)民族文化是各少數(shù)民族在特定的環(huán)境中從事生產(chǎn)活動(dòng)和精神活動(dòng)產(chǎn)物的總和，從某種意義上來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族文化是人類適應(yīng)特定的環(huán)境的產(chǎn)物。
　　少數(shù)民族文化的特點(diǎn)主要包括以下幾方面：一是形態(tài)多樣性。生存環(huán)境的多樣性和經(jīng)濟(jì)生活的多樣性，造就了民族文化千姿百態(tài)的個(gè)性特質(zhì)。少數(shù)民族文化以其多樣性的特征聞名于世。以宗教文化為例，幾乎世界上的各大宗教以及各大宗教的主要流派都有中國(guó)少數(shù)民族在信仰，宗教文化多樣性的特征非常顯著。另外，少數(shù)民族的衣、食、住、行等方面的文化亦以多樣性而著稱于世。二是環(huán)境適應(yīng)性。能夠經(jīng)過(guò)千百年的流傳而積淀下來(lái)的文化，都與其特定的自然和生態(tài)環(huán)境有著很強(qiáng)的適應(yīng)性。三是傳承的神秘性。少數(shù)民族精神文化的傳承，往往帶有神秘的色彩。比較典型是講述本民族歷史淵源的神話史詩(shī)，其傳承過(guò)程中伴隨有傳統(tǒng)的宗教祭祀，或神圣禮儀。四是認(rèn)同的全民性。民族文化的認(rèn)同，對(duì)一個(gè)民族作為一個(gè)整體發(fā)揮其作用具有非常重要的意義。沒(méi)有本民族文化的認(rèn)同，就難以形成穩(wěn)定的民族共同體。

我國(guó)民俗文化旅游資源的特點(diǎn)

我國(guó)的旅游資源，可分為自然風(fēng)光、歷史文化和民俗文化三大部分。前二者
相沿悠久，后者剛剛興起，但前景十分廣闊。自然風(fēng)光是天然的，是永恒的；歷
史文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，能夠幫助外國(guó)人了解中國(guó)，幫助中國(guó)人了解自身的傳
統(tǒng)，但有局限性，表現(xiàn)在上層的帝王將相和下層的宗教信仰，很難代表中華民族
文化傳統(tǒng)的全貌；就各個(gè)分布地域來(lái)說(shuō)，這些歷史遺跡只在中國(guó)版圖上占著有限
的一塊地盤，且分布很不均勻。民俗文化卻在層次和地域上占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。它首
先是民族集體創(chuàng)造與集體傳承，其內(nèi)容豐富，門類齊全，從衣食住行的物質(zhì)文化
到再生產(chǎn)、交易的經(jīng)濟(jì)文化，以及人生儀禮和民間藝術(shù)的精神文化。若進(jìn)行比較，
歷史文化（例如陵寢、宮殿、寺廟）是過(guò)去的文化，民俗文化卻是活的文化，既
是傳統(tǒng)，又活在民間。例如，春節(jié)的社火及其他民間節(jié)日活動(dòng)，無(wú)論上層、下層
人民，無(wú)論中國(guó)、外國(guó)都能接受，可以代表民族文化的重要傳統(tǒng)。
任何一種文化現(xiàn)象之所以能夠存在，主要是它的功能決定的。傳統(tǒng)的民俗文
化有許多事象正在喪失它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)存在的功能，但能通過(guò)游游業(yè)的開(kāi)發(fā)，使
它們以另一種嶄新的方式保存起來(lái)，滿足現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和審美的需要，豐
富現(xiàn)代人的文化生活。

中國(guó)文明有哪些特性

（一）悠久性
　　中華文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若從黃帝時(shí)代算起，已有5000年。有學(xué)者指出，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國(guó)家史”。舉世公認(rèn)，中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一。
　　（二）持續(xù)性
　　中華文明自從產(chǎn)生以來(lái)就持續(xù)不斷、一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。這是最基本的特征。世界文化，支脈很多。在最古老的文明中，如古埃及、古印度、古巴比倫等兩河流域文明以及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一時(shí)的古希臘、古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展，長(zhǎng)期湮沒(méi)無(wú)聞的厄運(yùn)。然而在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾臨傾覆消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方。華夏文明五千年來(lái)綿延不絕，并且代代都有偉大的成就，這是決無(wú)僅有的世界奇跡。
　　（三）兼容性
　　海納百川，有容乃大。中華文明正是 在不斷吸收、消化各族文化的過(guò)程中興旺發(fā)達(dá)起來(lái)的。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，中華民族充滿自信，非常開(kāi)放，氣勢(shì)恢宏。 中國(guó)歷史上沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模排除異端的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，世界三大宗教都能在中國(guó)大地上傳播。千百年來(lái)，西方的各宗教始終未能征服我們這個(gè)民族的頭腦。這是世界史上罕見(jiàn)的現(xiàn)象，也是中華文明兼容性很強(qiáng)的緣故。 歷史上任何外來(lái)文化出傳入中國(guó)，最終還是被中華文化所融合，成為頗具特色的中國(guó)文化的組成部分。如古代的佛教，現(xiàn)代的馬克思主義，都是外來(lái)文化的典型。所謂“夏夷之辨”，并不是按人種、血統(tǒng)來(lái)劃分，而是按文化來(lái)區(qū)分。你只要接受我們?nèi)A夏的文化，你就是華夏子弟，當(dāng)然你是中國(guó)人。中華民族在長(zhǎng)期的民族融合中發(fā)展壯大，中華文明也是在不斷地兼收并蓄中輝煌燦爛的。

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