導(dǎo)讀：閩南文化旅游發(fā)展趨勢 閩南文化景點(diǎn) 1. 閩南文化景點(diǎn) 2. 閩南文化景點(diǎn)介紹 3. 閩南地區(qū)特色文化 4. 關(guān)于閩南文化 5. 閩南地方文化概覽 6. 閩南著名景點(diǎn) 7. 閩南特色景點(diǎn) 8. 閩南文化景點(diǎn)有哪些 9. 閩南文化景點(diǎn)圖片 10. 閩南文化景點(diǎn)英語介紹 11. 閩南文化旅游

1. 閩南文化景點(diǎn)

閩南水鄉(xiāng)位于漳州市龍文區(qū)內(nèi)河九十九灣，自古是城郊水路交通運(yùn)輸?shù)囊溃瑲v史上連接海絲起點(diǎn)的內(nèi)河港口，一個(gè)文藝范兒十足的古鎮(zhèn)村落，更是新晉網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)。在天氣晴朗的周末來閩南水鄉(xiāng)走走在合適不過了。在極具傳統(tǒng)韻味的古厝間漫步，大有一種歲月靜好的感覺。

夜色中的閩南水鄉(xiāng)，多彩燈光裝點(diǎn)古厝群落和青石綠道，如夢如幻。“水鄉(xiāng)之夜”讓人沉醉，冬天的夜色沿著內(nèi)河九十九灣靜靜流淌。水岸之上，是光影交織的古厝群落。紅磚紅燈籠、冷暖白墻面撲面而來，所見之處皆古意盎然。

2. 閩南文化景點(diǎn)介紹

1.碧湖生態(tài)公園

2.閩南水鄉(xiāng)

3.西溪親水公園

4.漳州云洞巖風(fēng)景區(qū)

5.釜山古城墻

6.四季花海

7.湘橋湖公園

8.扶搖關(guān)帝廟

9.佛光寺

10.上美湖公園

11.龍文郊野公園

12.落濱大廟

13.石室?guī)r

14.后板天主堂

15.漳州三峰山聚奎巖寺

16.樟山明山宮

17.漳州碧湖萬達(dá)海洋生物館

18.和善宮

3. 閩南地區(qū)特色文化

福建省簡稱閩，分閩東，閩西，閩南，閩北。其中，廈門市和漳州市，泉州市屬于閩南，同講一種語言，即閩南話。閩南人歷來講究飲食，形成“鮮、香、淡”的獨(dú)特風(fēng)味，在色香味上獨(dú)樹一幟。如今，閩南各地大街小巷，云集著各種各樣小吃，吸引大量海外僑胞、臺(tái)胞及游人前往品嘗。

　　閩南風(fēng)味小吃蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，流傳著許多“食”文化的故事。小吃注重口味、營養(yǎng)、多樣，一般喜酸甜不喜辛辣，喜清淡不喜油膩。小吃品種繁多，式樣翻新，造型美觀，且用料考究、美味可口，做工精細(xì)，有小菜、熱菜、湯羹、主食、甜點(diǎn)、水果六種類別。廚師利用豐厚的特產(chǎn)，融合了閩南地方美食炒、炸、煎、燴等傳統(tǒng)工藝，綜合體現(xiàn)了閩南小吃的風(fēng)味特色，既保留了唐宋遺風(fēng)，又有創(chuàng)新內(nèi)容。

4. 關(guān)于閩南文化

宋元時(shí)期，泉州成為“海上絲綢之路”啟航點(diǎn)和東方大港，阿拉伯人與波斯人到泉州經(jīng)商，帶動(dòng)來了伊斯蘭文化，閩南文化得到豐富。

從閩南文化的發(fā)展軌跡，可以窺見閩南文化是經(jīng)過一代代閩南人在社會(huì)實(shí)踐中，不斷挖掘、弘揚(yáng)、創(chuàng)造，并吸收采納了土著百越文化、阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質(zhì)和合理因素，有機(jī)地融入了其體系內(nèi)，孕育、發(fā)展起來的，它具有鮮明的地方特色、獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵，是中華文化的一朵奇葩

5. 閩南地方文化概覽

閩南文化的發(fā)源地泉州

【閩南文化發(fā)源地--泉州】這里，是全國首個(gè)東亞文化之都，是聯(lián)合國教科文組織唯一認(rèn)定的海上絲綢之路起點(diǎn)，更是閩南文化的發(fā)源地。高甲戲、南音、木偶戲和拍胸舞發(fā)源于此，泉州的“府城腔”是上述藝術(shù)形式演繹的標(biāo)準(zhǔn)腔，也是閩南語的標(biāo)準(zhǔn)腔。這座馬可波羅口中的“光明之城”閃耀著千年璀璨的文化，紛繁復(fù)雜的宗教在這里共處，愛拼敢贏的閩南精神在這里發(fā)揚(yáng)光大。

6. 閩南著名景點(diǎn)

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閩南師大附近有 王爺公廟, 西清宮, 媽祖廟, 閩南師范大學(xué)-鉆石廣場, 五帝爺武財(cái)神, 福建閩臺(tái)書畫院, 閩南師范大學(xué)-弦歌廣場, 西街西清宮, 漳州市郊野公園(薌城段), 縣后社區(qū)黨建主題公園, 縣后社區(qū)反詐騙主題廣場, 僑村教堂, 西姑池, 漳州武廟, 香江公園, 天宮井, 真濟(jì)宮, 漳州古城西門, 中共福建臨時(shí)省委舊址, 東西橋亭 等旅游景點(diǎn),

7. 閩南特色景點(diǎn)

單是論水鄉(xiāng)，區(qū)域不大，原是一個(gè)叫九十九灣的一段河流的地方，跨河兩岸，規(guī)劃改建了不少 新老建筑，古厝翹角飛檐，雕塑生動(dòng)艷麗，頗具水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的韻味，是餐飲休閑的好去處，夜景尤其漂亮。永興堂里有六尊明代石刻像。沿九十九灣，離此不遠(yuǎn)，是一個(gè)叫湘橋的古村。

閩南水鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)是漳州“九十九灣”景區(qū)的重要示范街區(qū)，位于漳州市龍文區(qū)，石倉南路以東、新浦東路以南，總用地面積60255平方米，總建筑面積78124平方米，以閩南古厝、騎樓等本土建筑為原型，以“漳州味·閩南風(fēng)·古厝情”為主題建有5幢古厝，12幢前店后院式仿古建筑，9幢閩南風(fēng)騎樓式商業(yè)建筑，一座座仿古建筑漸次鋪開，“建新如舊”。閩南水鄉(xiāng)地下設(shè)有停車場4處，可容納400余個(gè)停車位。

8. 閩南文化景點(diǎn)有哪些

國家AAAA級風(fēng)景朝圣區(qū) —— 三平寺

廣濟(jì)大師(又名:祖師公)　三平寺，是閩南著名的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰鄉(xiāng)境內(nèi)，距中國歷史文化名城漳州市近五十公里。這里群山環(huán)抱，林海綿綿；竹濤滾滾，山清水秀，風(fēng)景綺麗多姿，是人們游覽、避暑的好去處，每年接待外國朋友、外籍華人、華僑、港臺(tái)同胞和祖國內(nèi)地的游客五六十萬人。除夕之夜，三平寺更是被擠得水泄不通，他們中有善男信女，連古稀之年的老人也到此過除夕。香火頗盛，熱鬧非凡，別有一番景致。

義中大師，在閩南一帶和海外鄉(xiāng)親中稱為“三平祖師公”，祖籍陜西咸陽高陵縣人。由于父親到福建做官，義中于唐德宗李適興元六年正月初六日，誕生在福唐縣，即今福建省福州市屬的福清縣。義中聰明過人，從小勤奮好學(xué)，博覽群書，過目可記詩文。父親是個(gè)大師，求醫(yī)尋教者絡(luò)繹不絕。后因唐武宗李炎廢佛汰僧，義中大師依依不舍地告別紫芝山，率領(lǐng)眾僧尼，艱難地徒步，跋山涉水，好不容易來到平和境內(nèi)的九層巖避居。只見這里青山綠水，風(fēng)景秀麗迷人，是個(gè)造寺傳教的好地方，他和眾僧尼歷盡千辛萬苦，在這里興建三平寺院。

義中大師看到這里的山民過著刀耕火種的生活，極為貧困落后，缺醫(yī)少藥，許多山民貧病交加，被迫背井離鄉(xiāng)，往外逃荒，造成這兒的山園荒蕪。他來到山民中，向老百姓問寒問暖，盡心盡力為山民醫(yī)治疾病，并將自己強(qiáng)身拿手的“太祖拳”和“少祖拳”毫無保留地傳授給當(dāng)?shù)厣矫瘢越∩矸啦。┑镁蛹野傩盏臍g迎和贊賞。

三平山來了義中大師，竭誠為山民送醫(yī)送藥，醫(yī)治疾病的佳音，象一陣陣溫馨的春風(fēng)，吹拂到山里外。外逃的山民欣聞這消息，奔走相告，都陸陸續(xù)續(xù)回到山里來。義中大師便向他們傳授先進(jìn)的耕作技術(shù)，改變刀耕火種的落后面貌，他還積極引導(dǎo)山民開墾荒山，建造田園，興建水利，筑起村舍，男耕女織，使深山里的生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，山民安居樂業(yè)，過著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)生活，與義中大師及眾僧尼更加和睦相處。

唐宣宗復(fù)興佛教時(shí)，皇帝敕封義中為“廣濟(jì)大師”。義中大師在三平山內(nèi)外更加認(rèn)真?zhèn)鹘蹋允┱棺约旱牟湃A。

唐咸通十三年農(nóng)歷十一月初六日，義中大師在三平寺仙逝，享年九十二歲。由於他一生為居家百姓做了許許多多的好事，後人尊稱他為“三平祖師公”。一千多年來，這里香火頗盛，人們一直杷他當(dāng)作慈善的神來敬奉。連旅居海外的僑胞和港、澳、臺(tái)同胞也不忘義中的功德，爭相結(jié)伴來這里朝拜，并捐贈(zèng)款項(xiàng)，修葺殿宇。

創(chuàng)建距今一千一百多年的我國著名古剎三平寺，歷盡滄桑，屢毀屢建，今天展現(xiàn)在香客面前的三平寺規(guī)模，是清代重建的。近十年來，由當(dāng)?shù)卣秃?nèi)外熱心者投資，千年古寺已修葺一新，顯得更加金碧輝煌。

這座? ?年古剎俗稱“三殿半”。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低后高，群山環(huán)抱，地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚；盛暑時(shí)節(jié)，南風(fēng)躍過林海竹濤，輕輕地吹來，令人頓覺涼快。

三平古寺總建筑面積二千多平方米，建筑群分為兩組：山門、鐘鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、塔殿等組成後組，殿宇建筑，別具一格。

今重修的山門額上掛著趙樸初先生題寫的“三平寺”金字橫匾，在七彩的陽光映照下，燦爛奪目；山門屋脊上，有兩只以彩瓷雕塑的青龍，對著一幢小寶塔，形象逼真，栩栩如生，大有騰躍晴空之勢。

香客進(jìn)入山門，步入天井。天井兩側(cè)是蓮花池，香客沿著中間的石板路直進(jìn)，登上臺(tái)階，便是整修一新、溢彩流金的大雄寶殿。大雄寶殿面寬三間，比山門的地勢高一米多，兩廊對峙，右廊壁上鑲嵌著清乾隆年間宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑記。

香客二進(jìn)“祖殿”，即“廣濟(jì)大師義中”的殿舍。殿舍前面有一條長廊，香客須從邊門步入長廊，方能抵達(dá)殿堂。殿堂面寬三間，堂中端坐著義中大師像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像關(guān)節(jié)能活動(dòng)，只要有人為之支撐，即可站立，別具一格。

三平寺的最高處，也就是最后一進(jìn)稱之為“塔殿”，經(jīng)精心整修，煥然一新。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面寬三間，兩側(cè)有臺(tái)階，香客欣然登上臺(tái)階，從邊門進(jìn)入殿堂。殿堂正中極為光滑的水磨石籠里，有一尊三平祖師義中大師的趺坐像，塑像造型優(yōu)美，頭戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可親。這里香火最盛，常常被擠得里三層外三層，人頭攢動(dòng)，水泄不進(jìn)。

這塔殿的正中，有一個(gè)圓傘形的頂蓋，構(gòu)造極為雅觀別致，碑文稱之為“寶蓋”，正好罩在廣濟(jì)大師的頭上。據(jù)傳，義中大師九十二歲時(shí)，是坐著告辭人世間的。他仙逝后的遺骨現(xiàn)在還埋在他的座下水磨石籠里，故這里香客云集，是三平寺最為熱鬧的地方。殿壁兩側(cè)鑲有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑記。

千年古剎三平寺，山川綺麗多姿，風(fēng)景如詩似畫，是聞名遐邇之旅游勝地。寺外原有的八大勝景，除仙人亭、侍郎亭已廢外，現(xiàn)還存有龜蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龍瑞瀑布。

三平古寺后山上，綠樹終年青翠，極為蔭涼。山上還有一處久負(fù)盛名的“虎跑泉”。泉水甚為清冽、甘醇，沒有絲毫的污染，香客到此，暢飲一杯泉水，從口冰到心窩里，頓覺滿身爽快，暑氣全消。這四季流不盡的泉水，勝似眼下商店出售的礦泉水。

古時(shí)候，這里設(shè)有飲茶室，觀魚臺(tái)。清代文華殿大學(xué)士、吏部尚書蔡新告老還鄉(xiāng)。每當(dāng)盛暑時(shí)節(jié)，他總要從漳浦老家來到三平山避暑烹茶。

距二平寺院東南一里外，有個(gè)“毛氏洞”遺址。巖石上刻有李培題寫的“毛氏洞”三個(gè)大字。這洞里是毛人生活過的地方，石頭上還有一支石燭，流傳著一則神奇的故事，給這個(gè)洞抹上一層神秘的色彩，不僅吸引眾多的游人，也吸引著海內(nèi)外歷史學(xué)家和考古學(xué)家。

在三平寺前的二里外，有一條瀑布，游客臨近瀑布，即可聽到水聲如雷，產(chǎn)生氣勢磅礴之感。到了瀑布底下，抬頭仰望，只見碧綠的山泉從幾十公尺的懸崖上飛瀉而下，迸發(fā)出無數(shù)水珠，水珠如離弦之箭，萬翎齊發(fā)，源源不斷，落下白翎又像反射空中，白花花似龍須飄拂；水珠在艷陽的映照下，深潭上則幻出一道迷人的彩虹，蔚為壯觀。

三平寺歷史悠久，蜚聲海外，長期以來吸引了海外廣大的僧眾和香客。1979年以來，國際友人和各地的佛門弟子、宗教團(tuán)體，不遠(yuǎn)萬里，前來朝拜，盛況空前。港、澳、? ?同胞和海外僑胞，宗教信仰虔誠，年年來朝拜，歲歲來訪問。他們目睹大陸寺院在迅速修復(fù)，宗教活動(dòng)開展正常，十分高興。紛紛捐資，表示愿為修建工程作奉獻(xiàn)。三平寺就像一座通向海外的橋梁，為溝通我國和世界各國人民特別是東南亞各國人民的友好往來不斷地作出貢獻(xiàn)。

天下第一奇石——東山風(fēng)動(dòng)石

坐落在東山古城東門海濱石崖上的素的東山風(fēng)動(dòng)石，一直是島上人民最引以為榮、視如珍寶的自然奇觀，是旅游者最喜愛的美景之一。東山風(fēng)動(dòng)石以奇、險(xiǎn)、懸而居全國60多塊風(fēng)動(dòng)石之最，被古代文人譽(yù)為“天下第一奇石”，現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀。風(fēng)動(dòng)巨石聳立在陡崖上，高4.37米，寬44.47米， 風(fēng)動(dòng)石長4.46米，重約200頓，上尖底圓，狀似仙桃，巍然“擱”在一塊臥地凸起且向海傾 斜的磐石上，兩石的接觸面僅為十余平方厘米。狂風(fēng)吹來時(shí)，巨石輕輕搖晃不定，人若仰臥盤石上，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來，但又不會(huì)倒下。人們站在風(fēng)動(dòng)石下面，有一種驚險(xiǎn)的感覺，嘆為天下奇觀，故名“風(fēng)動(dòng)石”，詩曰：“風(fēng)吹一石萬鈞動(dòng)”。該石以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》。

世界文化遺產(chǎn)——福建（漳州）土樓

漳州土樓遍布在漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區(qū)。以造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、 防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國。也是全國土樓最多的地方。華安縣沙建鎮(zhèn)“齊云樓”，是目前所發(fā)現(xiàn)的最古老、有確切紀(jì)年的土樓，建于明洪武四年（1371年），至今620多年。直徑超過70米的大型土樓有5座，最大的是詔安縣宮陂鄉(xiāng)“在田樓”，直徑達(dá)94.5米，有“超級土樓”之稱。結(jié)構(gòu)最為奇特的是南靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑的土樓群，由一方一橢三圓五座土樓組成。南靖土樓和華安土樓今年7月份被聯(lián)合國教科文組織評為“世界文化遺產(chǎn)”。

國家AAAA級風(fēng)景區(qū)——云洞巖風(fēng)景區(qū)

云洞巖風(fēng)景區(qū) 是福建省省級名勝風(fēng)景區(qū)和省級文物保護(hù)單位，國家4A級景區(qū)。云洞巖位于龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)，324國道線上，距漳州市中心10公里左右，距廈門特區(qū)約60公里。因山上有一石洞，每當(dāng)天將降雨，云霧從洞中飛出，待雨霽天晴，云霧又飄回洞中，故名“云洞巖”。云洞巖海拔不足290米，此巖一峰突出，怪石嶙峋，形態(tài)各異，奇樹參天，洞壑深幽，遠(yuǎn)觀如袖珍山石盆景，又如太上老君端坐講經(jīng)。所以，迎面大石刻著“搔首”兩個(gè)大字，表示對太上老君的崇敬。

首批國家地質(zhì)公園——漳州濱海火山國家地質(zhì)公園

漳州濱海火山國家地質(zhì)公園位于福建漳州市漳浦-龍海的濱海地帶，面積318.64km2，火山-海蝕地貌發(fā)育，為西環(huán) 太平洋火山巖帶的組成部分，屬歐亞板塊東緣裂隙帶，2600萬年至700萬年前噴出的玄武巖出露于海岸和海島，噴發(fā)序次清楚，特征典型，如火山口、噴氣口、氣孔柱群、氣勢磅礴的柱狀節(jié)理群、海蝕蘑菇石、海蝕臺(tái)柱、海蝕崖、海蝕洞等，數(shù)十個(gè)寬闊平坦的海濱沙灘，優(yōu)質(zhì)潔白，并有因海巖沉降埋藏地下8000年的古森林遺址，另有古民居和古代軍事要塞等也都是人們?yōu)g覽的美景。2001年3月6日，中華人民共和國國土資源部批準(zhǔn)漳州濱海火山地質(zhì)公園為首批國家地質(zhì)公園。

9. 閩南文化景點(diǎn)圖片

福建十大著名公園

1.福州國家森林公園

福州國家森林公園原名福州樹木園，是集科研與游覽于一體的綜合性公園。面積859.33公頃。它三面環(huán)山，一面臨水，東以福飛路為界，西至湖頂與葉洋村接壤，南至八一水庫北岸堤壩，與福州動(dòng)物園為鄰，北至嶺頭鄉(xiāng)與筆架山毗鄰。

2.泉州西湖公園

西湖公園位于泉州市區(qū)西北部清源山南麓，西湖公園繁花錦簇，波光瀲滟，魚歡蝦躍，白鷺棲息，湖光山色渾然一體，是泉州市區(qū)具有良好生態(tài)環(huán)境的湖上古典園林。景點(diǎn)建筑極具閩南地方特色，尤其是核心景區(qū)的刺桐閣。

3.溫泉公園

福州溫泉公園位于溫泉公園路，園內(nèi)草坪翠綠，場鴿逗人，福州廣場、古羅馬柱廊和露天音樂廣場，突出體現(xiàn)歐式風(fēng)格。整個(gè)公園占地約10公頃，分為北半部和南半部兩大部分。北半部以人工景觀為主，南部仿效天然湖光山色。

4.閩江公園

閩江公園，位于福建省福州市區(qū)閩江南、北兩岸，它是福州市內(nèi)最大的開放式休閑公園。閩江公園的建成，是福州市“東擴(kuò)南進(jìn)”戰(zhàn)略的重要階段性成果，也極大地閩江兩岸拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

5.蓮花公園

蓮花公園位于義里鳳山崎山，公園內(nèi)有濕地松樹林郁郁蔥蔥，各項(xiàng)野炊設(shè)施完備，適合民眾前來野餐、烤肉，加上公園內(nèi)設(shè)有觀光步道，綿延的綠色曲徑讓人彷佛置身世外桃源，沿途花木扶疏、清幽靜謐。

6.左海公園

左海公園位于福州市鼓樓區(qū)西北側(cè)，是福州市區(qū)面積最大的公園。東與西湖公園相鄰，有道路連通，西依二環(huán)路，北臨銅盤路，南靠象山，設(shè)有南大門、西大門和北大門。全園面積35.47公頃，其中水面18.14公頃。總體設(shè)計(jì)以“五洲風(fēng)光”為主題。

7.武夷山國家森林公園

武夷山國家森林公園，位于福建省武夷山風(fēng)景區(qū)九曲溪上游生態(tài)保護(hù)區(qū)的北部，公園擁有世界上同緯度帶僅存的最典型、面積最大、保存最完整的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)和世界珍稀特有野生動(dòng)植物的基因庫。

8.金牛山公園

福州金牛山公園總占地44.24公頃，是福州市區(qū)唯一的現(xiàn)代化公園。公園以依山就勢保護(hù)環(huán)境，局部改造，適度置景為原則，規(guī)劃建設(shè)南山“綠波流泉”景區(qū)，西山“花谷飄香”景區(qū)，中心“牛嶺泉月”景區(qū)和北山“金頂松風(fēng)”景區(qū)。

9.金雞山公園

金雞山公園位于福州晉安區(qū)金雞山麓，總占地面積約110公頃。金雞山是北嶺山脈的支脈，它像一顆碩無比的碧綠翡翠，縱臥在晉安河?xùn)|岸，為福州城名山，山勢高翹，林木茂盛，有泰山之形，兔耳嶺的翹石之觀，是福州市唯一由環(huán)城山脈嵌入市區(qū)的山，歷史文化積淀極多.

10.望龍臺(tái)公園

望龍臺(tái)公園面積17公頃，為福州江濱公園主景區(qū)，由望龍起舞、九疊飛瀑、珠璣映日、花信童心、柳竹點(diǎn)溪、紙鳶比飛、榕蔭棋趣、塔影燈花、江風(fēng)漁火等諸多景點(diǎn)組成。 望龍臺(tái)公園位于福建省福州市江濱大道臺(tái)江段閩江畔。

10. 閩南文化景點(diǎn)英語介紹

Selina　　中文名：任家萱 　　溫柔美麗的selina英文名：Selina 　　出道前的英文名：Cola 　　生日：1981年10月31日 　　生肖：雞 　　出生地：臺(tái)北星座：天蝎座 　　語言：國語、閩南語、英語 　　祖籍：四川達(dá)州 　　籍貫：臺(tái)北 　　血型：A型 　　學(xué)歷：臺(tái)灣師范大學(xué)公民教育與活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)系本科 　　身高：163cm 　　體重：49kg 　　個(gè)性：開朗、活潑 　　昵稱：任辣妞、娜娜、賽琳娜、小只、任小弟、萱萱 　　家庭成員：爸爸、媽咪、妹妹（任容萱)、Pinky、小賓 　　喜? ??的歌手：陶喆、李玟、張惠妹　 　　喜愛的演員：蘇菲·瑪索、布萊德利·庫珀 　　喜愛的音樂：慢歌、Jazz略帶悲傷的情歌 　　喜愛的電影類型：爆笑、卡通　 　　平常的嗜好：唱歌、逛街 　　喜愛的動(dòng)物：小狗、兔子 　　討厭的動(dòng)物：昆蟲類 　　喜歡的顏色：粉紅色 　　想做的事：結(jié)婚生小孩，有一個(gè)完美的家庭 　　喜歡的卡通：哆啦A夢、飛天小女警、海綿寶寶 　　如何踏入演藝圈：宇宙2000實(shí)力美少女選拔賽

11. 閩南文化旅游

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福建，簡稱“閩”，位于中國東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西面、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東面隔臺(tái)灣海峽與臺(tái)灣省相望。南北最長為530千米，東西最寬為480千米。福建省現(xiàn)轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè) 設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)（平潭縣）。省會(huì)為福州。

福建的地理特點(diǎn)是“依山傍海”，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱為“八山一水一分田”。福建的森林覆蓋率達(dá)65.95%，居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，陸地海岸線長達(dá)3751.5千米。福建以侵蝕海岸為主，島嶼眾多，島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個(gè)，海壇島現(xiàn)為全省第一大島。而且由于福建位于東海與南海的交通要沖，由海路可以到達(dá)南亞、西亞、東非，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點(diǎn)，也是海上商貿(mào)集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明，而內(nèi)地客家地區(qū)是農(nóng)業(yè)文明。依山傍海的特點(diǎn)也造就了福建豐富的旅游資源；而且除了海壇島、鼓浪嶼、武夷山、泰寧、清源山、白水洋、太姥山等自然風(fēng)光外，還有土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀。

一、海絲文化頭條萊垍

海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和"海上香料之路"，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線。中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。 南海航線，又稱南海絲綢之路，起點(diǎn)主要是廣州和泉州。先秦時(shí)期，嶺南先民在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開辟了以陶瓷為紐帶的交易圈 。唐代的"廣州通海夷道"，是中國海上絲綢之路的最早叫法，是當(dāng)時(shí)世界上最長的遠(yuǎn)洋航線。明朝時(shí)鄭和下西洋更標(biāo)志著海上絲路發(fā)展到了極盛時(shí)期。南海絲路從中國經(jīng)中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，途經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線各國的共同發(fā)展。

通過海上絲綢之路，中國還傳播著民族工藝和儒道思想，對"海上絲路"沿線國家和地區(qū)以及歐洲各地產(chǎn)生不同程度的影響，甚至掀起了"中國熱"。其中，瓷器和茶葉對世界有著很大的影響。 俄國、法國、埃及等很多國家都崇尚收藏中國瓷器或以之為外交禮品，也曾把中國的瓷器作為身份的象征或類似黃金的代貨幣。在中國瓷器的影響下，世界各國的制瓷工業(yè)得到發(fā)展，從阿拉伯國家仿制中國式的瓷壇，到波斯結(jié)合中國瓷器造型的波斯陶器，之后泰國、越南、埃及、荷蘭、法國、德國、俄國、丹麥、英國、西班牙等國也都掌握了制瓷技術(shù)，甚至通過中國瓷器工藝與本國文化的結(jié)合，創(chuàng)新出許多產(chǎn)品。隨著這些國家崇尚中國瓷器之風(fēng)的盛行，他們的生活方式和審美觀念也有了一定的改變，崇尚中國瓷器的觀念也融合到了宗教文化之中。 茶文化也傳播? ?世界各地，從生活方式到思維理念對許多國家產(chǎn)生了一定影響。9世紀(jì)日本刮起一股"弘仁茶風(fēng)"，貴族間出現(xiàn)了模仿中國人品茶的風(fēng)潮。12世紀(jì)，日本僧人到中國將茶種帶回日本種植，此后經(jīng)過長期的本土化，最終形成獨(dú)特的日本茶道。17世紀(jì)初，荷蘭率先通過海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲，開始推行飲茶之風(fēng)。18、19世紀(jì)，茶葉在英國開始由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈罚嫴枰渤蔀橛鴤鹘y(tǒng)文化的組成部分。

二、茶文化

福建是茶的發(fā)源地，福建人有句話叫，寧可百日無肉，不可一日無茶。南有泉州安溪鐵觀音，北有南平武夷山大紅袍。其次還有福鼎白茶，政合白茶等。條萊垍頭

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng)，明清時(shí)期，茶葉創(chuàng)新增多，開創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻。現(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。

從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩酒茶，茶與百姓生活，如此貼近，雅俗共賞，茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。中國被稱為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。連綿中國茶文化歷史，福建茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價(jià)值。

二十世紀(jì)八十年代，福建烏龍茶以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡日本飲料市場，可謂是櫻花時(shí)節(jié)念水仙（指：水仙茶等），烏龍東渡創(chuàng)奇跡。 　　千載儒釋道，萬古山水茶 　　劉超然、鄭豐稔在《崇安縣新志》（1940年）記載：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而復(fù)興于清。……然孫樵《送茶焦刑部書》云：“甘晚候十五人遺侍齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之”。丹山碧水為武夷之特種，唐時(shí)崇安本設(shè)縣，武夷尚屬建陽故云。然則此茶之出于武夷，已無疑義。……武夷茶最古之文獻(xiàn)其在斯乎。宋時(shí)范仲淹、歐陽修、梅圣俞、蘇軾、蔡襄、丁謂、劉子翚、朱熹等從而張之，武夷茶遂馳名天下。” 著名茶學(xué)專家陳椽教授曾經(jīng)給予 “武夷茶歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，制茶技術(shù)不斷革新，創(chuàng)造了馳名中外的名茶，歷次輸出外銷。譽(yù)滿全球，為提高我國茶業(yè)科學(xué)技術(shù)水平作出了貢獻(xiàn)。”的高度評價(jià)。

三、船政文化垍頭條萊

"天行健，君子以自強(qiáng)不息。"雖因時(shí)代局限，福州馬尾福建船政的輝煌只延續(xù)了40多年。但在歷史的彈指揮間，卻展現(xiàn)了近代中國先進(jìn)科技、高等教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果，孕育了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想，折射出中華民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國的傳統(tǒng)文化神韻，為此，我們將之稱為"船政文化 "。

蒼蒼鼓山，泱泱閩水。依山傍水的福州馬尾便是中國船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃。 1842年，西方列強(qiáng)的炮火轟開了福州大門。一個(gè)多世紀(jì)以來，面對血與火的洗煉，福州人沉思、探索、追求、吶喊、拼搏。 1866年(清同治五年)，閩浙總督左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦了福建船政，轟轟烈烈地開展了建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列"富國強(qiáng)兵"活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的中國近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士。他們曾先后活躍在近代中國的軍事、文化、科技、外交、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，緊跟當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)國家的步伐，推動(dòng)了中國造船、電燈、電信、鐵路交通、飛機(jī)制造等近代工業(yè)的誕生與發(fā)展。他們引進(jìn)西方先進(jìn)科技，傳播中西文化，促進(jìn)了中國近代化進(jìn)程。他們直面強(qiáng)敵，談判桌上據(jù)理力爭，疆場上浴血奮戰(zhàn)，慷慨捐軀。林則徐、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、鄧世昌、沈葆楨等一代民族精英和愛國志士第一次讓世界了解了福州人的骨氣、智慧和力量。 它是福州人民涵泳百年不懈的歷史驕傲，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。今日挖掘、整理、研究船政文化，發(fā)揚(yáng)光大船政文化精華，營造再掀閩江開放潮、推動(dòng)福州大發(fā)展的良好文化氛圍，有著深遠(yuǎn)的意義。

文化通常指人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括社會(huì)意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。福建船政事業(yè)歷時(shí)近百年，成效卓著、意義重大、影響深遠(yuǎn)。福建船政文化既是特定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予巨大影響和作用于一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)，并隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，有其豐富的內(nèi)涵和鮮明的個(gè)性。 中國近代史上洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分 福建船政是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后以富國強(qiáng)兵為目的，第一次引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的嘗試，也是中國學(xué)校以西方現(xiàn)代科學(xué)知識教育學(xué)生的開始。堪稱中國近代歷史上的一座里程碑。條萊垍頭

中國近代海軍的搖籃 福建船政局制造出一艘艘兵商輪船，組建起中國近代第一支艦隊(duì);船政學(xué)堂培養(yǎng)了許許多多海軍人才，成為北洋、南洋、福建、廣東水師各級將領(lǐng)的供應(yīng)基地，直接推動(dòng)了中國近代海軍 的創(chuàng)建與發(fā)展。

四、媽祖文化頭條萊垍

媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國海洋文化的代表，媽祖文化近千年來一直與我國諸多和平外交活動(dòng)、海上交通貿(mào)易，都有著密切關(guān)聯(lián)。隨著2009年"媽祖信俗"被聯(lián)合國科教文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家共屬的精神財(cái)富。垍頭條萊

媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了中國海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺(tái)定臺(tái)，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。中國民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是"有海水處有華人，華人到處有媽祖"的真實(shí)寫照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)?海神"、"護(hù)航女神"等，因此形成了海洋文化史中最重要的中國民間信仰崇拜神之一。

媽祖文化作為文化交流的先鋒，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用。比如，由媽祖文化搭臺(tái)，在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)對接、海洋經(jīng)濟(jì)、投資貿(mào)易等領(lǐng)域與"海上絲綢之路"沿線國家展開合作。福建已在東盟建有7個(gè)遠(yuǎn)洋漁業(yè)綜合基地，沿海港口業(yè)已開通至東南亞的51條海上航線，同時(shí)面向東盟國家發(fā)展跨境電子商務(wù)及物流信息共享平臺(tái)，促進(jìn)沿線地區(qū)信息互通、貨物通關(guān)和人員往來便利化。 傳承媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖? ?神，是福建省、全國乃至全球熱愛和平的人們所共同的責(zé)任。要大力推進(jìn)媽祖文化的傳承弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)新，為海內(nèi)外炎黃子孫搭建密切情緣關(guān)系、擴(kuò)大交流合作的廣闊平臺(tái)，推動(dòng)?jì)屪嫖幕涣髋c傳播向更寬領(lǐng)域、更高層次發(fā)展，進(jìn)一步提升媽祖文化品牌在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中的影響力。

篇幅的問題就不一一說了。福建是個(gè)神奇的地方，筆者也是福建人，熱愛祖國，也熱愛自己的家鄉(xiāng)，像福建還有 “壽山石文化” “畬族文化” “紅色文化” “客家文化”等。喜歡點(diǎn)個(gè)關(guān)注哦！謝謝！

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