來聊一個細思極恐的失蹤事件——北京五中分校地理老師任鐵生失蹤案，這件案子比國外那些有名的失蹤案更燒腦、更詭異，因為該案“線索”不少，但這些留下來的“線索”本身就極不合常理，真的可以說是線索越多案子越復(fù)雜…甚至我覺得這就是中國版的《狼溪》。

任鐵生，1952年6月出生于山西介休，身高1米73，失蹤前任教于北京五中分校，是一位和藹可親、極受人尊重的人民教師，他身體健康酷愛戶外運動，更是有著30年的登山經(jīng)驗，算是一個“老驢友”了，但2008年9月30日凌晨5點，任鐵生老師身穿紫紅色T恤，黑短褲，身背藍色雙肩包從位于北京東四六條45號的家中出發(fā)前往門頭溝之后就再也沒有回來。

就在出發(fā)的前一天晚上（29日），任鐵生告訴妻子說自己去第二天要去爬山，但并沒有說目的地，只是告訴她自己去門頭溝，晚上就會回來，因為國慶期間正好是任鐵生老師89歲母親的生日，作為一個大孝子，他無論如何都會趕回來為母親祝壽。可是晚上9點后，家人第一次撥打任鐵生電話卻發(fā)現(xiàn)手機已經(jīng)關(guān)機，起初妻子還以為或許是山上信號不好，可能過一會就能打通了，但直到10月1日凌晨，任鐵生的手機始終處于關(guān)機狀態(tài)，家人渡過了一個漫長而又煎熬的夜晚…

10月1日上午10點，任鐵生依舊沒有歸來，妻子當(dāng)即選擇報警并在網(wǎng)站上發(fā)布了求救信息，同時在朋友的建議下還向北京市“綠野戶外搜救隊”尋求幫助。收到求助信息后，綠野搜救隊立即展開了分析并號召隊員第二天上山尋找（該搜救隊為民間公益機構(gòu)，成員大都是北京市區(qū)的戶外探險愛好者，有著豐富的搜救經(jīng)驗）。

10月2日8時許，搜救隊隊長帶領(lǐng)十余位隊員向門頭溝進發(fā)，因為并不知道任鐵生的行進路線，他們只能按照普通登山愛好者的習(xí)慣性路線猜測失蹤地可能為郎兒峪——雁翅地帶。就在他們即將對這條路線展開大規(guī)模搜救時，北京警方傳來了好消息：通過電信部門的幫助查到在9月30日早上7點20分任鐵生的手機號碼在妙峰山鎮(zhèn)政府附近和遠在外地的弟弟曾有過聯(lián)系；10月1日下午4點多，中國移動北京公司禪房基站接收到任鐵生手機最后一次信號。

得此消息，搜救隊員信心滿滿，決定圍繞禪房村展開救援活動。可是一天過去了，他們沒有在禪房附近找到任何線索，于是10月3日，搜救隊決定擴大范圍并增加救援人員，圍繞著禪房對整個妙峰山地區(qū)進行大面積的搜山，可一天的忙碌過后他們依然沒有發(fā)現(xiàn)任鐵生老師的任何線索…

其實到這我覺得就已經(jīng)出現(xiàn)“反常”現(xiàn)象了，先看一下下面的這張地圖：

從妙峰山鎮(zhèn)政府到禪房村的路線就是圖中紅線所示，紅色箭頭表示深入過妙峰山。

先假設(shè)他沒有深入過妙峰山腹地，只是沿著紅線從妙峰山鎮(zhèn)政府直奔禪房，整條線路步行的話最快也需要個大概6小時，來回就是需要12個小時。注意他7點半還在妙峰山鎮(zhèn)政府附近打了電話，來回需要12個小時那他如果要按原計劃時間返回的話只能是從鎮(zhèn)政府出發(fā)走到禪房吃個飯就立馬返回…這叫登山？所以他一定是進入了妙峰山腹地后就決定返回，可是不知道為什么在“三岔路口”迷了路。

但入果真是在此時就“迷路”的話又有一個疑問了，從圖中可以看到禪房的方向和回家的方向是完全相反的，一個是在西北邊，一個是在東南邊。作為一個有著30年登山經(jīng)驗的資深“驢友”、一個有著40年教齡的地理老師，迷路你不至于迷方向吧？從妙峰山腹地到禪房只有這一條路（禪澗路），這條路也是929路公交車路線，你告訴我一條路怎么個“迷”法? ?而如果不沿這條路走直接在妙峰山腹地處穿過樹林也不可能，因為那里地勢極其險峻，樹林茂密，四周都是懸崖峭壁稍不留神就掉下山谷，搜救隊帶著設(shè)備都舉步維艱，何況一個沒有帶任何工具的人？

再說了，不管是否“迷路”，為什么將近一天之后的10月1日下午4點手機信號還顯示在禪房？他不想家？

我上面說的這個問題應(yīng)該不難理解吧？簡單來說就是要么時間上有問題，要么方向上有問題，以及邏輯上有問題。所以我在第一次看到這個路線的時候就感覺哪里不對勁…

10月4日，基于手機信號最后消失在禪房附近的事實，搜救隊決定對禪房村進行重點搜索。下午2點58分，一條振奮人心的消息傳來：有隊員在禪房至瑯洞之間的山間小道旁發(fā)現(xiàn)一處只有前半截的不完整鞋印，腳尖朝著山下，鞋號為44碼！

通過與任鐵生家屬的核對后他們認為該鞋印基本可以斷定就是失蹤的任鐵生老師所留！

根據(jù)鞋印方向來判斷，搜救隊員們認為任鐵生老師在離開禪房之后順著山坡往（瑯洞）西南方向的碳廠西溝——張家山方向行進的，于是他們便順著鞋印的方向也穿過密林朝著碳廠西溝——張家山方向搜尋。可一天過去了，他們又是沒有找到任何線索，哪怕第二枚鞋印也沒有發(fā)現(xiàn)…

實際上這里又出現(xiàn)更大的“反常”現(xiàn)象了…他就算是迷路了可禪房有村民啊？不能問一下或者求救一下么？反正所有村民都表示沒有見到過他…（因此之前的問題也就更奇怪了，按理他應(yīng)該在禪房待了挺久，居然不見人？）更重要的是他根本就不像是要回家啊？他回家的方向是東南，這是往西南，難道又是迷路且迷方向了？不對！因為他走的那個路線基本就“不能穿過”，搜救隊員都需要披荊斬棘砍掉茂密的灌木叢才能艱難前行，而他們是在一條山路小道旁邊發(fā)現(xiàn)鞋印的，那他當(dāng)時一定也走在那條小道上的對吧？所以他為什么走在比較正常的小道上會突然改向轉(zhuǎn)而走險路？是出于哪種考慮迫使他選擇“不走尋常路”的？

（根據(jù)當(dāng)年公布的搜救視頻來看下圖紅色箭頭也就是推測的任鐵生老師下山路線完全可以說是“荊棘密布”）

10月5日，永定消防中隊和北京市各大戶外登山俱樂部的愛好者也加入搜救行列，任鐵生弟弟以及其他親屬也趕赴北京協(xié)同參與搜救，這支聯(lián)合搜救團隊人數(shù)擴大到70人，消防中隊更是出動了搜救犬，對瑯洞——碳廠西村這條推測路線進行了拉網(wǎng)式的排查，可是依然沒有發(fā)現(xiàn)哪怕第二枚鞋印，甚至連搜救犬都沒有聞到任何氣味…

有沒有可能是跌入哪個斷崖或者山谷呢？基本上排除了這個可能性，因為搜救隊也考慮到了這個問題，所以他們幾乎搜遍了所有的崖底、谷底均無任何建樹。

此時很多人開始懷疑：到底任鐵生老師有沒有去過妙峰山、有沒有去過禪房？如果真有走那條（出現(xiàn)鞋印的）路線，不可能搜救犬聞不到任何氣味啊？

也就在這時，北京警方傳來消息稱任鐵生的手機在西地鐵站開機了！

這條消息傳來之后立即讓搜救隊眼前一亮，他們認為任鐵生老師的手機可能在登山之前就已丟失了，或許被誰撿到之后帶到禪房村？至于那個鞋印或許就是其他“驢友”留下的？更換了思路以后搜救隊準(zhǔn)備從妙峰山鎮(zhèn)政府處開始重新調(diào)查，而恰巧這個時候一位小攤販告訴隊員們說之前見過任鐵生老師，他曾在30日早上詢問自己哪里核桃多，她告訴任鐵生——王平鎮(zhèn)！

獲此重要信息后搜救隊員立即調(diào)轉(zhuǎn)方向趕赴王平鎮(zhèn)開展工作，一位村民告訴他們，非常記得任鐵生在村路口問過他鐵駝山如何走。這條消息更是令搜救隊? ??出望外，看來之前確實是猜錯方向了，任鐵生老師的失蹤位置應(yīng)該是鐵駝山而不是妙峰山！

事不宜遲，搜救隊立即上山開始在鐵駝山尋找任鐵生。

就在通往鐵駝山的山路上搜救隊員看到許多用裁剪下來的報紙紙條標(biāo)記的路標(biāo)，從山腳一直標(biāo)記到距離山頂50米處，并且他們發(fā)現(xiàn)這些被裁成20幾條的報紙條均來自于《北京青年報》9月25日D版，而任鐵生家正好有訂閱該報紙！

前往核對以后他們驚喜地發(fā)現(xiàn)任鐵生老師家9月25日的那份《北京青年報》D版正好有缺失，自此，搜救隊確認這些路標(biāo)就是任鐵生老師所留！

確定了任鐵生去過鐵駝山，現(xiàn)在的問題就是他去哪了？他是否還活著？根據(jù)搜救隊員提供的消息來看，當(dāng)時的鐵駝山是絕對餓不死人的，無毒野果都能把人給吃撐…搜遍了他沿路所做的標(biāo)記路線后并沒有發(fā)現(xiàn)他，那么他就有可能在其他的下山路線上失蹤的。而從鐵駝山下山共有四條路線：

順著他沿路做標(biāo)記的路線下山；往滴水巖方向下山后到滴水巖村；往潭柘寺方向下山后到潭柘寺；往圈門方向下山后直接打車回家。不過搜救隊員很快就把圈門方向的路線給否定了，同時上山路線自然也是不可能的，因此只有滴水巖和潭柘寺這兩個方向了。

10月9日，100多人組成的搜救隊浩浩蕩蕩地沿著滴水巖和潭柘寺方向分組開始了大規(guī)模的搜救行動，下午兩點，其中一個小組在【鐵駝山峰頂朝南距滴水巖方向3公里處】發(fā)現(xiàn)一個宿營點，該宿營點的搭建非常專業(yè)，更重要的是搜救隊員還在此處一個樹枝上發(fā)現(xiàn)一張用北京五中答題卡寫下的紙條，答題卡的背面寫有這么一段話：

五中分校退休教師任鐵生，9.30日登上鐵駝山，歸程中迷路，在此處山上住一夜，10月1日12點開始順山梁向東北方向十字道村移動，以備萬一留此條，愛給路過的一切人。任鐵生，10.1午12點。

除此之外搜救隊還找到好幾張使用過的面巾紙，像是有人排泄過后遺留下來的…

這基本上可以斷定此處就是任鐵生老師宿營地，并且根據(jù)家屬的鑒定，該字條也確實為任鐵生老師筆跡，并無任何反常跡象，應(yīng)該為他心平氣和之下所寫。

【關(guān)于這張紙條的解讀網(wǎng)上非常多，可我覺得吧…非常離譜…捕風(fēng)捉影的過分解讀痕跡太過明顯了，紙條肯定有很多疑問，但是沒有那么多。不過或許很多人感興趣，所以我也一并貼出來吧，左邊是“原件”，右邊是網(wǎng)友的解讀。注，實際上“原件”的字體顏色深淺是一樣的，只是反光導(dǎo)致落款時間和姓名看上去顏色較淺。其他的問題最后來說】

10月10日，在一隊搜救隊往滴水巖方向向下搜查后距離山頂不到200米的一個懸崖溝底，他們發(fā)現(xiàn)一堆白骨，白骨上方還有一條灰色長褲。這突如其來的尸骸讓搜救隊員大驚失色，不過根據(jù)褲子上生銹的紐扣以及白骨狀態(tài)來看該尸骸距2008年時代久遠，絕對不可能是任鐵生老師的。這讓大家稍微放松了些，可也讓他們更加堅定了找到任鐵生老師的信念，因為此時距離他的失蹤已經(jīng)過去10天了，即便一時半會不會餓死，可當(dāng)時的氣溫較低，而且沒有足夠的水源，如果任鐵生還活著，他已經(jīng)無法再繼續(xù)拖下去了…

10月12日，搜救隊伍再次于鐵駝山南側(cè)山包上找到一具白骨，已移交警方，從尸體身著衣物來看應(yīng)該為一名年輕女性。

但自10月9日發(fā)現(xiàn)任鐵生宿營地以及字條之后搜救隊就再也沒有獲得過什么有用線索，于是在10月27日，大規(guī)模的搜救活動被迫停止，因為距離任鐵生老師失蹤已經(jīng)過去了28天，如果他還在山上的話存活幾率已經(jīng)非常渺茫了…

可搜救活動雖然停止，但是白骨 的出現(xiàn)卻沒有停下的腳步：

2014年8月28日，民間救援隊稱在鐵駝山一個偏僻山洞中發(fā)現(xiàn)數(shù)具白骨，當(dāng)?shù)卮迕裾f日本兵當(dāng)年槍殺中國人之后就將尸體扔到這里；

2016年1月17日，一名“驢友”在潭柘寺附近一垂直高度達40米的山洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩具白骨，其中一具年代久遠，但另外一具死于8年前（2016年的“8年前”也就是2008年），可是警方認為這并非任鐵生老師…

截至今日，任鐵生老師依舊活不見人死不見尸，2009年曾有神秘人打電話報警稱看到任鐵生身上空無一物在山上游蕩，可警方立即派出警員在鐵駝山搜查4個小時卻沒有任何發(fā)現(xiàn)，順著報警電話回撥過去對方也不愿意再談?wù)摯耸拢罱K這件事不了了之。

這件案子可能真沒那么簡單的：

首先，2008年10月1日確實在禪房收到了任鐵生的手機信號，后來有“辟謠”說是電信公司“誤報”，但實際情況是電信公司確實收到了信號，沒有誤報，當(dāng)時“辟謠”只是說禪房收到手機信號是因為任鐵生手機丟了或者被盜了，并沒有“辟謠”收到信號這個事實。那問題就來了：真有那么巧么？而且以我的觀點來看，如果手機掉了，他一定會在字條上提一下的！再說他手機掉了為什么還堅持上山？

第二，同理禪房到瑯洞的那個鞋印真就那么巧也是別的“驢友”留下的？花紋、鞋碼都是一樣的？據(jù)我所知事發(fā)前幾天當(dāng)?shù)叵铝擞辏退阒傲粝铝诵∫膊豢赡鼙４娴浆F(xiàn)在，而且平常就非常少人在那經(jīng)過，當(dāng)?shù)卦S多村民都不知道這個地方，那么留下鞋印應(yīng)該也就剛好是9月30或者10月1日，未免太巧了吧？一個同時間、同鞋碼、同花紋、同樣迷路的“驢友”？手機信號剛好也在這里出現(xiàn)過…

第三，發(fā)現(xiàn)紙條的宿營地距離任鐵生自己制作的最近一處上山路標(biāo)只有60多米，宿營地在一個“十字路口”，視野算是那個山坡上最好的了。幾乎就是近在咫尺的距離他為什么要朝著“反方向”下山呢？注意從字條的內(nèi)容來看他即便迷了路也一定沒有迷失方向！

第四，就是紙條上的內(nèi)容問題，比如“愛給路過的一切人”語句不通也特別突兀；比如落款日期有涂改；比如兩次特意點明10月1日中午12點這個時間點以及行動方向問題；

第五，如此大規(guī)模的搜山（在鐵駝山總參與搜救人次超過1500人，單次最大規(guī)模搜救人數(shù)超過200人）都沒有找到哪怕一件衣服、一塊尸骨更沒有看到活人實在有點不合理。

綜上，我和很多網(wǎng)友的觀點都是一樣的，就是他絕對不是因為自己的原因?qū)е率й櫍窃庥隽巳藶榈囊馔狻?/p>

可我又和許多網(wǎng)友的看法不一致，絕大部分的人都認為是：任鐵生在鐵駝山被歹人搶劫、挾持甚至殺害后拿著他的手機（還有可能穿著鞋）于10月1日下午4點到禪房附近留下“線索”以誤導(dǎo)警方，所以很多人都把目光鎖定在十字道村、趙家莊、滴水巖附近…

但為什么不可能是他自己出現(xiàn)在這兩個地方并且真正遇害點就是禪房——張家山或者該處以北、以西呢？因為在時間上來說往返于兩地是完全行得通的！

他30號從妙峰山鎮(zhèn)橫穿109國道到王平鎮(zhèn)后繞經(jīng)北峪村再沿著山路上到鐵駝山，并且沿路做下記號，下山時確實迷了路但是沒有迷失方向，于是決定當(dāng)晚在山上過夜第二天中午再出發(fā)返回，可是這個時候（1號中午12點前）兇手出現(xiàn)，所以在他留下字條之后被對方脅迫走出山。宿營地距離十字道村、趙家莊平均不過3.5公里，兩個小時無論如何也走得過去，他一定是在12點前就出事，所以走到十字道村最多2點。此時假如兇手有交通工具如面包車，將其帶到王平鎮(zhèn)沿著國道朝西北方向也就是張家山—? ?禪房方向走，頂多1個小時，禪房基站的覆蓋面積是10公里，換句話說只要在國道以北特別是到達張家山位置后信號捕捉顯示就在禪房！在時間上來算是絕對充裕的，何況還有說確切的手機最后信號顯示時間是4點20分以后？只要在十字道村有交通工具，從宿營地出發(fā)開始算運到禪房基站信號能夠捕捉的范圍頂多3點20分，還有1個小時的時間富余呢。

而那個鞋印之所以會朝山下走是因為他找到了一個機會想要逃跑，可是被兇手發(fā)現(xiàn)并抓了回來。

假如是這種情況的話就解釋了為什么他在手機丟失后還堅持上山并且在字條中沒有提到這事。因為寫字條前（10月1日中午12點）根本就沒丟手機，之所以打不通是因為鐵駝山確實沒信號；

也解釋了為什么禪房到瑯洞的位置會出現(xiàn)花紋、鞋碼、時間點完全巧合的“疑似任鐵生鞋印”，并且還解釋了為什么他放著正常的山道不走非要走“不尋常之路”。因為那個鞋印是在逃跑時留下的，并且之后再沒發(fā)現(xiàn)鞋印是因為沒有跑成功；

更解釋了為什么在鐵駝山范圍內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)搏斗痕跡并且生不見人死不見尸。因為在他留下那個鞋印想要逃跑之前人身并沒有受到傷害只是被脅迫，而他如果遇害了，遇害點不在鐵駝山范圍而是在張家山——禪房以北或者以西。

總之不管這個猜測對不對，任鐵生老師一定是遇到了人為造成的意外而不是自己迷路導(dǎo)致的失蹤，當(dāng)然普遍的觀點、即認為有人拿著他的手機甚至穿著他的鞋去禪房迷惑警方也是有可能的（但好像有點多此一舉了，因為最后還出現(xiàn)在西地鐵站，那里是公主墳，最大的二手手機交易市場，直接拿到那里去賣不行么）。

這就是中國版的《狼溪》啊？或者《隔山有眼》？在這塊地方（鐵駝山到禪房）存在著一個殺人惡魔，2013年4月，臺商董某在安家莊清水澗登山時失蹤，至今也是活不見人死不見尸。哦，這位臺商年齡60歲，只比任鐵生老師失蹤時小了1歲（當(dāng)年的報道上說任鐵生失蹤時是61歲）…

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