導(dǎo)讀：到旺山景區(qū)公交車 去旺山怎么走 1. 去旺山怎么走 2. 旺山怎么上去 3. 旺山免費(fèi)路線 4. 旺山景區(qū)怎么走 5. 去旺山坐幾路公交車 6. 去旺山怎么走方便 7. 旺山旅游攻略

1. 去旺山怎么走

旺山國際馬術(shù)中心以“青少年騎手的搖籃、國內(nèi)外馬術(shù)賽事基地、家庭休閑騎乘基地”為目標(biāo)，助力孩子走專業(yè)馬術(shù)路線，讓孩子在馬術(shù)之路有所得、有所成，希望更多的孩子站在中國馬術(shù)賽事的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。世騎家每年將舉辦多場國際、國內(nèi)馬術(shù)賽事活動(dòng)，致力于青少年騎手的培養(yǎng)。

2020年10月1日-7日，由中國馬術(shù)協(xié)會(huì)主辦的中國馬術(shù)優(yōu)（U）青計(jì)劃-精英訓(xùn)練營在世騎家旺山國際馬術(shù)中心順利開營。2020年10月22日-30日，由全國現(xiàn)代五項(xiàng)協(xié)會(huì)主辦的2020年全國現(xiàn)代五項(xiàng)錦標(biāo)賽暨全運(yùn)會(huì)資格賽中的馬術(shù)、激光跑項(xiàng)目在世騎家旺山國際馬術(shù)中心圓滿舉辦。

世騎家推廣馬術(shù)運(yùn)動(dòng)，普及馬術(shù)教育，不斷創(chuàng)新家庭休閑騎乘體驗(yàn)，為全家一起騎馬提供機(jī)會(huì)，促進(jìn)家庭親子關(guān)系。同時(shí)打造馬術(shù)培訓(xùn)、考級(jí)、夏（冬）令營、中澳特訓(xùn)營、騎士生日會(huì)、馬術(shù)攝影、家庭休閑騎乘、國內(nèi)外賽事、異業(yè)合作等特色馬術(shù)活動(dòng)，讓馬術(shù)距離大家更近一步。

2. 旺山怎么上去

虎丘那根本就是小土坡,不算山.所以叫做丘.蘇州境內(nèi)基本上有如下的山:穹隆山(蘇州最高的山了,門票60)天平山(秋天還有紅楓節(jié)的,門票20)靈巖山(免費(fèi),山頂有個(gè)廟,門票1元)獅子山(蘇州樂園里面的,呵呵)花山(應(yīng)該屬于白馬澗里的)上方山(森林公園,風(fēng)景不錯(cuò),但山也不是很高)東山,免費(fèi),不過好象不能上去哎西山,免費(fèi),貌似山頂個(gè)有什么飄渺峰的橫山,旺山,樹山,觀山,七子山之類的根本不適合爬,公墓聚集地呢

3. 旺山免費(fèi)路線

游玩蘇州免費(fèi)景點(diǎn) 所有的公園，文廟，五峰園，平江路，山塘街（不進(jìn)小景點(diǎn)），靈巖山景區(qū)（靈巖山寺1元），沙湖生態(tài)園，白塘生態(tài)園，蘇州博物館，金雞湖，石湖景區(qū)，陽澄湖半島度假區(qū)（美人腿、蓮花島），靈巖山（進(jìn)廟一元），旺山（不進(jìn)黑龍?zhí)叮笫剑渖缴鷳B(tài)度假村），孫武園，虎丘三角嘴杜鵑濕地公園，木瀆景區(qū)（不進(jìn)小景點(diǎn)），甪直古鎮(zhèn)（不進(jìn)小景點(diǎn)），黎里古鎮(zhèn)、震澤古鎮(zhèn)（不進(jìn)小景點(diǎn)）。

4. 旺山景區(qū)怎么走

早在2500多年前的古代，西施塘景區(qū)就因“臨湖控越”成了吳國都城西南的鎮(zhèn)幫重地。當(dāng)時(shí)闔閭城南是大片水域和沼澤地，越國和吳國的交通主要靠太湖水道，而這里正是當(dāng)年太湖登岸的處所，然后從此翻山才能進(jìn)入?yún)菄汲牵虼诉@里有點(diǎn)像我們現(xiàn)在所說的“口岸”。

寶華寺，又稱寶華禪寺，在旺山村薛家灣寶華塢。該寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500年的歷史。

蘇子美有詩云“西南登堯峰，俗云堯所基。洪川不能沒，上有萬眾棲。”堯峰山歷來是個(gè)登臨的好地方，站在堯峰之巔，極目遠(yuǎn)望，太湖風(fēng)光盡收眼底，連吳江煙云也歷歷在目。真有“一覽眾山小”之感呢。 “萬竿綠竹影參天，風(fēng)曲鳥鳴入山幽“。靄達(dá)嶺竹林疊泉流水激蕩，蒼翠竹林繚繞，漫步于林間小徑，盡可以放松心情，享受這天然的綠色氧吧。

靄達(dá)嶺又稱作靄黛嶺，這個(gè)名字是形容山峰之高，直達(dá)天上云靄的意思。古人有詩贊嘆道：“云峰何岧嶢，云天余幾丈”，“素靄生巘崿，練光帶虹霓……”詩句形容山峰離天只有幾丈之遙，且有云靄、霓霞相伴，足見山高了。當(dāng)?shù)乩习傩諏ⅰ办\達(dá)嶺”誤讀成了“鴨達(dá)嶺”。過去靄達(dá)嶺山腰是連接木瀆的要道，寺僧常在山道邊施茶，供行者解渴。

本地方言的緣故，“五瓣井”這井的名字一代代傳下來，本村人說成是“瓢井”了。五口小泉井聚在一起，它們大小不一，形狀真像一朵花朵，非常神奇。還有就是井里的水永不干涸。民國時(shí)期有一? ??大旱，東太湖也干得見了底，這井里的水還不干，附近幾鄉(xiāng)的百姓都來取水，救了不少人的性命。這井水質(zhì)清涼甘甜，可謂天然礦泉水。

葫蘆池休閑垂釣池面積不算大，形狀酷似神仙葫蘆。葫蘆底在東，中間收腰，葫蘆柄緊挨靄達(dá)嶺山腳，池內(nèi)清水終年不涸。嶺上蒼松翠柏，天空藍(lán)天白云映入水中自成畫卷。池水平靜如鏡，更襯托出靄達(dá)嶺的陡峻。此地既有青山綠水，相映成趣，可有靈氣

5. 去旺山坐幾路公交車

坐663路可以直接到天池村! 663路郊區(qū)線路 木瀆汾湖小區(qū)首末站 06:00-19:00 藏書官橋首末站 06:00-19:00 間隔 15-25分鐘 普通車上車1元 IC卡六折優(yōu)惠 蘇州市吳中區(qū)公共汽車有限公司去程:木瀆汾湖小區(qū) - 沈巷 - 花苑路珠江路東 - 大治橋 - 花苑橋東 - 新華一號(hào)橋 - 殷巷橋 - 木瀆 - 中山路 - 木瀆人民醫(yī)院 - 木瀆嚴(yán)家花園 - 靈巖山 - 箭河橋 - 韓世忠墓 - 兵營 - 穹靈路前峰村 - 穹靈路石碼頭 - 獅子口 - 五峰山莊 - 大馬頭 - 韓家灣 - 五峰山 - 博士塢 - 穹靈路美人橋 - 穹靈路林場 - 馬巷上 - 東方 - 藏書人民橋 - 藏書實(shí)驗(yàn)小學(xué)西 - 藏書派出所 - 藏書中學(xué) - 蔣家宅 - 白象灣 - 旺山橋 - 曹家里 - 篁村 - 真山 - 天池村委會(huì) - 藏書官橋 (39站)

6. 去旺山怎么走方便

蘇州市的墓園：

1、蘇州市吳中區(qū)橫涇公墓 地處堯峰山腳下的蘇州市吳中區(qū)橫涇公墓，是經(jīng)江蘇省民政廳批準(zhǔn)的蘇州最大的經(jīng)營性公墓之一，下設(shè)錦繡、堯南、旺山等墓區(qū)，又在蘇州市率先建成造型多樣、環(huán)境優(yōu)美的園林、圍欄封閉式墓園，近年來又率先推出了草坪墓、藝術(shù)墓、小型墓及樹葬墓等。

同時(shí)連續(xù)十年來被區(qū)政府評為“文明先進(jìn)集體”，近幾年來又被吳中區(qū)評為“文明單位”、“先進(jìn)黨組織”，2004年被吳中區(qū)民政局、物價(jià)局評為“一級(jí)公墓”。

2006年被蘇州市民政局、物價(jià)局、殯葬協(xié)會(huì)評為“一級(jí)公墓”。 2009年被蘇州市民政局、物價(jià)局、殯葬協(xié)會(huì)評為“特級(jí)公墓”。

它坐落在山青水秀、朝南向陽的江南水鄉(xiāng)吳中區(qū)堯峰山腳下，并面臨太湖，與靈巖、天平山遙相對峙，風(fēng)光旖旎，登臨墓地，盡覽湖光山色。

2、蘇州吳中區(qū)東山華僑公墓 蘇州吳中區(qū)東山華僑公墓是江蘇省民政廳（81）6號(hào)文件批準(zhǔn)創(chuàng)辦的，是蘇州地區(qū)唯一可以接受港、澳、臺(tái)同胞、海外僑胞的遺體棺葬，及國內(nèi)外城鄉(xiāng)居民骨灰安葬的單位。公墓位于蘇州市郊，太湖之濱，江蘇省四大名鎮(zhèn)之一的吳中區(qū)東山鎮(zhèn)（又名洞庭東山），風(fēng)景優(yōu)美，山水秀麗。 公墓下設(shè)三個(gè)墓園，楊灣（原一工區(qū)），莫厘峰（原二工區(qū)），萬隆（原三工區(qū)），還特設(shè)了一個(gè)精品小區(qū)新藝區(qū)。

墓園均設(shè)在北靠青山，南臨太湖，地勢高燥，風(fēng)景絕佳，環(huán)境幽靜的莫厘峰和楊灣山麓，是理想的墓葬風(fēng)水寶地。

3、蘇州市吳中區(qū)鳳凰公墓 該墓園坐落在風(fēng)光秀麗、山清水秀的鳳凰山麓，倚山筑墓、氣勢雄偉墓區(qū)技術(shù)力量全面，用料質(zhì)地堅(jiān)固精細(xì)，美觀大方，墓穴品種繁多、造型新穎別致、構(gòu)思巧妙，可供客戶自由選擇設(shè)計(jì)。

墓區(qū)占地面積450畝，已有墓穴十萬余只，蒼松翠竹、風(fēng)景秀麗、環(huán)境幽靜，是墓葬勝地。 墓區(qū)內(nèi)鳳凰池相傳是古代美女西施的沐浴之地，相傳此水甚有靈性，可消災(zāi)除病，往來香客均要在此洗手洗臉，以求帶點(diǎn)福氣回家，整個(gè)園區(qū)的布置和設(shè)計(jì)符合“三才學(xué)理”，即天氣、地氣、人道氣，乃是少有的風(fēng)水寶地，皆應(yīng)有“前照鳳凰池，后靠鳳凰山，左青龍清明山，右白虎和合山”的風(fēng)水之地。

4、蘇州名流陵園 名流陵園是經(jīng)中華人民共和國民政部批準(zhǔn)建立的中外合作高檔涉外陵園，始建? ?1994年。1999年經(jīng)中華人民共和國民政部驗(yàn)收合格準(zhǔn)予營業(yè)。陵園各項(xiàng)手續(xù)合法規(guī)范齊全，可為海內(nèi)外各界人士提供全面的墓葬服務(wù)及各種不同的安葬方式。

名流陵園座落于風(fēng)景秀麗的太湖西洞庭山島（蘇州市太湖旅游度假區(qū)金庭鎮(zhèn)）最西端，傳為西洞庭山山脈之龍頭，面向太湖，湖光一覽無遺。

陵園朝南左有一緩坡半島伸向湖心，右生一小島，似青龍白虎相伴。若蕩舟于渺渺太湖之中，自遠(yuǎn)處觀望陵園，則酷似大鵬展翅狀，氣勢非凡。

5、蘇州吳中區(qū)香山公墓 香山公墓是經(jīng)江蘇省民政廳批準(zhǔn)的經(jīng)營性公墓，地處蘇州太湖之濱胥口鎮(zhèn)的香山山麓和清明山麓，下設(shè)三個(gè)墓區(qū)，香山墓區(qū)、皋峰墓區(qū)、新麓墓區(qū)。墓園全部建成園林式風(fēng)貌，古式古鄉(xiāng)，墓穴均建在山坡上，朝南向陽，面向太湖，環(huán)境幽靜，墓區(qū)新穎多樣，任意自選。

香山墓園依山傍水，鋪錦疊翠，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。墓區(qū)地勢高爽，坐北朝南，前有15000平方米香山湖映照，后有青山偉巒依托，“青龍”、“白虎”兩道山脈左右相擁。

中間大道仿中山陵建設(shè)布局步步登高，兩側(cè)綠樹如欄，百種普、中、高檔各式美觀墓樣等藝術(shù)墓分列其間。

墓穴周邊全面綠化，通過墓穴與植物的結(jié)合塑造“墓就是景，景就是墓”的人文景觀，處處呈現(xiàn)出吉祥、富貴之兆，是先人安息的樂土，后人緬懷先輩的凈地，被人們稱為“藝術(shù)的宮殿，人生的后花園”。 6、蘇州市清泉公墓 清泉公墓是經(jīng)江蘇省民政廳批準(zhǔn)成立的經(jīng)營性公墓，地處姑蘇城郊西南部七子山南麓，整個(gè)墓區(qū)座北朝南，背靠青山，面臨太湖，風(fēng)景優(yōu)美。 7、蘇州市興隆公墓 蘇州市興隆公墓是經(jīng)江蘇省民政廳批準(zhǔn)的經(jīng)營性公墓，接收城鄉(xiāng)客戶的殯葬業(yè)務(wù)。興隆公墓坐落在蘇州西部，著名道教勝地穹隆山南麓，墓地座北朝南，面向太湖，環(huán)境幽靜，交通方便，是按放先人的理想佳地。 本公墓墓穴式樣眾多，構(gòu)思獨(dú)特，有傳統(tǒng)的花崗巖結(jié)構(gòu)的石獅石欄墓，有小巧玲瓏的現(xiàn)代藝術(shù)墓，還有書葬，草坪葬墓地內(nèi)有雕塑噴泉，牌坊亭子，鵝卵石小道，環(huán)境幽雅，處處體現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨(dú)特江南青山綠水的好風(fēng)光。 8、金雞山公墓 蘇州市吳中區(qū)金雞山公墓是經(jīng)民政局批準(zhǔn)經(jīng)營的國營公墓。金雞山公墓地處蘇州第一高峰“穹窿山”東側(cè)，青山環(huán)抱，綠竹成林，三山重疊，左右互抱，藏風(fēng)聚水，得天獨(dú)厚，已成為市民安葬已故親友的風(fēng)水寶地。 經(jīng)過十多年的發(fā)展建設(shè)，墓園四季常綠，優(yōu)雅寧靜。由我們精心設(shè)計(jì)的多款墓型風(fēng)格多樣，選材上乘，，蘊(yùn)涵著重孝敬祖、慎終追遠(yuǎn)之情懷。 9、蘇州壽山公墓 蘇州市吳中區(qū)壽山山公墓是經(jīng)民政局批準(zhǔn)經(jīng)營的國營公墓。壽山公墓地處蘇州第一高峰“穹窿山”東南側(cè)，地勢明陽高燥。墓區(qū)蒼松翠柏，草坪綠地，樹木花草并種，綠化美化同行，寧靜幽雅，勝似再世天堂。管理理念：以人為本，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。服務(wù)承諾：真誠發(fā)自內(nèi)心，服務(wù)永無止境。 拓展資料： 墓園是人們最后的歸屬，通過墓園可以體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、殯葬文化和景觀藝術(shù)的發(fā)展。在墓地上一個(gè)園區(qū)稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現(xiàn)象的嚴(yán)重，墓園發(fā)展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設(shè)在城市風(fēng)景良好的區(qū)域。 現(xiàn)代墓園是指在城市周邊開發(fā)的，滿足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營的大眾墓園。在我國現(xiàn)代墓園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到今天，應(yīng)當(dāng)使之人文化，泯滅對死亡與墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)者應(yīng)使墓園公園化，倡導(dǎo)墓志文化。天津東華林 陵墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)正反映了這一時(shí)代特征。為后輩兒孫營造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區(qū)。 ： ——墓園

7. 旺山旅游攻略

市井成都-國際與現(xiàn)代，市井與人文可以并存的城市。

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