導讀：人物故居景點門票圖 名人故居地圖 1. 名人故居地圖 2. 南鑼鼓巷名人故居地圖 3. 名人故居景點 4. 名人故居地圖全圖 5. 名人故居地圖圖片 6. 歷史名人故居 7. 名人故居的資料 8. 名人故居地圖高清 9. 名人故居分布圖 10. 歷史人物故事大全

1. 名人故居地圖

杭城一代徽商胡雪巖故居(杭城還有章太炎故居，夏衍故居等)，嘉興烏鎮(zhèn)里的一代文學巨匠——茅盾先生的故居，紹興老城區(qū)里的一代文豪——魯迅先生的故居(紹興還有蔡元培先生故居)，湖州安吉鄣吳鎮(zhèn)上有一代藝術宗師、西冷印社首任社長吳昌碩先生故居(安吉還有諸樂三先生故居)，寧波奉化蔣介石故居，湖州南潯張靜江故居，等等。

2. 南鑼鼓巷名人故居地圖

僧王府、中戲、齊白石故居 進南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同是炒豆胡同

3. 名人故居景點

1.張學良故居

張學良故居真的超級豪華，也可以看出當時的軍閥階級是多么的富有，里面的布局擺設以及物品都很有價值。

2.霍元甲故居

霍元甲故居完整的保留了霍元甲生活的環(huán)境，房間的布局已經(jīng)許多生平事跡。

3.曹禺故居

曹禺故居是天津旅游必去的名人故居，可以說曹禺的話劇作品開創(chuàng)了中國戲劇歷史，曹禺第一部作品雷雨就在這里完成。

4.慶王府

慶王府是慶親王載振的故居，目前慶王府是一個小型博物館，里面有許多當時清朝王府舊物。

5.溥儀靜園

溥儀靜園是一片歐式建筑群，由主樓和副樓等組成，這里有許多溥儀生活時候的歷史文物。

6.梁啟超故居

　梁啟超故居天津旅游必去的名人故居之一，要知道梁啟超許多學術都是在這里完成的。

7.李叔同故居

李叔同又稱作弘一法師，李叔同故居更是歷史悠久距今已經(jīng)有一百五十年的歷史了，出色的景觀和布局非常值得一去。

8.袁世凱故居

袁世凱故居這可是一座非常經(jīng)典的歐洲古典建筑，非常豪華奢侈，無一不顯示袁家當時顯赫的地位。

9.吉鴻昌故居

吉鴻昌故居這棟洋樓始建于1917年，保存非常完好，記載了吉鴻昌這位愛國將領生平事跡，這棟建筑還是地下黨的接頭地點。

10. 顧維鈞舊居

顧維鈞舊居這里有顧維鈞使用過的大量物品，還有許多珍貴的照片和歷史文獻，非常值得觀看研究。

4. 名人故居地圖全圖

1、康有為故居

康有為青島故居，位于青島市南區(qū)福山支路5號，始建于1899年，三層德式磚木結(jié)構(gòu)建筑，為德占時期總督府要員官邸。

2、老舍故居

老舍故居又稱駱駝祥子博物館，是老舍先生創(chuàng)作長篇小說《駱駝祥子》的地方。國內(nèi)首個以一部文學作品命名的博物館，青島市級重點文物保護單位。

3、梁實秋故居

青島小魚山腳下的梁實秋故居，總是別樣寧靜。故居位于魚山路33號，外表平平無奇，仍有普通市民居住。昔年，梁實秋便是在這院里發(fā)出“此（青島）君子國也”的感嘆。

4、沈從文故居

沈從文故居在福山路3號。沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代著名作家。

5、洪深故居

洪深故居在市南區(qū)福山路1號，建于1932年。位于海大北門外，沿著紅島路向東，在紅島路與福山路的交匯處，第一個名人故居就是福山路1號的洪深舊居。洪深舊居建在八關山山麓，依山勢而建。

參考資料來源：

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5. 名人故居地圖圖片

第一

葉挺故居 ——葉挺將軍紀念園

葉挺故居是其主祖父葉沛林所建有一百多年的歷史

第二

鄧演達故居 ——鄧演達故居紀念館

第三

鄧仲元故居 位于淡水街道紅星社區(qū)

第四

廖似光故居

第五

李源故居位于博羅縣圓洲鎮(zhèn)

第六

鄧承修故居 ，位于惠州市淡水鎮(zhèn)上 撥子圍

6. 歷史名人? ??居

1、孫中山故居紀念館

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。

2、毛澤東故居

名為上屋場，坐落于茂林修竹、青翠欲滴的小山?jīng)_中。房屋是一棟坐南朝北，泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，南方常見的普通農(nóng)家住房。

3、周恩來故居

位于江蘇省淮安市西北隅的駙馬巷內(nèi)。1979年3月5日，正式對外開放。1984年12月11日，鄧小平題寫“周恩來同志故居”匾額。

4、朱德同志故居紀念館

是1982年8月為紀念中國人民偉大的無產(chǎn)階級革命家和軍事家朱德而建立，為全國重點文物保護單位。

5、劉少奇故居

在湖南寧鄉(xiāng)縣東南花明樓區(qū)花明樓鄉(xiāng)炭子沖屋場。炭子沖屋場坐東朝西，前臨水塘，后倚青山，為土木結(jié)構(gòu)的四合農(nóng)舍

7. 名人故居的資料

雪竇山是蔣介石及其蔣氏故居

雪竇山，它是宋仁宗的應夢名山，更是中國五大佛教名山之一，

雪竇寺，這里是彌勒道場，后山上更有一尊中國最大的露天彌勒佛像，名人故居便是著名的蔣氏故居。

山中的雪竇寺是一座千年古剎，相傳雪竇寺始建于晉朝，興盛于唐朝，到了宋朝是最為鼎盛的時期，南宋年間被封為“五山十剎”之一，到了明朝年間，更被列入“天下禪宗十剎五院”之一，到了民國時期，就成了著名的中國五大佛教名山。

如今的雪竇寺中，最值得一看的有兩件東西，一件是大殿中價值三億的翡翠彌勒佛像，另一個便是高50多米，用幾百噸青銅所打造的露天彌勒佛，大佛下方“人間彌勒”四個大字還是星云大師親自所題。

相傳布袋和尚是五代時期的得道高僧，他同時也是老百姓心中彌勒佛的化身，當年他就在雪竇寺中傳經(jīng)說法，所以雪竇寺就成了公認的彌勒道場。

溪口鎮(zhèn)上的蔣氏故居，應該是溪口這座民國古鎮(zhèn)最大的特色了吧，漫步至武嶺門，斑駁的舊城門承載著民國老時光，登上文昌閣，溪口風光盡入眼簾；東側(cè)剡溪小洋房，建筑仿西式，環(huán)境幽靜，出口就是武嶺學校，獨特的民國式校舍吸引許多電視劇來此取景，來到豐鎬房這里是蔣氏祖宅，傳統(tǒng)的世家府第建筑格局也是來蔣氏故居必看的亮點，不遠處就是玉泰鹽鋪，那里是當年蔣氏的出生地。

8. 名人故居地圖高清

三坊七巷名人故居，林覺民故居楊橋東路十七號，嚴復故居郎官巷20號，林聰彝故居官巷24號。

9. 名人故居分布圖

1、青島市康有為故居紀念館。

2、駱駝祥子博物館。

3、聞一多故居

4、梁實秋故居

5、青島沈從文故居

6、洪深故居

7、王統(tǒng)照故居

8、童第周故居

9、蕭軍蕭紅舒群故居

10、宋春舫故居

其實青島的名人故居還是比較多的。如果你恰巧要去青島，那么這些名人故居是值得你去的，雖然有的故居不能進入，但從門口往里看，都能感受到這些名人當初的那種意境。

10. 歷史人物故事大全

1、入木三分（王羲之）

出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”

典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

后形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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2、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子 期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

典故：春秋時期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鐘子期，兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說泰山江河。兩人結(jié)為知己。第二年伯牙去拜會鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。

比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。

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3、墨守成規(guī)（墨子）

出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”

典故：戰(zhàn)國時期，木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻，到處推廣他的學說。楚國要去攻打宋國，魯班為楚軍設計攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場戰(zhàn)爭，楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習，墨子善于防守，魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國。

后指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

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4、一字之師（鄭谷）

出自宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數(shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”

典故：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪里，昨夜開數(shù)枝。”谷曰：“‘數(shù)枝’非早也，不若‘一枝’。則佳。齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’。”

后指能夠給別人糾正一個錯別字或者指出哪一個字在文章語句中欠佳的老師。比喻從別人那學到一點東西也是自己的老師。

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5、口蜜腹劍（李林甫）

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”

典故：唐玄宗(李隆基)的兵部尚書李林甫，雖做官卻不正正誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話。可是實際上，他是一個非常狡猖陰險，常常使壞主意來害人的人。日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。

指嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。

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6、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

典故：戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋不惜散盡千金扶持秦國王子異人為秦國國君。異人當了秦王之后，封呂不韋為丞相。為了提升名望讓眾人服氣，呂不韋命三千門客寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。”布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。

后用來稱贊詩文精妙，價值極高，也指書法作品的珍貴。

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7、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”韓信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。

后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

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8、東山再起（謝安）

出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”

典故：謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

后指再度出任要職，也比喻失勢之后又重新得勢。

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9、圖窮匕見（荊軻）

出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”

典故：戰(zhàn)國末年，燕國太子丹物色荊軻與秦舞陽去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國的地圖讓荊軻他們進獻給秦王，秦王十分高興。荊軻展開燕國地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機上前殺了荊軻。

后比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

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10、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》

典故：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗，后來引申出“紙上談兵”這個成語。

后比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

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11、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

典故：公元前209年，陽城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當義旗，進行起義。

后指人民起義。

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12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”

典故：戰(zhàn)國? ?期，韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個老人的鞋掉到橋下，他主動拾起并替他穿上。老人家認為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細鉆研后成為劉邦的謀士。

后指年輕人可培養(yǎng)。

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13、四面楚歌（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

典故：楚漢相爭時期，項羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，并設下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為天要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。

后比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

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14、投筆從戎（班超）

出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

典故：東漢初期，班超因為家貧靠幫官府抄寫文件為生，供養(yǎng)老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報名參軍，當了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

后指文人從軍。

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15、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”

典故：商朝末年，紂王帝辛對內(nèi)統(tǒng)治手段殘暴，對外連年征戰(zhàn)用兵，導致商朝政治腐敗、社會動蕩。武王姬發(fā)在征討商紂前說：“我周王姬發(fā)將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。”最后商周決戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。

《書經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來演變?yōu)槌烧Z，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。

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16、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”

典故：秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。

后比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

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17、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

典故：戰(zhàn)國時期，秦昭襄王為得到趙國的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國勢力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說： “如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡。”

指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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18、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”

典故：三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發(fā)憤學習，學問提高很快。

后指書本不離手，形容勤奮好學。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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19、一鼓作氣（曹劌）

出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”

典故：春秋時期齊國恃強凌弱攻打魯國，魯莊公率軍迎敵，兩軍相遇，齊軍擂起戰(zhàn)鼓，而魯軍在曹劌的帶領下沒有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時士氣已經(jīng)低落，魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多，打敗了齊軍。

后多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足干勁，一往直前。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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20、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”

典故：春秋時期，晉國國君晉景公得了重病，秦國國王秦桓公派名醫(yī)緩前去為其治病。緩來到晉國，見到晉景公，把好脈后搖頭嘆息說：“大王的病已經(jīng)到了肓上面，膏下面，藥力是無法到達的。”果然，沒過多久，晉景公就病死了。

形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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21、破釜沉舟（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”

典故：公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺市）展開大戰(zhàn)；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，項兵威震諸侯。

后比喻下決心不顧一切地干到底。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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22、東窗事發(fā)（秦檜）

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”

典故：北宋末年，金兵南犯，岳飛、李綱等堅持抗金，奸臣秦檜主張投降，就與夫人在東窗下密謀除掉岳飛。后來以“莫須有”的罪名殺害岳飛。不久秦檜與兒子病死，妻王氏請僧人做法事超度他們，法師說：“太師叫我轉(zhuǎn)告，東窗事發(fā)了。”

后比喻陰謀已敗露。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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23、程門立雪（程頤、楊時）

出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

典故：遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問? ?到處尋師訪友，后被推薦程頤門下。 一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中。直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

后指學生恭敬受教，比喻尊師。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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24、司空見慣（劉禹錫）

出自唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”

典故：唐朝著名詩人劉禹錫因為政治革新被貶職回京，司空李紳設宴款待他，席間命歌妓以歌舞勸酒。劉禹錫感慨萬分，當場寫詩一首：“高髻云鬟宮樣裝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”。

后指某事常見，不足為奇。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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25、夢筆生花（李白）

出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

典故：唐代大詩人李白少年時曾經(jīng)做過一個奇特的夢，他夢見自己使用的筆尖頭開出了鮮艷的花朵，一張張白紙自動飛到他眼前，他高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的卻是一朵朵盛開的鮮花，他的許多著名的詩篇流傳至今。

后比喻寫作能力大有進步，也形容文章寫得很出色。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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26、力透紙背（顏真卿）

出自唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”

典故：南宋陸游是一位才華橫溢的詩人，他留下了9000多首詩，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負，代表作有《關山月》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等。清代詩人趙翼在《甌北詩話》中評論陸游的詩：“陸游的詩才氣豪健，意境清新，立意深刻，語句精練，力透紙背。”

后形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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27、洛陽紙貴（左思）

出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”

典故：西晉有一位著名的文學家，名叫左思。左思出身寒微，不善交游，而且相貌丑陋，說話還有點口吃。他的父親左雍對此十分失望，有一次，竟當著他的面，對自己的朋友說：“左思這孩子的學習，還趕不上我小的時候呢!” 這事對左思的刺激很大，從此他便潛下心來，發(fā)憤讀書，終于寫的一手好文章。后整整用了十年寫出《三都賦》這一文學巨著。起初，不為時人所重，后經(jīng)黃埔謐、張華等名流推薦，于是富豪之家爭相傳寫，以至洛陽紙價也昂貴起來。 后來，人們便用“洛陽紙貴”來形容文章作品膾炙人口，廣為流傳。

后比喻著作有價值，流傳廣。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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28、背水一戰(zhàn)（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”

典故：韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。在通過韓信的一番排兵布陣后，漢軍取得了勝利，戰(zhàn)后將領們問韓信：“兵法上說，列陣可以背靠? ?，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？”韓信笑著說：“這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”這個故事演化出成語“背水一戰(zhàn)”，多用于軍事行動，也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動。

后表示沒有退路，比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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29、退避三舍（晉文公重耳）

出自《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

典故：春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍退避三舍。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

后比喻退讓和回避，避免沖突。

關于歷史人物的故事簡短（30個歷史故事）

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30、樂不思蜀（劉禪）

出自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”

典故：三國時，諸葛亮去世之后，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，劉禪還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國去當“安樂公”，繼續(xù)過著吃喝玩樂的日子。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：“好耶！好耶！真是好看耶！”一點也沒有傷心的樣子。后來，司馬昭故意諷刺阿斗說：“怎么樣！在這里過的開心嗎？想不想蜀國呀？”沒想到，阿斗居然開心地說：“此間樂，不思蜀。”

后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

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