導(dǎo)讀：歷史上為什么武則天可以稱帝？ 如何評價武則天？她是怎么成為中國歷史上唯一一位女皇帝的？

和常人一樣，武則天不會吃得到天上掉下來的餡餅。她之所以能夠成為中國歷史上唯一的女皇帝，自然有多種因素。

聰明的天資和超群的才華，讓她獨立在高處。武則天出生在官宦人家，從小受到了良好的家庭教育，加上先天的聰明，武則天精通文史，詩文俱佳，從小就有敏銳的洞察能力。十四歲進宮之后，作為才人，武則天的地位很是地下，但她韜光養(yǎng)晦，用心觀察事物人心。在李世民給李治傳授治國經(jīng)驗的時候，武才人也接受了相對系統(tǒng)的治政培訓。

高宗李治的高度信任，讓她成為大唐決策層的核心人物。我們看高宗李治和武則天之間的關(guān)系，應(yīng)當說他們之間除了政治上的帝后關(guān)系，還很有平常夫妻之間的摯愛和信任。沒有李治的高度信任，武則天不可能第二次走進大唐的后宮；沒有李治的寵信，武則天也不可能被立為昭儀、立為皇后。我們發(fā)現(xiàn)，武則天和李治有著高度相同的政治見解，因此，武則天才能在李治生病時代行理政，才能出現(xiàn)“二圣臨朝”的決策格局。也正是因為這一點，李治在離開人世的時候遺言，“軍國大事有不決者，取天后處分。”這時候的武則天已經(jīng)是實際上的天下第一人。

消滅李唐宗室的力量，做好人才儲備和輿論宣傳，武則天當皇帝的環(huán)境完全形成。684年以后，武則天通過改革上層管理機構(gòu)、建立人才脫穎而出機制、更名東都為神都、拜洛受圖、宣揚佛教、鏟除李唐宗室力量等手段，不但為當皇帝掃平了障礙，形成了良好的輿論環(huán)境，積蓄了力量。可以這樣說，684年到690年的六年時間里，沒有人能夠改變太后臨朝的局面，舍我其誰？武則天當皇帝的客觀條件已經(jīng)完全具備。果然，690年9月9日，武則天登上了皇帝位置。

武則天稱帝的十五年，社會政治、經(jīng)濟、文化不斷向前走著，為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。

1武則天因“容止美”，十四歲進宮，在侍候太宗期間，于宮中屏幕后耳聞目睹了太宗與諸多開國政治精英處理政務(wù)的場景，儲蓄了精妙的縱橫捭闔的政治謀略。

2.二次進宮后，聯(lián)手高宗扳倒了王皇后，斗倒了權(quán)臣長孫無忌，滅了關(guān)隴集團，實現(xiàn)了二圣臨朝，積累了豐富的政治經(jīng)驗與政務(wù)能力，會保養(yǎng)身體，而且精通文史，處理軍國大事得心應(yīng)手，游刃有余，有當皇帝的素質(zhì)。

3.她重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使民力得到休養(yǎng)生息；知人善任，破格用人，重視科舉制度選人，還發(fā)明了“自薦”求官的制度，首創(chuàng)了武舉和殿試，這些措施使“武周”帝國得到了一批治國能臣；力排眾議設(shè)置北庭都護府，增加邊疆的安定。

4.鼓勵揭發(fā)貪官污吏，嚴厲打擊貪污犯罪，政治清明；她實際當權(quán)半個世紀，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，國力不斷上升；史學家郭老對她治國功績有很高的評價：“政啟開元，治宏貞觀”。

5.武則天有不亞于男人的胸襟和膽識，整理整頓政治，發(fā)展經(jīng)濟的同時，不忘軍事戰(zhàn)備，還不斷地開疆拓土，彰顯了國力。

如何評價武則天？她是怎么成為中國歷史上唯一一位女皇帝的？

不管后世那幫酸臭的知識份子往她身上潑了多少臟水。在我看來，她依然是一個有魄力和手段。能橫掃古代 、秒殺現(xiàn)代女人的奇女子。

武則天是可以和女法老哈特謝普蘇特、葉卡捷琳娜大帝和伊麗莎白女王齊名的君王。

大家可能沒有深入的思考過，作為女子竟然能在男權(quán)之上的國家稱王，到底是一件多么了不起的事情。古時候女子的地位極其低下，其實就相當于半個奴隸了：

沒文化（女文盲，不以為恥，反以為榮）；

沒? ??由（大門不出，二門不邁）；

沒人權(quán)（端個茶竟然手抖？先打20鞭）；

沒尊嚴（生不出兒子只有2個下場：滾回娘家或者繼續(xù)生）；

沒命在（被陌生男子碰到胳膊了？對不起。你***吧）。

結(jié)果，突然有一天，一個被男子視為只配洗衣做飯、 端茶倒水的女人（奴隸）竟想踩在他頭頂上，妄圖統(tǒng)治整個帝國。 你會答應(yīng)么，全國男性同胞們都不答應(yīng)，他們反對武后，發(fā)動叛亂。結(jié)果都被武后一一鎮(zhèn)壓了。

就像武后所說過，對待烈馬的手段，鞭子、棍子、匕首。

人骨子里都是犯賤的，那些平常就靠武力使別人屈服的人。

一旦遇到比他更強大的力量，和一只吉娃娃沒什么區(qū)別。

武后的轉(zhuǎn)折點在于太宗去世后，被發(fā)配到感業(yè)寺的時候，別的妃子都認命當尼姑了。只有她，不認命，抓住了機會，重新得到了李治的心。當然，后宮的爭斗也給她創(chuàng)造了條件。

所謂，天時地利人和，這其中最重要的就是人，隨遇而安不如主動出擊。后宮里的明爭暗斗，對于武后來說都是小事，她有智慧、有膽識，在李治的支持下，很快就登上了皇后之位。后來，李治的身體每況愈下，他請武后上朝聽政，此舉大大增強了武后的政治勢力。永淳二年，李治駕崩，太子李顯繼位。李顯顯然還搞不清楚武后的勢力有多大，他想把自己的老丈人封為侍中，遭到大臣裴炎的勸阻，激動之下竟然說出能把天下讓給老丈人的胡話。

按理說，這不過是一句牢騷話。但是就因為這樣一句胡話，被武后抓住了把柄，中宗竟然被廢除了，由此可見，武后當時的權(quán)利已經(jīng)達到了頂峰。再往后廢除李旦，改朝為周，一步一步到稱帝，水到渠成就不是難事了。

最后，我覺得飾演武則天的影視劇比如：《大明宮詞》《一代女皇武則天》里面武后的形象都很貼切，像什么《武媚娘傳奇》這類的劇看看臉就好了。

PPS：影視小白剛開始回答，幾千人閱讀，一個贊都沒有，厚臉皮求贊，給點信心唄！

武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，關(guān)于她的故事在書籍、電影、電視劇等文藝作品中經(jīng)常出現(xiàn)，大家都耳熟能詳，然而對她在執(zhí)政期間，功過是非的評價，我們卻知之甚少。至古到今對武則天的評價很多，但都是各抒己見，莫衷一是，對于她在歷史中的作用難以定論。為了更好的深入了解武則天其人以及她對歷史的貢獻，讓我們借助于歷史資料和史學家們的各種評價進行分析，以做出客觀的判斷。

武則天，名曌，山西文水人，公元六二四年（唐高祖武德七年）出生于長安（今西安）。貞觀十一年（638年）被選入宮，成為唐太宗李世民的“才人”。李世民死后，武則天被唐高宗李治所納，永徽六年（655年）封為皇后，由于高宗身體的原因，武則天開始參與朝事。光宅三年（684年），武則天先后廢掉她的兩個兒子——唐中宗李顯，唐睿宗李旦，改唐為周（史稱“武周”），親登大寶，自己做了“大周”皇帝，直到神龍元年（705年），被迫退位。

圖1 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗

對于武則天這樣一位歷史政治舞臺上的風云人物，自然是后人關(guān)注的焦點，評論頗多。許多政治家，史學家，文學家都站在各自的立場上發(fā)表不同的看法，各執(zhí)一詞，褒貶并至，眾說紛紜，毀譽不一。歷史上對武則天是如何評價的？我們又應(yīng)該怎樣重新認識武則天，從而對她得出什么樣的結(jié)論呢？

對于武則天的身后之事，歷史上多有議論，從兩宋開始熱議，至明朝更甚。隨著“宋明理學”的擴大發(fā)展，男尊女卑思潮逐漸泛濫，對武則天的評價如江河 日下，越來越低。大部分書籍和文章說武則天是“牝雞司晨，穢褻皇后”、“殘忍暴戾，陰鷙好殺”、“任用酷吏，荒淫無道”等等，只有極少數(shù)認為她“從宜稱制，仗義當責”，出現(xiàn)了幾乎“一邊倒”的傾向。到解放前三、四十年代出版的《中國通史》、《隋唐史》等書刊還有“武韋之禍”、“武后之亂”的大量章節(jié)出現(xiàn)，把武則天同韋后之亂聯(lián)系起來，一并批判。盡管有些文刊為武則天說幾句公道話，也總是被受到指責甚至攻擊。總之，對武則天的評價，沒有根本的改變，結(jié)論仍是“亂臣賊子，大逆不道，歷史罪人”。

圖2 武則天（624年－705年12月16日）

近幾十年史學家擺脫了封建倫理觀念的束縛，開始從歷史人物所處的時代背景出發(fā)，看其是否能夠推動社會進步和歷史發(fā)展為重要依據(jù)，來重新評價武則天的歷史地位。這樣人們對武則天就有了新的認識，對她的看法發(fā)生了重大變化，肯定者居多，褒獎?wù)剂酥髁鳌ＵJ為她“在歷史上 起到了積極作用”，“是一個剛強機智的女政治家”，在郭沫若、范文瀾、吳晗、翦伯贊、尚鉞等著名史學家的書、文中，都明顯地反映出了這種觀點。

我們盤點一下，縱觀歷史上對武則天的評價，大致分為否定和肯定兩種。

第一種觀點為否定。認為：武則天以阿諛奉承的手段騙取信任，當上皇后，掌握朝政大權(quán)，又培植黨羽，建立宮廷奸黨集團，用兩面派的手法擴大權(quán)勢，消滅異己；任用酷吏，實行恐怖政策；崇信宗教，愚弄人民；失掉安西四鎮(zhèn)，危害國家統(tǒng)一等等，總之，說她的上臺是“歷史的一次逆轉(zhuǎn)”，“全面倒退”，使“唐朝全盛時期的到來，比兩漢、明清等朝都要推遲三、五十年”。結(jié)論是：武則天有過無功，是一個被否定的歷史人物。

第二種觀點是持肯定的態(tài)度。認為：武則天繼承了唐初“貞觀之治”時“國以民為本，民以食為天”的治國基本方針，實行重文輕武，休養(yǎng)生息的政治策略；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵農(nóng)桑，興修水利，薄賦輕徭，體恤民情，使社會經(jīng)濟大幅度上升，人口增長迅速。同時認為，武則天在鞏固封建國家邊防，改善唐朝邊疆民族關(guān)系方面做了不少有益工作；她還保持了太宗時期的納諫作風，對緩和當朝的階級矛盾起到了較好的作用。總之，武則天在當任期間，繼承和發(fā)展了“貞觀”以來的社會經(jīng)濟，并有所發(fā)展提高，為全唐盛世起到了承前啟后的重要作用。

圖3 武則天手跡《升仙太子碑》

從以上的分析，我們基本了解了歷史上對武則天截然不同的兩種評價。對她的評價，現(xiàn)在雖然趨于統(tǒng)一，但對于有些問題仍存在頗多的分歧和爭議，爭論至今仍在進行。筆者認為，對于歷史人物，特別是對像武則天這樣的歷史名人，我們一定要站在客觀公正的立場上，持歷史唯物主義的觀點，充分考慮其所處的歷史時代及政治背景，一分為二的進行公正評判。最重要的是，把是否推動了當時社會的進步，和歷史的發(fā)展，作為評判的唯一標準，來衡量其一生的作為。使用這樣的方法，對歷史人物進行評價才是科學公正的。持這種的觀點，從近代發(fā)現(xiàn)的資料，和史學家對武則天的評價來看，她的功要大于過，是一個被肯定的歷史人物。得出這個結(jié)論，對武則天來說是比較合理而不失公允的。

在肯定武則天的同時，必須指出，她畢竟是一個封建時代的專治君主，是人民的統(tǒng)治者和地主階級最高政治代表。對于她任用酷吏，大肆殺人，崇尚佛教，愚弄國人等行徑必須給予深刻地批判。

圖4 乾陵無字碑，為武則天所立，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾? ?

近代，雖然對武則天持肯定態(tài)度者頗多，但是還有一些史學家存有不同觀點，這也無可厚非，歷史的真相就是在不斷挖掘，不斷研究，不斷探討，不斷發(fā)現(xiàn)的過程中逐漸呈現(xiàn)出來的。對于武則天在執(zhí)掌朝政五十年的時間里，究竟使唐朝社會是發(fā)展還是倒退這個問題上，至今還沒有達成一定的共識，仍然還在探索和爭論之中。我們相信，在史學家和廣大史學愛好者的不斷的努力探索、研究之下，不久的將來一定會有一個真實的“武則天”展現(xiàn)在世人面前。這正是：

千古歷史人物中 忠奸善惡后世評。

功過是非怎定論？為國利民才英雄。

文：穆炳森

文字由歷史大學堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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