導(dǎo)讀：西侯度旅游公路 西侯度遺址景區(qū) 1. 西侯度遺址景區(qū) 2. 西侯度遺址附近景點(diǎn) 3. 西侯度遺址在什么地方 4. 西侯渡遺址 5. 西侯度遺址圖片 6. 西侯度遺址景區(qū)電話 7. 西侯度遺址景區(qū)怎么走 8. 西侯度文化遺址

1. 西侯度遺址景區(qū)

黃河流域出現(xiàn)山西西侯度猿人是在中國北方舊石器時(shí)代，西侯度遺址位于黃河中游山西省芮城縣西侯度村。遺址高出河面約170米的古老階地上。西侯度遺址是中國早期猿人階段文化遺存的典型代表之一，遺址中帶切痕的鹿角和動(dòng)物燒骨的發(fā)現(xiàn)，昭示出他們已將“火神”征服在腳下，顯露出“萬靈之靈”的神韻。垍頭條萊

西侯度遺址，為中國境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，是中國最早的人類用火證據(jù)。1988年西侯度遺址被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西侯度遺址是我國早期猿人階段文化遺存的典型代表之一，為中國境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，距今大約180萬年。西侯度遺址是中國最早的人類用火證據(jù)。世界上其他國家還發(fā)現(xiàn)的燒骨所處時(shí)期均在西侯度之后，西侯度遺址的發(fā)現(xiàn)把人類用火的歷史推到距今一百幾十萬年前。條萊垍頭

2. 西侯度遺址附近景點(diǎn)

第一批納入一票通的旅游景區(qū)(點(diǎn))37個(gè)，其中市區(qū)5個(gè)：關(guān)帝廟景區(qū)：關(guān)帝廟、常平關(guān)帝家廟；南風(fēng)景區(qū)：中國死海(僅游園)、鳳凰谷、池神廟；

各縣(市、區(qū))32個(gè)，分別是：

鹽湖區(qū)：舜帝陵、九龍山；

永濟(jì)市：鸛雀樓、普救寺、鐵牛館、萬固寺；

芮城縣：永樂宮、大禹渡、圣天湖、圣壽寺、洞賓酒廠工業(yè)園；

夏縣：司馬光墓、堆云洞、瑤臺(tái)山、金樓山；

萬榮縣：后土祠、東岳廟、孤峰山；

垣曲縣：歷山舜王坪景區(qū)、皇姑幔；

新絳縣：龍興寺、絳守居園池；

稷山縣：稷王廟、大佛寺、青龍寺、宋金墓群；

絳縣：太陰寺、紫云寺；

聞喜縣：中華宰相村；

風(fēng)陵渡開發(fā)區(qū)：亞寶工業(yè)園、農(nóng)業(yè)觀光園、西侯度遺址。

3. 西侯度遺址在什么地方

西侯度遺址距今約180萬年，歷史太遙遠(yuǎn)漫長了，人們難以想到百萬年前的歷史，但科學(xué)飛速發(fā)展，你可以從地質(zhì)學(xué)及衛(wèi)星圖上分析推斷，黃河兩岸秦晉的黃土高原，以前是一個(gè)相同的整體，僅因黃河這個(gè)細(xì)細(xì)的河水不斷沖刷而形成寬深的河谷所阻隔。

這又寬又深的河谷正是這奔騰不息的黃河所致。西侯度的河魚化石也正說明了這些。同時(shí)這也佐證了黃河地區(qū)是人類重要的文明起源地。

4. 西侯渡遺址

不是。

非洲未必是最初人類起源，200萬年前中國就有人類生存了。

中國境內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)

目前的考古發(fā)現(xiàn)，在我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類包括以下幾種：發(fā)現(xiàn)于山西丁村的丁村人，距今10-12萬年。

發(fā)現(xiàn)于北京龍骨山頂部洞穴內(nèi)的山頂洞人，距今已有18.5萬年。距今有20-70萬年的北京人。發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣的元謀人，距今170萬年。

之后，我國又在山西省境內(nèi)的芮城縣西侯渡村發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺址。據(jù)檢驗(yàn)，西侯度人距今已有180萬年。

1985年，考古工作者又在重慶市巫山縣發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的骨片化石。巫山人成為了我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石。距今201-204萬年的時(shí)間。

5. 西侯度遺址圖片

1、西侯度文化

西侯度遺址為中國境內(nèi)最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，是目前中國最早的人類用火證據(jù)。1961～1962年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)于山西芮城西侯度村高出黃河河面約170米的階地上。文化遺物有石制品32件和燒骨、有砍痕的鹿角。研究者推測(cè)，該文化距今已有180萬年。

2、元謀人石器

1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)了元謀人遺址，元謀縣因此被譽(yù)為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測(cè)定，元謀人生活年代約為一百七十萬年前左右。

3、匼河文化

匼河文化 分布于山西省芮城縣匼河村一帶，是中國華北地區(qū)舊石器時(shí)代早期的文化。1957年發(fā)現(xiàn)，1960～1980年由賈蘭坡主持，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和山西省文物管理委員會(huì)先后5次發(fā)掘。匼河文化以大石片制作的砍斫器、石球和三棱大尖狀器為特色。

匼河文化的遺物主要包括石核、石片和石器。燒骨是匼河人用火的證明。伴出的動(dòng)物化石多為中更新世的典型種屬，象、鹿、水牛、披毛犀的共存說明匼河人的生活環(huán)境為溫帶氣候。

4、藍(lán)田人文化

藍(lán)田猿人遺址位于陜西省藍(lán)田縣東15公里處的公王嶺和縣西北10公里處的陳家窩村兩地，是中國直立人化石及舊石器時(shí)代早期文化遺物出土地點(diǎn)。藍(lán)田縣位于西安市東南方向，距西安只有十幾分鐘車程。附近有公王嶺猿人遺址，陳家窩猿人遺址，澇池河溝遺址，沙河遺址，紅河遺址等。

5、東谷坨遺址

東谷坨遺址是舊石器時(shí)代早期的一個(gè)遺址，位于河北省陽原縣東谷沱村許家坡。東谷坨遺址所出土文化遺物有石制品1600余件，包括石核、石片和石器。石器種類有刮削器、尖狀器和砍斫器。另外還有打擊過的骨片。該遺址與其附近的小長梁遺址被合稱為“東谷坨—小長梁文化”。

6. 西侯度遺址景區(qū)電話

　　運(yùn)城市文物旅游景點(diǎn)1600余處，市級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位178處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位90處，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量最多的地級(jí)市；省級(jí)57處；市級(jí)31處。旅游線路以尋根祭祖游、黃河風(fēng)情游、德孝文化和善文化為主。馳名中外的景點(diǎn)有：武廟之祖“解州關(guān)帝廟”、中國四大名樓之一的鸛雀樓、道教三大祖庭之一的永樂宮、《西廂記》故事發(fā)生地普救寺、中華祭祀圣地后土祠，以及西灘、李家大院、五老峰、歷山、司馬光墓等。　　景點(diǎn)　　運(yùn)城鹽湖與美國猶他州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為“世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖”，是華人祖先開發(fā)最早的鹽湖。據(jù)《河?xùn)|鹽法備覽》記載，五千多年前就在運(yùn)城鹽湖發(fā)現(xiàn)并食用鹽，這是“中華民族利用山澤之利的一個(gè)偉大創(chuàng)舉”。運(yùn)城鹽湖東西長，南北窄，四周高，中間低，形似“古元寶”狀。南倚中條，北靠峨嵋，東臨夏縣，西接解州，總面積132平方公里。虞舜曾在鹽湖之畔的臥云崗，手撫五弦琴，唱吟中國歷史上最古老的歌謠《南風(fēng)歌》：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮”。被田漢先生贊為“千古中條一池雪”。　　遺址　　西侯度遺址、峪巖洞、舜帝陵、禹王城、東下馮、堯王臺(tái)、七里坡等。　　文物　　黃河大鐵牛、鶯鶯塔、萬固寺、飛云樓、秋風(fēng)樓、青龍寺、稷益廟等。

7. 西侯度遺址景區(qū)怎么走

風(fēng)陵渡（不是鈴）的地理位置，在山西省運(yùn)城市芮城縣。

風(fēng)陵渡地處芮城縣西部，東與陽城鎮(zhèn)相鄰，南、西與河南靈寶市、陜西潼關(guān)縣和大荔縣隔河相望，西北和永濟(jì)市韓陽鎮(zhèn)接壤，北依中條山與永濟(jì)市韓陽鎮(zhèn)相隔，距芮城縣城約42千米，區(qū)域總面積188.5平方千米。

8. 西侯度文化遺址

不是匈奴人的后裔。

考古表明，遠(yuǎn)古時(shí)代，山西南部是人類初曙的起源地。運(yùn)城垣曲縣“世紀(jì)曙猿”化石的發(fā)現(xiàn)，把類人猿出現(xiàn)的時(shí)間向前推進(jìn)了1000萬年。約在180萬年以前的舊石器時(shí)代早期，原始人群就在山西晉南地區(qū)繁衍生息，其中運(yùn)城芮城縣西侯度文化遺址發(fā)現(xiàn)的火燒骨，

把中國范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的人類用火歷史向前推進(jìn)了100萬年；約在10—2萬年以前的舊石器時(shí)代中期，在山西汾河兩岸和大同、朔州一帶，已經(jīng)出現(xiàn)了比較集中的原始人群和村落。新石 器時(shí)代晚期，山西南部已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)諸多邦國的中心。

對(duì)臨汾襄汾縣陶寺遺址發(fā)現(xiàn)和研究成果表明，這里是帝堯都城所在地，也是最早的中國所在區(qū)域。這使大致在距今4500年前后中國史前傳說的堯舜禹時(shí)代由傳說成為信史，中華5000年文明史由此得到證實(shí)。

大禹去世后，其子啟繼位。夏朝早期的統(tǒng)治中心在今山西晉南夏縣一帶，今夏縣東下馮遺址是重要的夏墟。

商朝時(shí)，山西南部在其“邦畿千里”之內(nèi)，其余地方則散布著十幾個(gè)方國部落。

西周初期大規(guī)模分封諸侯，山西中南部為十余個(gè)諸侯的領(lǐng)地，其中主要諸侯國是晉國。

春秋時(shí)期，晉國發(fā)展強(qiáng)大，逐步兼并了周邊小國，成為春秋五霸之一。晉國極盛時(shí)期的疆域，大約包括今山西中南部、河北西南部、河南西北部和陜西東部，設(shè)置有50余縣，其中山西境內(nèi)有10余縣。晉國是郡縣制的起源地，后來秦將這種制度推廣向全國。

擴(kuò)展資料

山西的歷史文化

方言文化

山西大部地區(qū)使用晉語，晉南大部地區(qū)使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。

晉語是中國北方的唯一一個(gè)非官話方言。晉語別于官話的最大特點(diǎn)就是保留入聲。多數(shù)晉語有五個(gè)聲調(diào)。晉語的聲調(diào)有極復(fù)雜的連續(xù)變調(diào)現(xiàn)象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特征。

戲曲文化

山西是中國戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地之一，被稱為“戲曲搖籃”。漢代時(shí)山西大地就出現(xiàn)了戲曲萌芽；北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形；元代時(shí)山西成了全國戲曲藝術(shù)的中心，全國所發(fā)現(xiàn)的元代戲臺(tái)基本都在山西（晉南）；

至明代時(shí)，山西蒲州、陜西同州、河南陜州一帶的民間藝人把北雜劇唱腔進(jìn)行改革，演變出了“蒲州梆子”戲；蒲州梆子后分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲相結(jié)合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。

清朝中葉，中國戲曲開始了“花部”（即梆子戲）和“雅部”（即昆曲）之爭，山西民間賽戲之風(fēng)也盛行開來，大村鎮(zhèn)往往同時(shí)邀兩個(gè)戲班演出，唱“對(duì)臺(tái)戲”。1980年晉查顯示，山西地方劇種達(dá)54個(gè)，占300多個(gè)劇種的六分之一。

大戲

山西地方劇種中的“大戲”即人稱“山西四大梆子”的蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子，其中蒲劇、晉劇、北路梆子同根異枝。梆子戲的曲體結(jié)構(gòu)是首創(chuàng)的“兩句式”“板腔體”劇種。蒲劇又稱蒲州梆子，因起源于蒲州（今永濟(jì)）而得名，形成于明末，盛行于清代，

是山西四大梆子戲中最古老的劇種，劇目多達(dá)1000余個(gè)；蒲州梆子傳到晉中，與當(dāng)?shù)氐难砀杓罢f唱藝術(shù)融合，形成了中路梆子，清同治以后，隨著晉中地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮，中路梆子名氣愈益響亮，以“晉劇”稱名于世；明朝末年，

二次大規(guī)模移民使大量晉南人遷居晉北，移民喜聞鄉(xiāng)音，使蒲劇在晉北漸漸傳播開來，受到蒲劇傳播的影響，晉北產(chǎn)生了聲腔激越的北路梆子；上黨梆子起源于古上黨郡澤、潞二州，由明清時(shí)期外地傳來的羅羅戲、卷戲和地方小戲俗曲，融匯從晉南、晉中流入的梆子戲而成。

小戲

上黨落子和晉南眉戶是小劇種中的大劇。受宗教文化影響，山西有晉北道情、洪洞道情、臨縣道情戲、永濟(jì)道情戲等道情戲；山西各地的秧歌戲有16種；

“碗碗腔”劇種代表為“曲沃碗碗腔”、“孝義碗碗腔”；其他小戲有二人臺(tái)、小花戲、繁峙蹦蹦、耍孩兒、鳳臺(tái)小戲、蛤蟆翁、拉活戲、跳戲、河?xùn)|線腔、上黨皮簧等。

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