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顓頊陵在全國有幾處?

導(dǎo)讀:顓頊陵在全國有幾處? 一、顓頊陵在全國有幾處? 二、安陽劉家莊廟會什么時候? 三、內(nèi)黃地名的來歷? 四、內(nèi)黃、外黃的來歷? 五、安陽是中國的什么? 六、"顓頊、帝嚳"這兩人是什么人啊? 七、殺害鯀的“天帝”是顓頊還是帝嚳?

一、顓頊陵在全國有幾處?

顓頊陵在全國有1處

顓頊陵,位于河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)三陽莊村西北,面積5公傾。四周建圍墻,稱紫荊城。南北長66米,東西寬165米。墓前立一石碑,上書“顓頊帝陵”,陵墓以南200米為陵廟,前有山門,東西各有廂房三間,后為大殿。附近立有石碑165座。

顓頊陵俗稱“二帝陵”,民間稱“高王廟”,是上古時期“三皇五帝”中第二帝高陽氏顓頊、第三帝高辛氏帝嚳的陵墓其西為帝嚳陵,故又稱顓頊帝嚳陵。現(xiàn)僅存一個大沙崗和二通石碑

有兩處,兩處的顓頊墓都是中國古代的古跡,并且都是年代久遠的墓穴。

二、安陽劉家莊廟會什么時候?

安陽橋(袁林)廟會 農(nóng)歷正月十六 東關(guān)玉皇廟會 農(nóng)歷臘月十五 大生禪廟會(南漳澗村) 農(nóng)歷三月初三 藥神廟會(城內(nèi)大院街) 農(nóng)歷三月十八 天寧寺會(大寺街會) 農(nóng)歷五月初五 龍王廟會(西關(guān)) 農(nóng)歷六月十二 湯陰岳飛廟廟會 農(nóng)歷二月十五 林州黃華廟會 農(nóng)歷三月初三、七月十八 內(nèi)黃顓頊帝嚳陵廟會 農(nóng)歷三月初三、七月十八 安陽縣長春觀古廟會 農(nóng)歷九月初三 湯陰羑里文王廟廟會 農(nóng)歷九月十八

三、內(nèi)黃地名的來歷?

內(nèi)黃歷史悠久,地靈人杰。內(nèi)黃于漢高祖九年置縣,至今已有2000多年的歷史。內(nèi)黃是最早的“四朝古都”,華夏始祖“三皇五帝”中的顓頊、帝嚳二帝和商中宗太戊均建都、建業(yè)、建陵于此,是華夏兒女尋根祭祖的圣地。是春秋時期政治家商鞅、南北朝冉魏皇帝冉閔、唐代大詩人沈全期的故里,是楚霸王項羽奪軍救趙、“破釜沉舟”之地。是民族英雄岳飛童年生活、成長的地方。

戰(zhàn)國時魏國稱黃河以北為內(nèi),黃河以南為外,故有內(nèi)黃自外黃之稱。漢高祖九年(前198年)置內(nèi)黃縣。據(jù)《唐元和郡縣志》記載,漢高祖九年始設(shè)內(nèi)黃縣,因當時隸屬魏郡,立足魏地,自我觀物,黃河以南為外,以北為內(nèi),故名內(nèi)黃。

內(nèi)黃縣位于河南省北部,隸屬河南省安陽市,縣域面積1161平方公里,總?cè)丝?2.2萬人。

四、內(nèi)黃、外黃的來歷?

內(nèi)黃歷史悠久,地靈人杰。內(nèi)黃于漢高祖九年置縣,至今已有2000多年的歷史。內(nèi)黃是最早的“四朝古都”,華夏始祖“三皇五帝”中的顓頊、帝嚳二帝和商中宗太戊均建都、建業(yè)、建陵于此,是華夏兒女尋根祭祖的圣地。是春秋時期政治家商鞅、南北朝冉魏皇帝冉閔、唐代大詩人沈全期的故里,是楚霸王項羽奪軍救趙、“破釜沉舟”之地。是民族英雄岳飛童年生活、成長的地方。

內(nèi)黃得名是因古代黃河變遷,在此留下一個黃水大洼,名曰黃溝、黃澤、黃池;又因漢代建縣時地隸魏郡,立足魏地,自我觀物,黃河以北為內(nèi),黃河以南為外。內(nèi)黃在黃河以北。同時,在黃河南置有外黃縣(今杞縣東),故名內(nèi)黃。建縣兩千多年一直沒有改變名稱,只是在北魏永平初和隋大業(yè)初,兩次廢置,均不久又得復(fù)置。

五、安陽是中國的什么?

安陽是中國八大古都之一,歷史上先后有商朝、曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等在安陽建都,素有“七朝古都”之稱。盤庚遷殷、武丁中興、奴隸傅說拜相、女將軍婦好、文王拘而演《周易》、西門豹投巫治鄴地、藺相如降生古相村、信陵君竊符救趙、項羽破釜沉舟、曹操鄴城發(fā)跡、三朝宰相韓琦、抗金名將岳飛等名人軼事層出不窮。歷史學(xué)家郭沫若來安陽時留下“洹水安陽名不虛,三千年前是帝都;中原文化殷創(chuàng)始,觀此勝于讀古書”的著名詩句。

安陽當然是中國的,它位于河南省最北部,是河南的北大門? ?稱為“豫北”。

河南安陽也是甲骨文的發(fā)源地,周易、殷墟都是著名的歷史文化景點。另外還有中國文字博物館、紅旗渠、馬氏莊園、袁林等景觀,也是中國七大古都之一。

安陽還有許多名吃,如粉漿飯、皮渣、扁粉菜、血糕等等,如果有機會,大家不妨去安陽一睹它的風(fēng)采。

六、"顓頊、帝嚳"這兩人是什么人啊?

??顓頊

zhuān xū

遠古傳說中的帝王,號高陽氏。

【人物簡介】

據(jù)傳說,顓頊是黃帝的孫子,號高陽氏,居于帝五(今河南省濮陽附近)。

??他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多,北到現(xiàn)在的河北省一帶,南到南嶺以南,西到現(xiàn)在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。

據(jù)《淮南子。

??時則訓(xùn)》載:“北方之極,顓頊、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者萬二千里。”又據(jù)《史記。五帝本紀》載:“北至于幽靈,南至于交趾,西至于流沙,東至于蹯木,動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。”真是一位澤被宇內(nèi),功德蓋世的帝王。

《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說顓頊部落共傳20世,350年,《易緯》中的《稽覽圖》說是500年。

??

帝嚳

【簡介】

帝嚳(kù),姓姬,為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫,“生而神靈,自言其名”。

【歷史】

十五歲時,因輔佐顓頊帝有功,被封于高辛(今商斤市南高辛〕。

??三十歲時,代顓頊為帝,都于亳。因他興起于高辛,史稱之為高辛氏。

帝嚳即帝位后,“聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而大下服”。他在位七十年,天下大治,人民安居樂業(yè)。

顓頊死后,侄子高辛(玄囂的孫子)繼位,即帝嚳(帝俊)。

??帝嚳的四個老婆生了四個兒子:娵訾氏女常儀生摯,陳鋒氏女慶都生堯,有邰氏女姜嫄生棄,有娀氏女簡狄生契。摯被派往曲阜,與夷族雜居,接受了太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化,因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落。

??棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當?shù)氐难椎鄄柯洹雄⑹喜柯洹?

著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之:“祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。木德治世。撫寧天地,神圣靈賓,教訖四海,明并日明。”

帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。

??他的元妃姜原生了棄(即后稷)。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的圣賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位,九年后禪讓給帝堯。

七、殺害鯀的“天帝”是顓頊還是帝嚳?

?? 在史記的記載中,鯀是被堯的幾個大臣名字叫五岳的推薦的,當時的堯?qū)︴吅孟癫惶判模怯捎跊]有合適的人選,最終,堯還是起用了鯀,頗有一些死馬當活馬醫(yī)的味道。也有說鯀與當時的三苗同樣都是顓瑞的臣子,三苗被貶去南方,而鯀也被罷免。直到洪水泛濫時,帝堯才重新任命他。

??在其他的神化傳說中,鯀就不是堯的臣下了,就象后羿一樣,是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與后羿不同,他的下界是不在天帝的準許下的,也就是私自下界。不僅如此,在他下界的時候,他還偷 了天帝的一件寶貝,這件寶貝的名字叫息壤,據(jù)說是一種可以自己生長的神土,鯀大概就是想利用他來治理洪水的。

??

洪水治理的結(jié)果如何,在一般人的印象中,總是他方法不對而終于失敗被殺,其實從屈原的天問中,可以了解到,鯀治理洪水幾乎就要成功了,只是在這個關(guān)鍵的時候,天帝(應(yīng)該是舜)發(fā)現(xiàn)了鯀的行為,大為震怒,派了著名的膾子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山。

??又收回了息壤,終于使鯀的治水失敗了,我們可以看出來,這個天帝是多么的無情和自私。也可以看出來鯀的偉大,在某種程度上,鯀就類似于古希臘神化中的盜火的普羅米修斯,但是我認為在偉大之處,鯀實在是不輸于他的,因為鯀在死后也沒有放棄幫助人類的志愿,他留下了一個偉大的繼承人,他就是中國上古著名的英雄人物----大禹。

??

傳說中,鯀死后尸體三年不腐爛,后來不知道是誰,有說就是祝融,用吳刀剖開了他的尸體,這時禹就出來了,而鯀的尸體則化為黃龍,一說黃能,飛走了。所謂黃能是一種已經(jīng)絕跡的動物,類似于熊,但是有三只腳,在山海經(jīng)中有記載。

大禹繼承了父親的遺志,開始治水,不知道為什么,這次的治水非常的成功,天帝不僅沒有從中搗亂,還派了大神應(yīng)龍相助。

??這位應(yīng)龍也是非常著名的龍神,在山海經(jīng)中也有記載,代表了雨神的意思。傳說只要在地上畫上應(yīng)龍的樣子,就可以招來雨水,這時他則幫助大禹挖河開山,在治理的過程中,伏羲、河伯也紛紛相助大禹,后來在東漢幾乎成為國學(xué)的讖緯學(xué)鼻祖的河圖洛書,傳說也是在這個時候由神龜所獻的。

??終于依靠疏導(dǎo)和圍堵兩個方法的結(jié)合,洪水終于被制服了,人們擁戴治水有功的大禹做了他們的王。

??鯀乃顓頊之子,大禹之父,奉堯命治水,九年水患不息,被天帝殛于羽山。《國語》云:“鯀障洪水而殛死。”《史記·夏本紀》也說:“舜……行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。”因此人們多認為鯀之死,原因在于他未平水患。

《史記·五帝本紀》對這一情節(jié)有比較詳細的記述。

??帝堯曰:“嗟,四岳,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?”都回答鯀可以擔(dān)此大任。帝堯認為:“鯀負命毀族,不可。”意思是說鯀自視甚高,脾氣暴躁,性情耿直。四岳則說:“異哉,試不可用而已。”堯于是聽從了四岳的意見啟用鯀,“九歲,功用不成。

??”。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》對此也有記載,其云:

洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。

所以,是帝堯派祝融殺死了鯀。

但《太平廣記》對鯀的命運進行了另外一種描述,卷四百六十六云:“堯命夏鯀治水,九載無績。

??鯀自沉于羽淵,化為玄魚。時植振鱗橫游波上,見者謂為河精,羽淵與河海通源也。上古之人于羽山之下修立鯀廟,四時以致祭祀。”。

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