函谷關(guān)的景點(diǎn)簡(jiǎn)介 - 函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)覽圖
導(dǎo)讀：函谷關(guān)的景點(diǎn)簡(jiǎn)介 - 函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)覽圖 1. 函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)覽圖 2. 函谷關(guān)游覽圖 3. 函谷關(guān)景點(diǎn)平面圖 4. 函谷關(guān)主要景點(diǎn)介紹 5. 函谷關(guān)景區(qū)圖片 6. 函谷關(guān)旅游地圖 7. 函谷關(guān)景區(qū)旅游路線 8. 函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)覽圖高清
1. 函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)覽圖
函谷關(guān)游覽大約需要兩個(gè)小時(shí)，有老子騎牛，關(guān)城等
2. 函谷關(guān)游覽圖
駕車(chē)路線：全程約16.8公里起點(diǎn)：靈寶火車(chē)站1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿車(chē)站路行駛20米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入尹溪路2.沿尹溪路行駛490米，過(guò)右側(cè)的美的(靈寶尹莊鎮(zhèn)美的家電總經(jīng)銷(xiāo))，直行進(jìn)入尹溪路3.沿尹溪路行駛160米，在第2個(gè)出口，朝新華東路/長(zhǎng)安路方向，直行進(jìn)入尹溪路4.沿尹溪路行駛890米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)安路5.沿長(zhǎng)安路行駛1.9公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入弘農(nóng)北路6.沿弘農(nóng)北路行駛780米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入五龍路7.沿五龍路行駛310米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入開(kāi)元大道8.沿開(kāi)元大道行駛10.3公里，朝函谷關(guān)景區(qū)方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入X0079.沿X007行駛720米，左轉(zhuǎn)10.行駛1.2公里，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))終點(diǎn)：函谷關(guān)古文化旅游區(qū)
3. 函谷關(guān)景點(diǎn)平面圖
唐長(zhǎng)安城座落在今西安市區(qū),西漢至北周時(shí)期的長(zhǎng)安城,位于其西北側(cè),位置相距很近.這兩處城址實(shí)際依托著同樣的區(qū)域地理?xiàng)l件,即它的區(qū)域位置,處于關(guān)中腹心,農(nóng)業(yè)條件優(yōu)越,物產(chǎn)豐富,能夠保證都城的基本需求,同時(shí)四面有險(xiǎn)可依,易守難攻,便于居高臨下,控制東部中原地區(qū)；城址正處在函谷關(guān)東西交通大干道的渭河渡口與關(guān)中東南通往長(zhǎng)江中游地區(qū)的武關(guān)道的交叉點(diǎn)上,這兩條道路嚴(yán)格受制于自然地形,因而這一交通中心位置,成為制約城址選擇的關(guān)鍵因素.
唐長(zhǎng)安城布局異常整齊,街道寬闊平正,城市綠化、美化都很講究,有嚴(yán)格要求.唐長(zhǎng)安城形如棋盤(pán),城內(nèi)各坊都有統(tǒng)一規(guī)格.朱雀門(mén)大街東西每坊南北皆長(zhǎng)三百二十五步,皇城宮城東西各坊每坊寬六百五十步,整齊劃一.唐長(zhǎng)安城街道十分寬敞,交通布局合理,最寬的朱雀大街達(dá)一百五十五米,其次的啟夏門(mén)街寬一百三十四米,而東西順城街則僅有二十至二十五米寬2.這是因?yàn)?朱雀大街系御道,且行人最多,需要街道寬敞；它直通皇城宮城,宛如一條彩帶,把全城連成一個(gè)整體,使宮城氣勢(shì)更加雄偉.長(zhǎng)安城綠化也搞得很好,街道兩旁均有水溝,植有一行行的槐樹(shù)、榆樹(shù),白居易詩(shī)“迢迢青槐樹(shù),相去八九坊”,就生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)綠化的美景.
4. 函谷關(guān)主要景點(diǎn)介紹
函谷關(guān)位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽(yáng)至西安故道中間的崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險(xiǎn)如函，古稱(chēng)函谷。春秋時(shí)秦孝公從晉國(guó)手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。此關(guān)關(guān)城東西長(zhǎng)7.5公里、谷道僅容一車(chē)通行，素有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。公元前241年，楚、趙、韓、衛(wèi)諸國(guó)合縱攻秦，至此敗還。現(xiàn)代此處有令尹望氣臺(tái)、孟嘗君雞鳴臺(tái)，老子著《道德經(jīng)》的太初宮等，太初宮已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場(chǎng)所。1992年，靈寶市政府按照原古關(guān)圖形，投資重建了關(guān)樓。目前，這里已成為知名旅游景點(diǎn)。
5. 函谷關(guān)景區(qū)圖片
其實(shí)歷史上的函谷關(guān)一共有三處，最早的函谷關(guān)在三門(mén)峽靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，也就是今天的函谷關(guān)旅游景區(qū)，早在西周時(shí)期就已經(jīng)建成關(guān)口，是我國(guó)最早的一座雄關(guān)。特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就是依靠函谷關(guān)抵擋了六國(guó)的進(jìn)攻。西漢賈誼的《過(guò)秦論》寫(xiě)道：“于是六國(guó)之士……嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。 秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”。這里的“關(guān)”就是函谷關(guān)。
到了漢代，漢武帝把函谷關(guān)東移到了洛陽(yáng)市新安縣，再往后到了三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)把函谷關(guān)又遷移到了最初的函谷關(guān)附近，但是因?yàn)樾藿ㄈT(mén)峽大壩而不復(fù)存在了。
6. 函谷關(guān)旅游地圖
答：現(xiàn)在大家對(duì)西歧和朝歌這兩個(gè)地名感興趣，主要是受許仲琳小說(shuō)《封神演義》的? ??響。
您看，該書(shū)第一回《紂王女?huà)z宮進(jìn)香》，就提到了紂王乃帝乙之三子也，因力大無(wú)窮，在帝乙游于御園飛云閣塌梁之時(shí)，托梁換柱，得立為太子，并在帝乙死后繼承其位，都朝歌。
所以，很多人都認(rèn)為，朝歌就是商紂王的都城。
但這是錯(cuò)誤的。
商朝歷史長(zhǎng)達(dá)五六百年，期間曾多次遷都，有史料可查的有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷這七個(gè)地方，大部分都在河南境內(nèi)。
不過(guò)，殷是商朝最后一個(gè)都城，那是板上釘釘?shù)氖隆?/p>
因?yàn)椋吨駮?shū)紀(jì)年》在講到商代中期盤(pán)庚遷都于殷的時(shí)候，是這樣表述的：“自盤(pán)庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。”
也就是說(shuō)，從盤(pán)庚到商紂王被周武王伐滅時(shí)，商朝始終都是以殷為都城，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)273年。
也正因如此，商朝又被后世稱(chēng)為“殷”或“殷商”。
這殷就是現(xiàn)在河南安陽(yáng)的殷墟所在。
那么，許仲琳在著作《封神演義》時(shí)，為什么會(huì)把朝歌寫(xiě)成商紂王的都城呢？
許仲琳并不是亂寫(xiě)，要知道，根據(jù)《史記》記載，周武王滅商，是始于在牧野決戰(zhàn)的。
這場(chǎng)牧野大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)在哪里呢？
經(jīng)考古專(zhuān)家考證，古牧野就在今天河南新鄉(xiāng)境內(nèi)。
《史記》寫(xiě)，“甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺(tái)”，紂王兵敗后在一日之內(nèi)就退回了朝歌，然后登鹿臺(tái)“衣其寶玉衣，赴火而死”。
古朝歌城遺址就在現(xiàn)今河南鶴壁市下轄的淇縣以南、衛(wèi)河以北，因城西朝向歌山，故稱(chēng)“朝歌”，據(jù)牧野才70多里，而安陽(yáng)在古朝歌城遺址往北120多里。
要滿足紂王兵敗后一日退回，似乎朝歌更符合史實(shí)。
并且，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古研究，古朝歌城遺址附近有紂王建造的摘星樓遺址，還有紂王墓。
所以，紂王就是死在朝歌。
這里有一個(gè)問(wèn)題：為何紂王不待在都城，而在朝歌抵抗周武王大軍呢？
上世紀(jì)50年代以來(lái)，在對(duì)殷墟進(jìn)行大規(guī)模考古挖掘之后，考古專(zhuān)家證實(shí)：殷墟沒(méi)有城墻！
殷墟沒(méi)有城墻，顯然不利于直接的軍事防御。
而朝歌城墻遺址至今猶存，其部分遺存城墻猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長(zhǎng)6里，城周20里，總面積24平方里。
朝歌城垣既然這么巍然壯觀，紂王當(dāng)然會(huì)選擇駐守在這兒進(jìn)行抵抗了。
即從這一意義上說(shuō)，朝歌也可以算成商朝的“陪都”。
那么，許仲琳把朝歌寫(xiě)成了商紂王的都城并不奇怪。
說(shuō)過(guò)了朝歌，再來(lái)說(shuō)說(shuō)西岐。
“西岐”的叫法，其實(shí)是個(gè)不確切的稱(chēng)呼。它的正確叫法，應(yīng)該叫“岐山”，在今天陜西省寶雞市岐山縣附近。
之所以被叫為“西岐”，只因其位于中原地帶的西面而已。
岐山不僅是周人的起源地，也是炎帝的發(fā)祥地。
商人信鬼神、好占卜，周文王崛起，抓住了商人這一特點(diǎn)，編造出“鳳鳴岐山”的傳說(shuō)，說(shuō)自己在岐山看到了鳳凰。
“鳳鳴岐山”的謠言越傳越廣，得到了很多人的相信。
這樣，周文王的兒子周武王得以順利與數(shù)百個(gè)諸侯國(guó)組成盟軍，共討紂王。
不過(guò)，周朝建立后，建都在鎬京，后來(lái)又在周平王時(shí)代遷都洛陽(yáng)，岐山漸漸不為人所知。
7. 函谷關(guān)景區(qū)旅游路線
他的行程線路大體是出函谷關(guān)(今河南靈寶縣東北)，過(guò)散關(guān)(今陜西寶雞市西南)，入甘肅，經(jīng)游天水、清水、禮縣、秦安、甘谷、隴西、渭遠(yuǎn)、臨洮、蘭州(皋蘭)、廣河、積石山、永靖、永登、武威、青海門(mén)源、張掖、高臺(tái)、酒泉(居延海)等地后，回歸隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山(今縣城東岳麓山)飛升崖“飛升(去世)”。
8. 函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)覽圖高? ?
牛籠咀附近景區(qū)有：青龍峽，焦作影視城，圓融寺，丹河峽谷風(fēng)景區(qū)，孤山休閑港灣，函谷關(guān)，神仙洞，龜靈寺，青天河精神紀(jì)念館，北方三峽，青天河風(fēng)景區(qū)，大泉湖游覽區(qū)，靳家?guī)X游覽區(qū)，七彩谷，涼亭，和尚山，關(guān)公洞，東漢古槐，360極限飛行飛躍青天河，九曲澗，云頂玻璃棧道，靳家?guī)X游覽區(qū)觀景臺(tái)等。
Hash:6d29eee5bfb38a1e526841f8025d19226b41804d
聲明：此文由 Mike 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com