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開元寺里面有什么景點 開元寺廟在哪個地方

導讀:開元寺里面有什么景點 開元寺廟在哪個地方 1. 開元寺廟在哪個地方 2. 開元寺在什么地方 3. 中國開元寺有幾個 4. 開元寺廟在哪個地方建的 5. 開元寺廟在哪個地方修建 6. 開元寺里面有什么建筑 7. 開元古寺在哪里 8. 開元寺在哪個位置

1. 開元寺廟在哪個地方

寶華寺原名西堂寶華禪院,位于贛縣田村鎮(zhèn)東山村龔公山,始建于唐開元十二年,為馬祖道一弘傳禪法之地。是全國首批省重點文物保護單位。一座深藏不露的古剎,里面有一座皇帝敕建的千年寶塔。

寶華寺不僅在國內(nèi)影響深遠,佛教界地位甚高,早已蜚聲海外。四方慕名者甚眾。

2. 開元寺在什么地方

1.唐朝為什么要建那么多的“開元寺”:根據(jù)容州開元寺、柳州開元寺、潮州開元寺、以及全國各地的開元寺可知,全國各地的開元寺都是始建于唐朝開元年間。那么為什么唐朝開元年間,唐朝要在全國各地建立那么多的“開元寺”呢?

2.唐玄宗以年號“開元”為名,在全國廣建“開元寺”:“開元”是唐朝唐玄宗李隆基的年號,即公元713年至741年。當時的唐玄宗李隆基非常的崇信佛教,看過名著《西游記》的人都知道,唐僧就是唐玄宗命令去西天取經(jīng)的。公元738年,崇信佛教的唐玄宗李隆基,下詔在全國十大州郡各建一座寺廟,以當時的年號“開元”為名。然而實際上唐朝所建造的“開元寺”,遠不止全國10個州郡,所建造成的開元寺也遠不止10所。其實現(xiàn)今所保存下來的開元寺,都遠不止10個地方的,也遠不止10所。

3.唐玄宗廣建“開元寺”,源自于其開創(chuàng)的“開元盛世”:更深入的原因,“開元寺”作為一個通稱,是源自于唐朝的“開元盛世”。正是唐玄宗開創(chuàng)了唐朝的“開元盛世”,才敕令各大州郡建造一座大寺,均以“開元”年號來命名。全國各地所建造之“開元寺”,均作為官方之寺院,負責主持各地方的國家之祝典法儀。正是唐朝時期全國各地的開元寺,見證了唐朝所開創(chuàng)的“開元盛世”之國力強大、佛風日盛、鼎盛輝煌!

3. 中國開元寺有幾個

清源鼎峙為第一景,在泉州城北3公里的清源山。山有3峰,山中林泉清翠,怪石嶙峋,舊有三十六洞天景色,有“閩海蓬萊第一山”之譽。向為閩南游覽勝地,宋人錢熙詩云:“巍峨堆壓郡城陽,秀出天涯幾萬尋。翠影倒時吞半郭,嵐光凝處滴疏林。”

泉州18景簡介:清水巖、清凈寺、東湖公園、五里橋、蔡氏古民居、府文廟、開元寺、崇武古城、洛陽橋、牛姆林、清源山、西湖公園、深滬灣、天后宮、黃金海岸、仙公山、岱仙瀑布、鄭成功史跡。

泉州十八景都差不多吧,就是老城區(qū)的那些寺廟,開元寺,承天寺,關岳廟,文廟這些的歷史相對悠久點。

4. 開元寺廟在哪個地方建的

佛孔寺位于甘肅省西和縣最東邊的馬元鄉(xiāng)佛孔村,離縣城約40公里,地處西、禮、徽、成、天水之交界處,是西和縣較為罕見的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺廟。依山而建,山上山下,結(jié)構(gòu)奇巧,氣勢磅礴,被稱為 “小麥積山”。

佛孔寺又名“佛捆書”,相傳是唐玄奘西天取經(jīng)返回途中,在通天河遇老龜,而致使經(jīng)文落水,經(jīng)玄奘師徒護持搶救,在佛孔寺清理修正經(jīng)書,故名“佛捆書”。佛孔寺歷史十分悠久,據(jù)已毀之碑記載(部分碑刻“文革”時埋藏于佛孔寺新建戲樓底基處),佛孔寺始建于北魏太和年間,再建于唐玄宗開元三年。可知開鑿時間與敦煌、麥積及本縣法鏡寺、八峰崖相當。其時正是佛教復興、造像盛行之時。

5. 開元寺廟在哪個地方修建

贛州有三大寺廟

壽量寺,位于江西省贛州市區(qū)中山路建春門附近,前面是宋城城墻,建筑年代為五代后梁,距今已有千余年的歷史。元代末年,壽量寺毀于兵燹,明代洪武年間,僧人榮安重建,歷盡千辛萬苦,大 學士解縉為其題寫了《壽量寺中興碑詞》,且撰有《重建壽量寺記略》一文,彌足珍貴。

寶華寺,創(chuàng)建于唐玄宗(李隆基)天寶年間,原名西堂寶華禪院。

從前明始稱寶華寺,位于贛縣區(qū)田村鎮(zhèn)東山村龔公山,距田村圩鎮(zhèn)約8公里(15華里)。昔為隱士龔亮棲所。

為當時的江南名寺,寺內(nèi)有十大寶:玉石塔、百?果樹、千年古柏、出木井、千人鍋、萬人床、古鼎鐘、龍泉井、四方竹、倒栽蔥(松)。玉石塔,又名為大寶光塔,為唐穆宗親御塔名,禮部尚書權(quán)德輿書丹,塔高4.5米,底寬2.99米,塔身為紅褐玉石雕成,刻有動物圖案,雅致美觀,被譽為“江南第一塔”,1998年被列入《中國名勝大辭典》,寶華寺影響深遠,尤其在日本、韓國、東南亞一帶影響更大,這些國家的佛教與之都有緣源,朝鮮拜佛教中迦知山派,實相山派和崗里山派,更是直接嗣法于龔公山智藏禪師

翠竹寺,位于江西省贛州市會昌縣會昌嵐山嶺,翠竹寺香火旺盛,不少信徒都給香油錢。

每年大年初一,嵐山嶺到處都是喜氣洋洋的游客,爆竹聲聲煙鎖寺,紅花綠樹喜盈盈

舊時的會昌廟會,其場面之隆重前所未有。贛州、寧都、瑞金、興國、于都、尋烏、安遠及福建武平、廣東梅州等地的客家百姓,都聞訊趕來。縣城內(nèi)更是盛裝慶典,不僅縣城各商號、店鋪、客棧各業(yè)早早做好準備,而且鄉(xiāng)下的男女老少都紛紛涌向縣城觀禮。從七月初五日起,逛廟會的人便川流不息,絡繹不絕。七月初六,人們進入縣城南門開始活動,人們高擎萬民傘和功德幡,各色彩旗迎風招展。整個隊伍長達近百米,吹吹打打,浩浩蕩蕩。觀眾人山人海,各家商號、店鋪都燒香放鞭炮。那些闊氣的大商號燃放鞭炮不是論多少串、多少盤,而是多少擔(用籮筐裝)堆在商店門口像燒草木灰似的,整條街道震天動地,硝煙滿街彌漫,吹鼓手們晝夜不停地吹吹打打,一直喧鬧到次日黃昏落日。

6. 開元寺里面有什么建筑

鄭州開元寺為唐開元元年(公元713年)所建,寺內(nèi)有一古塔名“舍利塔”。

據(jù)明嘉靖《鄭州志》記載,鄭州開元寺創(chuàng)建于唐開元年間,距今已有一千三百多年。此時的開元寺內(nèi)尚無開元寺塔。 開元寺塔建成的確鑿年代,為宋太祖趙匡胤在位的最后一年,即公元976年。《管城紀年》中載:“宋太祖開寶九年(公元976年)西京太宮寺僧助緣在開元寺內(nèi)建一座高大雄偉的舍利塔,又叫開元寺塔。”《鄭州文物志》中記載:“開元寺舍利塔,塔高50多米,為八角十三層樓閣式建筑,后毀為十一層。”開元寺塔為八角十三層樓閣式,每層四面有門,塔高30多米。該建制一直保持到明清時期,明嘉靖《鄭州志》說:“開元寺,在州治東,……國朝永樂18年(公元1420年)僧明福重建。”

清乾隆年間兩任鄭州知州張鉞多次撰文盛贊鄭州開元寺,鄭州開元寺舍利塔在后來屢次遭受毀壞,又多次修葺。清同治十二年(1873年)知州張暄曾予倡修。到清光緒年間,塔已是無頂之塔了。1885年又加修繕,1938年到1944年期間,塔又先后遭到國民黨和日寇的毀壞、轟炸,已無存,僅留有塔基埋入地下。

1947年,以東大街開元寺為址,建立了河南省立鄭州醫(yī)院。1948年鄭州解放后,醫(yī)院更名為“鄭州國際和平醫(yī)院”,下設三個分院,七年后,該院一分院改稱鄭州市第一人民醫(yī)院。1974年,從舍利塔塔基挖掘出碑記、墓室、佛像等石刻后,塔基填土、封實,從此塔跡消失。開元寺舍利塔原來所處的地方,后來被叫作“塔灣”。第一人民醫(yī)院西邊有一條小街,名叫“塔灣西路”。小街東200米,是南北走 向的“塔灣路”,這個名字一直沿用到今天。

7. 開元古寺在哪里

廣西羅城縣小長安鎮(zhèn)"崖宜風景區(qū)",從羅城向東行15公里的柏油路,就可抵達著名的小長安鎮(zhèn)――崖宜風光所在地。在10多功能公里長的武陽江上,兩岸翠竹青青,奇峰異彩目不遐接,山村炊煙裊裊;江水清澈見底,水中嬉戲的魚兒清晰可見;舟行江上,水面波光粼粼,變化無窮。在崖宜水壩下,可見無數(shù)疊水奔瀉而下,聲形兼?zhèn)洹4?0分鐘,可到一約2000多平方米的沙洲,洲岸鵝卵石天然鋪設,洲上自然草毯覆蓋,在此開展野營聚舍或是進行日光浴都是絕妙的場所。類似的綠洲在上游半個小時的舟程處又有一個,而目面積比第一個更大,約有3000多平方米,同時兩岸的景致嚴然是幅上好的山水畫卷。武陽江兩岸沿途有千年古松、龍角山、神龜下水、犀牛山、馬口山、倍蕾山等眾多景點,可供游人觀賞,其中的龍角山像一條巨大的蛟龍從水底探出頭來,一對龍角直立山上,龍身就潛在曲曲彎彎的武陽江里。整個武陽江10多公里長的風景河段一年四季水量適中、水質(zhì)優(yōu)良、河床坡降大小有變,很適宜開展游人樂而忘返的漂流旅游.交通:從廣西南寧市到羅城縣座快巴要四個小時左右(比做火車快),目前羅城縣沒有旅行社,所有景區(qū)也不收門票,在羅城縣城轉(zhuǎn)乘融水縣或羅城縣牛畢鎮(zhèn)的中巴可以直達崖宜風景區(qū),票價四元,也可以在縣城搭微型車到小長安鎮(zhèn),如果夠4人的話,司機會送進風景區(qū),票價均為4元/人。所有景區(qū)目前均不收門票."崖宜風景區(qū)"武陽江大游船5元/人,但湊夠12人才開船,坐4個人的腳踏小游船是20元/艘,可玩一整天。

8. 開元寺在哪個位置

第一個大家應該非常熟悉,就是泉州了。如今的泉州,依然在各處都留有關于“泉南佛國”這樣的石刻。而且也因為這樣的影響,泉州的佛珠是非常出名的,另外泉州的寺廟同樣很多。

第二個是福建的長汀縣,,長汀雖然是一個縣,但在游客心目中長汀的位置卻要比長汀大得多,歷史上有無數(shù)的游客從長汀而來,這也是為什么古蒂姆森州被譽為“世界賓客之都”的原因,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,史蒂文森州留下了一座珍貴的古城,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清的歷代建筑,史蒂文森州的古城依托于山的水源,山上有一座城堡,有一座特殊的水系建筑,古老的城墻環(huán)繞著小鎮(zhèn),從臥龍山上的金沙寺兩側(cè)繞過,將半個臥龍山環(huán)繞,俯瞰整個城市,宛如一串佛珠,斯蒂芬森州的古城有“觀音掛珠”之稱。

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