大汶口有什么旅游景點(diǎn) 大汶口文化遺址
導(dǎo)讀：大汶口有什么旅游景點(diǎn) 大汶口文化遺址 1. 大汶口文化遺址 2. 大汶口文化遺址圖片 3. 大汶口文化遺址主要種什么 4. 山東大汶口文化遺址 5. 大汶口文化遺址出土文物 6. 泰安大汶口文化遺址 7. 大汶口文化遺址種植什么作物 8. 大汶口文化遺址博物館 9. 大汶口文化遺址是什么建筑 10. 大汶口文化遺址距今多少年
1. 大汶口文化遺址
大汶口文化是新石器時(shí)代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。分布地區(qū)東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達(dá)渤海南岸，南到江蘇淮北一帶
2. 大汶口文化遺址圖片
大汶口文化陶器上發(fā)現(xiàn)了圖像文字，最早見于山東泰安大汶口墓地，發(fā)現(xiàn)最多的是山東泰沂山系迤南偏東一側(cè)的諸城前寨、莒縣陵陽河及大朱村遺址出土的陶尊，頸部（極個(gè)別在近底部）多刻有圖像文字。自1957年以來，這一帶共發(fā)現(xiàn)此類陶尊及陶尊殘片18件，多為一件一個(gè)字或一個(gè)符號，兩字或兩個(gè)符號者僅兩例。有的在其刻畫范圍內(nèi)涂有朱彩。陶尊文字的發(fā)現(xiàn)，為研究中國古代文明及文字的起源提供了物證。
3. 大汶口文化遺址主要種什么
大汶口文化遺址在山東泰安市岱岳區(qū)南部，大汶河北岸，距東岳泰山60華里，是馳名中外的大汶口文化發(fā)祥地和歷史上著名的商埠重鎮(zhèn)。 中國黃河下游地區(qū)的新石器文化。因發(fā)現(xiàn)于山東泰安大汶口遺址而得名。主要分布在山東省及江蘇省淮北地區(qū)。包括北辛文化和龍山文化。
主要分布區(qū)是山東、蘇北、皖北和豫東的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的廣大地區(qū)。是本區(qū)新石器時(shí)代中期具有代表性的一種文化。已發(fā)掘的典型遺址有泰安大汶口、滕縣崗上、曲阜西夏侯、鄒縣野店、兗州王因、邳縣劉林、大墩子、諸城縣呈子、日照縣東海峪和膠縣三里河等遺址。 大汶口文化的年代大約公元前4040—前2240年，延續(xù)時(shí)間約2000年左右。根據(jù)地層疊壓關(guān)系和遺物特征，可以區(qū)分為早、中、晚3期。有泥質(zhì)、加砂陶，早期以紅陶為主，晚期灰、黑比例上升，并出現(xiàn)白陶、蛋殼陶。手制為主，晚期發(fā)展為輪制陶器，燒成溫度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領(lǐng)罐、背水壺等。
許多陶器表面膜光，紋飾有劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。
彩陶較少但富有特色，彩色有紅、黑、白三種，紋樣有圈點(diǎn)、幾何、花葉等。 大汶口文化于1959年首次發(fā)現(xiàn)，大汶口文化是分布于我國黃河下游和江淮地區(qū)的一種原始文化。1959年在山東泰安、寧陽兩縣交界的大汶口、堡頭遺址..
4. 山東大汶口文化遺址
大汶口文化遺址位于我國山東省。大汶口遺址，位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，總面積約82.5萬平方米，是約6100-4600年前的新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘。
大汶口遺址包含有北辛文化、大汶口文化、龍山文化三個(gè)階段的文化遺存，尤以大汶口文化遺存最具代表性。
5. 大汶口文化遺址出土文物
一九七八年山東寧陽大汶口出土的文物中，就有一件長約十一厘米的木魚，根據(jù)考古學(xué)家的考證，距今已有五千多年的歷史。
木制玩具是木刻、木旋、木雕玩具的總稱。制作時(shí)，一般是利用木材的廢料、碎料或就地取材，價(jià)格便宜，成本很低，但勞動(dòng)強(qiáng)度大、功效較低，在楊玘屯老藝人王民德的記憶當(dāng)中，都是為了養(yǎng)家糊口，他記事時(shí)聽爺爺說，爺爺?shù)母赣H和爺爺都是一輩子做木制玩具生意的，那時(shí)候，家里窮，人口多，土地少，都是依靠這個(gè)生意撐過來的。
6. 泰安大汶口文化遺址
開放，門票20。
大汶口遺址位于泰安城南27千米處的大汶河畔。1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘，為距今4000-5000年的新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址。"大汶口文化"內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石? ??、石鑿、骨器等。大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。1982年，大汶口遺址被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
7. 大汶口文化遺址種植什么作物
黃河、長江、遼河流域，中華民族原始農(nóng)耕文化的搖籃
凡探究世界歷史發(fā)展和古文明產(chǎn)生所在的地理區(qū)域時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象：即世界古文明的發(fā)源地，一般都緊傍大江大河，世界歷史上曾出現(xiàn)的五大文明，都概莫能外。而黃河、長江、遼河等恰是中華民族的母親河，同時(shí)遵循上述文明產(chǎn)生的一般規(guī)律，她們廣大流域，也必然是中華文明的發(fā)祥地。
從歷史文獻(xiàn)研究和考古論證的共同結(jié)果來看，都顯示如下情況：沿大江、大河流域分布，是我國原始農(nóng)耕時(shí)代的遺址分布一般規(guī)律。
我國原始農(nóng)耕文化重要遺址在地理分布上，主要集中分布在長江流域、黃河流域和遼河流域。其中最重要的遺址有：河姆渡文化遺址，分布在長江流域的下游；大汶口文化遺址，分布在黃河流域的下游；半坡遺址，坐落在黃河流域的中游；以及分布在東北遼河流域的紅山文化遺址等。
下面把幾個(gè)原始農(nóng)耕文化遺址的情況做一個(gè)簡要的介紹。
河姆渡遺址位于浙江余姚河姆渡村東北，這個(gè)遺址揭示了距今約7000年前的南方濕潤炎熱地區(qū)的農(nóng)耕文化的特征。
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒、耜耕地，主要種植的農(nóng)作物是水稻，住著干欄式的房子，過著定居生活。
大汶口文化是新石器時(shí)代文化。大汶口遺址位于山東省泰安城南30公里處的大汶河畔。為距今4000—5000年的新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址。
大汶口文化內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。
半坡遺址位于陜西西安附近的半坡村，這個(gè)遺址再現(xiàn)了距今約五六千年的北方半干旱地區(qū)農(nóng)耕文化的特征。半坡氏族已掌握房屋建筑技術(shù)，過上了定居生活；粟是半坡人在農(nóng)業(yè)方面最重要的發(fā)明，說明我國是世界上最早種植粟的國家之一；半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等其他行業(yè)；普遍使用磨制石器，生產(chǎn)力大大進(jìn)步了；陶器不僅是重要的生產(chǎn)生活工具，彩陶的出現(xiàn)反映了原始人的藝術(shù)追求。
紅山文化因首次發(fā)現(xiàn)于赤峰紅山后而得名。它以遼河流域的西拉沐淪河、老哈河流域?yàn)橹行模植济娣e達(dá)20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久。
紅山文化的社會(huì)形態(tài)，處于母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期，主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。
而6000年前紅山文化遺址所在的遼西地區(qū)的氣候，同當(dāng)代氣候比較，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變遷。遠(yuǎn)古氣候研究資料表明遼河流域當(dāng)時(shí)是大河流淌，森林密布，溫暖濕潤的氣候，也是易于農(nóng)業(yè)耕種的區(qū)域。雖然今天古今氣候的差異程度的變化，還沒有學(xué)者做量化的研究，但根據(jù)適應(yīng)野生獐生存的氣候條件，以及結(jié)合最新考古材料證明，至少在距今28萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)代,遼寧大地上，就開始有了人類的生息活動(dòng)。
為什么我國原始農(nóng)耕文化遺址主要分布在大江大河的中下游呢？
道理很簡單，由于大江、大河的中下游，地勢平坦、寬闊，水源充足，土地肥沃，便于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
很重要的原因是，原始農(nóng)耕受自然因素的影響很大，耕種地址的選擇，受 到環(huán)境因素的制約程度更大。而當(dāng)時(shí)的長江、黃河、遼河一帶，自然環(huán)境條件優(yōu)越，很適宜農(nóng)業(yè)耕種，所以中華民族的祖先們，都不期然的聰明的會(huì)選擇在這樣的地理位置上，進(jìn)行定居和農(nóng)耕。
考古表明，長江流域農(nóng)耕文明出現(xiàn)的時(shí)間更晚些，當(dāng)時(shí)黃河流域農(nóng)作物的產(chǎn)量，高于長江流域，黃河流域當(dāng)時(shí)的氣候條件，也更能滿足農(nóng)作物的需求。
而長江黃河流域，都屬于季風(fēng)氣候，雨熱同期，溫暖濕潤，光熱充足，水源豐富，地形平坦，土層深厚肥沃。
總之，中華民族的整個(gè)原始農(nóng)耕文化時(shí)期，在北至東北遼河流域，南至幅員遼闊的長江流域的廣大地理區(qū)域中，南北共同發(fā)展，一起構(gòu)筑了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。
8. 大汶口文化遺址博物館
東山民俗博物館位在龜蒙景區(qū)內(nèi)，主要展示的是沂蒙民俗和歷史文化，館內(nèi)有兩大展區(qū)，三十間展廳，主要展品是生產(chǎn)工具、生活器具、民居建筑、服飾穿戴、儀仗用具、游藝道具等。去山東民俗博物館玩，個(gè)人推薦注意事項(xiàng)：
一是開館時(shí)間：上午 9：00 ~ 下午 17：00
二是博物館免費(fèi)不免票，去博物館參觀須攜帶本人有效身份證登記領(lǐng)票，門票僅當(dāng)日有效。
三是交通路線：如果是從外省自駕或坐飛機(jī)、坐高鐵等去山東民俗博物館玩，首先到山東濟(jì)南市，然后根據(jù)你所在位置，乘可選擇乘坐BRT5路、K115路、K119路、K139路、K145路、K152路、K160路、K171路、K187路、K202路、K911路、326路公交車，到“省博物館”站下車即。四是參觀博物館用時(shí)，約需半天時(shí)間。
五是十大鎮(zhèn)館之寶必須重點(diǎn)觀賞，如東平漢墓壁畫（漢）、紅陶獸形壺（大汶口文化）、甲骨文（商）、頌簋（周）、蛋殼黑陶杯（龍山文化）、魯國大玉璧（戰(zhàn)國）、鄭燮雙松圖軸（清）、亞丑鉞（商）、孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡（西漢）、九旒冕（明）等。
9. 大汶口文化遺址是什么建筑
1、大汶口遺址原始居民種植粟；房屋多數(shù)屬于地面建筑，但也有少數(shù)半地穴式房屋。
2、大汶口原始居民簡介：
距今約四五千年的山東大汶口原始居民，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有更大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。原始手工業(yè)比以前有更大進(jìn)步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發(fā)亮；白陶胎薄質(zhì)硬，色澤明麗。
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了。大汶口晚期的墓葬里，貧富懸殊特別明顯。有的隨墓葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達(dá)百余件，有的墓卻一無所有。原始社會(huì)晚期的一些墓葬里，還出現(xiàn)了被殘殺的奴隸或戰(zhàn)俘。
在山東泰安大汶口原始居民遺址中發(fā)現(xiàn)有許多大小不同的墓葬，其中有個(gè)大墓，墓主是一成年女性，頭戴象牙梳，手有指環(huán)，左腕套著玉臂環(huán)，頸部佩有大理石和松綠石串起來的裝飾品，并有陶器、雕花象牙筒、豬頭骨等大量隨葬品。有的大墓坑有4米多長、3米多寬，隨葬品竟多達(dá)160多件，內(nèi)有多種精致的裝飾品。對比之下，該遺址已發(fā)掘的133座墓葬中，有80座的隨葬品只是一般的生產(chǎn)工具和日常生活用品，還有8座竟然完全沒有隨葬品。隨葬品的多寡和有無，是死者生前占有財(cái)產(chǎn)多少的記錄，是貧富分化的反映。從而表明，大汶口原始居民生活時(shí)期，貧富懸殊的情況已經(jīng)存在。
10. 大汶口文化遺址距今多少年
距今約6000-4000年前，先民們在汶河邊繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的大汶口文化
Hash:80c50feae4d433d56f60a83d00582c2354dc7299
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