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五丈原諸葛亮廟景點(diǎn)簡介 五丈塬諸葛亮廟

導(dǎo)讀:五丈原諸葛亮廟景點(diǎn)簡介 五丈塬諸葛亮廟 1. 五丈塬諸葛亮廟 2. 五丈原諸葛亮廟 3. 五丈塬諸葛亮廟前日本人送的石刻圖片 4. 五丈原諸葛亮廟對聯(lián) 5. 五丈原諸葛亮廟門票多少錢 6. 寶雞五丈原諸葛亮廟的簡介 7. 五丈原諸葛亮墓 8. 五仗原諸葛亮廟 9. 五丈原諸葛亮廟前四個字是什么

1. 五丈塬諸葛亮廟

武侯祠是紀(jì)念諸葛亮的祠堂,在全國有許多的武侯祠,其中規(guī)模較大的一共有九座。成都的武侯祠名氣最大,但并非最早的一座,最早的武侯祠位于陜西。

陜西漢中的勉縣,是古代從蜀地進(jìn)入中原的必經(jīng)之路,也是一處戰(zhàn)略要地,三國演義中的許多故事就發(fā)生在勉縣。如蜀漢大將黃忠斬殺夏侯淵的定軍山就在勉縣,如今武侯墓就位于定軍山下,也是勉縣一處旅游景點(diǎn)。勉縣的武侯祠,又被稱為天下第一武侯祠。

勉縣武侯祠建于公元263年,也就是諸葛亮去世后的第29年,這是全國最早的一座武侯祠,而且這座武侯祠也是唯一一座官方修建的武侯祠。勉縣武侯祠由皇帝劉禪下詔修建,建造的費(fèi)用也是由朝廷撥款,因此有天下第一武侯祠之稱。

2. 五丈原諸葛亮廟

五丈原位于八百里秦川西端,太白山北麓的寶雞歧山縣五丈原鎮(zhèn),是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場,勝跡累累,遠(yuǎn)近聞名。五丈原為何名為“五丈”,其說法有三;一說此原前闊后狹,最狹處僅五丈;二說秦二世西巡至此時,原頭曾刮起五丈塵柱大風(fēng);三說原高五十余丈,原稱五十丈原,口口相傳,簡成了五丈原。五丈原主要勝跡是諸葛廟(武侯祠),廟內(nèi)有匾額、題詞、碑記、碑刻、壁畫、塑像等。

廟外有遺跡如“豁落城”、“諸葛鍋”、“棋盤山”、“諸葛泉”、“諸葛田”、“盤盤道”、“魏延城”、“古葫蘆峪遺址”石碑等。位置:位于岐山縣城南約20公里,南靠秦嶺,北臨渭水,東西皆深溝五丈原位于寶雞岐山縣境內(nèi),東距西安130公里,西距寶雞56公里,北距岐山縣城25公里。高20余米,面積約12平方公里,五丈原南依棋盤山,北臨渭河,東西兩面為河流沖的深溝,形勢險(xiǎn)要。三國時期,諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣,后因積勞成疾病死五丈原,五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。公元234年,諸葛亮率兵由漢中出發(fā),穿過秦嶺,進(jìn)駐五丈原。初來乍到,糧草不濟(jì),先屯田練兵,待機(jī)伐魏。

魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算,在渭河北岸固守,不敢貿(mào)然出兵。

雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn),諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn),并放火燒斷谷口,欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨,魏軍死里逃生。

同年秋天,諸葛亮病死軍中,蜀軍敗退。

當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時,看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要,驚嘆道:“天下奇才也。”

后人為了紀(jì)念諸葛亮,在這里修建了寺廟。

據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說,諸葛亮去世時,一顆明星從天而降,所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方,人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡,南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡,有一塊平展的石頭,上面似有棋盤線條。

據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋,所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中,已找出不少“諸葛鍋”,鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田,游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣,當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁN逭稍倍擞兄T葛亮祠,創(chuàng)建于元初年,明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫,如古城會、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石,石刻岳飛手書《出師表》,字跡蒼勁有力。

石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻:“純正不曲,文如其人”。(一說是襄陽隆中,也說是南陽,難? ??論?)武侯廟現(xiàn)今廟門上是“五丈原諸葛亮廟”豎匾,門廊兩側(cè)是“一詩二表三分鼎,萬古千秋五丈原”對聯(lián)。

由山門而入進(jìn)到第一座院子,東西兩側(cè)聳立著鐘、鼓樓,左右對稱,相互呼應(yīng)。由此往里,步入寬敞典雅的獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿左右墻壁上,保留著清代的彩色壁畫,分別繪著草船借箭、空城計(jì)等內(nèi)容,形象逼真,神采飛揚(yáng),不失為我國傳統(tǒng)壁畫中的上乘。東墻壁下,鑲嵌著0.7米見方的青石4O塊,上刻岳飛所書諸葛亮的《前后出師表》,龍飛鳳舞,氣勢磅礴,與諸葛之文一起被稱為“兩絕碑”。“兩絕碑”使人一進(jìn)門就感受到一股凜烈之氣。正殿3間,左右各有1間陪殿。正殿中間安放著諸葛孔明的泥塑彩色坐像,綸巾羽扇,儀態(tài)端莊,猶如仍在此處運(yùn)籌帷幄。兩邊是姜維、楊儀、關(guān)興、張苞、王平、廖化塑像。廟內(nèi)有諸葛亮衣冠冢,冢旁有一落星亭,亭內(nèi)有一石,青褐色,表面凹凸不平,相傳是諸葛亮逝世時天上隕落的將星。五丈原東麓至今有落星灣、星落坡地名,據(jù)傳此石即從彼處移來。今天的五丈原除歷史遺跡外,還因建設(shè)而形成了一些新的景致,其中最為游客稱道的是斜峪關(guān)水庫的“亞洲第一土石高壩”。此壩高114米,人望之不禁目弦,汽車也需多次盤折才能上去。登上壩頂,俯視著腳下這片古戰(zhàn)場和萬頃碧水,你一定會驚嘆這里的滄桑巨變,深感這里是一個游覽的佳境。西寶公路或西寶高速公路蔡家坡站向南5公里可達(dá)公元229年四月,吳王孫權(quán)正式即位稱帝。蜀漢大臣大多數(shù)認(rèn)為孫權(quán)稱帝是僭號,要求跟東吳斷絕盟好關(guān)系。諸葛亮卻認(rèn)為,蜀漢眼前主要對手是魏國。他堅(jiān)持和東吳保持聯(lián)盟,繼續(xù)準(zhǔn)備北伐。 公元231年,諸葛亮第四次北伐,出兵祁山。魏國派了一個大將司馬懿和張郃等一起率領(lǐng)人馬趕往祁山。諸葛亮把一部分將士留在祁山,自己率領(lǐng)主力攔擊司馬懿。司馬懿知道諸葛亮的戰(zhàn)略。他認(rèn)為諸葛亮孤軍深入,帶的軍糧不多,所以在險(xiǎn)要的地方筑好營壘,叫將士只守不戰(zhàn)。魏軍將領(lǐng)以為司馬懿害怕諸葛亮,一再請戰(zhàn),說:“您怕蜀軍像害怕老虎一樣,難道不怕天下人笑話嗎?”司馬懿硬著頭皮,帶兵趕上去跟諸葛亮大戰(zhàn)一場,結(jié)果被蜀軍殺得一敗涂地。但是蜀軍由于后方的運(yùn)糧官員失職,糧草供應(yīng)不上,只好主動撤兵。大將張郃帶兵緊緊追趕,趕到木門一帶山谷地帶,被諸葛亮預(yù)先布置好的伏兵用亂箭射殺了。諸葛亮幾次出兵,往往因?yàn)榧Z食供應(yīng)不上退兵。他接受這個教訓(xùn),設(shè)計(jì)了兩種運(yùn)輸工具,叫做“木牛”、“流馬”(兩種經(jīng)過改革的小車),用它們把糧食運(yùn)到斜谷口(在今陜西眉縣西南)囤積起來。公元234年,諸葛亮作好充分準(zhǔn)備,發(fā)動十萬大軍進(jìn)行最后一次北伐。他派使者到東吳,約孫權(quán)同時發(fā)起攻勢,南北策應(yīng),使魏國兩面受敵。諸葛亮大軍出了斜谷口,到了渭水南岸的五丈原。為了作長期打算,他派一部分兵士構(gòu)筑營壘,準(zhǔn)備作戰(zhàn);另派一部分兵士在五丈原屯田,跟當(dāng)?shù)乩习傩諍A雜在一起耕種。蜀軍紀(jì)律嚴(yán)明,百姓和兵士相處得很好。魏明帝派司馬懿率領(lǐng)魏軍渡過渭水,也筑起營壘防守,和蜀軍對峙著。孫權(quán)接到諸葛亮的信,馬上三路出兵進(jìn)攻魏國。魏明帝也厲害,他一面親自率領(lǐng)大軍到南面抵擋東吳的進(jìn)攻;一面通知司馬懿在五丈原堅(jiān)持,只守不戰(zhàn)。諸葛亮等待東吳方面的消息,但是結(jié)果使他很失望:孫權(quán)的進(jìn)攻失敗了。他想跟魏軍決戰(zhàn),但是司馬懿始終穩(wěn)守營壘,諸葛亮幾次三番向他挑戰(zhàn)沒有用。雙方在那里相持了一百多天。要使魏軍出來打,只有想法子激怒司馬懿。諸葛亮利用當(dāng)時輕視婦女的風(fēng)俗,? ?人給司馬懿送去一套婦女的服飾。意思就是司馬懿這樣膽小怕戰(zhàn),還是回去做個“閨房小姐”吧。魏軍將士看到主將受到嘲弄,氣惱得嚷著要跟蜀軍拼。司馬懿知道這是諸葛亮的激將法,并不發(fā)火。他安慰將士說:“好,我向皇上上個奏章,請求準(zhǔn)許我們跟蜀軍決戰(zhàn)一場。”過了幾天,魏明帝派了一個大臣趕到魏營,傳達(dá)命令,不許出戰(zhàn)。蜀軍將士聽到消息,感到失望。只有諸葛亮懂得司馬懿的用意,說:“司馬懿上奏章請求打仗,這是做給將士們看的。要不然,大將率領(lǐng)軍隊(duì)在外,哪有千里迢迢去請戰(zhàn)的道理。”諸葛亮料到司馬懿的心理,司馬懿也在探聽諸葛亮的情況。有一次,諸葛亮派使者到魏營去挑戰(zhàn),司馬懿挺有禮貌地接待使者,跟使者聊天,說:“你們丞相公事一定很忙吧。近來身體可好?胃口怎么樣?”使者覺得司馬懿問的都是些客套話,也就老實(shí)回答說:“丞相的確很忙,軍營里大小事情都要親自抓。他起得早,睡得很晚。只是近來胃口不好,吃得很少。”使者走了以后,司馬懿就跟左右將士說:“你們看,諸葛孔明吃得少,事務(wù)又那么繁重,能支撐得長久嗎?”不出司馬懿所料,諸葛亮由于過度辛勞,終于在軍營里病倒了。后主劉禪得到諸葛亮生病的消息,趕快派大臣李福到五丈原來慰問。李福跟諸葛亮談了一些軍國大事,就走了。過了幾天,李福返了回來。他看到諸葛亮病勢轉(zhuǎn)重,哭了起來。諸葛亮睜開眼睛,對李福說:“我懂得您回來想問些什么。您所要問的人,我看就是蔣琬吧。”李福說:“丞相說的是。皇上正要我問丞相萬一身子不好,由誰來繼任您的工作。那末請問蔣琬之后,誰可以繼任呢?”諸葛亮說:“可以由費(fèi)祎(音yī)接替。”李福還想再問下去,諸葛亮閉上眼睛不回答了。沒幾天,這個年紀(jì)才五十四歲的丞相終于在軍營里去世。按照諸葛亮生前的囑咐,蜀軍將領(lǐng)沒有把他去世的消息透露出去。他們把尸體裹著放在車?yán)铮贾酶髀啡笋R有秩序地撤退。魏營的探子聽到諸葛亮病死的風(fēng)聲,報(bào)告司馬懿。司馬懿立刻帶領(lǐng)魏軍追趕上去,剛過五丈原,忽然蜀軍的旗幟轉(zhuǎn)了方向,一陣戰(zhàn)鼓響,兵士們轉(zhuǎn)身掩殺過來。司馬懿大吃一驚,趕快撥轉(zhuǎn)馬頭,下命令撤退。蜀軍將領(lǐng)等魏軍離得遠(yuǎn)了,不慌不忙地把全部人馬安全撤出五丈原。這件事傳到老百姓耳朵里,百姓編個歌謠嘲笑司馬懿,說:“死諸葛嚇走了活仲達(dá)(仲達(dá)是司馬懿的字)!”司馬懿聽了也不生氣,說:“我只能料到活的諸葛,怎么能料到死的呢!”后來,他又親自跑到蜀軍原來扎營的地方,觀察了諸葛亮布置的陣勢,贊嘆悅:“諸葛孔明真是天下奇才啊!”五丈原位于岐山縣南20公里處,高20余米,面積約12平方公里,是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。 五丈原南依棋盤山,北臨渭河,東西兩面為河流沖的深溝,形勢險(xiǎn)要。公元234年,諸葛亮率兵由漢中出發(fā),取道褒斜道,穿過秦嶺,進(jìn)駐五丈原。初來乍到,糧草不濟(jì),先屯田練兵,待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算,在渭河北岸固守,不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn),諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn),并放火燒斷谷口,欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨,魏軍死里逃生。諸葛亮不禁仰天長嘆:“謀事在人,成事在天。” 同年秋天,諸葛亮病死軍中,蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時,看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要,驚嘆道:“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念這位一代英才,在這里修建了寺廟。 唐代詩人溫庭筠過五丈原時,懷古寄情道: 鐵馬云雕共絕塵,柳營高壓漢宮春。 天 清殺氣屯關(guān)右,夜半妖星照渭濱。 下國臥龍空寐主,中原得鹿不由人。 象床寶帳無言語,從此譙周是老臣。 五大原如今是一片農(nóng)田,游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣,當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說,諸葛亮去世時,一顆明星從天而降,所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方,人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡,南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡,有一塊平展的石頭,上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋,所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中,已找出不少“諸葛鍋”,鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。

3. 五丈塬諸葛亮廟前日本人送的石刻圖片

諸葛亮對于“應(yīng)變將略”并非所長,但其人治國卻是讓人非常欽佩的,從刑事訴訟到安撫百姓,從制衡權(quán)術(shù)到處理政務(wù),每一樣都完成得很好,這說明諸葛亮是一個非常難得的良相,卻不是個好的軍事指揮。

和諸葛亮同時期的軍師賈詡也說過:“諸葛亮善治國。”另外,大家也都知道,孔明原先在隆中種地,發(fā)明了很多先進(jìn)的農(nóng)具,而其成為蜀國丞相后,也把西川這樣一個素有“難于上青天”的地方治理成了一個魚米之鄉(xiāng),這不能不讓人贊嘆。而到了明清時期,大家對于諸葛亮的贊美則更多集中于他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神上了。諸葛亮是一個出色的政治家,他把整個蜀國治理得井井有條;諸葛亮是一個出色的農(nóng)學(xué)家,不但精通水利耕種之道,還能自己發(fā)明創(chuàng)造;諸葛亮是一個出色的文學(xué)家,“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”;諸葛亮還是個出色的藝術(shù)家,書法繪畫和音樂無一不精。他是個出色的人,誰也無法反駁。如果他生在太平時代,必然會是一位絕世的賢明宰相。

4. 五丈原諸葛亮廟對聯(lián)

上聯(lián):三顧頻繁天下事

下聯(lián):兩朝開濟(jì)老臣心

上聯(lián):出師未捷身先死

下聯(lián):長使英雄淚滿襟

上聯(lián):收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)三十九盞明燈,一心只為酬三顧。

下聯(lián):取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

5. 五丈原諸葛亮廟門票多少錢

陜西省漢中市勉縣。諸葛亮墓周圍有定軍山、少祖山下沿的九條小山崗環(huán)抱,九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層,自定軍山向西疊浪而來,約三里許至此成眠弓形,古稱“三臺書案”。

諸葛亮墓,即武侯墓,位于漢中市勉縣的定軍山腳下,因諸葛亮曾獲封武鄉(xiāng)侯而得名武侯墓。建興十二年蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭河兩岸相抗,病死于五丈原軍中,葬漢中的定軍山下。

諸葛亮墓周圍有定軍山、少祖山下沿的九條小山崗環(huán)抱,九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層,自定軍山向西疊浪而來,約三里許至此成眠弓形,古稱“三臺書案”。

從少祖山下六崗向東勢若游龍,倏起忽落五六里,至墓后形成新月者半里許,傳為墓之正脈。新月之下,眠弓之內(nèi),豁然開張平地三百余畝,左右前后九支環(huán)抱,其天造地設(shè)實(shí)為人工所不能者。

1996年,諸葛亮墓被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

6. 寶雞五丈原諸葛亮廟的簡介

位于八百里秦川西端,太白山北麓的寶雞市歧山縣五丈原鎮(zhèn),是三國時代諸葛亮屯兵用武? ??勞竭命隕的古戰(zhàn)場,勝跡累累,遠(yuǎn)近聞名。   

五丈原為何名為“五丈”,其說法有三;一說此原前闊后狹,最狹處僅五丈;二說秦二世西巡至此時,原頭曾刮起五丈塵柱大風(fēng);三說原高五十余丈,原稱五十丈原,口口相傳,簡成了五丈原。

五丈原主要勝跡是諸葛廟(武侯祠),廟內(nèi)有匾額、題詞、碑記、碑刻、壁畫、塑像等。廟外有遺跡如“豁落城”、“諸葛鍋”、“棋盤山”、“諸葛泉”、“諸葛田”、“盤盤道”、“魏延城”、“古葫蘆峪遺址”石碑等。

7. 五丈原諸葛亮墓

諸葛亮死于五丈原,葬于定軍山(今陜西勉縣)

8. 五仗原諸葛亮廟

諸葛亮廟位于寶雞市岐山縣蔡家坡鎮(zhèn)城南約20公里的五丈原臺峁上,太白山北側(cè),座南向北。據(jù)《岐山縣志》載,諸葛亮廟始建于元初,明、清兩朝屢有增修。其規(guī)模不大,現(xiàn)存建筑多為清代所建,有廟門、配房、兩廂、獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓、正殿、左右朵殿各一間,廟的突出建筑為院中的“八卦亭”,八角形攢尖頂。各殿柱額上均有牌匾楹聯(lián),建筑受勉縣武候詞形制的影響。1983年至1987年,陜西省文物局撥款30多萬元對諸葛亮廟進(jìn)行維修,修復(fù)了“棋亭”、“琴亭”等建筑。

9. 五丈原諸葛亮廟前四個字是什么

第一百零三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星司馬懿在上方谷受挫,逃回營寨,堅(jiān)守不出。吳主分三路兵乏魏敗歸。諸葛亮經(jīng)過靜思熟慮,設(shè)下一計(jì),讓士兵佯作運(yùn)糧,天天在上方谷往來,故意被司馬懿抓去,以示無備,魏軍接連小勝。司馬懿終于忍耐不住,大舉進(jìn)攻蜀軍。諸葛亮將司馬懿誘進(jìn)上方谷,縱火焚燒。不料天降大雨,司馬懿父子三人逃回,從此堅(jiān)守不出。孔明以巾幗女衣并侮辱之書信送司馬懿,激他出戰(zhàn)。司馬懿大怒,卻不出戰(zhàn)。諸葛亮事無巨細(xì)一一過問,終于積勞成疾,聽說吳兵無功而返,暈倒于地。諸葛亮自知時日不多,欲用禳星之法延長壽命,但還差一天就成功的時候,大燈被魏延失足撲滅,諸葛亮仰天長嘆。

擴(kuò)展資料

該回主要角色簡介:1、諸葛亮,三國時期蜀國丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死后,諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯(lián)孫抗曹,于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國鼎足之勢,又奪占荊州。建安十六年(211年),攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。蜀章武元年(221年),劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。蜀后主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明;與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系;實(shí)行屯田政策,加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原,多以糧盡無功。終因積勞成疾,于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi)),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。2、司馬懿,三國時期魏國政治家、軍事謀略家,魏國權(quán)臣,西晉王朝的奠基人。司馬懿自幼聰明多大略,博學(xué)洽聞,伏膺儒教。因曹操出身“贅閹遺丑”,司馬懿一度拒絕曹操授予的官職,但建安十三年(208年),曹操任丞相后,強(qiáng)行辟司馬懿為文學(xué)掾。因司馬懿曾支持曹操稱帝,所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封 魏王后,以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕,幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。曹丕臨終時,令司馬懿與曹真等為輔政大臣,輔佐魏明帝曹叡。明帝時,司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩,托孤幼帝曹芳于司馬懿和曹爽。曹芳繼位后,司馬懿遭到曹爽排擠,升官為無實(shí)權(quán)的太傅。正始十年(249年),司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵,起兵政變并控制京都洛陽。自此,曹魏的軍政權(quán)力落入司馬氏手中,史稱高平陵之變。司馬懿善謀奇策,多次征伐有功,曾率軍擒斬孟達(dá),兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐,遠(yuǎn)征平定遼東。對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

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