建議去看曹昇的《流血的仕途》，因?yàn)槔锩嬗梅浅＜?xì)膩化的方式講述了李斯從一介布衣到秦朝名相的故事，并且，其中大部分故事情節(jié)都是貼合正史的，在很大程度上還原了那個(gè)時(shí)代，當(dāng)然，其中為了保持小說的可讀性難免也會(huì)在正史的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，不過總體而言還是有一定的參考價(jià)值的，畢竟正史過于的枯燥乏味，而且曹昇的文筆也是非常值得贊耀的，其中包羅萬象，涉及別的一些知識(shí)體系。言歸正傳，李斯和他的同學(xué)韓非不同。韓非出生于韓國(guó)王室，是無可非議的貴胄階層，而李斯則是如同的平民，頂多算的上是楚國(guó)上蔡的一個(gè)小官。

而驅(qū)使李斯不斷一步一步往上爬的除了他自身的才華之外，就要數(shù)他自身的野心了，當(dāng)然再加上一些運(yùn)氣。

話說一次李斯在廁所的時(shí)候看到一只老鼠在吃人糞，一見人和狗就被嚇跑了。然后他在倉(cāng)庫(kù)里看到的卻是另外一番景象，這倉(cāng)庫(kù)里的老鼠竟然美滋滋的在吃著糧食，還不怎么怕人。于是他就發(fā)出感嘆“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳”。

這就是著名的倉(cāng)鼠廁鼠論，人生在世，怎能屈服于命運(yùn)的枷鎖，任由年華的空逝。李斯不愿意做一個(gè)廁鼠，他要通過自己的努力在這亂世之中展露出自己的崢嶸，贏得屬于自己的榮耀，安于現(xiàn)狀非大丈夫之所為也。

于是，李斯便辭去了自己的官職，告別自己的妻兒，從師于當(dāng)時(shí)的大儒荀子，荀子雖然是屬于儒家，但是卻對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，進(jìn)而逐漸的順應(yīng)于歷史的趨勢(shì)，而李斯從荀子身上所學(xué)到的，正是帝王之術(shù)。李斯自有天分，所以頗的荀子真?zhèn)鳎髞砝钏箤W(xué)成出師，荀子問詢其要前往的國(guó)家，李斯堅(jiān)定回答，秦國(guó)。

李斯選擇秦國(guó)是有道理的，當(dāng)時(shí)秦國(guó)是最強(qiáng)大的國(guó)家，奮六世之余烈，而且在呂不韋的當(dāng)政之下，正有上升之象，可謂是老牌強(qiáng)國(guó)了，而李斯身懷帝王之術(shù)，本就有心匡扶秦王統(tǒng)一天下，所以，李斯毫不猶豫的就選擇了強(qiáng)國(guó)，而他的同學(xué)韓非則不得不回到韓國(guó)。

來到秦國(guó)之后，李斯四處碰壁，出名要趁早是有道理的，而偏偏李斯既沒背景有沒名望，所以并不受待見，所以對(duì)于此刻的李斯而言，機(jī)緣也是非常重要的。所以，在機(jī)緣巧合和前提謀劃之下，李斯成功的引起了秦國(guó)當(dāng)權(quán)人物呂不韋的注意，呂不韋自也不是一般人，所以很清楚李斯的才華，并且人家有錢，門客三千，多李斯一個(gè)也無大礙，所以李斯就這樣留下來了。

不過，李斯所要尋找的老板很顯然不是呂不韋，而是尚在少年的嬴政，所以李斯接近嬴政，受其欣賞，于是李斯又來到嬴政的身邊，為秦國(guó)客卿，成為嬴政的講師，教其帝王之學(xué)，當(dāng)然，免不了就要給嬴政洗腦，激發(fā)嬴政掃蕩六合之壯志，所以，這以后李斯都是給嬴政出謀劃策了。

后來，鄭國(guó)事件爆發(fā)，受秦國(guó)宗室的影響，嬴政決定驅(qū)逐外籍人士，所以李斯也在其中，不過在此之危及之際，李斯力挽狂瀾，寫下著名的《諫逐客書》，最終是嬴政改變心意，最終拯救了他自己的事業(yè)，也拯救了秦國(guó)霸業(yè)。

當(dāng)然，其中自然也有一些小插曲，比如嬴政看到了韓非子寫的書，大為所動(dòng)，認(rèn)為這樣的人才就應(yīng)該為己所用，于是派兵攻打韓國(guó)，就為了讓韓非子來到秦國(guó)共謀大事，只不過韓非子似乎不愿意協(xié)助嬴政成就霸業(yè)，并且得罪了姚賈，于是在姚賈的挑撥離間下，韓非子為嬴政所不喜，最終被殺害。（也稱其中李斯參與了陷害韓非一事）

秦國(guó)之強(qiáng)所向披靡，隨著“遠(yuǎn)交近攻”之策的實(shí)行，嬴政最終在李斯的幫助下一統(tǒng)天下，而李斯在朝堂之上的地位也越來越高。

? ??過，在新時(shí)代開始之際仍然出現(xiàn)一些變故，比如是實(shí)行分封還是郡縣的問題，李斯又是站在嬴政統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終贏得這場(chǎng)制度之爭(zhēng)，更加為嬴政所器重，最終一人之下，到達(dá)事業(yè)的最高峰。

李斯，秦朝丞相，是秦朝著名的政治家、文學(xué)家和書法家。

李斯年青時(shí)是一郡之小史，有一天入廁，看見老鼠在廁所里偷屎吃，當(dāng)有人或者狗進(jìn)來時(shí)，嚇得紛紛逃竄，而當(dāng)他走到屯糧食的倉(cāng)庫(kù)時(shí)，又看到老鼠在大搖大擺的偷吃著粟米，而且比起廁所里的老鼠更肥碩，更不用擔(dān)心人和狗的驚擾。于是李斯感慨道：人也和老鼠是一樣的，有沒有出息，是由自己所處的環(huán)境決定的。

李斯于是拜荀子為師，學(xué)成之后西入秦國(guó)，在呂不韋的舉薦下輔佐秦王贏政，經(jīng)過二十多年的努力，終于滅亡了六國(guó)，建立了大統(tǒng)一的秦王朝。李斯也因自己的才學(xué)和功績(jī)被秦始皇拜為丞相，他建議銷毀民間兵器，堅(jiān)持郡縣制，反對(duì)分封制，制定法律，統(tǒng)一文字、度量衡和車轍，主張焚燒民間藏書，禁止私學(xué)，加強(qiáng)中央集權(quán)。李斯政治主張的實(shí)施，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專制的基本格局。

秦始皇死后，李斯為了自己的個(gè)人利益與趙高勾結(jié)，偽造遺詔，立秦始皇次子胡亥為帝，逼死大公子扶蘇。也為自己的將來埋下禍根。

后，李斯在與趙高的權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗，被腰斬干市并滅三族。李斯在受刑前，抱著兒子哭道‘要知今日，何必當(dāng)初’。

所以后世司馬貞評(píng)李斯：‘鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽(yáng)，位極人臣。一夫誑惑，變易神器。國(guó)喪身誅，本同末異’。

李斯才高八斗，精明強(qiáng)干，最后落得如此悲慘的結(jié)局，還是由于他私心太重，他的‘廁鼠倉(cāng)鼠論’害了他。

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