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滿(mǎn)族主要景點(diǎn)介紹 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些

導(dǎo)讀:滿(mǎn)族主要景點(diǎn)介紹 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些 1. 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些 2. 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些名字 3. 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些地方 4. 滿(mǎn)族的景點(diǎn) 5. 滿(mǎn)族文化旅游 6. 滿(mǎn)族的風(fēng)景名勝 7. 滿(mǎn)族的旅游景點(diǎn) 8. 滿(mǎn)族民俗旅游 9. 遼寧哪有滿(mǎn)族風(fēng)情旅游 10. 滿(mǎn)族民俗旅游線(xiàn)路

1. 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些

可以

九寨溝有漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿(mǎn)族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。九寨溝從地域上看,處于藏漢羌回等多民族文化的交匯區(qū),九寨溝的藏族文化也帶上了其率民族文融合影響的印記。

九寨溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有樹(shù)正溝、則查洼溝、日則溝、扎如溝四個(gè)景點(diǎn),其中又分為多個(gè)大大小小的景點(diǎn),以高原鈣華湖群、鈣華瀑群和鈣華灘流等水景為主體,其水景規(guī)模巨,景型多,數(shù)量眾,形態(tài)美,表局精和環(huán)境佳。九寨溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林覆蓋率超過(guò)80%,藤本植物有38種,有74種國(guó)家保護(hù)珍稀植物。有陸棲脊椎動(dòng)物122種,其中獸類(lèi)21種,鳥(niǎo)類(lèi)93種,爬行類(lèi)4種,兩棲類(lèi)4種。

2. 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些名字

桓仁最有名的景點(diǎn)是五女山山城,五女山景點(diǎn)被列為世界遺產(chǎn)名錄。

桓仁縣的望天洞景區(qū)位于桓仁滿(mǎn)族自治縣,已發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)長(zhǎng)度5000余米洞內(nèi)有石林,城墻,雪蓮,噴泉,瀑布,暗河等,已奇,特,險(xiǎn)俱全非常漂亮。

大雅河漂流位于桓仁縣城南部十多公里處,夏天非常適合漂流,漂流河道總長(zhǎng)大約三點(diǎn)多公里,水流非常湍急,落差比較大,波濤洶涌非常刺激,兩岸山峰怪石嶙峋秀美如畫(huà)素有塞北小桂林之美稱(chēng)。

3. 滿(mǎn)族旅游景點(diǎn)有哪些地方

赤峰周邊景點(diǎn)很多,比較好的位于喀喇沁旗的王爺府、馬鞍山森林公園、雷營(yíng)子小鎮(zhèn)、亞太森林公園;位于寧城縣的道須溝景區(qū)、紫蒙湖景區(qū)、美林谷;位于翁牛特旗的玉龍沙湖。

再近一點(diǎn)的景點(diǎn)有位于松山區(qū)的新景花海,十家子滿(mǎn)族鄉(xiāng)花海,大烏梁蘇原始森林景區(qū)等。其中道須溝和玉龍沙湖屬?lài)?guó)家AAAA景區(qū),非常值得一游。

4. 滿(mǎn)族的景點(diǎn)

新賓旅游資源獨(dú)特,自然景觀訂以石詭、林茂、水奇的猴石森林公園,皇封懸龍的啟運(yùn)山,云蒸霞蔚的煙筒山,遼寧屋脊的鋼山為代表;人文景觀以清前史跡為代表有關(guān)東第一陵之稱(chēng)的清永陵,后金都城赫?qǐng)D阿拉城,后金的防御關(guān)隘建州三關(guān)等。

赫?qǐng)D阿拉城:赫?qǐng)D阿拉城地處遼寧省撫順市新賓滿(mǎn)族自治縣內(nèi),與世界文化遺產(chǎn)清永陵隔水相望,旅游交通十分便捷,景區(qū)環(huán)境優(yōu)美,一年四季都有滿(mǎn)族歌舞表演和滿(mǎn)族傳統(tǒng)的特色餐飲及農(nóng)家飯菜。人參、鹿茸、蘑菇、木耳、干鮮野果等地方土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品琳瑯滿(mǎn)目。

崗山國(guó)家森林公園:崗山國(guó)家森林公園,為國(guó)家級(jí)森林公園,國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。位于新賓滿(mǎn)族自治縣東部響水河子鄉(xiāng)龍崗山南麓,素有“遼寧屋脊”之稱(chēng)。交通比較方便。撫順新賓崗山國(guó)家森林公園有原始森林561公頃,為長(zhǎng)白山支系的龍崗山脈。

新賓地藏寺 :地藏寺位于遼寧省新賓滿(mǎn)族自治縣永陵鎮(zhèn)的老城,老城原名赫?qǐng)D阿拉城,是清太祖努爾哈赤建立后金政權(quán)的第一首府。努爾哈赤下令在赫?qǐng)D阿拉城東高阜臺(tái)地上,修建愛(ài)新覺(jué)羅氏家族寺院地藏寺、顯佑宮,清代稱(chēng)為皇寺。

夏園行宮:夏園行宮始建于乾隆四十七年(1782年),為盛京侍郎得福奉旨所建。位于今夏園村,距清永陵2.5公里,距縣城25公里。整體建筑群內(nèi)建宮宅81間。清代,帝王東巡謁祖是其封建政治活動(dòng)中的一項(xiàng)重大舉措,夏園行宮則是清代帝王東巡祭祖謁陵的駐蹕之所。夏園行宮背山面水,景色秀麗。

中華滿(mǎn)族風(fēng)情園:中華滿(mǎn)族風(fēng)情園位于新賓滿(mǎn)族自治縣赫?qǐng)D阿拉城東側(cè),是我國(guó)唯一的展示滿(mǎn)族民族發(fā)展歷史的綜合性瀏覽區(qū),園內(nèi)有滿(mǎn)族歷史文化長(zhǎng)廊、滿(mǎn)族博物館、地藏寺、顯佑宮、商賈一條街、? ??城湖、跑馬場(chǎng)等旅游景點(diǎn)。

崗山森林公園:崗山森林公園隸屬新賓滿(mǎn)族自治縣崗山林場(chǎng),行政區(qū)位于新賓滿(mǎn)族自治縣響水河鄉(xiāng)腰堡村北,東與吉林省通化縣接壤,南與本溪市桓仁縣毗鄰,西部為富爾江。

5. 滿(mǎn)族文化旅游

滿(mǎn)族文化旅游主要使用滿(mǎn)文,穿滿(mǎn)族服裝,具有很強(qiáng)的草原情

6. 滿(mǎn)族的風(fēng)景名勝

只有葉赫那拉氏是清朝皇族。

葉赫那拉氏原系明末海西女真扈倫四部之一葉赫部的氏族。葉赫那拉氏族譜與所有滿(mǎn)族族譜一樣,均滲透著漢族傳統(tǒng)的儒家影響,它既是官職承襲的重要憑證,亦為表明身份地位的證明。

葉赫那拉氏族譜的收藏以遼寧省為最多,吉林省次之,還有一些善本族譜收藏于北京等地圖書(shū)館中,現(xiàn)存大約十幾部。研究葉赫那拉氏族譜對(duì)研究清初歷史及開(kāi)發(fā)葉赫滿(mǎn)族地區(qū)旅游資源都有較大意義。

7. 滿(mǎn)族的旅游景點(diǎn)

滿(mǎn)族的發(fā)源地自然是在東北,也就是我們常說(shuō)的白山黑水之間。 然后隨著清朝的創(chuàng)立,滿(mǎn)族也隨著擴(kuò)散到全國(guó)各地。這主要是政治、軍事的因素,和歷史上其他少數(shù)民族的遷移軌跡有較大的區(qū)別。 目前來(lái)看,滿(mǎn)族主要分布在東北三省和河北、北京、內(nèi)蒙。這六個(gè)省市區(qū)基本上占了滿(mǎn)族人口的絕大部分。其中第一是遼寧,第二是河北,這兩個(gè)省又占了上述6省市區(qū)中滿(mǎn)族人口的絕大多數(shù)(比其他的省區(qū)滿(mǎn)族人口多一個(gè)數(shù)量級(jí))

8. 滿(mǎn)族民俗旅游

1、頒金節(jié):是滿(mǎn)族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日,皇太極發(fā)布諭旨,正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”,這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體形成。1989年10月,在丹東“首屆滿(mǎn)族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。各地滿(mǎn)族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿(mǎn)族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動(dòng),以示紀(jì)念滿(mǎn)族的誕生。

  2、上元節(jié):即正月十五日,俗稱(chēng)“元宵節(jié)”。同漢族一樣,滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。

  3、走百病:滿(mǎn)族婦女的節(jié)日。一般在正月二十日。當(dāng)晚,婦女們?nèi)宄扇海Y(jié)伴遠(yuǎn)洲,或走沙滾冰,或嬉戲歡鬧,叫做“走百病”。

  4、添倉(cāng)節(jié):每年正月二十五,滿(mǎn)族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉(cāng)庫(kù),用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。

  5、二月二:俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨,滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中,灰道彎曲如龍,故稱(chēng)“引龍”。然后在院中舉行儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。

  6、蟲(chóng)王節(jié):六月天,易鬧蟲(chóng)災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天,一戶(hù)出一人到蟲(chóng)王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲(chóng)王爺免災(zāi),保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng),但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲(chóng)蛀。

9. 遼寧哪有滿(mǎn)族風(fēng)情旅游

鞍山市岫巖的十大景點(diǎn)是。王佛苑,二一九公園。千山的龍泉寺,祖越寺。無(wú)量覌。五龍宮。湘巖寺。大安寺等。岫巖有藥山,還有岫玉。

鞍山的千山素有千朵蓮花山之稱(chēng)。景點(diǎn)都很美。還有五佛頂。仙人臺(tái)。還有大佛。是國(guó)家五A的景點(diǎn)。在東北及其全國(guó)都很有名。在我看耒,千山不亞于國(guó)內(nèi)的其它景點(diǎn)。我為鞍山人而驕傲。歡違耒鞍山游玩!

10. 滿(mǎn)族民俗旅游線(xiàn)路

滿(mǎn)族特色文化包括語(yǔ)言文字、八旗制度、民族信仰、民族裝束、民族節(jié)日等。

1、語(yǔ)言文字

滿(mǎn)文是1599年清太祖命滿(mǎn)族語(yǔ)言學(xué)者? ??爾德尼借用蒙古字母創(chuàng)制的新型文字,被稱(chēng)為“老滿(mǎn)文”“無(wú)圈點(diǎn)滿(mǎn)文”或“額氏滿(mǎn)文”。

2、八旗制度

八旗制度是清朝的一種社會(huì)組織形式,滿(mǎn)語(yǔ)為gusa(漢音固山)。滿(mǎn)洲人運(yùn)用此軍事組織制度建立了清朝。在平時(shí),人們從事耕作、狩獵等活動(dòng);在戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征為兵,起源于女真族的狩獵組織──牛彔。具有旗籍的家族人員稱(chēng)為旗人。

到19世紀(jì)末隨著清朝的解體,八旗軍事組織制度不復(fù) 存在。但一部分八旗的后代仍自稱(chēng)為旗人。

3、民族信仰

滿(mǎn)族的宗教信仰比較多元化。早期滿(mǎn)族及其前身民族基本上以薩滿(mǎn)教為主。1644年,清朝入主中原,接觸中原文化之后,除了保留了一些薩滿(mǎn)教習(xí)俗之外,滿(mǎn)族人受中原民間信仰影響最大。佛教和基督教也各有一定影響。當(dāng)代滿(mǎn)族以無(wú)宗教人士為主。

4、民族裝束

二十世紀(jì)以來(lái),滿(mǎn)族經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了巨大變化,許多傳統(tǒng)的服飾已十分鮮見(jiàn)了。但從電影、電視和博物館里,我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風(fēng)采。

其中婦女頭上又寬又長(zhǎng)、似扇非扇、似冠非冠的頭飾―漢語(yǔ)稱(chēng)為“旗頭”、滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)為“答拉赤”這種頭飾全世界為滿(mǎn)族婦女所獨(dú)有,從而成為典型的民族服飾特征,十分引人注目。

旗頭,滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦女在一般禮儀或婚禮場(chǎng)合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架,用青素緞、青絨或青紗為面,蒙裹成的長(zhǎng)約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形頭飾。

5、滿(mǎn)族節(jié)日

主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)

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