對(duì)景點(diǎn)無(wú)感 景區(qū)體驗(yàn)感差
導(dǎo)讀：對(duì)景點(diǎn)無(wú)感 景區(qū)體驗(yàn)感差 1. 景區(qū)體驗(yàn)感差 2. 游景區(qū)有感 3. 景區(qū)體驗(yàn)感差投訴回復(fù)處理 4. 旅游體驗(yàn)差 5. 游玩景區(qū)的感受 6. 游客體驗(yàn)感不佳 7. 景區(qū)和體驗(yàn)區(qū) 8. 旅游體驗(yàn)感差的原因 9. 如何提高景區(qū)的體驗(yàn)性
1. 景區(qū)體驗(yàn)感差
之前的專(zhuān)業(yè)是旅游管理專(zhuān)業(yè)，有個(gè)名詞叫旅游門(mén)檻人口，是指能保持一個(gè)景區(qū)正常運(yùn)行的客源規(guī)模。規(guī)劃的時(shí)候就已經(jīng)考慮過(guò)自身的接待能力了，如果為了利益盲目接待，就會(huì)導(dǎo)致以下問(wèn)題：
1、景區(qū)交通擁擠，現(xiàn)在更多人的出行方式是自駕游，當(dāng)景區(qū)超出自己的接待能力時(shí)，交通就會(huì)擁堵，景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)也無(wú)法提供車(chē)位供游客使用。
2、景區(qū)的硬件設(shè)施滿足不了游客的正常使用，諸如我們看到過(guò)很多景區(qū)的廁所排隊(duì)、纜車(chē)排隊(duì)、游玩體驗(yàn)項(xiàng)目排隊(duì)，有的游客一天下來(lái)也就玩了一兩個(gè)點(diǎn)，其他的時(shí)間都用在排隊(duì)上面了。
3、景區(qū)軟件服務(wù)跟不上，景區(qū)的服務(wù)人員是有限的，而游客超出了接待能力，工作人員是無(wú)法很好的提供服務(wù)的或者干脆不提供服務(wù)，這樣會(huì)導(dǎo)致游客情緒不滿，從而景區(qū)投訴曝光率上升。
4、游客體驗(yàn)感下降，從進(jìn)景區(qū)后就開(kāi)始覺(jué)得擁堵，到景區(qū)游玩體驗(yàn)失落，服務(wù)態(tài)度差，花錢(qián)買(mǎi)罪受的感覺(jué)提高，滿足感下降，回頭率低，口碑變差，導(dǎo)致景區(qū)的信譽(yù)度下降，游客流失率上升。
綜上，一個(gè)景區(qū)不應(yīng)該盲目的追求利潤(rùn)最大化，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候懂得取舍，及時(shí)限流，給游客良好的體驗(yàn)感，才是長(zhǎng)久之計(jì)
2. 游景區(qū)有感
第一站國(guó)畫(huà)嶺，一首小詩(shī)很有氣魄:
游九山頂景區(qū)有感
素描山景七分像，頓悟佛緣一竅通。
家傳國(guó)畫(huà)千尋嶺，葫攜洞水萬(wàn)古冰。
次站云泉洞，內(nèi)中別有洞天，小石桌適合稍作休整。
三站一線天，很有“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的感覺(jué)。
之后輪回洞，這名字只能說(shuō)恰如其分，不放照片留個(gè)懸念，后來(lái)人自行體會(huì)~
再后就是小西天觀景臺(tái)，這里已經(jīng)多半程了。不知道這個(gè)“小西天”怎么來(lái)的，但是確實(shí)適合觀景。
不過(guò)在觀景臺(tái)這地，有個(gè)大姨占住最佳位置煲電話，她兒子在旁邊三番五次催她:你都坐半小時(shí)了...而且這大姐后來(lái)坐那吃花生，皮兒扔的到處都是，可把我氣壞了，不過(guò)考慮到她打電話那個(gè)能說(shuō)勁兒，感覺(jué)吵不過(guò)她，唉，無(wú)能狂怒~
小西天后邊不遠(yuǎn)是翡翠嶺，這塊石頭適合醉臥~
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3. 景區(qū)體驗(yàn)感差投訴回復(fù)處理
投訴處理需要了解游客投訴原因、投訴心理，熟悉受理投訴的步驟，這樣才能妥善處理好投訴事件。
(一)仔細(xì)了解游客投訴的原因 景區(qū)服務(wù)內(nèi)容豐富、涉及面廣，因此要充分了解游客投訴景區(qū)的原因，便于在旅游景區(qū)服務(wù)時(shí)預(yù)先估計(jì)可能發(fā)生的問(wèn)題4. 旅游體驗(yàn)差
旅游過(guò)后為什么會(huì)有一種失落感？
也不知道你說(shuō)的是哪一種失落感是對(duì)景區(qū)的失望，覺(jué)得不值得失落感。
還是因?yàn)槁糜谓Y(jié)束了有點(diǎn)不舍，不愿意回去工作的那種失落感。
這個(gè)跟人的性格有關(guān)吧，我們每次旅游回來(lái)的時(shí)候，都是非常開(kāi)心的回到家里。好的景點(diǎn)，看過(guò)以后自然開(kāi)心，差的景點(diǎn)兒呢，因?yàn)殡x開(kāi)了也會(huì)開(kāi)心。
出發(fā)去旅游的時(shí)候很開(kāi)心 因?yàn)槌錆M對(duì)未知的地方的向往。旅游結(jié)束要回家了 回到離開(kāi)已久的家 ，也一樣開(kāi)心。
同樣只剩下半瓶酒，樂(lè)觀的人會(huì)覺(jué)得哇，我還有半瓶酒就會(huì)很開(kāi)心。悲觀的人會(huì)想到，哎呀，我只剩下半瓶酒了，就會(huì)很傷心。
即便現(xiàn)在生活當(dāng)中也一樣，有很多月收入幾萬(wàn)的，比我月收入幾千的都過(guò)得看著痛苦。
人過(guò)得快不快樂(lè)，該擁有多少東西，財(cái)富關(guān)系不是很大的。就像很多因?yàn)闆](méi)有房子而痛苦的人們。等他們買(mǎi)了房子以后也不見(jiàn)的，就從此開(kāi)心了。
有時(shí)候做人真不能要求的太多，別在鉆牛角尖兒。 就自己目前的現(xiàn)狀，量力而為吧。不去非得勉強(qiáng)自己去得到自己能力之外的東西。就能夠快樂(lè)很多了。
5. 游玩景區(qū)的感受
追求美，你的生活將充滿詩(shī)意婆源的美的確是名副其實(shí)。沒(méi)去之前，我看了“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”這句廣告詞時(shí)，還以為姿源也像周莊、平遙、麗江等著名景點(diǎn)一樣，是一個(gè)集中景區(qū)—一個(gè)美麗的村莊。可一去才知道，它其實(shí)是由多個(gè)美麗村莊組合而成的美麗江南景色：青山碧水、粉墻黛瓦，配以滿目金燦燦的油菜花和點(diǎn)綴其間的白梨花、粉杏花，構(gòu)成婆源清晰、
熱愛(ài)美，你的生活將獲得精致
思溪的廊橋和百壽圖（一百個(gè)雕刻在木門(mén)上的壽字沒(méi)有一個(gè)是重樣的)，則散發(fā)著古老的遺風(fēng)，讓人百賞不厭，流連忘返。李坑則是一個(gè)藏在深山里的古村落，在這片山村野地，竟然出了16個(gè)進(jìn)土。
?
那斜角的屋檐、雕花的橫梁，還有精巧的閣樓以及微微外傾的美人靠……都一點(diǎn)一點(diǎn)地滲進(jìn)我的腦海，滋潤(rùn)著我的心田。
更加美不勝收的是“天上人間”——江嶺。十萬(wàn)畝梯田上層層疊疊的油菜花與遠(yuǎn)山、近水、粉墻、黛瓦相映生輝，構(gòu)成一幅天人合一的美麗畫(huà)卷。置身其間，感受的是從視覺(jué)到心靈的極度震撼。據(jù)說(shuō)，香港著名攝影家陳復(fù)禮在江嶺拍攝的《天上人間》，曾榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，江嶺因此而名揚(yáng)天下，成為華東區(qū)域最具視覺(jué)沖擊力的油菜花觀賞地。
6. 游客體驗(yàn)感不佳
1、體驗(yàn)旅游是指“為游客提供參與性和親歷性活動(dòng)，使游客從中感悟快樂(lè)。”
上世紀(jì)八十年代中后期，在中國(guó)一度興起的城里人到農(nóng)村“住農(nóng)房、吃農(nóng)飯、干農(nóng)活”就是體驗(yàn)旅游的雛形。
人們開(kāi)展旅游活動(dòng)大多是為了擴(kuò)展個(gè)人視野，感受不同的生活體驗(yàn)或者獲取個(gè)人生活范圍以外的信息。傳統(tǒng)的觀光式旅游，僅僅依賴(lài)一些自然資源或者歷史遺產(chǎn)為游客提供一種游覽的滿足感。
而后興起的探險(xiǎn)式旅游則更多的是追求感官或者感受的刺激，例如漂流，攀山等，但是也有體驗(yàn)式旅游的雛形；另外度假式旅游著重是提供一種休閑的氛圍讓游客輕松愉快享受假期。
對(duì)比于這幾種，體驗(yàn)旅游更著重的是給游客帶來(lái)一種異于其本身生活的體驗(yàn)。比如為城市人提供鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)；為游客帶來(lái)不同地域，或者是不同年代生活的體驗(yàn)等等。
2、旅游體驗(yàn)是旅游個(gè)體通過(guò)與外部世界取得聯(lián)系，從而改變并調(diào)整其心理狀態(tài)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。是在旅游中借助于觀賞、交往、模仿和消費(fèi)等活動(dòng)形式實(shí)現(xiàn)的一個(gè)時(shí)序過(guò)程。
旅游體驗(yàn)過(guò)程是一個(gè)連續(xù)系統(tǒng)，由一個(gè)個(gè)有特色和專(zhuān)門(mén)意義的情境串聯(lián)組合而成，構(gòu)成一個(gè)有別于人們?nèi)粘Ｉ畹牧眍?lèi)行為環(huán)境旅游。
旅游體驗(yàn)的類(lèi)型，除了娛樂(lè)、教育、逃避、審美，還有移情。為了給游客塑造舒暢而獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，應(yīng)遵循差異性、參與性、真實(shí)性和挑戰(zhàn)性的原則塑造旅游產(chǎn)品。
7. 景區(qū)和體驗(yàn)區(qū)
值得，我們都了解秦始皇陵兵馬俑是文物古跡，也是遠(yuǎn)近聞名的世界八大奇跡之一，每一個(gè)初到西安的人的必去的地方，可是你了解兵馬俑介紹是如何的嗎？
如今的西安兵馬俑旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的有三個(gè)兵馬俑坑，每一個(gè)坑的兵馬俑都不一樣。一號(hào)坑大多數(shù)全是戰(zhàn)士俑，神態(tài)各異，一號(hào)坑是兵馬俑經(jīng)營(yíng)規(guī)模最高的坑，也是最可以感受到兵馬俑軍團(tuán)做為一大驚喜，讓人覺(jué)得非常震撼人心的地區(qū)。在這兒大家不但能看到原狀陳列設(shè)計(jì)的巨大步兵團(tuán)部隊(duì)，更有趣的是，還能夠看到另一邊考古學(xué)工作人員專(zhuān)心致志修補(bǔ)的模樣。二號(hào)坑有跪射俑、車(chē)兵、騎兵隊(duì)、步兵團(tuán)? ??；三號(hào)坑多為將軍俑。除開(kāi)三個(gè)坑外，不建議去別的旅游景點(diǎn)，由于別的多為人工合成旅游景點(diǎn)，度假旅游紀(jì)律較為錯(cuò)亂，并且也有許多的騙人，有很多人去旅游景區(qū)都被騙。
秦俑的臉形、身型、神情、眼眉、雙眼和年紀(jì)都是有不同點(diǎn)。認(rèn)真觀察，你能驚訝古代人匠人精湛的手藝。事實(shí)上單雙眼皮，根據(jù)眼形和尺寸就大約能分辨出去，那類(lèi)甜杏仁大眼睛非常少有單眼皮小眼睛，兵馬俑有很多雙眼就很圓非常大，這類(lèi)在繪彩掉下來(lái)以前一般都能尋找雙眼皮兒的印痕。為何兵馬俑全是單眼皮小眼睛呢？實(shí)際上這跟兵馬俑的加工工藝相關(guān)，土偶燒好啦要上一層大漆，大漆本身有一定薄厚，會(huì)把一些關(guān)鍵點(diǎn)模糊不清掉，雙眼皮兒即使塑出去，也會(huì)在上大漆后被堵上，因此塑出去根本沒(méi)有什么實(shí)際意義
8. 旅游體驗(yàn)感差的原因
你好，一個(gè)人出去是什么感覺(jué)？我來(lái)給你回答一下哦，因?yàn)槲疑钣懈杏|。我一直是旅游愛(ài)好者，以前和朋友們一起自由行，有時(shí)候也報(bào)團(tuán)出行，后來(lái)因?yàn)橛行┤藛挝徽?qǐng)不到假出去旅游；有些人是為了孩子的吃飯和學(xué)習(xí)；也有人因?yàn)榧依镉欣先诵枰疹櫍暮妥约阂黄鹇糜蔚呐笥言絹?lái)越少了。剛開(kāi)始我感覺(jué)很孤獨(dú)和失落，那一年冬天，北方已經(jīng)很冷了，我自己買(mǎi)了機(jī)票去了三亞，也許是那里的溫暖氣候；也許是那里的美味水果；也許是那里的藍(lán)天白云椰子樹(shù)；我一下子感覺(jué)有一種前所沒(méi)有的輕松。那天我到大東海游泳遇到下雨，在躲雨的地方我認(rèn)識(shí)了一個(gè)東北的姐姐，她也是剛來(lái)不久，我們很快從陌生到熟悉，相約每天一起游泳，互相拍照片，到現(xiàn)在我們還保持著聯(lián)系，成為了好朋友。還有一次我到公園散步，看到一個(gè)大媽暗自落淚，她告訴我自己的老伴去世了，自己一個(gè)人很不習(xí)慣。我寬慰了她，同時(shí)也告訴她：人生的路，總有一段是要靠自己去走的，后來(lái)我們常常聊天，幾天不見(jiàn)還挺想念的。當(dāng)然一個(gè)人旅游也有不方便的時(shí)候，上次我在蜈支洲島上看到美景，遺憾沒(méi)有人給我和美景合照(一張張都是大頭照）我后來(lái)就買(mǎi)了遙控自拍桿，既拍了美景還不麻煩別人。漸漸地我開(kāi)始喜歡并且非常向往一個(gè)人的旅行了，我也暗自在想這是為什么？以前我總喜歡把一切安排完美，每次和朋友出門(mén)，我都買(mǎi)機(jī)票，安排住宿，一路上操心吃喝拉撒的事情，從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)自己的心。現(xiàn)在一個(gè)人，只需要照顧好自己，當(dāng)然會(huì)感到前所未有的輕松了。還有很重要的一點(diǎn)，那就是：一個(gè)人旅游可以慢慢欣賞美景；用心靜靜地感受；不必為誰(shuí)匆忙；不必為誰(shuí)等候；更不必與誰(shuí)商量什么；也不必為誰(shuí)委屈自己，反而擁有了更多的自由。其實(shí)只要你有一顆快樂(lè)的心，無(wú)論是不是一個(gè)人，你的旅程絕對(duì)不會(huì)孤獨(dú)，注定是豐富多彩的！我是芳菲走天涯，以上回答希望能夠幫到你哦！
9. 如何提高景區(qū)的體驗(yàn)性
在休閑旅游時(shí)代，老景區(qū)面臨著巨大的發(fā)展瓶頸，因?yàn)樗鼈兪菑挠^光旅游時(shí)代過(guò)渡而來(lái)，特色文化與主題、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、功能等，可能都要進(jìn)行升級(jí)。
目前，A級(jí)景區(qū)新標(biāo)準(zhǔn)仍在修訂中，從間或流露出來(lái)的信息看，可能要增加特色文化、綜合服務(wù)項(xiàng)的比重，強(qiáng)調(diào)景區(qū)文化性與產(chǎn)品多樣性，正所謂特色文化、綜合服務(wù)，強(qiáng)化的是主題文化、產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。這是市場(chǎng)所需，在深層次上，更體現(xiàn)了旅游區(qū)的主題化、特色化、休閑化和市場(chǎng)化發(fā)展要求。
對(duì)于旅游區(qū)，文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈，旅游產(chǎn)品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性，則是旅游體驗(yàn)性和可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。以我來(lái)看，無(wú)論
是旅游景點(diǎn)、景區(qū)、旅游區(qū)、旅游度假區(qū)，還是一個(gè)旅游目的地或全域旅游示范區(qū)，都要具備三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強(qiáng)化了一個(gè)旅游景區(qū)的特色、品牌、主題和形象。
一、景區(qū)的核心和賣(mài)點(diǎn)在哪里
1、景觀核心吸引力
這是古代旅行的傳續(xù)，是過(guò)去觀光旅游的核心，也是當(dāng)下和未來(lái)休閑旅游永遠(yuǎn)不可替代的吸引物之一，即使在一個(gè)以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮(zhèn)、古村，也是如此。
2、文化核心吸引力
文化是旅游的靈魂，這句話不要再質(zhì)疑了，文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號(hào)了多少年？現(xiàn)在無(wú)論是市場(chǎng)還是管理部門(mén)都已認(rèn)定了這個(gè)內(nèi)在規(guī)律。
文化是旅游景觀的主題來(lái)源，是旅游商品的依托，是旅游活動(dòng)的表達(dá)意象，是旅游演藝的發(fā)掘點(diǎn)和凝聚點(diǎn)，甚至是功能布局的劃分依據(jù)，更不用說(shuō)旅游標(biāo)識(shí)和形象定位了。總之，沒(méi)有文化，當(dāng)下精神層面的休閑、度假、康養(yǎng)、婚戀、祈福等一些列旅游產(chǎn)品就沒(méi)有了實(shí)際意義。
3、業(yè)態(tài)核心吸引力
在休閑旅游時(shí)代，業(yè)態(tài)有時(shí)已經(jīng)上升到最突出的層面，如袁家村等古村、古鎮(zhèn)，但所謂業(yè)態(tài)必須蘊(yùn)含著文化，也就是說(shuō)，吃的、住的、玩的都是文化；至于景觀，古村古鎮(zhèn)本身就是，當(dāng)然，還需要一些標(biāo)志性景觀、主題性景觀。
二、我們是否有點(diǎn)尷尬與困惑
我們不妨審視一下所見(jiàn)到的景區(qū)，是否具備了以上三個(gè)核心吸引力？我們的標(biāo)志性建筑是否兼具了景觀性、文化性、功能性？最終由“三性”而強(qiáng)化了景區(qū)的主題性？其判斷標(biāo)準(zhǔn)是：在各媒體上一搜某某景區(qū)，呈現(xiàn)的是核心景觀的圖片，引人注意，形成震撼，具有特色，容易辨識(shí)；而大家一看到這個(gè)核心景觀，就聯(lián)想起某某景區(qū)，如果做到這一點(diǎn)，起碼具備了景區(qū)之所以成為景區(qū)的基本理由，當(dāng)然，要成為真正有影響力、吸引力的景區(qū)，我們還需要做很多。
毫不客氣地講，我們的老景區(qū)都面臨著提升，即使新創(chuàng)建的景區(qū)，有些從一開(kāi)始就沒(méi)有確定其精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位、主題定位、產(chǎn)品定位等一系列問(wèn)題。這種提升，首先是文化主題，這個(gè)主題未必是資源決定的，更不是資源的堆砌和聚集，但一定與資源有關(guān)。這個(gè)主題是在市場(chǎng)基礎(chǔ)上、由市場(chǎng)倒推，結(jié)合資源和文化而創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，并在諸多產(chǎn)品基礎(chǔ)上形成的諸多業(yè)態(tài)，而不是相反。
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