導(dǎo)讀：鰲峰山景點(diǎn)按順序 鰲峰山在哪 1. 鰲峰山在哪 2. 鰲峰山旅游區(qū) 3. 鰲峰山的美景 4. 鰲魚(yú)峰在哪里 5. 鰲頭山在哪里 6. 鰲峰在哪里 7. 鰲峰山在哪里 8. 鰲峰山圖片

1. 鰲峰山在哪

恩平地?zé)釃?guó)家地質(zhì)公園占地約80平方公里，主要位于恩平市那吉鎮(zhèn)、良西鎮(zhèn)、大田鎮(zhèn)一帶。恩平是我國(guó)目前唯一一個(gè)以地?zé)崴疄橹黝}的國(guó)家地質(zhì)公園，恩平溫泉(地?zé)崴?資源豐富，全市每日的地?zé)崴偭髁窟_(dá)10782立方米，各熱水點(diǎn)水溫均在60℃以上，最高達(dá)87℃，地?zé)崴懈缓颉⒎⑩挕㈠i、氡等多種元素，可作醫(yī)療用熱礦水開(kāi)發(fā)利用，對(duì)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、心腦血管疾病和皮膚病有一定療效``

恩平大田岑洞村地處天露山南部,位于恩平與陽(yáng)春交界處,即江門(mén)市與陽(yáng)江兩市灣鎮(zhèn)交界的崇山峻嶺之中。村,而是由山里盆地、峽谷地帶的附近的水口村、田頭村和岑洞村等自然村落組成``

到你農(nóng)村老家去耍耍``泡下溫泉```

恩平旅游點(diǎn)有，金山溫泉、帝都溫泉、錦江溫泉和溫泉樂(lè)園四個(gè)溫泉旅游度假區(qū)

石頭村

全是石頭起的屋子，我有進(jìn)去過(guò)。到金山溫泉還要過(guò)去一點(diǎn)。

恩平奇石

這個(gè)東西在哪里的，我就不知道了，在恩平到橫陂的市區(qū)路口有得賣(mài)

恩平市風(fēng)光優(yōu)美，空氣清新，景色迷人，是旅游好地方。首先，向大家介紹恩平的鰲峰山吧。鰲峰山位于恩城的北面。鰲峰山上長(zhǎng)滿(mǎn)松樹(shù)、柏樹(shù)等常見(jiàn)的樹(shù)木。鰲峰山最引人注目的是從山腳有一長(zhǎng)廊一直通到山頂。這一長(zhǎng)廊的外形是一條長(zhǎng)龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象一條巨龍從半空飛騰而下，呼嘯而來(lái)。走進(jìn)長(zhǎng)廊里面，就可以見(jiàn)到長(zhǎng)廊的墻壁上畫(huà)有中國(guó)古代四大名著的連環(huán)圖。就是三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)的許多人物畫(huà)。你可以邊走邊欣賞這四大名著的精彩畫(huà)面。

上了鰲峰山，恩城面貌你就可以盡收眼底。你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一條玉帶似的河流繞城而過(guò)。這就是恩平人民的母親河——錦江河。錦江河河水清澈見(jiàn)底，時(shí)時(shí)可見(jiàn)魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì)在河里游來(lái)游去。晚上，錦江兩岸就會(huì)燈火通明，堤岸就成了人間仙境，堤岸是市民散步的好去處，更是小孩子的樂(lè)園。

恩平還是著名的“溫泉之鄉(xiāng)”，它境內(nèi)有三大溫泉，這三大溫泉各具特色，有著不同的風(fēng)格。一是金山溫泉，金山溫泉是天第二泉。它的泉水含量豐富，溫度比較高，對(duì)人體的血液循環(huán)有很大的幫助。二是帝都溫泉。帝都溫泉是全國(guó)最大的山水文化溫泉，這里風(fēng)景迷人，就象人間仙境。它的泉水水質(zhì)細(xì)滑。三是錦江溫泉，錦江溫泉有國(guó)內(nèi)獨(dú)創(chuàng)的溫泉沖浪和溫泉漂流。這兩個(gè)特色也是最吸引人的項(xiàng)目。所以，外地人來(lái)到恩平，不去溫泉可是件憾事。

恩平還有許多游樂(lè)的場(chǎng)所，比如有很著名的錦江水庫(kù)，錦江水庫(kù)位于大田鎮(zhèn)內(nèi)，水庫(kù)庫(kù)量大，特別是庫(kù)里的魚(yú)，數(shù)量非常多，體積非常大。水庫(kù)附近的山草樹(shù)木迷人，是人們游覽的好地方。

恩平那吉鎮(zhèn)內(nèi)有一著名的石頭樹(shù)，那村里的房屋全是用石頭做的。據(jù)說(shuō)，已經(jīng)有300多年的歷史了，你去那里，就會(huì)驚嘆古代人民的建筑智慧。恩平風(fēng)景風(fēng)光可以說(shuō)是無(wú)限好的，其他的還有七星坑森林、玉帶旅游點(diǎn)、鳳凰山村等等。

2. 鰲峰山旅游區(qū)

1、葉飛故里 AAA

　　葉飛故里紅色旅游區(qū)位于南安金淘鎮(zhèn)占石村，以宏偉的泉州華僑革命歷史博物館為核心，串聯(lián)起葉飛將軍故居、僑心園和虎石等景觀。先后被命名為省僑聯(lián)、泉州市和南安市愛(ài)國(guó)主義教育基地，福建省、泉州市、南安市國(guó)防教育基地，福建省紀(jì)委廉政教育基地，泉州市紅色旅游A線(xiàn)首站，年接待游客4.5萬(wàn)多人次，是廉政教育、黨的群眾路線(xiàn)教育為一體的紅色旅游區(qū)。泉州華僑革命歷史博物館位于葉飛將軍故居前方，設(shè)置有“華僑將軍葉飛專(zhuān)題陳列”和“泉州華僑革命? ?史專(zhuān)題陳列”兩個(gè)展廳。其中，“泉州華僑革命歷史專(zhuān)題陳列”共收入泉州籍華僑革命人物213人，展示辛亥革命以來(lái)泉州籍華僑支持祖國(guó)革命，不懈追尋“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”中國(guó)夢(mèng)的出彩人生和光輝業(yè)績(jī)。葉飛故居建于120多年前，占地面積700多平方米，建筑面積480平方米。陳列館共布置了家鄉(xiāng)家族童年、投身革命、烽火歲月、心系海防、建設(shè)祖國(guó)、余熱生輝六個(gè)單元。

2、南安鄭成功紀(jì)念館 AAA

　　為經(jīng)念民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的光輝業(yè)績(jī)，1962年在其家鄉(xiāng)南安市石井鎮(zhèn)鄭氏小宗祠建“鄭成功紀(jì)念館”，1981年在鰲峰山建新館，館內(nèi)陳列鄭成功頭發(fā)、玉袍、靴等重要文物200余件。鄭成功紀(jì)念館介紹英雄一生的豐功偉績(jī)。前展廳表現(xiàn)了紀(jì)念館的中心主題，有鄭成功全身立像，“鄭成功大事年表”、“鄭成功傳”及鄭成功“復(fù)臺(tái)”、“北伐”詩(shī)篇，以及“鄭成功接受荷蘭殖民者受降儀式圖”和“臺(tái)灣人民熱烈歡迎國(guó)姓爺鄭成功”的彩色畫(huà)像。中展廳陳列三方面內(nèi)容，一為“文韜武略、少年英俊”，二為“北伐抗清，威震東南”，三為“收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)寶島”。后展廳陳列的內(nèi)容是“豐功偉績(jī)，流芳千古”，有從鄭成功陵墓出土的珍貴文物，稀世瑰寶，還有大量的古典籍史料以及眾多名人書(shū)畫(huà)家所題繪的書(shū)畫(huà)等等。站在三殿樓上陽(yáng)臺(tái)遙望相距僅6海里的金門(mén)島，可勾起人們盼望統(tǒng)一的綿綿情思，祈盼著在不久的將來(lái)，兩岸的同胞能夠在一碧萬(wàn)傾的浯馬襟江共同耕耘藍(lán)色的田園。

3、靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū) AAA

　　靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)位于南安市東北部洪梅鎮(zhèn)玳瑁山，自省道305線(xiàn)沿洪（瀨）六（都）公路可直達(dá)景區(qū)，北連南安樂(lè)峰、洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn)，南接洪瀨鎮(zhèn)，東與洛江區(qū)雙髻山風(fēng)景區(qū)遙相呼應(yīng)。靈應(yīng)寺是閩南著名的千年古剎，史傳佳話(huà)：“靈應(yīng)簽、仙公夢(mèng)、靈應(yīng)出茶葉、仙公出米石。”它座落在泉州市南安洪梅鎮(zhèn)六都的玳瑁山南麓。據(jù)傳后唐年間有個(gè)神童――李文愈坐化于玳瑁山南麓枷吊藤中，鄉(xiāng)人柯長(zhǎng)者奇遇感其靈異，將他的真身塑造成佛，祀奉為“祖師公”，并建巖曰“紫帽巖”。“紫帽巖”歷經(jīng)宋、元、明、清各代多次修葺擴(kuò)建，規(guī)模宏大（六落）。明末清初，改巖為寺，稱(chēng)為紫帽寺。清道光末年，因連年旱災(zāi)，武榮知縣梁韻清到紫帽寺向李公祖師求雨很靈驗(yàn)，頓時(shí)普降甘霖，黎明百姓歡喜若狂，梁知縣也深感祖師公之靈應(yīng)和厚恩，即呈報(bào)皇上，賜名為靈應(yīng)寺，靈應(yīng)寺由此更加名揚(yáng)遐邇。

4、鳳山寺 AAA

　　鳳山寺，原名郭山廟，又名將軍廟、威鎮(zhèn)廟，位于泉州南安詩(shī)山鎮(zhèn)西北角鳳山麓，建于五代后晉天福初年（公元936-947年），供奉郭圣王。郭圣王，俗名郭忠福，詩(shī)山郭山人，生于后晉天福三年（公元938年）八月十二日。傳說(shuō)郭忠福長(zhǎng)工出身，7歲喪父，牧牛俸母，鄉(xiāng)鄰郭孝子。由于他自小辛勤勞動(dòng)，身體不支死于荒野。后人念其孝，立廟奉為神明，四時(shí)祈卜吉兇于神，以將軍禮祀之，故郭山廟又稱(chēng)將軍廟。南宋高宗紹興年間（公元1131-1162年），敕封為“威鎮(zhèn)廣澤侯”，并賜廟額“威鎮(zhèn)廟”。到了宋寧宗嘉定十六年（公元1223年），鄉(xiāng)鄰增修廟宇，使之殿寢、廊廡、門(mén)庭、層階齊全。直至宋理宗開(kāi)慶初年（公元1259年），加封“威武英烈廣澤尊王”，并賜建寺宇以祀。因郭山地形類(lèi)鳳盤(pán)舞，從此改名為“鳳山寺”。此后三百年，風(fēng)蕩雨淋，棟宇雖有修葺，但寺貌未作擴(kuò)建翻新。鳳山寺規(guī)模，縱為16丈，橫1.4丈。寺殿分前后三殿。

5、山美水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū) AAA

　　山美水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)位于福建省泉州市南安市九都鎮(zhèn)山美村，以山美水庫(kù)為主要依托而建，是國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。山美水庫(kù)總庫(kù)容6.55億立方米，是一座以灌溉為主，結(jié)合防洪、發(fā)電等綜合利用的大型水庫(kù)工程。水庫(kù)工程于1958年動(dòng)工興建，1972年建成投產(chǎn)，其后曾進(jìn)行過(guò)加固和擴(kuò)機(jī)擴(kuò)蓄工程。山美水庫(kù)總庫(kù)容6.55億立方米，是一座以灌溉為主，結(jié)合防洪、發(fā)電等綜合利用的大型水庫(kù)工程。水庫(kù)工程于1958年動(dòng)工興建，1972年建成投產(chǎn)，其后曾進(jìn)行過(guò)加固和擴(kuò)機(jī)擴(kuò)蓄工程。山美水庫(kù)位于海峽西岸中部、福建省四大江之一的晉江支流東溪中游南安市境內(nèi)，是省水利廳管轄?zhēng)烊葑畲蟮乃畮?kù)，泉州市一座集防洪、供水、灌溉、發(fā)電等綜合利用的大型水利樞紐工程。水庫(kù)始建于1958年，期間曾兩次下馬。1967年初，水電部批準(zhǔn)復(fù)工修建，1972年10月建成投產(chǎn)，其后曾于1978~1982年、1994~l997年分別進(jìn)行加固和擴(kuò)機(jī)擴(kuò)蓄工程。

3. 鰲峰山的美景

沙溪古鎮(zhèn)值得去，沙溪古鎮(zhèn)是一個(gè)真正的古鎮(zhèn)，古色古香，今仍然保持著最古老的建筑特色。古寺廟，古戲臺(tái)，古商鋪，馬店，古老的紅砂石板街道，百年古樹(shù)、古巷道、古寨門(mén)。

沙溪古鎮(zhèn)

沙溪位于中國(guó)云南大理劍川東南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。這里山清水秀，氣候宜人，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈，瀾滄江水系黑惠江由北至南縱貫全壩，總面積287平方千米，壩區(qū)面積26平方千米，是一個(gè)以白族為主，漢、彝、僳僳族共居的少數(shù)民族居住地，是一個(gè)被人們譽(yù)為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚(yú)米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。盛產(chǎn)花魚(yú)、地參子、松茸，傳統(tǒng)霸王鞭舞、集體舞蹈肖拉者、姑娘優(yōu)美的歌聲、古韻悠長(zhǎng)的洞經(jīng)古樂(lè)使每一位來(lái)沙溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流連不歸。

唐宋時(shí)期，沙溪作為南詔、大理國(guó)當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對(duì)南詔、大理國(guó)影響很深，使南詔、大理國(guó)文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時(shí)佛教文化傳播的見(jiàn)證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線(xiàn)留下南詔、大理國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿的石窟就是最好的說(shuō)明。也就是說(shuō)在唐宋時(shí)期，沙溪因其處在南詔、大理國(guó)通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)這地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個(gè)陸路碼頭而盛極一時(shí)。白族文化學(xué)者，南詔、大理國(guó)歷史文化與宗教藝術(shù)研究專(zhuān)家董增旭介紹說(shuō)，沙溪古鎮(zhèn)以寺登街為中心展開(kāi)四方街等布局，興教寺是寺登街的核心。

沙溪古鎮(zhèn) 是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址無(wú)聲地告訴我們，公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

4. 鰲魚(yú)峰在哪里

蓮花峰，是黃山風(fēng)景區(qū)境內(nèi)第一高峰，為36大峰之首，位于登山步道玉屏樓到鰲魚(yú)峰之間。蓮花峰登峰盤(pán)道5里，相對(duì)高度110米。

蓮花峰峻峭高聳，氣勢(shì)雄偉。因主峰突兀，小峰簇?fù)恚瑑叭粜律彸蹰_(kāi)，仰天怒放，故名“蓮花峰”。“登峰起步緩坡稱(chēng)“蓮梗”，中間穿過(guò)四個(gè)石洞，古人稱(chēng)“蓮孔”。洞穴陡立，游人疊級(jí)而上，如在蓮孔中穿行，恰似“傾曲作蟻旋出花萼中”。

5. 鰲頭山在哪里

　　1921年10月3日，令家人聽(tīng)來(lái)感覺(jué)窒息的一陣接一陣沉重的喘息聲從嚴(yán)復(fù)的胸腔艱難傳出，更從郎官巷16號(hào)嚴(yán)復(fù)的臥室艱難傳出。

沒(méi)有誰(shuí)? ??嚴(yán)復(fù)此刻的頭腦更加清醒，他在陳舊的書(shū)桌旁艱難坐下，強(qiáng)忍住氣短寫(xiě)下自己的遺囑，做撒手人寰的準(zhǔn)備： 　　“民國(guó)十年，歲次辛酉，十月三日，愈野老人喻家人諸兒女知悉：吾自戊午年以來(lái)，肺疾日甚，雖復(fù)帶病延年，而揆之人理，恐不能久，是以及今尚有精力，勉為身后傳家遺囑如左。…… 　　嗟呼!吾受生嚴(yán)氏，天秉至高。徒以中年攸忽，一誤再誤，致所成就，不過(guò)如此，其負(fù)天地父母生成之德，至矣!耳順以后，生老病死，倏然相隨而來(lái)，故本吾自閱歷，贈(zèng)言汝等，其諦聽(tīng)之。　　須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛。　　須知人要樂(lè)生，以身體健康為第一要義。　　須勤于所業(yè)，知光陰時(shí)日機(jī)會(huì)之不復(fù)更來(lái)。　　須勤思，而加條理。　　須學(xué)問(wèn)，增知能，知做人分量，不易圓滿(mǎn)。　　事遇群己對(duì)待之時(shí)，須念己輕群重，更切毋造孽。　　審能如是，自能安平度世。即不富貴，亦當(dāng)不貧賤。貧賤誠(chéng)苦，吾亦不欲汝曹傲之也。余則前哲嘉言懿行，載在典策，可自擇之，吾不能縷爾。愈野老人力疾書(shū)。” 　　1921年10月27日，嚴(yán)復(fù)在福州郎官巷16號(hào)與世長(zhǎng)辭，終年67歲。嚴(yán)復(fù)一生育有四男四女，咽氣時(shí)僅有二女兒嚴(yán)璆陪伴在身邊，可謂名副其實(shí)地逝于寂寞之中。也是在嚴(yán)璆的陪伴下，嚴(yán)復(fù)于1921年夏天去鼓山喝水巖避暑，寫(xiě)下《靈源洞》與《避暑鼓山》兩首詩(shī)，這應(yīng)該是嚴(yán)復(fù)寫(xiě)下的最后的文學(xué)作品。　　嚴(yán)復(fù)墓，今在福州市郊區(qū)蓋山鎮(zhèn)陽(yáng)岐村北鰲頭山東麓。陳寶琛為其撰墓志銘，首句曰：“旗山龍渡岐江東，玉屏聳張靈此鐘。”

6. 鰲峰在哪里

挺好的，校園環(huán)境也變得越來(lái)越好，越來(lái)越多的優(yōu)秀老師也都加入了鰲峰小學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，學(xué)校也逐步開(kāi)展各式各樣的學(xué)生興趣課程，讓孩子學(xué)到更多不一樣的知識(shí)，教學(xué)方法也非常的先進(jìn)，設(shè)備也十分領(lǐng)先于同介段學(xué)校的水平，校內(nèi)治安很好，孩子快樂(lè)家長(zhǎng)放心。

7. 鰲峰山在哪里

因?yàn)榘贇q山品牌家族擁有惠州羅浮山、廣州鰲峰山、浙江四明山、江西宜春等多個(gè)天然礦泉水生產(chǎn)地，也是中國(guó)天然礦泉水生產(chǎn)基地?cái)?shù)量最多的品牌。

百歲山始終視產(chǎn)品質(zhì)量為品牌發(fā)展的源泉，全面推行ISO22000和HACCP質(zhì)量管理體系。國(guó)家監(jiān)管部門(mén)對(duì)礦泉水的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)嚴(yán)格，百歲山的礦泉水每次取樣都是100%合格。

8. 鰲峰山圖片

鰲峰山，位于廣東省恩平市區(qū)北郊，山高150米，山勢(shì)雄偉，松林如海。古代稱(chēng)為石神山，明代已把"石神松翠"列為恩平八景之一，清代則稱(chēng)為"鰲峰公園"。鰲峰山，位于廣東恩平市中心城區(qū)。主峰海拔203.7米，群山聳翠，景色秀麗，山勢(shì)雄偉，松林如海。古代稱(chēng)為石神山是歷代邑人，文人墨客登臨之地。其內(nèi)有一園（百獸園）二橋（彩云橋、鵲橋）三館（馮如紀(jì)念館、博物館、松濤賓館）八亭（三老亭、黃飛亭、懷慈亭、三角亭、摘星亭、蘑菇亭、龍亭、水云亭）此外，還有遠(yuǎn)近聞名的云松寺、革命烈士紀(jì)念碑、追月樓等。

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