導(dǎo)讀：塔爾寺旅游由哪個(gè)門進(jìn) 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn) 1. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn) 2. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)去 3. 塔爾寺過門塔 4. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)入 5. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)好 6. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)比較好 7. 塔爾寺哪個(gè)門進(jìn)好

1. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)

有，青海湖

青海湖中最大的湖泊，中國的湖泊，藏族人中心的圣湖。我一直想去向往很久了，真面目一探廬山。由于種種原因，一直沒有開展。

直到夏天假期，女兒高考結(jié)束，拿到了成績，也有了成績。答應(yīng)給她一個(gè)成人禮，正好！底的青海湖是最美的季節(jié)，油菜花開花，溫度適宜，一家人乘青海湖！一圈360公里，按計(jì)劃在4天內(nèi)完成。

與志同道合的朋友約個(gè)時(shí)間，聯(lián)系青海湖的達(dá)玉部落，準(zhǔn)備保暖、防曬、防風(fēng)設(shè)備和相關(guān)藥品，預(yù)訂機(jī)票，直接飛往西寧。下飛機(jī)后，包車前往海北州州首府西海鎮(zhèn)的達(dá)玉部落大本營。一路上陽光明媚、藍(lán)天白云，一幅高原的風(fēng)景，道塔爾寺，感受到了藏傳佛教格魯派在藏區(qū)的影響和意義，掃除了黃教的盲目性，但現(xiàn)在卻被遺忘了。

總之，雖然他是藏傳佛教的主廟，但從建筑風(fēng)格上我覺得他有漢族區(qū)域的風(fēng)格，門、窗、梁、屋檐等藏式寺廟明顯不同。

2. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)去

“祁連”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。

祁連山風(fēng)景區(qū)1987年被批準(zhǔn)為國家級(jí)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，是集森林、草原、冰川為一體的自然生態(tài)旅游區(qū)，擁有原始森林1萬公頃、高山草原3萬公頃、現(xiàn)代冰川10平方公里。沿途有驪靬古城、蛤蟆泉、娘娘泉、炒鐵臺(tái)、照子洼等人文景觀和自然景觀。風(fēng)景秀麗，氣候宜人，是集觀光、休閑、娛樂、度假、避暑為一體的旅游勝地。從溝口至照子洼、王八郎崖，包括整個(gè)河溝林業(yè)站面積，約15平方公里，有原始森林、雪山冰川、高山草原，珍奇動(dòng)植物。開辟各種中草藥集中生長的園區(qū)一百草園，以供觀賞和種植，開僻一處野生動(dòng)物園、有馬鹿、林麝、巖羊、雪雞、蒼鷹、黃鵲等數(shù)十余種珍奇動(dòng)物，以供觀賞，

1.祁連山草原

國內(nèi)最美六大草原之一 。祁連山的平均山脈海拔在4000米~5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，祁連山的雪線之上，常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。祁連山草原，它的代表大馬營草原在焉支山和祁連山之間的盆地中。每年7、8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊群點(diǎn)綴其中。

2.卓爾山

卓爾山屬于丹霞地貌，由紅色砂巖、礫巖組成。藏語稱為“宗穆瑪釉瑪”，意為美麗的紅潤皇后。站在卓兒山頂視野極度開闊，四周沒有任何遮攔，山對(duì)面是一山盡覽四季景色的牛心山，左右兩側(cè)分別是拉洞峽和白楊溝風(fēng)景區(qū)，背面是連綿起伏的祁連山，山腳下滔滔八寶河像一條白色的哈達(dá)環(huán)繞在縣城周邊。處處美景，宛如仙境，令人心曠神怡。

3.大冬樹山埡口

祁連山大冬樹山埡口，位于青海省祁連縣到青海湖的204省道上，海拔4120.6米，是這段道路的最高點(diǎn)，這里風(fēng)光秀美，路過這里的人都要駐足逗留，體驗(yàn)一下高原的感覺。

4.啊柔寺

阿柔寺最初為一座靜房，30年后，獻(xiàn)寺于阿里達(dá)爾罕曲結(jié)。里達(dá)爾罕曲結(jié)后又稱“阿里呼圖克圖”，其第二世羅桑丹巴熱吉出生于阿柔部落，曾入藏學(xué)經(jīng)，返回后擴(kuò)建阿柔寺；第三世桑丹巴達(dá)吉建立顯宗學(xué)院，完善各種法會(huì)制度，寺僧增至400 人，發(fā)展成一座正規(guī)寺院。離卓爾山大概30公里，游人不是很多 。非常幽靜的景點(diǎn)，適合靜靜品味。

另外，八一冰川，牛心山，冰溝林海等都是不錯(cuò)的地方哦！

3. 塔爾寺過門塔

塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。塔爾寺是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，主要建筑 依山傍塬，分布于蓮花山的一溝兩面坡上，有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300余間（座），組成一龐大的藏漢結(jié)合的建筑群，占地面積45萬平方米。 塔爾寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建筑共1000多座院落，4500多間殿宇僧舍，規(guī)模宏大，宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映、渾然一體，自古以來即為黃教中心及佛教圣地。寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L(fēng)格，獨(dú)具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲時(shí)輪金剛梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。塔爾寺不僅是中國的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知識(shí)分子的高級(jí)學(xué)府之一，寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、天文、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院。 塔爾寺殿宇高低錯(cuò)落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護(hù)法神殿）、大經(jīng)堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經(jīng)院（顯宗經(jīng)院、密宗經(jīng)院、醫(yī)明經(jīng)院、十輪經(jīng)院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔、時(shí)輪塔、僧舍等建筑形成了錯(cuò)落有致、布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特、集漢藏技術(shù)于一體的建筑群。

4. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)入

塔爾寺從東門去比較好，現(xiàn)場購票和網(wǎng)上取票都是在東門，比較方便。

塔爾寺又名塔兒寺，創(chuàng)建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)

5. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)好

扎布倫寺要門票，淡季每人55元，旺季100元。扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區(qū)最大的寺廟。

明朝正統(tǒng)十二年，宗喀巴弟子根敦朱巴興建。后四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊加以擴(kuò)建。寺中錯(cuò)欽大殿可容2000人誦經(jīng)，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦朱巴與四世班禪立像。大殿兩側(cè)為彌勒殿與度母殿。寺的西側(cè)有大彌勒殿，高30米，甚宏偉；另有歷世班禪靈塔殿、藏舍利肉身。寺有四扎倉（經(jīng)院），教學(xué)顯密并重。扎什倫布寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。建筑結(jié)構(gòu)也深刻影響了其他藏傳佛教建筑如五當(dāng)召。

6. 塔爾寺從哪個(gè)門進(jìn)比較好

出塔爾寺正門，沿街全是賣紀(jì)念品的，大多是藏族的飾品，非常漂亮，可以買，但是一定要砍價(jià)。也有很多工藝品如酥油花、仿出土彩陶、彩蛋、藏刀、銀器等

7. 塔爾寺哪個(gè)門進(jìn)好

1.五當(dāng)召

4A景區(qū) 文物保護(hù)單位

五當(dāng)召始建于清康熙年間，位于包頭市石拐區(qū)吉忽倫圖蘇木，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級(jí)旅游景區(qū)，與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名，是藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。

2.大召寺

文物保護(hù)單位 3A景區(qū)

大召寺，是內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺中的? ?召”藏語為寺廟之意，后改為“無量寺”，因寺內(nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，其輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召寺獨(dú)特的“召廟文化”。

3.呼和浩特市五塔寺

3A景區(qū)

金剛座舍利寶塔位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城東南部，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。建造于清朝雍正年間（公元18世紀(jì)）。 該塔以磚石為結(jié)構(gòu)建造，塔高約13米，建造在臺(tái)基上的長方形金剛座，下面是須彌座，束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥、和金剛杵等圖案花紋；座身下部鑲嵌蒙、藏、梵三種文字所書的金剛經(jīng)文，字體非常工整，刻工講究、細(xì)致；上半部分是千佛龕，龕有一個(gè)佛像坐著，兩旁為寶瓶柱，龕上為梵文六個(gè)字的真言，南面正中開著券門，門旁是四大天王。

4.廣福寺（達(dá)茂旗百靈廟鎮(zhèn)）

廣福寺位于包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗百靈廟鎮(zhèn)，因該廟建于巴圖哈拉嘎地方，又稱為“巴圖哈拉嘎廟”(蒙古語，意為“堅(jiān)固的關(guān)隘”)，漢名“廣福寺”。百靈廟是由“貝勒因廟”的轉(zhuǎn)音異寫而來的。自此“廣福寺”形成五大學(xué)部的規(guī)模，專修和研討哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法學(xué)、密宗學(xué)等。除五大拉桑的建筑外，在達(dá)爾罕貝勒的大力支持下，還先后修建了三大活佛府，五大倉以及五大廚房。至1942年，廣福寺共有僧房360間，舍利塔11座。

5.貝子廟

文物保護(hù)單位

貝子廟，蒙古語名“班智達(dá)葛根廟”，漢名“崇善寺”。是內(nèi)蒙古四大廟宇之一，位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下。始建于清乾隆八年（1743年），歷經(jīng)七代活佛精修而成，共耗費(fèi)白銀174多萬兩。全廟共分五大殿，中為朝克沁（行政教務(wù)）殿，兩側(cè)分別為拉布楞（活佛）殿，卻日（哲學(xué)）殿，滿巴（醫(yī)務(wù)）殿和珠多都巴（天文數(shù)學(xué)）殿。 此外，貝子廟周圍還有十幾座小殿和兩千余間喇嘛住宅，貝子廟建成后總面積達(dá)1.2平方公里。

6.福因寺

4A景區(qū)

福因寺，位于賀蘭山中部阿拉善左旗木仁高勒蘇木（鄉(xiāng)）境內(nèi)，當(dāng)?shù)厝艘卜Q為“北寺”。旅游區(qū)不僅有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，還有著得天獨(dú)厚的秀麗的自然風(fēng)光，國家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)賀蘭山森林公園環(huán)繞著北寺，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在茫茫林海之中。福因寺，是內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)三大寺院系統(tǒng)（廣宗寺、延福寺、福因寺，都是藏傳佛教寺院）之一，也是國家AAAA級(jí)景區(qū)。

7.falong寺（內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市）

文物保護(hù)單位

fl寺原為喀喇沁中旗王府札薩克家族家廟，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)政府西院。 原系元臣濟(jì)拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。為清代較著名的十大黃教寺廟之一。2013年5月3日，國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。fl寺占地2.2萬平方米，原有14幢主建筑，8幢輔助建筑。法輪寺最前面是一座長30米、寬20米的月臺(tái)、月臺(tái)兩側(cè)豎立旗桿。月臺(tái)后緊接天王殿，天王殿建在方形石臺(tái)基之上，單檐懸山三開間，內(nèi)供四大天王塑像。

8.龍泉寺（內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市）

文物保護(hù)單位

龍泉寺位于內(nèi)蒙古喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北三公里，海拔1200米的獅子崖下。寺西15米處有古井一眼，古稱“龍泉”，常年泉水不枯，“龍泉寺”便由此而得名。1986年龍泉寺被列為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山門居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起. 。東西配殿前各立高3.2米螭首龜?shù)蛔瑬|為至正元年（1341年? ??所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟(jì)大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延祐四年安西咸寧張智然大師見此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。

9.吉祥福聚寺

4A景區(qū)

吉祥福聚寺，又名神龍寺，始建于2006年，位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗樹林召鎮(zhèn)沙壩子村，屬于呼包鄂“金三角”一小時(shí)核心經(jīng)濟(jì)圈，人們將其尊稱為中國北方的世外桃源。福聚寺占地面積1820畝，是集觀光禮佛、休閑度假、種植采摘為一體鄂爾多斯較大的宗教文化主題園區(qū)。寺內(nèi)南北兩山連綿起伏，好似兩條巨龍飛舞，中部六個(gè)湖泊映月，宛如珍珠鑲嵌河灣之中。

10.慈云寺（內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市臨河區(qū)）

2A景區(qū)

慈云寺位于內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)新華鎮(zhèn)，寺院距巴彥淖爾市首府所在地臨河區(qū)僅49公里，有兩條省級(jí)公路經(jīng)過寺院，交通十分便利。寺院創(chuàng)建于1938年，作為緣起，時(shí)僅為一位張姓的大善人變盡家財(cái)建起的兩件土房，張善人曾預(yù)言寺院在過后將得逢大德高僧，在該寺廣傳圣教，紹隆佛祖家業(yè)，當(dāng)時(shí)為漢傳佛教寺院。1945年曾增修大雄寶殿等三座佛殿，后由于年久失修和文革破壞，三間佛殿也幾近破敗。

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