導(dǎo)讀：攝影有哪些風(fēng)格 攝影作品風(fēng)格有哪些

如果是初學(xué)者可以先從基礎(chǔ)方面開(kāi)始學(xué)起，先臨摹別人的作品，然后逐漸加強(qiáng)自己的攝影技能，或者可以找個(gè)攝影培訓(xùn)班學(xué)習(xí)一下，等你有了一定的基礎(chǔ)才能逐漸的嘗試自己去創(chuàng)造自己的風(fēng)格，但是在沒(méi)有基礎(chǔ)之前還是不要考慮風(fēng)格方面。

簡(jiǎn)約，唯美，自然，時(shí)尚，韓式，日系，中式，計(jì)時(shí)，清新，糖水，時(shí)裝，印象，達(dá)達(dá)，冷艷，復(fù)古，歐式，生活，寫(xiě)實(shí)，惡搞，反串，劇情，SD，傳統(tǒng)，等等，很多的風(fēng)格，還有很多根本沒(méi)有明確的劃分，例如商業(yè)，什么樣的照片是商業(yè)什么樣的是淘寶，其實(shí)沒(méi)有太明確的定義，但是藝術(shù)風(fēng)格有很多種也是多元化，相容相生的。

攝影作品風(fēng)格有哪些

繪畫(huà)主義攝影繪畫(huà)主義攝影是勵(lì)行于二十世界初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)。該派攝影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果，或“詩(shī)情畫(huà)意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫(huà)階段；崇尚曲雅階段；畫(huà)意階段。繪畫(huà)主義攝影家提出，“應(yīng)該產(chǎn)生攝影的拉斐爾和攝影的提茨安。”印象派攝影一八八九年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的首次展覽。繪畫(huà)主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫(huà)印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。寫(xiě)實(shí)攝影寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守?cái)z影的紀(jì)實(shí)特性，在他們看來(lái)，攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實(shí)性，畫(huà)面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮他種藝術(shù)媒介所不具有的感染力和說(shuō)服力。A?斯蒂格利茨曾說(shuō)：“只有探討忠實(shí)，才是我們的使命。”另一方面，他們又反對(duì)象鏡子那樣冷漠地、純客觀地反映對(duì)象，主張創(chuàng)作應(yīng)該有所選擇，對(duì)所反映的事物應(yīng)該有藝術(shù)家自己的審美判斷。著名寫(xiě)實(shí)攝影大師劉易斯?海因就說(shuō)過(guò)這樣的名言：“我要揭露那些應(yīng)加糾正的東西；同時(shí)，要反映那些應(yīng)予表?yè)P(yáng)的東西。”可見(jiàn)他們崇尚藝術(shù)應(yīng)該“反映人生”的觀點(diǎn)。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作題材大都取于社會(huì)生活。藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，但具有強(qiáng)烈的見(jiàn)證性和提示力量。自然主義攝影一八八九年，攝影家彼得?亨利?愛(ài)默生鑒于繪畫(huà)主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫(huà)主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開(kāi)始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。他說(shuō)，沒(méi)有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來(lái)說(shuō)，攝影愛(ài)好的效果就在于感光材料所記錄下來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修飾的鏡頭景象。”該派另一位大師A?L?帕邱說(shuō)得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作。”純粹派攝影純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲（1864-1946）。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果－－高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)。總之，該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線(xiàn)、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借? ?任何其他造型藝術(shù)的媒介。科班一九一三年送展的俯瞰紐約，就是純粹派中的佳作。攝影家從高處俯瞰紐約某個(gè)廣場(chǎng)，雖沒(méi)有任何加工、修飾，但新穎的構(gòu)圖，獨(dú)特的造型，使人耳目一新，再如E斯坦誠(chéng)的K桑德伯格，則是用多次曝光的手法，了獨(dú)幅作品空間、時(shí)間的限制，在一個(gè)畫(huà)面中細(xì)膩地刻畫(huà)了詩(shī)人情緒的轉(zhuǎn)換，影調(diào)的組合和構(gòu)圖的變化，極有韻律感。從某個(gè)角度說(shuō)，純粹派的某些主張和創(chuàng)作是形式主義和自然主義的“混血兒”，后來(lái)則衍變成“新即物主義”。但該流派在一定程度上曾促進(jìn)了人們對(duì)攝影特性和表現(xiàn)技巧的探索和研究。這一流派的著名攝影家是斯特蘭德（1890-？）和Group f 6.2攝影組織中的青年攝影家，如亞丹斯、根令翰等。純粹派后期的作品則向線(xiàn)條、圖案和歪曲形象的抽象方面發(fā)展，其有影響的攝影家是亞博、史丁納、史脫特文和伊凡思等。新即物主義攝影新即物主義攝影又稱(chēng)“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為本世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。超現(xiàn)實(shí)主義攝影超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于本世紀(jì)三十年代。抽象攝影抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。堪的派攝影堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫(huà)主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利?卡笛爾?布列松說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來(lái)。”因而這一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息。“達(dá)達(dá)派”攝影“達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想。“達(dá)達(dá)”，原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱(chēng)藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣，主張“棄繪畫(huà)和所有審美要求”，崇尚虛無(wú)，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱(chēng)之為“達(dá)達(dá)派”。主觀主義攝影主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱(chēng)作“戰(zhàn)后派”。它是存在主義哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家?jiàn)W特?斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，“攝影是本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫(xiě)實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。”主觀攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開(kāi)表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)。”“我們可以任意使用技術(shù)手段去創(chuàng)造照片。”

攝影風(fēng)格在近代按照所拍攝的景物，風(fēng)景的類(lèi)型，可分為十一個(gè)方面： 繪畫(huà)主義攝影，印象派攝影 ，寫(xiě)實(shí)攝影 ，自然主義攝影 ，純粹派攝影 ，新即物主義攝影 ，堪的派攝影 ，達(dá)達(dá)派攝影 ，超現(xiàn)實(shí)主義攝影 ，抽象攝影 ，主觀主義攝影 。所有的攝影作品也都是圍繞這十一個(gè)方面進(jìn)行，有些攝影風(fēng)格有交叉，但一般都會(huì)有側(cè)重點(diǎn)。比如美國(guó)攝影師Olya Nagornaya，用單反拍下自家孩子快? ??的童年，池塘里的嬉戲，雨天床邊的守望，這些運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的手法，比較真實(shí)，貼切的記錄這份美好。

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