導(dǎo)讀：2011國(guó)家旅游局表彰勞動(dòng) 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的 1. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的 2. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)的 3. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的公告 4. 2016年3月國(guó)家旅游局 5. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的文件 6. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步 7. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)導(dǎo)游 8. 1996年11月國(guó)家旅游局出臺(tái)了什么 9. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的新規(guī) 10. 1996年國(guó)家旅游局制定

1. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的

登封歷史悠久，文化燦爛，古跡薈萃，是中國(guó)第一文物大縣，現(xiàn)擁有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，省級(jí)文物保護(hù)單位22處，已發(fā)掘的各類(lèi)文物珍品6700余件。境內(nèi)的中岳嵩山是首批世界地質(zhì)公園、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園，著名的景點(diǎn)有：功夫搖籃、禪宗祖庭——少林寺，中國(guó)規(guī)模最大的古塔群——少林寺塔林；中國(guó)宋代最高學(xué)府、程朱理學(xué)的發(fā)源地——嵩陽(yáng)書(shū)院；中國(guó)五岳中規(guī)模最大的古建筑群——中岳廟；中國(guó)現(xiàn)存最古老的佛塔——嵩岳寺塔；中國(guó)現(xiàn)存最早的天文建筑——元代觀(guān)星臺(tái)；中國(guó)最大的山水實(shí)景演出——禪宗少林?音樂(lè)大典等。目前，以漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、少林寺、中岳廟、會(huì)善寺、初祖庵等為主體的嵩山歷史建筑群已正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

少林景區(qū)

以突出禪宗、武術(shù)為特色的少林寺景區(qū),地處嵩山西麓的少室山陰，四周群山環(huán)峙，少溪南流，翠柏蓊郁，景致幽雅，是國(guó)家旅游局首批公布的最負(fù)盛名的AAAAA級(jí)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有石僧迎賓、少林寺、塔林、武術(shù)館、達(dá)摩洞、初祖庵、二祖庵、永泰寺、少室闕等著名景觀(guān)。

中岳廟景區(qū)

以突出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)道教文化為特色的中岳廟景區(qū)位于嵩山南麓黃蓋峰下，背依太室山，南望玉案山，東扶牧子崗，西嵌望朝嶺，山巒環(huán)拱，蒼松翠柏，紅墻黃瓦，亭臺(tái)遍布，是我國(guó)五岳中現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的道教古建筑廟宇，是道教第六小洞天。2006年2月被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級(jí)景區(qū)。

嵩陽(yáng)書(shū)院景區(qū)

以突出儒家文化為特色的嵩陽(yáng)書(shū)院位于登封城北側(cè)的太室山前高埠上，是我國(guó)宋代最高學(xué)府之一，與湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南的睢陽(yáng)書(shū)院，并稱(chēng)為我國(guó)著名的“四大書(shū)院”。宋代名儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹都曾在此講學(xué)。主要文物有漢封將軍柏、《大唐嵩陽(yáng)觀(guān)紀(jì)圣德感應(yīng)之頌》碑及歷代碑刻等。2004年12月被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)AAAA級(jí)景區(qū)。

太室山景區(qū)

是以突出登山懷古、登高覽勝、領(lǐng)略唐代登嵩封禪文化為特色的景區(qū)，由36峰組成，最高峰峻極峰海拔1492米。太室山綿亙橫闊，如巨龍盤(pán)臥，南多懸崖，北多峻坂，東多斷嶠，西多重嶂。古往今來(lái)，人們都把登峻極，覽天下，觀(guān)勝景，贊中原視為一大樂(lè)事。

少室山景區(qū)

以突出奇山異石、險(xiǎn)峻秀美為特色的景區(qū)。少室山主峰連天峰海拔1512.4米，自然景觀(guān)奇特，人文景觀(guān)豐富，山勢(shì)陡峻，雄偉壯觀(guān)。景區(qū)內(nèi)有三皇寨、蓮花寺、安陽(yáng)宮、清微宮、清涼寺、玉皇廟等人文景觀(guān)七處，自然景觀(guān)40余處。

觀(guān)星臺(tái)景區(qū)

以突出古代科技文明為特色的觀(guān)星臺(tái)景區(qū)，地處告成鎮(zhèn)北側(cè)，是我國(guó)夏代第一個(gè)都城的所在地。景區(qū)內(nèi)的觀(guān)星臺(tái)為元代著名天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建，是中國(guó)最古老的天文建筑，觀(guān)星臺(tái)旁的周公測(cè)景臺(tái)是世界上現(xiàn)存最古老的天文遺址。以觀(guān)星臺(tái)為中心，周?chē)植贾崂顛徫幕⒀錾匚幕埳轿幕缺姸噙z址。自然景觀(guān)石淙會(huì)飲，是唐朝女皇武則天大宴群臣的避暑之地，素有中原小桂林之稱(chēng)。

盧崖瀑布景區(qū)

以突出山水交融的瀑布景觀(guān)為特色的盧崖瀑布景區(qū)，位于太室山東麓懸練峰下，是我國(guó)北方典型的山水自然景觀(guān)，主要有盧崖寺、十潭九瀑、盧崖瀑布、一線(xiàn)天等。景區(qū)內(nèi)的盧崖瀑布，泉水終年不斷，似銀河直落九天，宛如人間仙境。

法王寺景區(qū)

以突出佛教文化為特色的景區(qū)，位于太室山腹地，是嵩山最具吸引力的景區(qū)之一，四周山巒迭嶂，樹(shù)木蓊郁，這里有中國(guó)最早的佛教寺? ?之一——法王寺，中國(guó)現(xiàn)存最古老的塔——嵩岳寺塔，中國(guó)現(xiàn)存最早的八角型磚塔——凈藏禪師塔，世界文化名人僧一行也曾在嵩山會(huì)善寺修行研理。御容仙園、會(huì)善仙境、嵩門(mén)待月等自然景觀(guān)更為世人所贊嘆。

2. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)的

導(dǎo)游員資格考試始于1989年。在20世紀(jì)80年代末90年代初，我國(guó)旅游業(yè)開(kāi)始飛速發(fā)展，導(dǎo)游人才需求劇增，在這樣的歷史背景下，為了規(guī)范導(dǎo)游管理，國(guó)家旅游局出臺(tái)了導(dǎo)游資格認(rèn)證考核辦法，開(kāi)始實(shí)施全國(guó)統(tǒng)一的導(dǎo)游員資格考試。

考試分筆試和面試，由國(guó)家旅游局組織人員進(jìn)行統(tǒng)一閱卷。考試合格者可獲得全國(guó)導(dǎo)游人員資格證書(shū)，換取導(dǎo)游證后持證上崗。

3. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的公告

成都的是杜甫草堂，草堂寺在陜西省西安市。

杜甫草堂坐標(biāo)

經(jīng)度:104.0278 緯度:30.65993

成都杜甫草堂，現(xiàn)稱(chēng)“成都杜甫草堂博物館”，位于四川省成都市西門(mén)外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱(chēng)“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有240余首。草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，2008年5月被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國(guó)古典園林。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對(duì)稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀(guān)。

4. 2016年3月國(guó)家旅游局

據(jù)國(guó)家旅游局網(wǎng)站消息，日前聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將2017年定為國(guó)際可持續(xù)旅游發(fā)展年。為此，旅游局從2016年起推出旅游促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展十大舉措：舉辦首屆世界旅游發(fā)展大會(huì)、推出促進(jìn)綠色旅游發(fā)展行動(dòng)方案、推出公共服務(wù)和目的地建設(shè)行動(dòng)方案、推出旅游信息化行動(dòng)方案、推出旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)行動(dòng)方案、推出旅游促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新行動(dòng)方案、推出鄉(xiāng)村旅游和旅游扶貧行動(dòng)方案、推出旅游市場(chǎng)秩序治理行動(dòng)方案、推出文明旅游促進(jìn)行動(dòng)方案、推出旅游人才隊(duì)伍建設(shè)行動(dòng)方案。

5. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的文件

杜甫草堂由杜甫自稱(chēng)得來(lái)。 公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng) “成都草堂”。他的詩(shī) “萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱(chēng)做杜工部。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。 杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，2008年5月被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。 今日草堂，古樸典雅，規(guī)模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線(xiàn)上，幽深寧?kù)o。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。

祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺(tái)、池、榭，又是一番風(fēng)光。

園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。

整座祠宇即有詩(shī)情，又富畫(huà)意，是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)相結(jié)合的著名園林。 文物價(jià)值 2008年6月30日，四川省首批國(guó)家一級(jí)博物館授牌儀式在成都舉行。成都杜甫草堂博物館與成都武侯祠博物館、廣漢三星堆博物館、自貢恐龍博物館、廣安鄧小平故居陳列館等五家文博單位同獲此殊榮。成都杜甫草堂博物館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。成都杜甫草堂因詩(shī)名揚(yáng)天下，借詩(shī)圣而后世流芳。 景點(diǎn)概況 草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國(guó)古典園林。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線(xiàn)上，兩旁配以對(duì)稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。

工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀(guān)。 成都杜甫草堂正門(mén)匾額的"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·允禮所書(shū)寫(xiě)。詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。詩(shī)史堂正中是雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。

工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩(shī)人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。

工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，"少陵"本為地名，漢宣帝墓稱(chēng)"杜陵"，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱(chēng):"少陵"。杜甫曾在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng) "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱(chēng)他為"杜少陵"了。　工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意? ?圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內(nèi)有1999年建成的“杜詩(shī)書(shū)法木刻廊”，陳列著百余件杜詩(shī)書(shū)法木刻作品，是從館藏?cái)?shù)千件歷代名人手書(shū)杜詩(shī)真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀(guān)賞價(jià)值，其詩(shī)歌、書(shū)法、用材、工藝有“四絕”之稱(chēng)。2005年重建的萬(wàn)佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復(fù)原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內(nèi)，陳列著迄今為止國(guó)內(nèi)最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展史；館內(nèi)的基本陳列《詩(shī)圣著千秋》，榮獲了第五屆“全國(guó)十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。 草堂大廨 進(jìn)入杜甫草堂正門(mén)，跨過(guò)石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢(shì)不凡。兩壁懸掛有一幅意深語(yǔ)工的長(zhǎng)聯(lián)：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。”原為清代顧復(fù)初撰書(shū)，惜早已不存，如今的所見(jiàn)墨跡為解放后由著名書(shū)法家邵章補(bǔ)寫(xiě)。 詩(shī)史堂 詩(shī)史堂是中軸線(xiàn)上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會(huì)生活畫(huà)卷，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”， “詩(shī)史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)刻畫(huà)的杜甫塑像。 工部祠 因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎，故稱(chēng)杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺(tái)石階，花窗格門(mén)，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬(wàn)歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩(shī)人黃作上都推崇杜甫，以杜詩(shī)為宗，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱(chēng)三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語(yǔ)。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。 少陵草堂碑亭 少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ樱瑑?nèi)樹(shù)有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個(gè)大字，筆力渾厚，筆姿秀潤(rùn)，是果親王允禮所書(shū)。雍正十二年(公元1734年)果親王送達(dá)賴(lài)進(jìn)藏，經(jīng)過(guò)成都，特拜謁草堂，留下此手跡。此景點(diǎn)是我館最具代表性的景點(diǎn)之一，人們常常將其作為茅屋的象征。 花徑 當(dāng)年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿(mǎn)花木的小徑，他在詩(shī)中曾寫(xiě)到：“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數(shù)度毀損又幾經(jīng)修復(fù)。1958年毛主席視察草堂時(shí)，曾對(duì)著這兩個(gè)字久久凝視。作為草堂標(biāo)志之一，來(lái)往游人多在這里攝影留念。 梅園 梅園，位于草堂的西北角，占地?cái)?shù)十畝，原是一處私家花園，也是建國(guó)后劃歸草堂管理的。過(guò)詩(shī)史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門(mén)，梅園就在眼前了。此時(shí)，你站在月洞門(mén)外，便可見(jiàn)一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名"一覽亭"。取杜甫《望岳》詩(shī)"一覽眾山小"的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應(yīng)，而月洞門(mén)則成了取景框，在它恰到好處的取裁下，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構(gòu)成一幅精美的畫(huà)面，難怪許多游人以此為背景，留下自己的倩影。 雅堂 大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿? ?? 2002年正式開(kāi)放。門(mén)上匾額“大雅堂”三個(gè)字是集的唐代著名書(shū)法家顏真卿的字。大雅堂內(nèi)陳列著迄今為止國(guó)內(nèi)最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著名詩(shī)人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展史。 浣花祠 又名冀國(guó)夫人祠。從草堂的詩(shī)史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門(mén)樓，門(mén)內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國(guó)夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國(guó)夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國(guó)公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國(guó)夫人（又稱(chēng)浣花夫人）居住，后冀國(guó)夫人舍宅為寺。冀國(guó)夫人死后，寺中立專(zhuān)祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成如今所見(jiàn)的浣花祠。 茅屋 杜甫草堂博物館依據(jù) 茅屋 杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局于1997年恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍。 唐代遺址 唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對(duì)居住環(huán)境及生活情景的描寫(xiě)，澄清了古今草堂寺位置之爭(zhēng)，增加杜甫草堂的歷史厚重感，而且為這塊圣地增添了新的光彩。 萬(wàn)佛樓 2005年重建的萬(wàn)佛樓矗立于草堂東面楠木林中，它復(fù) 萬(wàn)佛樓 原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。憑欄遠(yuǎn)眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標(biāo)志性建筑和文化旅游新亮點(diǎn)。

6. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步

31.7平方公里

龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南郊13公里處，是被聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄的世界文化遺產(chǎn)。

龍門(mén)石窟是世界上建造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟。石窟開(kāi)鑿始于北魏孝文帝時(shí)期，在唐代營(yíng)建進(jìn)入興盛狀態(tài)，在清代整個(gè)工程結(jié)束。從頭至尾，建設(shè)歷經(jīng)了10個(gè)朝代。

龍門(mén)石窟又是世界上建造規(guī)模最大，收錄佛像最多的石刻藝術(shù)寶庫(kù)。整個(gè)石窟占地31.7平方公里。現(xiàn)存洞窟佛龕2345個(gè)，造像11萬(wàn)余尊。因?yàn)槠渌囆g(shù)和宗教表現(xiàn)形式“豐富多彩，登峰造極”，所以被聯(lián)合國(guó)相關(guān)組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。

7. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)導(dǎo)游

旅行能讓人學(xué)到哪些事呢？這個(gè)問(wèn)題非常值得深思，可能每個(gè)人的感覺(jué)體驗(yàn)不同，他所獲得的就不同吧！我想談?wù)勎覀€(gè)人的感受，希望能對(duì)你們有所啟發(fā)哈！

喜歡上旅行其實(shí)源于一次偶然的“離家出走”，大概是在2006年吧，突然就很想出去走一走，于是，一個(gè)人拎著個(gè)背包就踏上了旅行之路。

那是我人生當(dāng)中第一次一個(gè)人出遠(yuǎn)門(mén)旅行，去的目的地就是當(dāng)時(shí)人人向往的人間天堂——浙江杭州。記得當(dāng)時(shí)一下火車(chē)，就好多人拿著牌牌在叫喚：西湖一日游啦、兩日啦等等。由于人生地不熟，出于好奇，我就報(bào)名參加了一個(gè)西湖一日游的旅游團(tuán)。在整個(gè)旅游過(guò)程中，我深深地被帶團(tuán)導(dǎo)游小姐姐的講解給吸引了，并且心里想，這個(gè)工作真的讓人羨慕啊！可是，別人能做，為什么我就不能呢？所以，當(dāng)時(shí)就萌生了自己也要做導(dǎo)游的想法。確實(shí)，如果想要以最快的速度走遍大江南北，以我當(dāng)時(shí)的能力及經(jīng)濟(jì)條件，我想這條路應(yīng)該是最快的！

自那次從江浙一帶回來(lái)以后，我就開(kāi)始關(guān)注有關(guān)導(dǎo)游的任何資訊，當(dāng)時(shí)的通信條件還沒(méi)有現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)，而我也從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)外界，所以，只能到處打聽(tīng)，下班之后偶爾去網(wǎng)吧查查相關(guān)的資料。

終于讓我查到了，然后就堅(jiān)決的辭了職，和閨蜜兩個(gè)人扛? ?大包小包莽莽撞撞地來(lái)到了深圳。兩個(gè)人擠在一個(gè)10平米的小房子里住著，吃了兩個(gè)月的泡面，我終于如愿以?xún)數(shù)乜歼^(guò)了全國(guó)導(dǎo)游證。

雖然閨蜜沒(méi)有考過(guò)，選擇了換行業(yè)，但我還是堅(jiān)持走下去，這一走，就是十幾年，這些年來(lái)，在自己的帶團(tuán)旅行過(guò)程，有喜有樂(lè)，有悲有歡，要說(shuō)具體學(xué)到哪些呢？我想，比較明顯的可以概括為以下幾點(diǎn)：

1、可以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)、結(jié)識(shí)許多新的朋友：

在以前，自己腦海里的東西，除了學(xué)校老師教的教科書(shū)上的知識(shí)，對(duì)外界可以說(shuō)一無(wú)所知，自從從事旅游行業(yè)之后，每天都在路上，去不同的城市，看不同的風(fēng)景，可以接觸不同的游客，結(jié)識(shí)許多新的朋友，雖然我是作為導(dǎo)游，他們是游客，但正所謂，三人行，必有我?guī)煟c游客的交流過(guò)程中，在他們身上每天也能學(xué)到很多新的知識(shí)，即增長(zhǎng)了見(jiàn)聞，又結(jié)識(shí)了朋友，讓自己的心胸也不知不覺(jué)寬廣起來(lái)。

2、自我學(xué)習(xí)的能力，不斷地積累文化知識(shí)：

因?yàn)槁糜涡袠I(yè)是一個(gè)資訊行業(yè)，通過(guò)自己對(duì)當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)、風(fēng)物人情、美食等方面的了解，以自己的方式去給游客進(jìn)行宣傳，所以，要求我們必須非常熟悉了解所去的地方的具體情況，也就鍛煉了我們自我學(xué)習(xí)的能力，每到一個(gè)地方，哪怕是去過(guò)很多次的，去之前還是會(huì)不斷搜集相關(guān)資料，做好功課，以便于給游客講解傳播，回團(tuán)之后，同事之間還會(huì)經(jīng)常聚在一起去整理圖片和文字資料，對(duì)每個(gè)區(qū)域的具體情況有更深一步的積累，同時(shí)自身的文化知識(shí)也在不斷地積累和升華。

3、提高了隨機(jī)應(yīng)變及解決突發(fā)事件的能力：

有一句話(huà)說(shuō)的是，前路永遠(yuǎn)都是未知的。在出團(tuán)前不管做了多少準(zhǔn)備，只要出發(fā)在路上，永遠(yuǎn)都有意想不到的突發(fā)事件。當(dāng)然，這種事件有大有小，小的比如客人遲到、走丟，或者飛機(jī)、火車(chē)晚點(diǎn)取消，或是餐、車(chē)、房、景點(diǎn)等與計(jì)劃行程不同等等，大的有出現(xiàn)過(guò)人員傷亡或是國(guó)外旅游涉及到國(guó)家之間外交事件等等，每個(gè)旅程都有不同程度的事情發(fā)生，所以要求我們必須始終保持冷靜，并且能控制好團(tuán)隊(duì)，遇到任何事情，要第一時(shí)間進(jìn)行合理、迅速地處理好，協(xié)調(diào)好各方的利益得失，以求將客人、旅行社及自己的損失降到最低，當(dāng)然，這種能力一定是在多次實(shí)踐以后才能慢慢鍛煉出來(lái)的啦！

4、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的決心和堅(jiān)強(qiáng)的品格：

如上所說(shuō)，在旅行中會(huì)碰到各種各樣的突發(fā)事件或性格不一的游客等等，發(fā)生任何事情，在團(tuán)上，游客只會(huì)找導(dǎo)游，哪怕真的出了一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題并不是自己的錯(cuò)，他們唯一能找的人就是我們，所以，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的決心，在經(jīng)歷風(fēng)雨的時(shí)候，在遭受挫折的時(shí)候，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能退縮，只能想辦法去解決所有的問(wèn)題。

5、獨(dú)立自主的能力：

在帶團(tuán)過(guò)程中，我們不單要解決旅程中自己的衣食住行，還要幫助全團(tuán)的游客，我們是一個(gè)團(tuán)的靈魂，大小事務(wù)都需要我們?nèi)f(xié)調(diào)處理，沒(méi)有人能幫助我們，所以，我們要照顧好團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，除了衣、食、住、行，還包括精神層面的，而完成這所有的事情，沒(méi)有人可以依賴(lài)，就需要我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題。

以上是我自己這些年工作實(shí)踐總結(jié)的大概情況，所謂旅行最大的好處，不是能見(jiàn)到多少人，見(jiàn)過(guò)多美的風(fēng)景，而是走著走著，在某一個(gè)際遇下，突然重新認(rèn)識(shí)了自己，希望大家一起來(lái)探討一下，都來(lái)說(shuō)說(shuō)你們?cè)诼眯兄袑W(xué)到哪些呢？

8. 1996年11月國(guó)家旅游局出臺(tái)了什么

橫店影視城始建于1996年。

橫店影視城，是集影視、旅游、度假、休? ?、觀(guān)光為一體的大型綜合性旅游區(qū)，以其厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史場(chǎng)景而被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。1996年，為配合著名導(dǎo)演謝晉拍攝歷史巨片《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》而建，并對(duì)社會(huì)正式開(kāi)放。

橫店影視城位于浙江省金華市東陽(yáng)市橫店鎮(zhèn)，處于江、浙、滬、閩、贛四小時(shí)交通旅游經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。橫店影視城已成為全球規(guī)模最大的影視拍攝基地，中國(guó)唯一的“國(guó)家級(jí)影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，被美國(guó)《好萊塢》雜志稱(chēng)為"中國(guó)好萊塢"。

2017年10月12日，橫店影視正式登陸上海證券交易所，公開(kāi)發(fā)行5300萬(wàn)股，發(fā)行價(jià)為15.45元/股，公開(kāi)發(fā)行股份數(shù)量占本次發(fā)行后公司總股本的11.70%。

9. 2006年國(guó)家旅游局發(fā)布的新規(guī)

1992 中國(guó)友好觀(guān)光年 “游中國(guó)、交朋友”

1993 中國(guó)山水風(fēng)光游 “錦繡河山遍中華，名山圣水任君游”

1994 中國(guó)文物古跡游 “五千年的風(fēng)采，伴你中國(guó)之旅”；“游東方文物的圣殿：中國(guó)”

1995 中國(guó)民俗風(fēng)情游 “中國(guó)：56個(gè)民族的家”；“眾多的民族，各異 的風(fēng)情”

1996 中國(guó)度假休閑游 “96中國(guó)：嶄新的度假天地”

1997 中國(guó)旅游年 “12億人喜迎97旅游年”；“游中國(guó)：全新的感覺(jué)”

1998 中國(guó)華夏城鄉(xiāng)游 “現(xiàn)代城鄉(xiāng)，多彩生活”

1999 中國(guó)生態(tài)環(huán)境游 “返璞歸真，怡然自得”

2000 中國(guó)神州世紀(jì)游 “文明古國(guó)，世紀(jì)風(fēng)采”

2001 中國(guó)體育健身游 “體育健身游，新世紀(jì)的選擇”；“遍游山川，強(qiáng)健體魄”等

2002 中國(guó)民間藝術(shù)游 “民間藝術(shù)，華夏瑰寶”；“體驗(yàn)民間藝術(shù)，豐富旅游生活”等

2003 中國(guó)烹飪王國(guó)游 “游歷中華勝境，品嘗天堂美食”等

2004 中國(guó)百姓生活游 “游覽名山大川、名勝古跡，體驗(yàn)百姓生活、民風(fēng)民俗”等

2005 中國(guó)旅游年 “2008北京——中國(guó)歡迎你”；“紅色旅游”年

2006 中國(guó)鄉(xiāng)村游 “新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”

2007 中國(guó)和諧城鄉(xiāng)游 “魅力鄉(xiāng)村、活力城市、和諧中國(guó)”

2008 中國(guó)奧運(yùn)旅游年 “北京奧運(yùn)、相約中國(guó)”

2009 中國(guó)生態(tài)旅游年 “走進(jìn)綠色旅游、感受生態(tài)文明”。

2010 中國(guó)世博旅游年 “相約世博，精彩中國(guó)”

10. 1996年國(guó)家旅游局制定

湖州含山蠶花節(jié)

湖州含山蠶花節(jié)，是根據(jù)善璉鎮(zhèn)含山民間每年清明“軋蠶花”的蠶事風(fēng)俗活動(dòng)，于1993年被正式定為“蠶花節(jié)”。

湖州含山蠶花節(jié)

含山位于湖州東南32公里善璉鎮(zhèn)含山村。含山向來(lái)被稱(chēng)為蠶花圣地，相傳蠶花娘娘清明節(jié)期間化作村姑走遍含山，留下蠶花喜氣，這時(shí)誰(shuí)上含山，誰(shuí)就會(huì)把蠶花喜氣帶回去，得個(gè)蠶花廿四分。方圓百里的蠶農(nóng)們每年清明時(shí)節(jié)紛紛前來(lái)踏含山，希望把蠶花喜氣帶回去。千百年來(lái)，每到含山“軋蠶花”時(shí)，都有數(shù)十萬(wàn)人前來(lái)“軋蠶花”。含山蠶花節(jié)主要活動(dòng)有：祭蠶神、踏青、軋蠶花、搖快船、吃蠶花飯、評(píng)蠶花姑娘等活動(dòng)。

1995年浙江省旅游局將湖州含山蠶花節(jié)列為96中國(guó)度假休閑旅游的主要節(jié)慶之一。1996年浙江省旅游局再次將含山蠶花節(jié)列為97中國(guó)旅游年——悠悠浙江情的重要節(jié)慶之一。1998年，湖州含山蠶花節(jié)被國(guó)家旅游局定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)節(jié)慶活動(dòng)之一，至此，蠶花節(jié)成為湖州的一大品牌而進(jìn)入節(jié)慶活動(dòng)的輝煌時(shí)期。湖州含山蠶花節(jié)已成功舉辦十屆，已成浙江省民間節(jié)慶的重要組成部分，每年都吸引中外賓客數(shù)十萬(wàn)人前來(lái)參加這一節(jié)慶圣典。

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