早期攝影流派產(chǎn)生的意義??
第二講 早期攝影（1840——1889）任一權(quán)
攝影術(shù)問世，正是十九世紀中葉，由于工業(yè)革命的成功，西方社會市場經(jīng)濟發(fā)展到本時期已經(jīng)成熟。貴族階級的沒落和城市的迅猛發(fā)展，資產(chǎn)階級和市民階層大量涌現(xiàn)，社會風氣一變，追求時尚成為時髦。故攝影一登上人類社會和文化舞臺，立刻成為熱點和亮點。時間僅過去十年(1849年)，僅法國巴黎一地，拍攝達蓋爾銀版肖像的人即有十萬之眾。到了1853年，美國一萬多人，就拍攝照片竟達三百多萬幅。其時攝影發(fā)展情況之熱烈，可見一斑。 由于社會的演迭，一些或出身、或依附于昔日貴族沒落的知識分子，對新生活要末不習慣，要末不理解，因而產(chǎn)生一種迷茫、一種宿命的厭世情緒。平面藝術(shù)領(lǐng)域中拉斐爾前派就產(chǎn)生于這樣的社會土壤。致使到這個世紀末，整個歐洲藝壇都籠罩在有著復(fù)古傾向的唯美主義、頹廢主義和象征主義之中。這種造型風氣從一開始就影響了產(chǎn)生于此時，還沒有自己傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)，自然就不足為怪的。 本時期的攝影藝術(shù)流派有兩個，現(xiàn)分別向大家介紹：
寫實攝影[ REALISTIC PHOTOGRAPHY ]
如上一講所說，人們就是為了能夠如實“留住” 面前的景物而發(fā)明攝影術(shù)，所以紀實性就成了它“與生俱來” 的本體特性。 開始大家就利用攝影的這一特性，滿足于用它“記錄” 自己身邊之所見 —— 名勝古跡、風光花卉、人物肖像。 攝影首先在“人像” 這一領(lǐng)域發(fā)揮了白己不可代替的作用，取代了傳統(tǒng)的“肖像畫”。有資料表明，僅1850年一年，美國拍攝人像照片的費用竟高達800 —— 1200萬美元：又如1854年 A．A．E．迪斯德里（A．A．E．DISDERI）發(fā)明的“名片肖像”，到本年代末已風靡歐美，獲利上百萬法郎。這里指的是“商業(yè)人像攝影” 。這一時期由于造型藝術(shù)家的加盟，如1843年有肖像、風景畫家D．O．希爾（D．O．HILL）的加入，50年代有漫畫家G．F．圖爾維雄G．F．TOURNACHON的加入，60年代漫畫家E．卡爾雅（E．CARJAT）和雕塑家A．S．亞當—薩洛蒙（A．S．ADAM—SALOMON）的加入，特別由于J．M．卡梅隆夫人的加入，使人像攝影派生出一個分支“藝術(shù)人像攝影”的構(gòu)建在這一時期得已完成。如一位叫A．戴拉馬廷（A．DELAMARTINE）的畫家觀看了薩洛蒙的人像作品后衷心稱贊說∶“我們不該再說人像攝影是商品。它是藝術(shù)，比藝術(shù)更藝術(shù)。是藝術(shù)家和太陽光完美合作的光的杰作”。 隨著攝影術(shù)技術(shù)和器材的不斷完善，對攝影社會功能的不斷開發(fā)和認識上的不斷深化，攝影視野逐漸擴大，才將自己的鏡頭由個人生活圈子轉(zhuǎn)向社會，如1851 —— 1854年英國J．E．梅奧爾（J．E．MEORE）重建水晶宮的拍攝；1855年R．芬頓（R．FENTON）克里米亞戰(zhàn)爭的拍攝；1861年M．布雷迪（M．BRADY）美國南北戰(zhàn)爭的拍攝。到本世紀的七十年代，紀實攝影家的拍攝已從利益驅(qū)動升華到社會責任感的境界。于是有了巴納多博士（Dr．BARNARDO）倫敦東區(qū)貧民生活的拍攝；J．湯姆森（J．THOMPSON）美國都市流浪者的拍攝和J．里斯（J．RHYS）揭露紐約移民悲慘生活的拍攝。至此，攝影完成了從一般意義上的紀錄向現(xiàn)實主義寫實精神的跨躍，完成了被攝影藝術(shù)史家稱之為“寫實攝影藝術(shù)流派”的蛻變。 攝影藝術(shù)中的寫實攝影，要求作品具有“與自然本身相等同”的“照相特性”—— 即要求紀實攝影作品應(yīng)該“與自然本身相等同” ，“有數(shù)字般的準確性” ，又要求它飽含攝影家的主體傾向，如L．W．海因(L．W．HINE'S)所言：“我要揭露那些應(yīng)該加以糾正?
??東西，同時要反映那些應(yīng)予以表揚的東西”； 寫實攝影的終極是反映和表現(xiàn)人民、反映和表現(xiàn)人性。該攝影藝術(shù)流派在美學(xué)追求上重視作品的認識作用和教育作用，也不忽視其審美功能。因而作品題材大都反映社會生活和重大歷史事件——天災(zāi)人禍，悲歡離合。感召性、見證性大于欣賞性。 此外，有研究者還認為，該流派還具有下述三個特性： ① 新聞性——論者認為，寫實攝影一般都具有“時效性” ，但不及新聞攝影那樣及時； ② 結(jié)構(gòu)的敘事性——這一特性使之區(qū)別于一般的新聞?wù)掌弧 、?內(nèi)容的批判性——即要求創(chuàng)作主體有憂患意識和社會道德的責任感。 除此，我認為還應(yīng)加上一條，寫實攝影作品其社會價值的大小，取決于它拍攝事件的典型性、表現(xiàn)內(nèi)容的深刻性，描寫對像的準確性。隨著時間的推移，寫實攝影的現(xiàn)實性將被文獻性取代。 攝影藝術(shù)史中，只有寫實攝影永遠是直面人生和社會，將自己的鏡頭對著生活、對著人的，為人“立傳”，為生活“寫史”，“與時俱進”，生生不已，綿亙于整部攝影發(fā)展史。故而這一攝影流派名家輩出，舉不勝舉。現(xiàn)向讀者舉其一百余年里大家中之一二 —— 先驅(qū)者中，反映社會問題著稱的有：J．湯姆森、W．H．杰克森(W．H．JACKSON)；反映戰(zhàn)爭的有：R．芬頓、M．布雷迪。 將本流派推至成熟的有：D．蘭格(D．LANGE)、L．W．海因(L．WHINE)、W．伊文斯(W．EVANS)、A。羅斯坦(A．ROTHSTEIN)、M．B．懷特(WHITE)、A．法寧格(A．FEININGGER)、A．艾森斯塔特(A．EISENSTAEDT)、C．邁登斯(C．MEDONS)、H．C．布列松(H．C．BRESSON)、W．比肖夫(W．BISCHOF)、 E．史密斯(E。SMITH)、R．卡帕(R．CAPA)、D．西摩(D．SEYMOUR)和D．巴特曼茨(D．BALTERMANTS) ┅┅ 等人。 由于攝影的誕生，由于寫實攝影流派的形成，由于近代科技的進步，攝影術(shù)派生出一系列圖像紀錄工具：1895年電影的發(fā)明、1926年電視的出現(xiàn)和1956年錄像技術(shù)的問世，加之成千上萬攝影紀實攝影家全身心的投入和付出，其表現(xiàn)內(nèi)容之廣泛，幾乎復(fù)蓋全部人類的社會生活，使已經(jīng)從人們眼前消逝的“歷史”，由可以“讀到” 而變?yōu)榭梢浴翱吹健薄！ ∪缡牵o實寫真的魅力青春永葆，綿綿不絕，貫穿整部攝影藝術(shù)發(fā)展史。
在宏大的國家工業(yè)成果展覽期間的倫敦水晶宮[1851] J．E．梅奧爾克里米亞戰(zhàn)爭[1855] R ．芬頓
紡織工廠中[1908] L．W．海因三等艙[1907] A．斯蒂格里茨
紅衣主教[1938] H．C．布列松雷列寧向開赴前線的軍隊發(fā)表演講[1920]G ．果爾德斯切因
一個老工人的手[1936] J．戴拉諾勝利之吻[1945] A．艾森斯達特
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