導讀：古代建筑旅游景點 古代風景建筑 1. 古代風景建筑 2. 古代風景建筑圖片 3. 古代風景建筑動畫圖片 4. 古代風景建筑簡筆畫 5. 古代風景建筑的特點 6. 古代建筑美景 7. 古代風景建筑漫畫 8. 古代風景建筑設計 9. 古代風景建筑畫 10. 古代風景建筑頭像

1. 古代風景建筑

NO10、故宮 0.72平方公里

中國故宮別稱是紫禁城，占地72萬多平方米，有樓宇8000余間，建筑面積15萬平方米。故宮是明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。明成祖朱棣決定遷都北京，永樂4年（1406年）始建，永樂18年基本建成，在500年歷史中有24位皇帝曾居住于此。其中，明朝有14位皇帝，而清朝有10位皇帝。雖經(jīng)明清兩代多次重修和擴建，故宮仍然保持了原來的布局。

中華奇石館館長李文科介紹：故宮被譽為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。評委會評價：“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的8000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。”

NO9、興慶宮 約1.3平方公里

興慶宮，是唐玄宗時代的中國政治中心所在，也是他與愛妃楊玉環(huán)長期居住的地方，號稱“南內(nèi)”，為唐代長安“三內(nèi)”之一。宮內(nèi)原有興慶殿、南熏殿、大同殿、勤政務本樓，花萼相輝樓和沉香亭等建筑物。唐代開元、天寶年間，大唐國泰民安、四海升平，萬方來朝，唐玄宗、楊貴妃常在興慶宮內(nèi)舉行大型國務活動、文藝演出，因而在唐詩中留下無數(shù)佳作名句，李白那首膾炙人口的《清平調(diào)》便是起源于興慶宮的沉香亭。“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。”興慶宮是唐代三大宮殿之一，唐代以后興慶宮遭到破壞。宋時樓臺亭閣湮滅盡凈。金代有所修繕，為游宴場所。清初興慶宮池水干涸，僅留下起伏的湖岸、逶迤的渠道和勤政、花萼兩樓遺跡。1949年后，經(jīng)系統(tǒng)勘查發(fā)掘，將興慶宮舊址部分辟為興慶公園，采用自然式布局，以龍池(興慶湖)為主景，并重建了花萼相輝樓、勤政務本樓、沉香亭等仿唐建筑，成為西安市區(qū)最美麗的風景。

NO8、洛陽宮 2.5平方公里

洛陽皇宮，隋時稱紫微城。貞觀元年，唐太宗號洛陽宮；顯慶二年12月13日，高宗正式稱洛陽為東都，把洛陽宮城當作自己的“東宅”；武則天稱制以后，光宅元年(684年)，定為太初宮。第二年9月5日，洛陽被定為神都。隨著唐朝政治、經(jīng)濟、文化的東移，太初宮也不斷得到擴建和修整，規(guī)模宏大，華美壯麗達到頂峰。

唐神都洛陽的皇宮基本上保留了隋代建筑規(guī)模和樣式，皇城繞其四周。它位于皇城之北，西有夾城，東有東城，北有圓壁、曜儀之重城，整個宮城落入皇城北部。據(jù)考古勘察，城北墻從郭城的西北角往南五百八十四米，再東折一百八十米，即北墻的西端起點，往東經(jīng)今孫家坑，全長一千四百米；西墻由北墻的西端點起，往南至今中州路北側，全長一千二百九十米。南墻頗多曲折，從西墻南端起，往東經(jīng)今定鼎南路、周公廟至予通街小學操場以東三十米處，全長一千七百米。南墻東西兩端各長三百四十米一段，均北曲五十七米，形成東南與西南兩角內(nèi)凹的對稱形狀；東墻自北墻東端點起，往南折二百七十五米，后向東折三百三十米，至統(tǒng)角村東北角又復南折，全長一千二百七十五米，整個宮城呈倒“凸”狀。城垣高四丈八尺，寬度在十五至十六米左右，夯層厚八至十厘米，內(nèi)外皆包磚。因此，神都洛陽宮城無論在建筑的氣魄上，還是在防衛(wèi)的嚴謹上都超過了隋朝。

NO7、大明宮 3.2平方公里

大明宮位于隋朝皇宮大興宮（唐稱太極宮）之 東，始建于唐貞觀八年（公元634年），原名永安宮，唐太宗建造初衷是為給太上皇李淵居住，以盡孝道。但大明宮未建成，李淵就離開了人世，大明宮的修建于是停止。龍朔二年（公元662年），唐高宗擴建，次年遷入大明宮執(zhí)政。大明宮成為了大唐帝國新的政治中心。乾寧三年（公元896年）毀于兵亂。大明宮周長7.6多公里；面積約3.2平方公里，為北京紫禁城的四倍，相當于三個凡爾賽宮，十二個克里姆林宮，十三個盧浮宮，十五個白金漢宮，五百個足球場。共11個城門，東、西、北三面都有夾城；南部有三道宮墻護衛(wèi)，墻外的丹鳳門大街寬達176米，至今仍然是世界上最寬的街道。

NO6、太極宮 4.2平方公里

太極宮建于隋初。隋稱大興宮，唐睿宗景云元年（710年），改稱太極宮。因其為唐京的正宮，故又稱京大內(nèi)。唐太極宮實際上是太極宮、東宮、掖庭宮的總稱，位于唐長安城中央的最北部。據(jù)考古實測并參考文獻記載可知，宮城東西寬2830．3米，南北長1492．1米。其中掖庭宮寬。702．5米，太極宮寬1285米，東宮寬832．3米，是一東西長，南北短的長方形。宮城的北墻即是外郭城的北墻的一部分，西墻則與今西安城的西城墻在同一直線上，其南段為西安城西墻的北部所壓；南墻則在今西安城內(nèi)西五路以南80米處，今之“西五臺”恰在宮城南墻之上；東墻的位置在今西安城內(nèi)革命公園的西端，向北經(jīng)尚平路一帶。宮城南面隔橫街與皇城相望，北面為’西內(nèi)苑，東墻外為興安門街，西墻外為芳林門街，宮城中太極宮、東宮、掖庭官南北宮墻長度“相齊”，即南北宮墻長度相同。宮城城墻為夯土板筑，墻壁高三丈五尺（合10．3米），墻基寬一般在18米左右，只有東城墻部分的寬度是14米多。這比較外郭城高一丈八尺（合5。3米），墻基寬9米一12米來看，構筑得更為堅固高大。

太極宮是初唐政事活動的中心，高祖、太宗在這里君臨天下，成就了一代圣制，“貞觀之治”政令皆由此地發(fā)出，貞觀君臣論政的許多著名故事也都發(fā)生在這里。高宗龍朔以后，政事活動中心東移大明宮，然中宗、睿宗、玄宗、僖宗與昭宗仍有部分時間在西內(nèi)聽政，這里仍保留著唐代重要的政治中心地位。唐末太極宮毀于戰(zhàn)火，至今遺址猶存。

NO5、未央宮 約5平方公里

中國西漢皇家宮殿。今址位于今陜西西安西北約3千米處。當年位于西漢都城長安城的西南部。因在長樂宮之西，漢時稱西宮。為漢高祖七年（前200）在秦章臺基礎上修建，同年自櫟陽遷都長安。漢惠帝即位后未央宮基本建成，開始成為主要宮殿。惠帝元年至五年（公元前194～前190）修筑城墻。其周回二十八里。前殿五十丈，深十五丈，高三十五丈。宮內(nèi)有宣室、麒麟、金華、承明、武臺、鉤弋殿等，另外還有壽成、萬歲、廣明、椒房、清涼、永延、玉堂、壽安、平就、宣德、東明、歲羽、鳳凰、通光、曲臺、白虎、猗蘭、無緣等殿閣32。其殿臺基礎是用龍首山的土作成，殿基甚至高于長安城。由于其處西南，命名很可能是位于未（西南方）的中央宮殿之意。

NO4、建章宮 約5平方公里

建章宮建于漢武帝太初元年（公元前104年），規(guī)模宏大，有“千門萬戶”之稱。武帝曾一度在此朝會、理政，其宮殿建筑毀于新莽末年戰(zhàn)火中。建章宮遺址位于三橋鎮(zhèn)北的高堡子、低堡子等村一帶，在漢長安城直城門外的上林苑中。今地面尚存并可確認的有前殿、雙鳳闕、神明臺和太液池等遺址。《三輔黃圖》載：“周二十余里，千門萬戶，在未央宮西、長安城外。”

建章宮的布局來看，從正門圓闕、玉堂、建章? ??殿和天梁宮形成一條中軸線，其他宮室分布在左右，全部圍以閣道。宮城內(nèi)北部為太液池，筑有三神山，宮城西面為唐中庭、唐中池。中軸線上有多重門、闕，正門曰閶闔，也叫璧門，高二十五丈，是城關式建筑。后為玉堂，建臺上。屋頂上有銅鳳，高五尺，飾黃金，下有轉樞，可隨風轉動。在璧門北，起圓闕，高二十五丈，其左有別鳳闕，其右有井干樓。進圓闕門內(nèi)二百步，最后到達建在高臺上的建章前殿，氣魄十分雄偉。宮城中還分布眾多不同組合的殿堂建筑。璧門之西有神明，臺高五十丈，為祭金人處，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，承接雨露。建章宮北為太液池。《史記?孝武本紀》載：“其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁象海中神山，龜魚之屬。”太液池是一個相當寬廣的人工湖，因池中筑有三神山而著稱。這種“一池三山”的布局對后世園林有深遠影響，并成為創(chuàng)作池山的一種模式。太液池畔有石雕裝飾。《三輔故事》載：“池北岸有石魚，長二丈，廣五尺，西岸有龜二枚，各長六尺。”《西京雜記》有關于太液池畔植物和禽鳥的記述：“太液池邊皆是雕胡（茭白之結實者）、紫擇（葭蘆）、綠節(jié)（茭白）之類……其間鳧雛雁子，布滿充積，又多紫龜綠鱉。池邊多平沙，沙上鵜鶘、鷓鴣、鷦青、鴻猊，動輒成群。” 太液池三神山源于神仙傳說，據(jù)之創(chuàng)作了浮于大海般巨浸的悠悠煙水之上，水光山色，相映成趣；岸邊滿布水生植物，平沙上禽鳥成群，生意盎然，開后世自然山水宮苑的先河.遺憾的是，這座宮殿于西漢末年毀于戰(zhàn)火，但至今遺址猶存。

NO3、長樂宮 約6平方公里

西漢皇家宮殿群。與未央宮、建章宮同為漢代三宮。漢高祖之后為太后居所。因其位于未央宮東，又稱東宮。意為“長久快樂”。

長安在秦代原是咸陽附近位于渭河南岸一個鄉(xiāng)聚的名稱，后來由于成為交通的要沖而成了兵家的必爭之地。劉邦采納了賢臣張良的建議，遂定都于此。公元前202，漢高祖在秦朝興樂宮的基礎上建成的長樂宮，兩年之后建成未央宮于是才把漢朝的都城從櫟陽遷都長安。

漢高帝五年（公元前202年）九月至七年（公元前200年）二月，由丞相蕭何主持在秦興樂宮基礎上營修而成。遺址在今未央宮鄉(xiāng)的閣老門、張家巷、講武殿、東唐寨、西唐寨，漢城鄉(xiāng)的雷寨、羅寨等村莊一帶。宮城“周回二十里”。據(jù)考古探測，宮垣東西長2900米，南北寬2400米，周長10600米，面積約6平方公里，約占長安城總面積的1/6。宮城平面形制略呈方形，南墻在覆盎門西有一曲折，其余各墻都為直線。宮城為夯筑土墻，厚達20多米。宮墻四面各設一座宮門，其中東、西二門是主要通道，門外有闕樓稱為東闕和西闕。南宮門與覆盎門南北相對。東、南兩面臨城墻，西隔安門大街與未央宮相望。長樂宮內(nèi)有14所宮殿，均坐北向南。其中前殿位于南面中部，前殿西側有長信宮、長秋殿、永壽殿、永昌殿等；前殿北面有大夏殿、臨華殿、宣德殿、通光殿、高明殿、建始殿、廣陽殿、神仙殿、椒房殿和長亭殿等。另有溫室殿、鐘室、月室以及秦始皇時在興樂宮中建造的高達40丈的鴻臺。長樂宮是西漢初年的皇宮，高帝劉邦七年遷都長安后，即在這里接見群臣與朝會諸侯，為當時的政治活動中心。從漢惠帝起，西漢皇帝移居未央宮聽政，長樂宮僅供太后居住，從而形成了“人主皆居未央，而長樂常奉母后”的制度。由于長樂宮在未央宮之東，故又稱為“東宮”或“東朝”。長樂宮從惠帝時失去正宮地位，但由于是母后之宮，尤其是? ??來呂太后臨朝稱制及外戚專權之時，長樂宮仍成為左右朝政的政治中心。《雍錄》載：“惠帝自未央朝長樂。武帝亦曰樂朝廷辯之。七國反，景帝往來東宮間，天下寒心。師古曰：‘謂咨謀于太后也。’”王莽時改長樂宮名為常樂室。西漢末年，更始帝仍以長樂宮為皇宮。后赤眉軍攻入長安，劉盆子被擁立為帝，也以長樂宮為皇宮。

NO2、阿房宮

阿房宮被譽為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建專制國家——秦帝國修建的新朝宮。秦始皇統(tǒng)一中國后，在龍首原西側修建阿房宮，于公元前212年開始建造的天下朝宮，意在建成后，成為秦朝的政治中心。阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標志性建筑，也是華夏民族開始形成的實物標識。1992年，聯(lián)合國科教文組織就對阿房宮進行了調(diào)查和認可，將其認定為世界上最大的宮殿基址，認為阿房宮是當之無愧的“世界奇跡”。這表示，阿房宮不僅是中國歷史上的一段傳奇，更是世界歷史文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶。然而，就是這樣一座“天下第一宮”，卻在歷史長河中漸次的失去了昔日的光環(huán)。

阿房宮前殿設想圖 “六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國統(tǒng)一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記?秦始皇本紀》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。

阿房宮地磚秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時只建了一座前殿。據(jù)《史記?秦始皇本紀》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。”其規(guī)模之大，勞民傷財之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺了。古有童謠唱道：“阿房，阿房，滅始皇” 《史記?始皇本紀》中記載西漢史學家司馬遷在《史記?始皇本紀》中記載：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人。秦代一步合六尺，三百步為一里，秦尺約0.23米。如此算來，阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬平方米，容納萬人自然綽綽有余了。如今在陜西西安西郊三橋鎮(zhèn)以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約60萬平方米的阿房宮遺址。秦阿房宮遺址位于西安市未央?yún)^(qū)三橋鎮(zhèn)南，其范圍東至皂河西岸，西至長安區(qū)紀陽寨，南至和平村、東凹里，北至車張村，總面積11平方公里，在現(xiàn)轄域內(nèi)約7.8平方公里。史載秦惠文王時在此建離宮，宮未成而亡。秦始皇三十五年(公元前212年)再次修建阿房宮，秦二世胡亥元年(公元前209年)繼續(xù)修建。秦末項羽入關，付之一炬，化為灰燼。漢代屬上林苑而得以利用、擴建，漢末廢毀；南北朝時這里建有佛寺；宋代演為農(nóng)田。右圖：依據(jù)史料和初步考古遺址分布，初山微畫雕創(chuàng)作的藝術作品《阿房宮》

初山微畫雕《阿房宮》據(jù)《三輔黃圖》載：“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而亡，始皇廣其宮。”又南宋程大昌《雍錄》記載：阿房宮“未為屋，先為城，城成而人為 呼名阿城也”。阿城西、北、東三面有墻，南面無墻。周五里一百四十五步(合今2297.65米)。墻高八尺(合今1.86米),上寬四尺五寸(合今1.05米),下寬一丈五尺(合今3.5米),上狹下闊，堅固異常。阿房宮殿屋在秦末被項羽焚毀，而阿城至漢唐猶存。《舊唐書?高祖本紀》載，隋大業(yè)十三年(公元617年)九月，李淵領兵入關，曾“命太宗自渭汭屯兵阿城”。此遺址1956年由陜西省人民委員會公布為第一批省級重點文物保護單位；1961年由國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

NO.1、咸陽宮 面積未知（推測其總面積相當于漢長安城的近百倍，故宮的兩千多倍）

中國秦代宮殿。位于今陜西咸陽市東，當初秦都咸陽城的北部階地上。公元前350年秦孝公遷都咸陽，開始營建宮室，至遲到秦昭王時，咸陽宮已建成。在秦始皇統(tǒng)一六國過程中，該宮又經(jīng)擴建。據(jù)記載，該宮“因北陵營殿”，為秦始皇執(zhí)政“聽事”的所在。秦末項羽入咸陽，屠城縱火，咸陽宮夷為廢墟。

秦選擇咸陽作為未來的國都，是秦人歷史的重要轉折點，咸陽四面環(huán)山易守難攻，同時處于關中四通八達的交通樞紐，最重要的是咸陽所在的關中地區(qū)雄居黃河中游，地勢西高東低，可以形成對黃河下游各諸侯國的居高臨下之勢，統(tǒng)治地位優(yōu)越，選擇咸陽透漏出的是秦王的雄心和抱負。東周百年群雄并起，誰都想吞并諸侯但誰都沒有旗幟鮮明的將統(tǒng)一天下作為基本國策。西周號稱“溥天之下莫非王土”，但真正敢將這一理想付諸實施的只有秦人，秦的建筑自然走向高臺建筑風格，它的大和偉岸開始載入史冊，伴隨的是秦人統(tǒng)一六國的漫長戰(zhàn)火的燃燒，兩千年后，當考古人員試圖通過咸陽宮來探尋那段驚心動魄的歲月時，發(fā)現(xiàn)咸陽宮的博和大一開始就讓考古工作陷入困境，《漢書》中說：“秦起咸陽西至雍 離宮三百”；杜牧在《阿房宮賦》書中說到阿房宮（實為咸陽宮）是“覆壓三百余里 隔離天日”；而《史記》中記載：“咸陽之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十”。秦時的二百里換算為今天為83.5公里，現(xiàn)今咸陽市東西最寬處也只有106公里，如果咸陽宮的范圍真的有如此之廣，考古勘探還怎么進行呢？“故宮”現(xiàn)存最值得中國人自豪的古代建筑之一，面積0.73平方公里，普通人從南到北走完這座巨大的宮殿至少需要半天時間，但考古實踐證實，中國歷代宮城規(guī)模呈日漸縮小趨勢，清故宮是0.73平方公里、唐大明宮是3.3平方公里、漢長安城的未央宮4.6平方公里、漢長安城的長樂宮6.6平方公里，秦咸陽宮會有多大？真的令人難以想象。咸陽地形主要由三部分組成，南部是渭河平原地勢平坦，中部黃土臺塬地勢開始抬高，直到北部的高原丘陵。建國初期，秦始皇就開展了規(guī)模龐大的建設計劃，據(jù)統(tǒng)計當時同時興建的重大工程多達十多項，包括了長城、極廟、宗廟、靈渠、馳道、直道、秦始皇陵、咸陽宮、阿旁宮等。在《史記》中記只載阿房宮就譽名為“中國第一宮”。

據(jù)考古專家推測，整個關中地區(qū)都是都城，咸陽宮西路直至阿房宮，再至終南山修建門闕，東路直至極廟（信宮）途中架起閣道，猶如空中走廊整體連接，并且整體是按照星象規(guī)劃的。把南邊的秦嶺，西邊的隴山北邊的北部山系，和東邊的崤山黃河做為外部城墻。秦朝在關中地區(qū)修建了300多個離宮別館，而且這些離宮別管之間都是用各種道路連接起來，復道、甬道、閣道。后人據(jù)此推斷，廣義上咸陽宮總面積可能相當于漢長安城的近百倍，故宮的兩千多倍！

2. 古代風景建筑圖片

描寫中式古代宮廷庭院場景的段落句子:

1. 宮? ?中的建筑，層層殿堂，而且對建筑物起到了很好的保護作用，這樣。重重院落。這種大屋頂不但華美壯麗，使屋面形成了巧妙的曲線、門窗和寬闊潔白的漢白玉臺基組成，展示了皇宮的齊整，也對古建筑起到了固定和防止雨水腐蝕的作用。大屋頂層層飛翹的屋檐和屋角、朱紅的木制廊柱，大都由金碧輝煌的大屋頂，不但給莊嚴的宮殿罩上了一層神秘的色彩，從而保護了木造的宮殿不受雨淋。大屋頂上裝飾的鳥獸，雨水從屋頂流下，會被排得更遠。 宮廷建筑大都采用大屋頂，兩側的建筑整齊而對稱皇宮中的主要宮殿都建在一條南北中軸線上。

2.御花園的亭臺樓閣之間點綴著生機勃勃的翠竹和奇形怪狀的石頭，那些怪石堆疊在一起，突兀嶙峋，氣勢不凡。

3.上好的白玉鋪造的地面閃耀著溫潤的光芒,遠方似有裊裊霧氣籠罩著不真切的宮殿,檀香木雕刻而成的飛檐上鳳凰展翅欲飛,青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墻板,一條筆直的路的盡頭一個巨大的廣場隨著玉石臺階緩緩下沉,中央巨大的祭臺上一根筆直的柱子雕刻著栩栩如生的龍紋,與那宮殿上的鳳凰遙遙相對……

4.正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額,上面龍飛鳳舞地題著三個大字‘風雅澗’。天階夜色涼如水,窗內(nèi)紅燭搖曳,窗外細雨橫斜,積水順著屋檐悄然滴落,在地面暈開一圈漣漪,似嘆息似挽留.我熄了燭火,推開吱呀的窗,抱著膝蓋坐在床沿,凝視窗外飄飛的雨絲。她提著一盞幽暗的絹燈在前面引路,整個甬道黑漆漆的,除了腳下的一點光,和兩邊不時好似有水浪拍打的聲響外,什么都看不清晰.。

3. 古代風景建筑動畫圖片

一步關于古代踢球爭地的動漫電影是《圣龍奇兵大冒險》。《圣龍奇兵大冒險》傳達了青春少年的勵志精神，還渲染了兩對父子與父女，骨肉親情之間血濃于水的感動。在激烈緊張的對戰(zhàn)中，融入股股暖意，既緩慢了節(jié)奏、也豐富了層次。電影以和平式喜劇結尾，大狼王徹底臣服于皇帝，并與之一起插秧。該片于2013年6月10日上映。影片講述了6個保衛(wèi)家國的少年的故事，并通過兩國間“踢球比賽”，用“以小見大”的方式，把武俠世界中所能想象到的武術形式，透過一顆蹴鞠表現(xiàn)出來。

4. 古代風景建筑簡筆畫

1、首先畫出房檐和墻面的輪廓。房檐的形狀右邊是尖尖的，左邊是一個弧形。往下畫出筆直、堅硬的墻面。

　　2、接著子畫墻面里畫出大門，在門上畫出兩個圓圓的把手。往上畫出一些裝飾。讓房子變得更加得好看。

　　3、然后往上畫出房頂，先畫出粗線條，然后用線條連接起來形成一個面，屋頂就畫好了。

　　4、最后涂上顏色，給墻體涂上紅色，房子里面涂上暗紅色的陰影，再將大門涂上黃色。古代的房子就畫好了。

5. 古代風景建筑的特點

第一，思想文化的差異。中國人自古內(nèi)斂含蓄，所以建筑多以庭院的形式出現(xiàn)，庭院的特點是弱化建筑單體的體量造型特點，注重整體空間的感受，同時對外開放性弱，代表了中國人內(nèi)斂的性格和自我意識弱化，人歸于自然的思想。西方人則不同，注重自我表達，個性外放，因此西方建筑單體體量突出，造型明顯。比如古羅馬斗獸場，是廣場式的，開放。

第二，材料差異。西方石材取用方便，因此傳統(tǒng)西方建筑多為石材，后期發(fā)展為混凝土。東方則以木材為主，木構建筑居多。

第三，歷史發(fā)展方向不同。西方更趨向科學化，技術化，所以又諸多的科學家和科技發(fā)明，有工業(yè)革命，所以才有了新的建筑技術的出現(xiàn)，鋼筋，鋼結構。而東方注重學說，收到? ?建帝制長期統(tǒng)治的影響，科學技術發(fā)展有限，四大發(fā)明對于建筑的影響也是微乎其微。

6. 古代建筑美景

中國建筑：

①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨特的木結構形式，以此為骨架，既達到實際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應的建筑風格。

　　②保持構架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎。墻壁只起圍護、分隔的作用、不承受荷載。

　　③創(chuàng)造斗栱結構形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過渡構件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng)之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構造層，這是中國古代木結構構造的巧妙形式。

　　④實行單體建筑標準化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若干單體建筑結合配置成組群。無論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌筑的階基，承托著整座房屋。

　　立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其間安裝門窗隔扇；上面是用木結構屋架造成的屋頂，屋面做成柔和雅致的曲線，四周均伸展出屋身以外，上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。單體建筑的平面通常都是長方形，在有特殊用途的情況下，也采取方形、八角形、圓形等。

　　而園林中觀賞用的建筑，則可以采取扇形、字形、套環(huán)形等平面。屋頂有廡殿頂、歇山頂、卷棚頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)刃问剑糠N形式又有單檐、重檐之分，進而又可組合成更多的形式。

　　⑤重視建筑組群平面布局。其原則是內(nèi)向含蓄，多層次，力求均衡對稱。除特定的建筑物如城樓、鐘鼓樓等外，單體建筑很少露出全部輪廓。每一個建筑組群少則有一個庭院，多則有幾個或幾十個庭院，組合多樣，層次豐富，彌補了單體建筑定型化的不足。

　　平面布局取左右對稱的原則，房屋在四周，中心為庭院。組合形式均根據(jù)中軸線發(fā)展。唯有園林的平面布局，采用自由變化的原則。

　　⑥靈活安排空間布局。室內(nèi)間隔采用槅扇、門、罩、屏等便于安裝、拆卸的活動構筑物，能任意劃分，隨時改變。

　　庭院是與室內(nèi)空間相互為用的統(tǒng)一體，又為建筑創(chuàng)造小自然環(huán)境準備條件，可栽培樹木花卉，可疊山辟池，可搭涼棚花架，有的還建有走廊，作為室內(nèi)和室外空間過渡，以增添生活情趣。

　　⑦運用色彩裝飾手段。木結構建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此發(fā)展成中國特有的建筑油飾、彩畫。

　　常用青、綠、朱等礦物顏料繪成色彩絢麗的圖案，增加建筑物的美感。以木材構成的裝修構件，加上著色的浮雕裝飾的平棊貼花和用木條拼鑲成各種菱花格子，是實用兼裝飾的杰作。北魏以后出現(xiàn)的五彩繽紛的琉璃屋頂、牌坊、照壁等，使建筑燦爛多彩、晶瑩輝煌。

中世紀歐洲的建筑成就主要集中在宗教建筑，伴隨著基督教從非法到成為主要宗教，教堂的規(guī)模也隨著不斷發(fā)展。教堂承載著宗教禮拜的同時也是世俗活動的中心，一座教堂的修建，承載著全城之力，數(shù)代之功。

代表建筑式樣

1.巴西利卡式：教堂建筑的最古老形式。

建筑結構：平面呈長方形，外側有柱廊，采用條形拱券作屋頂，奠定了西方基督教教堂的樣式。

建筑特點：外觀簡樸、內(nèi)部富麗。

代表建筑：

圣彼得教堂：歐洲天主教朝圣地，位于梵蒂岡，世界第一大教堂。

2.拜占庭式：

建筑結構：繼承羅馬風格，沿用圓形或多邊形 平面結構、萬神廟式的圓穹頂，內(nèi)部裝飾金碧輝煌，反映神權的超人力量和神秘主義美學思想。

建筑特點：高貴、豪華。

代表建筑：

圣索菲亞大教堂：位于土耳其，因巨大的圓頂而聞名于世，是拜占庭建筑的典范。

3.羅馬式：

建筑結構：從巴西利卡式演變而來，采用半圓形拱券，石墻厚重，窗戶小而且高，內(nèi)部昏暗，有高大的塔樓，對后來的哥特式建筑影響很大。

建筑特點：樸素、堅實。

代表建筑：

圣塞爾南教堂：位于法國，結構嚴整有力。

比薩大教堂：位于意大利。

4.哥特式：代表歐洲中世紀美術的最高成就，被稱為“石造圣經(jīng)”或“石造的百科全書”。

建筑結構：最早出現(xiàn)在法國，高聳入云的塔樓呈尖筍狀，結構輕盈纖細，廣泛采用尖券、肋拱、飛扶壁，給人高聳挺拔的感覺。彩色玻璃花窗取代墻壁，內(nèi)部空間寬敞、明亮。

建筑特點：輕盈、靈巧、高聳挺拔。

代表建筑：

巴黎圣母院：位于法國，最大的哥特式大教堂，代表法國主教堂的崇高地位。

夏特爾教堂：位于法國，代表哥特式的巔峰。

科隆大教堂：位于德國。

米蘭大教堂：位于意大利，晚期哥特式的代表。

7. 古代風景建筑漫畫

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8. 古代風景建筑設計

由于中國古代建筑的功能和材料結構長時期變化不大，所以形成不同時代風格的主要因素是審美傾向的差異；同時，由于古代社會各民族、地區(qū)間有很強的封閉性，一旦受到外來文化的沖擊，或各地區(qū)民族間的文化發(fā)生了急劇的交融，也會促使藝術風格發(fā)生變化。

1、秦漢風格。商周時期已初步形成了中國建筑的某些重要的藝術特征，如方整規(guī)則的庭院，縱軸對稱的布局，木梁架的結構體系，由屋頂、屋身、基座組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。但商、周建筑也有地區(qū)的、時代的差異。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，各國文化不同，建筑風格也不統(tǒng)一。大體上可歸納為兩種風格，即以齊、晉為主的中原北方風格和以楚、吳為主的江淮風格。秦統(tǒng)一全國，將各國文化集中于關中，漢繼承秦文化，全國建筑風格趨于統(tǒng)一。代表秦漢風格的主要是都城、宮室、陵墓和禮制建筑。其特點是，都城區(qū)劃規(guī)則，居住里坊和市場以高墻封閉；宮殿、陵墓都是很大的組群，其主體為高大的團塊狀的臺榭式建筑；重要的單體多為十字軸線對稱的紀念型風格，尺度巨大，形象突出；屋頂很大，曲線不顯著，但檐端已有了“反宇”；雕刻色彩裝飾很多，題材詭譎，造型夸張，色調(diào)濃重；重要建筑追求象征涵義，雖然多有宗教性內(nèi)容，但都能為人所理解。秦漢建筑奠定了中國建筑的理性主義基礎，倫理內(nèi)容明確，布局鋪陳舒展，構圖整齊規(guī)則，同時表現(xiàn)出質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的藝術風格。

2、隋唐風格。魏晉南北朝是中國建筑風格發(fā)生重大轉變的階段。中原士族南下，北方少數(shù)民族進入中原，隨著民族的大融合，深厚的中原文化傳入南方，同時也影響了北方和西北。佛教在南北朝時期得到空前發(fā)展。隨之輸入的佛教文化，幾乎對所有傳統(tǒng)的文學藝術產(chǎn)生了重大影響，增加了傳統(tǒng)藝術的門類和表現(xiàn)手段，也改變了 原有的風格。同時，文人士大夫退隱山林的生活情趣和田園風景詩的出現(xiàn)，以及對江南秀美風景地的開發(fā)，正式形成了中國園林的美學思想和基本風格，由此也引伸出浪漫主義的情調(diào)。隋唐國內(nèi)民族大統(tǒng)一，又與西域交往頻繁，更促進了多民族間的文化藝術交流。秦漢以來傳統(tǒng)的理性精神中糅入了佛教的和西域的異國風味，以及南北朝以來的浪漫情調(diào)，終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風格。其特點是，都城氣派宏偉，方整規(guī)則；宮殿、壇廟等大組群序列恢闊舒展，空間尺度很大；建筑造型渾厚，輪廓參差，裝飾華麗；佛寺、佛塔、石窟寺的規(guī)模、形式、色調(diào)異常豐富多采，表現(xiàn)出中外文化密切交匯的新鮮風格。

3、明清風格。五代至兩宋，中國封建社會的城市商品經(jīng)濟有了巨大發(fā)展，城市生活內(nèi)容和人的審美傾向也發(fā)生了很顯著的變化，隨之也改變了藝術的風格。五代十國和宋遼金元時期，國內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的文化藝術再一次得到交流融匯；元代對西藏、蒙古地區(qū)的開發(fā)，以及對阿拉伯文化的吸收，又給傳統(tǒng)文化增添了新鮮血液。明代繼元又一次統(tǒng)一全國，清代最后形成了統(tǒng)一的多民族國家。中國建筑終于在清朝盛期（18世紀）形成最后一種成熟的風格。其特點是，城市仍然規(guī)格方整，但城內(nèi)封閉的里坊和市場變?yōu)殚_敞的街巷，商店臨街，街市面貌生動活潑；城市中或近郊多有風景勝地，公共游覽活動場所增多；重要的建筑完全定型化、規(guī)格化，但群體序列形式很多，手法很豐富；民間建筑、少數(shù)民族地區(qū)建筑的質(zhì)量和藝術水平普遍提高，形成了各地區(qū)、各民族多種風格；私家和皇家園林大量出現(xiàn)，造園藝術空前繁榮，造園手法最后成熟。總之，盛清建筑繼承了前代的理性精神和浪漫情調(diào),按照建筑藝術特有的規(guī)律，終于最后形成了中國建筑藝術成熟的典型風格——雍容大度，嚴謹?shù)潲悾瑱C理清晰，而又富于人情趣味。秦漢、隋唐、明清3個時期相距時間基本相等，它們是國家大統(tǒng)一、民族大融合的3個時代，也是封建社會前、中、后3期的代表王朝。作為正面地、綜合地反映生活的建筑藝術，這3種時代風格所包含的內(nèi)容,顯然遠遠超出了單純的藝術范圍；建筑藝術風格的典型意義和它們的反映功能，顯然也遠遠超過了建筑藝術本身。

9. 古代風景建筑畫

宮：古代帝王的住所或神廟，前者如：故宮，后者如：雍和宮。

殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄寶殿，后者如：太和殿。

室：房屋或內(nèi)室。前者仲長統(tǒng)《昌言·理亂》有句：豪人之室，連棟數(shù)百。后者《禮記·問喪》有句：入室又弗見也。

府：舊指大官、貴族的住宅，今指國家元首辦公或居住的地方。前者如：賈府，后者如：總統(tǒng)府。

邸：高級官員的住所，如：官邸。

宅：居住地方。《韓非子·詭使》有句：無宅容身。

廂：正房兩側房屋，如：西廂房。

宇：屋檐，后泛指房屋。《史記·秦始皇本紀》有句：各安其宇。

院：院子，如：四合院兒。

牌坊：上刻題字宣揚忠孝節(jié)義，標榜功德的門洞式建筑。如：貞節(jié)牌坊。

闕：宮廟、墓門前記官爵、功績和裝飾之用的雙柱樓觀，如：宮闕。

塔：用來藏舍利和經(jīng)卷的建筑，以方形、八角形為多，如：大雁塔。

剎：佛塔和佛寺的統(tǒng)稱，即佛教的寺廟，如：古剎。

寺：僧眾供佛的處所，如：少林寺。

廟：奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的處所，如家廟、土地廟、孔廟。

祠：比廟規(guī)模小一些的建筑，如：宗祠。

觀：道教的廟宇，如 ：白云觀。

庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。

陵：帝王的墓地，如：明十三陵。

城：都邑四周防御的城垣，如長城。

堡：圍有土墻的城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，如吳堡，讀“補”音。

亭：有頂無墻的小型建筑，如：醉翁亭。

壇：古代舉行祭祀、誓師等大典用的臺，如：天壇。

樓：二層以上的房屋，如：岳陽樓。

榭：建筑在臺上的房屋，如：水榭。

閣：四周設欄桿回廊的樓，如：滕王閣。

廊：屋檐之下的過道，如：九曲回廊。

軒：有窗的長廊或小室，如：惜抱軒。

10. 古代風景建筑頭像

石夫人山是（五龍山巔，有一孤峰突起，高數(shù)十丈，酷似古代美女頭像，峰以形名）建成的

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