儒林外史酒店按摩 儒林外史酒店前臺(tái)電話
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1. 儒林外史酒店前臺(tái)電話
“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”出自《儒林外史》第一回回目。
“楔子”是元雜劇的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于劇首，常常用于概括劇中人物形象，交代劇目?jī)?nèi)容。在這里即指回目序言。“名流”即名人，在這里指王冕。這句話意思是這一回作為全書(shū)的序言，概括了全書(shū)的大體內(nèi)容，引用名人的事例隱喻全書(shū)中心思想。用王冕的一生隱喻對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺
2. 儒林大酒店電話
北京泡溫泉的好地方
1.北京拉斐特城堡酒店
特色介紹：北京拉斐特城堡酒店坐落在3000畝主題公園內(nèi)，是集溫泉、紅酒、會(huì)議、宴會(huì)、高爾夫等于一體的綜合型度假酒店。園區(qū)90％以上由樹(shù)林、綠地和水面所覆蓋。3.5公里護(hù)城河、35萬(wàn)平米野鴨湖及濕地景觀環(huán)繞古堡周邊。作為世界五十大私人城堡，此處猶如隱于京城的世外仙境，如詩(shī)如畫(huà)的美麗景致，使人嘆為觀止。
地址：北京市昌平區(qū)北七家鎮(zhèn)北京拉斐特城堡酒店
周邊景點(diǎn)：龍脈溫泉
自駕路線：從北三環(huán)、四環(huán)或是五環(huán)上京承高速，北七家出口出來(lái)，前行約1000米，過(guò)達(dá)華莊園第一個(gè)路口右轉(zhuǎn)，見(jiàn)指路牌至酒店。
2.龍熙溫泉度假酒店
特色介紹：位于北京南郊大興龐各莊，是一座以時(shí)尚、健康、休閑、高雅為概念的五星級(jí)度假酒店。它以豪華別墅區(qū)為背景，懷抱加州陽(yáng)光海岸風(fēng)格的“水世界”景觀，坐擁千畝高爾夫球場(chǎng)翠景，風(fēng)光無(wú)限。住宿區(qū)有豪華客房，自然典雅，浴池臨窗而設(shè)，時(shí)尚前衛(wèi)，滿足新一代度假族獨(dú)特的時(shí)尚情調(diào)；獨(dú)立別墅，功能各異，盡顯雍容典雅。
地址：北京市大興區(qū)龐各莊
周邊景點(diǎn)：南海子濕地公園 念壇公園
自駕路線：從市區(qū)出發(fā)，從南三環(huán)玉泉營(yíng)橋向南，西紅門(mén)收費(fèi)站上京開(kāi)高速公路，在龐各莊收費(fèi)站出口駛出，走輔路，瓜鄉(xiāng)橋右轉(zhuǎn)，路口有酒店路標(biāo)，順路標(biāo)向西行駛2公里，可快速到達(dá)酒店。
3.和園景逸朗月溫泉水世界
特色介紹：位于北五環(huán)的和園景逸大酒店朗月溫泉水世界占地6000余平方米，溫泉采自地下3000米與小湯山溫泉一脈相承，出水溫度60℃，富含對(duì)人體有益的弱酸性鐵錳溫礦泉。內(nèi)設(shè)13間獨(dú)立私密的VIP溫泉湯屋，在靜謐幽靜的空間內(nèi)尊享高品質(zhì)的服務(wù)，充分體驗(yàn)并收獲養(yǎng)生溫泉帶給您的健康快樂(lè)。
地址：北京市順義區(qū)后沙峪鎮(zhèn)邊河路57號(hào)院二區(qū)
周邊景點(diǎn)：清河園郊野公園
自駕路線：京承高速后沙峪出口向東
4.華清溫泉
特色介紹：華清溫泉是一座具有中國(guó)園林式風(fēng)格的溫泉，以“禪韻”為主題：自然、舒適、雅致謐靜、將中國(guó)傳統(tǒng)山水造園手法與日式造園手法相結(jié)合、講究素凈雅的格調(diào)和氛圍的營(yíng)造。由大小12個(gè)室內(nèi)外風(fēng)情各異的湯池，9個(gè)幽靜高雅的VIP溫泉包房，30平方米的熱坑組成，其露天溫泉獨(dú)具特色。
地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)立水橋甲2號(hào)
周邊景點(diǎn)：奧林匹克森林公園
自駕路線：自安立路行駛至立湯路,立水橋北1公里路東(亞運(yùn)村向北3公里
5.北京靜之湖度假酒店
特色介紹：靜之湖度假酒店，坐落于北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)桃峪口市級(jí)旅游度假區(qū)，距亞運(yùn)村28公里，交通便利。酒店座落于山水之間，天朗氣清。春賞桃花，夏采晨露，秋踏紅葉，冬觀日出。這里遠(yuǎn)離城市的喧囂與污濁，置身其中靜逸安詳，絕對(duì)給身心“補(bǔ)氧”的絕佳選擇。
地址：北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)
周邊景點(diǎn)：虎峪風(fēng)景區(qū)、八達(dá)嶺野生動(dòng)物世界
自駕路線：沿京承高速公路行駛18.8公里，在水源九廠橋朝大慶/懷柔/承德/G45方向，稍向左轉(zhuǎn)，繼續(xù)沿京承高? ?公路行駛760米，過(guò)高麗營(yíng)南橋直行，在聯(lián)莊橋從昌金路/興壽/牛欄山出口離開(kāi)稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入解放村橋，秦北路到終點(diǎn)。
6.北京陽(yáng)光國(guó)際會(huì)議中心
特色介紹：北京陽(yáng)光國(guó)際會(huì)議中心位于京城以東“天然氧吧”的核心區(qū)，北京市通州區(qū)西集鎮(zhèn)儒林村南1號(hào)，獨(dú)具特色的溫泉水世界建筑面積1萬(wàn)2千平米，取自地下2800米深天然溫泉水，室內(nèi)外相結(jié)合溫泉泡池近四十個(gè)，包含藥浴十余種，干蒸濕蒸理療桑拿房，天然白玉石板浴，高檔溫泉spa一應(yīng)俱全，另有不可多見(jiàn)的異型游泳池、兒童專屬樂(lè)園等。
地址：北京市通州區(qū)西集鎮(zhèn)儒林村南1號(hào)
周邊景點(diǎn)：燃燈佛舍利塔、大光樓、漕運(yùn)碼頭
自駕路線：東三環(huán)華威橋---四環(huán)四方橋----五環(huán)五方橋----京哈高速-----漷縣（25號(hào)出口）出高速，紅綠燈直行1000米左右，過(guò)橋后第一個(gè)路口右轉(zhuǎn)至沙古堆村南直行3000米路東即到。
7.北京金隅八達(dá)嶺溫泉度假村
特色介紹：北京金隅八達(dá)嶺溫泉度假村地處夏都延慶，是一座集溫泉療養(yǎng)、會(huì)議接待、商務(wù)娛樂(lè)和旅游休閑為一體的三星級(jí)度假酒店。這里的溫泉水源自地下2000米深處，水質(zhì)優(yōu)良，富含人體所需的氟、硫、鐵、硅等多種礦物質(zhì)及微量元素，具有特殊的保健和美膚功效。
地址：北京延慶區(qū)媯水北街1號(hào)
周邊景點(diǎn)：江水泉公園、夏都公園、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、龍慶峽、野鴨湖、古崖居、玉渡山、石京龍滑雪場(chǎng)、松山原始森林自然保護(hù)區(qū)
自駕路線：京藏高速（原八達(dá)嶺高速）—62（延慶城區(qū)）出口——直行8公里到岔路口——走左線（縣城方向）——過(guò)環(huán)島后直行——過(guò)六個(gè)紅綠燈后，前行150米——到達(dá)目的地。
8.輝煌國(guó)際度假區(qū)
特色介紹：輝煌國(guó)際度假區(qū)緊鄰松山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，處于延慶著名的地?zé)釡厝獛希谛蓍e娛樂(lè)、商務(wù)度假為一體的國(guó)際型度假景區(qū)。度假區(qū)內(nèi)設(shè)有五星級(jí)洲際度假酒店（游泳池）、湯宮溫泉（康體中心）、紅酒酒莊、國(guó)際會(huì)議中心、葡萄采摘園等休閑娛樂(lè)設(shè)施。
地址：北京延慶張山營(yíng)鎮(zhèn)古龍路66號(hào)
周邊景點(diǎn)：松山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、玉渡山風(fēng)景游覽區(qū)、野鴨湖濕地公園、古崖居景區(qū)、石京龍滑雪場(chǎng)、龍慶峽冰燈。
自駕路線：從市區(qū)上京藏高速（原八達(dá)嶺高速），從康莊收費(fèi)站65號(hào)出口出.過(guò)加油站.走康張路.有路標(biāo)往張山營(yíng)下?tīng)I(yíng)方向走.看見(jiàn)110國(guó)道直走即到北京輝煌國(guó)際度假區(qū)。
3. 儒林外史酒店前臺(tái)電話地址
蘧公孫入贅宴席的鬧劇的意義在于暗示了兩人的婚姻雖然表面光鮮郎才女貌，但是并不一定會(huì)是幸福的。
蘧公孫因?yàn)檫@段婚姻盡失了家族淡泊名利的遺風(fēng)，魯修編和魯小姐攤上個(gè)不擅舉業(yè)的相公。三個(gè)人，兩個(gè)好家庭都沒(méi)有得到自己想要的，都是悲劇。
《儒林外史》借此對(duì)封建迷信，家族宗法，科舉制度都進(jìn)行了毫不留情的諷刺。
4. 儒林外史酒店前臺(tái)電話號(hào)碼
儒林：指的是儒家學(xué)者之群；也泛指儒生、讀書(shū)人。
外史：指野史、雜史和以描寫(xiě)人物為主的舊小說(shuō)之類。
《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。
小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下，知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。
5. 全椒儒林外史國(guó)際大酒店電話號(hào)碼
儒林外史的作者吳敬梓簡(jiǎn)介：
吳敬梓（1701—1754年），清小說(shuō)? ??，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。
乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩(shī)詞散文，尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩(shī)說(shuō)》等
6. 儒林外史酒店前臺(tái)電話是多少
一本吉林出版集團(tuán)、時(shí)代文藝出版社滴,一共313頁(yè)（文言文版,沒(méi)有翻譯,部分難懂的地方有注解）.
7. 儒林外史酒店spa
蘧公孫生活在書(shū)香世家，父親蘧景玉在書(shū)中著墨不多，但從與王太守的言語(yǔ)之間可看出他是一位看透了的人，“將來(lái)老先生一番振作，要換三樣聲息：戥子聲，算盤(pán)聲，板子聲”，我仿佛都能描繪出臃腫的王太守蹲在他的房子里用貪婪的眼神“一絲不茍”地稱量金錢(qián)，再動(dòng)起他那肉嘟嘟的手指一顆一顆地?fù)芘惚P(pán)，假如有差錯(cuò)，公堂上，板子伺候。之后歸順寧王，寧王被殺，帶了木箱逃跑，遇到蘧公孫，蘧公孫給了錢(qián)，王太守贈(zèng)木箱。
可能連這個(gè)木箱沒(méi)有料到，它竟是蘧公孫經(jīng)歷大起大落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
蘧公孫與王太守相遇時(shí)，他的父親早已去世，而他的祖父蘧太守白發(fā)人送黑發(fā)人，自然免不了悲傷，膝下只有一孫，自然少不了溺愛(ài)：“人家請(qǐng)先生的，開(kāi)口就要說(shuō)嚴(yán)，老夫姑息得緊，所以不曾著他去從時(shí)下先生，你表兄去后，我心里更加憐惜他，已替他捐了一個(gè)監(jiān)生，舉業(yè)也不講究。”但蘧公孫卻因?yàn)樵谀鞠浒l(fā)現(xiàn)了一本高青邱的詩(shī)集，借著他的文筆，競(jìng)成了一位少年名士，而他也借著這股東風(fēng)一舉當(dāng)了上門(mén)女婿享榮華富貴，這便是大起。
結(jié)婚不久的他很快就露出了原樣，但這也不全怪他。因?yàn)樗麄兗艺J(rèn)為一個(gè)人沒(méi)有官職是不成功的。而這一切的轉(zhuǎn)折在于他那兩位閑情逸致，結(jié)天下能士的婁公子在世道面前碰了壁，也因?yàn)楹糜疡R二先生所教誨的一席話：“舉業(yè)是從古至今人人都要做的，就日日講究言寡尤，訂寡悔，那個(gè)官才給你做”。才使蘧公孫恍然醒悟，打破了他的閑士夢(mèng)
世上總沒(méi)有不透風(fēng)的墻，箱子的事情遲早會(huì)被發(fā)現(xiàn)。這不，宦成正借著這件事來(lái)威脅，還是他的好友相助，才免過(guò)牢獄之災(zāi)，這便是大落。
而這篇諷刺選段諷刺了什么了？諷刺了許多不是憑借自己的努力而獲得一切的人，諷刺清朝的文字獄，諷刺八股文，讀出了什么？讀出了吳敬梓對(duì)清朝腐朽的惋惜與痛恨，對(duì)未來(lái)的希望。
其實(shí)世界上所有事物都是平衡的，沒(méi)有人是一輩子都坦蕩過(guò)去的，無(wú)論是先苦后甜，還是先甜后苦，都是自己決定的罷，但腳踏實(shí)地是一條亙古不變的捷徑。
8. 儒林外史酒店幾星級(jí)
《儒林外史》的真實(shí)性
諷刺小說(shuō)是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，從而經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工而成。魯迅先生曾說(shuō)"諷刺的生命是真實(shí)"，"非真實(shí)決不能成為所謂的諷刺”。巜儒林外史》的諷刺藝術(shù)正是體現(xiàn)了"真實(shí)"這個(gè)精神。小說(shuō)中許多仍人物都有原型。
馬純上取材于馮粹中，遲衡山取材于樊南仲，莊征君取材于程綿莊等等。很多人情世態(tài)也都是當(dāng)時(shí)社會(huì)上常見(jiàn)的現(xiàn)象。吳敬梓抓住了這些司空見(jiàn)慣的材料，加以典型的概括，而且不作主觀的說(shuō)明，使讀者從客觀事物的本身從中得到啟發(fā)。
魯迅先生在《什么是“諷刺”》一文中所說(shuō)的，“他所寫(xiě)的事情是公然的，也是常見(jiàn)的，平時(shí)是誰(shuí)都不以為奇的，而且自然都是毫不注意的。不過(guò)事情在那時(shí)卻已是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來(lái)了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰(shuí)也不覺(jué)得奇怪；現(xiàn)在給它特別一提，就動(dòng)人”
作者寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)儒林中很普 遍的事情，顯然只是如實(shí)地反映出來(lái)，卻把那時(shí)文人學(xué)士?jī)?nèi)心的空虛，生活的無(wú)聊揭露得非常深刻。如馬二先生游西湖時(shí)，西湖的秀麗景色沒(méi)有引起他的興趣，倒是酒店里掛著透味的羊肉，盤(pán)子里盛著的滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚(yú)等等，卻使他羨慕得喉嚨里咽唾沫。仁宗皇帝的御書(shū)又使他馬上磕頭下拜。他見(jiàn)了游西湖的女游客就低頭不敢仰視。在書(shū)店里看到自己的八股選本就打聽(tīng)它的銷(xiāo)路。
在這些看起來(lái)似乎漫不經(jīng)心的描寫(xiě)里，馬二先生思想的迂腐以及精神的空虛，深動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。
二、夸張的藝術(shù)手法
藝術(shù)的真實(shí)不排除夸張，在真實(shí)的基礎(chǔ)上的夸張是諷刺所必要的。
周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉后發(fā)瘋；范母因喜而死；嚴(yán)監(jiān)生臨死因點(diǎn)了兩根燈草而遲遲不肯斷氣；嚴(yán)貢生發(fā)病鬧船家等等精彩描寫(xiě)，都因合理的夸張，而取得強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)的效果，從而更真實(shí)地暴露了問(wèn)題的本質(zhì)，起到了深刻的批判作用。
三、現(xiàn)實(shí)主義的諷刺手法
作者由于嚴(yán)肅的態(tài)度和分明的愛(ài)憎，針對(duì)不同的人物進(jìn)行不同程度、不同方式的諷刺。
王惠、湯知縣、嚴(yán)氏兄弟這些貪官污吏，土豪劣紳，作品中進(jìn)行了無(wú)情的揭露和有力地鞭撻。對(duì)具有誠(chéng)篤善良性格，急人之難，而又庸俗、迂腐，迷信科舉的馬二先生，是既同情，又諷刺。
王玉輝是受封建禮教毒害很深的人，為了“青史留名”，他鼓勵(lì)女兒殉節(jié)，女兒死后，還"仰天大笑：’死得好！老得好！"但是到了大家送他女兒入烈女祠公祭的時(shí)候，他卻"轉(zhuǎn)為心傷，辭了不肯來(lái)”。后來(lái)在蘇州見(jiàn)到船上一個(gè)少年穿白的婦人，他卻又想起了他的女兒，"心里哽咽，那熱淚直滾出來(lái)"。
作者通過(guò)人物矛盾心情的揭露，一面掌握了人物復(fù)雜的性格，又把批判的矛頭直指吃人的封建禮教。作者的諷刺還隨著人物的社會(huì)地位和思想品質(zhì)的變化分別采取不同的態(tài)度。
范進(jìn)未中舉前境遇十分可憐，作者對(duì)他有一定諷刺，這種諷刺主要是同情他；后來(lái)他中舉后，做了官，變得很惡劣，作者的態(tài)度也隨之改變，對(duì)他的諷刺則是辛辣的嘲諷。
三、矛盾的事物放在一起，突出它的不合理性
《儒林外史》常常把矛盾的事物放在一起，突出了它的不合理性是作者經(jīng)常運(yùn)用的手法。
小說(shuō)第四回寫(xiě)"遵制丁憂"的范進(jìn)去湯知縣處打秋風(fēng)時(shí)，"席上燕窩、雞鴨，此外就是廣東出的柔魚(yú)、苦瓜，也有兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不知其故。靜齋笑道：`世先生因遵制，想是不用這個(gè)一杯箸。'知縣忙叫換去……隨即換了一雙白顏色竹子的來(lái)，方才罷了。知縣疑惑他居喪盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。最后看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里'"。作者通過(guò)對(duì)范進(jìn)行動(dòng)的前后矛盾，把他居喪"盡禮"的虛偽性揭露無(wú)余。
胡屠戶在范進(jìn)中舉前說(shuō)他“尖嘴猴腮"，罵得狗血淋頭；中舉后說(shuō)他是"天上的星宿"，開(kāi)口"賢婿"、閉口"老爺"，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出這個(gè)市井小人的丑惡嘴臉。
四、《儒林外史》的語(yǔ)言特點(diǎn)
巜儒林外史》的語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確、洗煉富于形象性。
作者經(jīng)常能三言兩語(yǔ)，使人物形象生動(dòng)。在第二回中寫(xiě)夏總甲"兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上清布衣服就如油簍一般，手里拿著一遍驢的鞭子，走進(jìn)門(mén)來(lái)，和眾人一拱手，一屁股坐在上席"。就把一個(gè)自高自大的小土豪活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。
有時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)字用得很恰當(dāng)，使人物"情偽畢露"。
嚴(yán)監(jiān)生的妾趙氏在正房王氏生病期間侍奉湯藥，十分殷? ?，王氏病重時(shí)，甚至求菩薩寧愿替她死。當(dāng)王氏臨死前對(duì)趙氏說(shuō)"何不向你老爺說(shuō)明白，我若死了，就把你扶正做個(gè)填房”之后，作者緊接著就寫(xiě)"趙氏忙叫請(qǐng)老爺進(jìn)來(lái)，把奶奶的話說(shuō)了"。一個(gè)"忙”字，就把趙氏的虛偽面目暴露無(wú)遺。
作者善于運(yùn)用群眾的口語(yǔ)，對(duì)話中有時(shí)引用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，也顯得恰當(dāng)自然。
五、結(jié)束語(yǔ)
巜儒林外史》以反對(duì)科舉制度為主干，運(yùn)用自如地安排各類人物的故事，達(dá)到了廣泛地反映莊社會(huì)生活的目的，它反映的特定內(nèi)容是十分和諧的。
小說(shuō)所達(dá)到的高度藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了很大影響。作品反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有巨大的批判力，在小說(shuō)的發(fā)展史中，奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。晚清譴責(zé)小說(shuō)《官場(chǎng)玩形記》等歷史性小說(shuō)顯然是受了《儒林外史》的影響，并且在篇章結(jié)構(gòu)上也有所模仿。據(jù)評(píng)，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的偉大作家，魯迅先生，極其推崇《儒林外史》，他戰(zhàn)斗性的文學(xué)傳統(tǒng)在諷刺手法的運(yùn)用上，與這部小說(shuō)也有一定的關(guān)系。
總之，這部小說(shuō)值得我們仔細(xì)地重溫！
9. 全椒儒林外史大酒店前臺(tái)電話
儒林外史主要內(nèi)容：描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。 全書(shū)故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反映科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。
吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，清朝最偉大的小說(shuō)家之一。漢族，安徽省滁州市全椒縣人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”（現(xiàn)存吳敬梓手寫(xiě)《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號(hào)粒民印”）。
幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。
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