導(dǎo)讀：如何傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？ 傳承非遺文化有什么意義 非遺文化傳承的意義和目的是什么?

一是要整理留下影像、文字等傳承資料；

二是要加大宣傳，讓年輕一代人學(xué)習(xí)非遺文化；

三是非遺傳人要打破傳統(tǒng)傳承禁錮，勇于打破家族內(nèi)部傳承模式，吸收社會(huì)有愛(ài)好人的技藝傳授等。

傳承非遺文化有什么意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話(huà)和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，我們必須從思想上充分認(rèn)識(shí)其保護(hù)的意義是什么。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到了比較大的沖擊，所以加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)是刻不容緩。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。

二、為何保護(hù)非遺文化

我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

非遺文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶，它直觀(guān)地反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的這一重要過(guò)程,具體有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證。

保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分，文物有著無(wú)可代替的作用，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基。

非遺文化遺產(chǎn)是全民的民族精神、民族文化的一種積淀，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是對(duì)中華5000年文明史的一種認(rèn)同，對(duì)于傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化有著重要的意義。

因此，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類(lèi)文化的傳承，培植社會(huì)文化的根基，維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性，保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展，具有重大的歷史意義。

三、文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的價(jià)值

我國(guó)非遺文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是個(gè)民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。

非遺文化傳承的意義和目的是什么?

非遺文化傳承的意義和目的是：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)? ?全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

原則：

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，要充分尊重民眾的創(chuàng)造性，以全面性、代表性、真實(shí)性為普查的指導(dǎo)原則。所謂全面性，即在普查和采集過(guò)程中，要避免教條主義和機(jī)械主義，以馬克思主義歷史唯物史觀(guān)為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面調(diào)查和采錄。

所謂代表性，即在普查中，任何人都不可能對(duì)一切民間文化現(xiàn)象平均使用力量，要善于發(fā)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的范圍內(nèi)，哪些形式、哪些作品、哪些類(lèi)型、哪些民俗現(xiàn)象是有代表性的，抓住了這些，就抓住了主流的或主要的東西。

因此，代表性在某種程度上具有抽樣調(diào)查的性質(zhì)。所謂真實(shí)性，即按照民間文化作品和民俗表現(xiàn)形態(tài)，真實(shí)地、不加修飾地將其記錄和描述下來(lái)。

更不要以自己的想象或憑自己的知識(shí)和愛(ài)好去篡改民間文化作品。只有把全面性、代表性、真實(shí)性三者結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)，符合這“三性原則”的普查和采錄成果，才經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

以上內(nèi)容參考?百度百科―非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

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