導(dǎo)讀：天上的村落景點(diǎn)在哪兒 古村落在哪 1. 古村落在哪 2. 古村落在哪個(gè)省較多 3. 古村落村莊 4. 古村落景點(diǎn) 5. 古村在什么地方 6. 古村落遺址 7. 古村位于哪里 8. 古村落在哪個(gè)好 9. 古村落在哪里比較多

1. 古村落在哪

莒國(guó)古城坐落于山東省日照市莒縣老城區(qū)，文心路與城陽(yáng)路交匯處

莒國(guó)古城，位于山東省日照市，坐落在擁有千年文化歷史的莒縣，莒國(guó)古城堅(jiān)持“文旅商”融合的規(guī)劃思路，10大文化景點(diǎn)散落其中，以“八雅”文化符號(hào)為業(yè)態(tài)基石，擁有莒縣剪紙、漁鼓評(píng)書(shū)等26個(gè)特色非遺項(xiàng)目。

莒國(guó)古城是山東省重大項(xiàng)目、山東省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，入選全省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村振興、文化旅游三個(gè)重大項(xiàng)目庫(kù)。概算投資39億元，占地面積960畝，建筑面積37.3萬(wàn)平方米。

2. 古村落在哪個(gè)省較多

被評(píng)為傳統(tǒng)村落的好處：

1、有利于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，提高旅游價(jià)值。很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)把旅游當(dāng)做脫貧與致富之路。傳統(tǒng)村落體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術(shù)和村鎮(zhèn)空間格局，反映著村落與周邊自然環(huán)境的和諧關(guān)系。可以說(shuō)，每一座蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的村落，都是活著的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶，是民族的寶貴遺產(chǎn)，也是不可再生的、潛在的旅游資源。

2、提高農(nóng)產(chǎn)品的知名度和附加值。傳統(tǒng)村落使農(nóng)民能夠就近就地進(jìn)行耕作，能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颍軌虬旬?dāng)?shù)氐耐寥馈⒌刭|(zhì)和耕種技藝有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培育出許多獨(dú)特的具有地方風(fēng)味的傳統(tǒng)產(chǎn)品。國(guó)際上通行的地域商標(biāo)也證明了與傳統(tǒng)村落密切結(jié)合的循環(huán)經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)模式，是一種富有成效的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。比如，西湖龍井等成千上萬(wàn)的地方名品，就是中國(guó)優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品的代表。

3、改善居住條件，提高人居環(huán)境品質(zhì)。國(guó)家為了保護(hù)傳統(tǒng)村落，挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)資源價(jià)值，會(huì)投入資金，建設(shè)傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，改善居住條件，提高人居環(huán)境品質(zhì)，在延續(xù)傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的基礎(chǔ)上，適度發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，增加村民收入。

4、吸引華僑和港澳臺(tái)同胞回來(lái)尋根。中華民族是一個(gè)崇敬祖先的民族。中國(guó)傳統(tǒng)村落的核心是宗族祠堂，這與西方村落以教堂為核心截然不同。傳統(tǒng)村落往往成為連接家族血脈、傳承族群文化的重要載體，是廣大華僑、港澳臺(tái)同胞尋根問(wèn)祖的歸屬地。盡管他們遠(yuǎn)在千山萬(wàn)水之外，但總要回來(lái)找尋自己的根。由此可見(jiàn)，如果喪失了這些傳統(tǒng)村落，會(huì)在很大程度上削弱中華民族的凝聚力。

傳統(tǒng)村落，又稱(chēng)古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。

3. 古村落村莊

皖南古村落的布局、外行、水系、水口園林等十分考究，居民大多遵循“枕山、環(huán)水、面屏”的居住理念；村內(nèi)各種不同類(lèi)型的建筑，反映了不同的功能，如有商人、宦官、教師、財(cái)主、平民之宅（其建筑形式、體量及陳設(shè)都各具特色），祠堂（總祠、分祠、家祠）、更樓、社屋、牌坊、古塔及橋、亭等公共建筑。而且，各個(gè)村莊各具特色。

4. 古村落景點(diǎn)

1. 婺源古村落群——地處贛東北，與皖南、浙西毗鄰，已被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。婺源古村落的建筑，是當(dāng)今中國(guó)古建筑保存多、完好的地方之一。

2.瑤里古鎮(zhèn)——始建于西漢末年，群峰環(huán)抱，如畫(huà)如屏，“母親河”瑤河穿鎮(zhèn)而過(guò)。

3. 廣昌驛前古鎮(zhèn)——位于廣昌縣南部，武夷山脈腹地，系撫河源頭。

4.鉛山河口古鎮(zhèn)——沿河五米長(zhǎng)的明清古街，層樓綿延，鱗次櫛比，古老而典雅。

5. 安義千年古村群——位于江西省南昌市安義縣南面約十? ??里的西山梅嶺之麓。景區(qū)面積約3平方公里，由京臺(tái)、羅田和水南三大古村落組成，三村相距約300米，村間有長(zhǎng)壽大道、祈福古道和豐祿大道相連通。

6. 瑞金密溪古村——坐落在離瑞金市區(qū)43公里的九堡鎮(zhèn)鳳凰山下。

7. 宜黃棠陰古鎮(zhèn)——鎮(zhèn)四周青山環(huán)抱，碧水環(huán)繞，林茂竹翠，蓮碩荷香，鎮(zhèn)中橋頭鎮(zhèn)尾，橋塔相映成趣，古宅鱗次櫛比；鎮(zhèn)內(nèi)大街小巷，祠堂各具特色，宅院錯(cuò)落有致，是宜黃縣境內(nèi)惟一明清古建筑群保存完好的千年古鎮(zhèn)。

8. 尋烏周田古村——位于江西省尋烏縣澄江鎮(zhèn)東6公里處，地形是四面環(huán)山，呈“Y”字型的盆地。

9. 樂(lè)安流坑古村景區(qū)——位于江西省撫州市樂(lè)安縣牛田鎮(zhèn)，是一個(gè)董氏單姓聚族而居的血緣村落。

10. 吉安釣源古村——落在江西吉安市吉州區(qū)興橋鎮(zhèn)，離市區(qū)18公里，該村始建于唐代末年，系北宋著名政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修宗裔聚居地，有“小南京”之稱(chēng)。

5. 古村在什么地方

1、曲阜孔廟及孔府

　　（1）位置：曲阜市魯城街道東華門(mén)大街1號(hào)。

　　（2）保護(hù)范圍：孔廟南墻外100米，廟府北墻外20米，孔廟西墻外10米，東墻外10米（包括闕里坊、鐘樓），孔府東墻外15米，南墻外15米。

　　（3）建設(shè)控制地帶：明故城護(hù)城河以?xún)?nèi)，孔廟神道東西兩側(cè)外各120米以?xún)?nèi)。

　　2、曲阜魯國(guó)故城

　　（1）位置：曲阜市魯城街道。

　　（2）保護(hù)范圍：魯故城護(hù)城河外沿范圍內(nèi)及城外的35號(hào)制陶遺址、36號(hào)舞雩臺(tái)遺址重點(diǎn)保護(hù)區(qū)及兩觀臺(tái)遺址。

　　（3）建設(shè)控制地帶：

　　城址保護(hù)范圍外向東100米；向西、南各50米，北面繞經(jīng)孔林西、北、東林墻及35號(hào)制陶遺址外擴(kuò)100米。

　　舞雩臺(tái)遺址：保護(hù)范圍外向西50米，向南30米，東至弘道路，北至舞雩壇路。

　　3、孔林

　　（1）位置：曲阜市魯城街道林道路北首。

　　（2）保護(hù)范圍: 孔林林墻外東至東104國(guó)道，西至西104國(guó)道，北至曲阜北外環(huán)路，南至林前路，大林門(mén)至北城門(mén)林道兩側(cè)各10米。

　　（3）建設(shè)控制地帶: 保護(hù)范圍外緣線向外延伸東100米，北100米，西100米，南至長(zhǎng)春路。神道兩側(cè)向外延伸100米。

　　4、顏廟

　　（1）位置: 曲阜市魯城街道顏廟街 1號(hào)。

　　（2）保護(hù)范圍: 圍墻外東40米、西17米、北至明故城墻21米，南至陋巷坊南9米。

　　（3）建設(shè)控制地帶: 保護(hù)范圍外緣線向東20米，北至護(hù)城河35米，西至路西15米，南至顏廟新影壁墻70米，陋巷街兩側(cè)15米。

　　5、漢魯王墓(曲阜部分)

　　（1）位置: 曲阜市小雪街道武家村九龍山、亭山、馬鞍山上。

　　（2）保護(hù)范圍: 九龍山墓群1-5號(hào)墓東至小龍腰，西至5號(hào)墓西山體斷崖，北至山體下標(biāo)志碑，南至武家村。亭山6-7號(hào)墓為整個(gè)山體，馬鞍山8號(hào)墓在孟母林內(nèi)不再劃定保護(hù)范圍。

　　（3）建設(shè)控制地帶: 保護(hù)范圍外緣線向外延伸100米。各山按特殊控制地帶控制管理，九龍山自武家村東北登山路以西。亭山自山腳以上為禁止采石區(qū)。

　　6、尼山孔廟及書(shū)院

　　（1）位置：曲阜市尼山鎮(zhèn)夫子洞村。

　　（2）保護(hù)范圍：尼山孔廟及書(shū)院建筑群圍墻外東170米至旅游專(zhuān)用公路西側(cè)，北90米至夫子洞村南側(cè)陡坎處，西90米至160m 等高線處，南230米至文德林南側(cè)道路北緣。

　　（3）建設(shè)控制地帶：東到沂河西岸，南到黃山頂，西至尼山林場(chǎng)地界，北到周家莊。

　　7、防山墓群

　　（1）位置：曲阜市防山鎮(zhèn)防山西麓。

　　（2）保護(hù)范圍：各墓周?chē)蛲?0米。

　　（3）建設(shè) 控制地帶：保護(hù)范圍外緣線向外延伸100米。

　　8、周公廟

　　（1）位置：曲阜市魯城街道周公廟村。

　　（2）保護(hù)范圍：東、西、北圍墻外各9米，南墻外24米，廟前神道兩側(cè)外各9米。

　　（3）建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外緣向外延伸50米。

　　9、孟母林墓群

　　（1）位置：曲阜市小雪街道鳧村。

　　（2）保護(hù)范圍：圍墻及林道外兩側(cè)各10米。

　　（3）建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外緣線向東至亭山，西至104國(guó)道，南、北各300米。

　　10、西夏侯遺址

　　（1）位置: 曲阜市息陬鎮(zhèn)西夏侯村。

　　（2）保護(hù)范圍: 以保護(hù)標(biāo)志碑坐標(biāo)（35°31′33.0″N、117°02′08.7″E）為基點(diǎn)，向南、北各200米，向東、西各150米。

　　（3）建設(shè)控制地帶: 保護(hù)范圍外緣線向外延伸各120米。

6. 古村落遺址

永嘉有超過(guò)200個(gè)古村落，唐宋元明清五朝更迭，在楠溪江流域形成了別具特色的古村落群，古遺址中蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的耕讀文化、宗族文化以及建筑文化等深厚的古代文化印記，這些印記貫通著中華民族千百年來(lái)的文化脈絡(luò);村寨的規(guī)劃布局、建筑風(fēng)貌，甚至村名、街名，無(wú)不文情脈脈，融合了中國(guó)建筑藝術(shù)思想與中國(guó)鄉(xiāng)土文化。

7. 古村位于哪里

蘇莊村位于晉城市高平市河西鎮(zhèn)，西靠牛山，東臨丹河，自古便是高平通往晉城的必經(jīng)之路。相傳初有蘇姓建莊，故取名為蘇莊，但創(chuàng)始年代仍不可考。蘇莊村是一個(gè)以清代晉商宅院為主要建筑的古村落，這里依山傍水，地勢(shì)優(yōu)越。

村中民居古建星羅棋布，古街老巷舊貌猶存，其中僅清中前期的院落就有近百處，這些民居從建筑工藝到數(shù)量均為高平之最。與其說(shuō)是一組組民居建筑群，不如說(shuō)是一座座建筑藝術(shù)博物館。完整的街巷、高大的門(mén)樓、恢宏的宅院、精美的雕刻、優(yōu)美的窗花、淳樸的民風(fēng)構(gòu)成蘇莊古村落的價(jià)值特色。

2、良戶(hù)村

位于晉城市高平市原村鄉(xiāng)，這里依山傍水，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。

村莊建筑依自然形勢(shì)順勢(shì)擇吉選址，東西較長(zhǎng)，北高南低。主要街道有后街、西街、東街、太平街和蟠龍古寨，街道多數(shù)是沙石鋪砌，排水流暢，對(duì)古村落的保護(hù)起到了關(guān)鍵的作用。相傳唐代中期，有郭、田兩大家族在此形成村落，故古稱(chēng)“兩戶(hù)”，后為“良戶(hù)”。

3、大周村

位于晉城市高平市馬村鎮(zhèn)，今天的大周村，以前叫周纂鎮(zhèn)。相傳北周時(shí)楊纂在此鎮(zhèn)守，治理有方。為紀(jì)念楊纂，后人取北周和楊纂各一字，將鎮(zhèn)名定為“周纂”。大周村至今仍保留著明清時(shí)期的村落格局和大量的老民居。據(jù)村里老人回憶，村中原有大小廟宇七十余處，如今除大廟和大寺外，其余的多已不存在了。

晉城-陵川縣

4、積善村

位于晉城市陵川縣西河底鎮(zhèn)。積善村原名叫“大宋村”。因村里人經(jīng)常積德行善，后來(lái)改名為積善村，村里的三圣瑞現(xiàn)塔也隨之改名為積善塔，但在正式的史料記載中依然叫三圣瑞現(xiàn)塔。

晉城-澤州縣

5、攔車(chē)村

位于晉城市澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)，雄踞太行南端，地處晉豫交界，是太行道上的重要驛站，史稱(chēng)星軺驛。整個(gè)村落依一條南北向的街道分成東西兩廂。大道兩邊，多為兩層的清代或民國(guó)風(fēng)格宅院。老房子給人的印象是崇尚本色的自然，古樸而大方。

6、西黃石村

位于晉城市澤州縣北義城鎮(zhèn)，地理位置優(yōu)越，交通條件便利。西黃石村原名叫金玉村，始建于唐代，后因清代時(shí)期宗族斗爭(zhēng)變更為黃石村，取“金”為黃，“玉”為石之意。西黃石是清代民居保存十分完好的古村落，具有較? ??的觀賞價(jià)值。

晉城-沁水縣

7、竇莊村

位于晉城市沁水縣嘉峰鎮(zhèn)，西依榼山，三面環(huán)水，是晉東南地區(qū)明代中后期著名的大型古堡建筑群。竇莊古堡并不太大，東西、南北各長(zhǎng)500米，整體布局呈“卍”字形，分東、西、南、北四條街和四條小巷，因城堡布局形狀類(lèi)似紫禁城，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“小北京”。

8、西文興村

位于晉城市沁水縣土沃鄉(xiāng)，是以唐代思想家、文學(xué)家柳宗元的后裔形成的柳氏血緣村落，它的特點(diǎn)是文化底蘊(yùn)非常深厚，從村落選址、規(guī)劃布局、居民建筑、細(xì)部裝飾以及風(fēng)俗民情等，都有非常豐富的文化內(nèi)涵。

晉城-陽(yáng)城縣

9、郭峪村

位于晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)，是太行山麓一座城堡式村落。郭峪建筑群大多為明清時(shí)期建筑，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)院落在建筑格局、形式、材料以及工藝等方面保持原狀，整體設(shè)計(jì)和營(yíng)造均出自當(dāng)?shù)毓そ持郑堑胤浇ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)的真實(shí)體現(xiàn)。

10、上莊村

位于晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)，像前面提到的郭峪村一樣，上莊村也是一個(gè)人才輩出的古村落，其中以明代吏部尚書(shū)王國(guó)光最為著名。有民諺說(shuō)“郭峪三莊上下伏，秀才舉人兩千五”。郭峪指北留鎮(zhèn)的郭峪，而三莊所指的是潤(rùn)城鎮(zhèn)上莊、中莊、下莊。

8. 古村落在哪個(gè)好

1、官地村

官地村位于雁棲鎮(zhèn)境內(nèi)，其中有45戶(hù)從事民俗旅游接待，占全村總?cè)藬?shù)的74%，是市級(jí)民俗旅游專(zhuān)業(yè)村。該村依山傍水，對(duì)面是掩映在青山綠樹(shù)中的古長(zhǎng)城，腳下是緩緩流淌的河水，干凈整潔的街道旁散落著一棟棟明清風(fēng)格的灰磚瓦房。由于民風(fēng)純樸，風(fēng)景秀麗，與神堂峪景區(qū)緊鄰，來(lái)此觀光休閑的游客絡(luò)繹不絕

2、大水峪村

大水峪村是懷北鎮(zhèn)最大的一個(gè)行政村，位于青龍峽景區(qū)下游。千畝森林公園座落村旁，百畝觀光采摘園環(huán)繞村落。

3、椴樹(shù)嶺村

9. 古村落在哪里比較多

1古鶴村

三鄉(xiāng)鎮(zhèn)古鶴村，是中山市保存最為完好的古村落之一，中國(guó)最大古舊家私交易基地。青龍山宛如一條出海的巨龍，自東北向西南，把大半個(gè)古村抱在懷中。亞熱帶原始森林保存完好，山間林木清幽、溪水潺潺。村落西部原為金斗灣的一部分，400多年前還是大海，后來(lái)鄉(xiāng)民多次圍墾，逐漸填造出這片富庶的土地。

始建于同治二年、貫穿整個(gè)村落的青石路，保留了相當(dāng)多的古建筑和珍稀古樹(shù)：鄭氏祠堂、樂(lè)善好施牌坊、舉人旗桿夾、土沉香樹(shù)、古榕樹(shù)等等。借助于古鶴村深厚歷史文化底蘊(yùn)的東風(fēng)，村內(nèi)形成了華財(cái)、古鶴、明清三家大型古舊家私市場(chǎng)，內(nèi)有古玩店500多家，各自陳列和交易著名貴的古玩、家具。古鶴村已是全中國(guó)最大的古舊家具市場(chǎng)，世界馳名。

據(jù)說(shuō)這里是“西餅皇后”李曾超群的故居，她是香港超群西餅的創(chuàng)始人，在事業(yè)上也是歷經(jīng)商海浮沉終獲成功，堪稱(chēng)“勵(lì)志姐”。

古鶴村最適合游覽的時(shí)間是午后和傍晚，慵懶陽(yáng)光斜掛于民宅屋檐，石板街倒映著斑駁的樹(shù)影。在青山綠水間，古舊的石墻、門(mén)樓、牌坊，沉寂的古井、古樹(shù)、古民居組成一幅寧?kù)o古樸的畫(huà)面，時(shí)間仿佛在這里停下了腳步。

2 三社村

中山黃圃鎮(zhèn)，有這樣一個(gè)古村，這里既有遠(yuǎn)離塵囂的青山古樹(shù)，又有古老街巷的石板蜿蜒，是大隱于市的嶺南建筑活化石。

三社始建村于宋代，距今已逾800年歷史。由靈會(huì)、鼓樓和三社坊三坊組成，因此古時(shí)又稱(chēng)為三坊。在宋時(shí)黃圃之地皆為海，古代三坊人背山面海，圍田建廬，四邊輻射擴(kuò)展建村，形成傳統(tǒng)嶺南村落的梳式布局，聚宅成巷，聚巷成街，院落間面面相對(duì)，背背相依，巷道縱橫 ，宛如迷宮。延伸閱讀：天地間第一流人物范仲淹，給后輩留下了怎樣的精神財(cái)富

村中現(xiàn)存有始建于宋代的古石板路，路分36級(jí)，故名三十六級(jí)古徑，這古徑連通著宋代碼頭，古時(shí)的黃圃人便是從這里開(kāi)始，馬上駝鈴北上去內(nèi)陸，南下下海洋，串起古代海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。直到今天，三社依然保存著馬馱貨物的傳統(tǒng)。

盡管經(jīng)歷了現(xiàn)代文明的洗禮，但長(zhǎng)久商貿(mào)文化的繁榮還是給三社留下了鮮明的印記。這里古建筑繁多，幾乎到了三五步即邂垢一古宅的地步。至今現(xiàn)存有3處市級(jí)文物保護(hù)單位，14處鎮(zhèn)級(jí)文物保護(hù)單位，共有古祠堂25座，現(xiàn)保存完好的祠堂還有5座。走在三社上街，這里依然遺存著清代的古石板路的古圍墻，古時(shí)由蠔殼、糯米、砂等夯成的土壘屋尚有遺存。

3 翠亨村

翠亨村,一個(gè)原本十分普通的小山村,卻因?yàn)檎Q生于此的世紀(jì)偉人孫中山而聞名于世,走進(jìn)村中,一種“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”的詩(shī)情畫(huà)意油然而生,孫中山故居紀(jì)念館將帶您走進(jìn)偉人孫中山的出生和成長(zhǎng)初期的社會(huì)歷史環(huán)境······

翠享村在中山市區(qū)東南方17.6千米處,廣(州)珠(海)公路主干道旁,北距廣州約100千米,南距澳門(mén)約30千米,隔珠江口水域與深圳、香港相望,陸地與珠海市毗鄰。東望珠江口伶仃洋讓翠亨村有了生氣,而西靠五桂山則讓她有了靈性。據(jù)傳,在清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,山林青翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱(chēng)“翠亨”。

中山翠亨村

在這個(gè)樹(shù)木蔥郁、環(huán)境優(yōu)美的小村莊里,保存至今的名勝有楊殷故居、陸晧東故居、帥傅遺居、陸?zhàn)〇|墓、孫昌墓、翠亨賓館和中山紀(jì)念中學(xué)及完整的古民居群等,這些古建筑的裝飾藝術(shù)極為豐富,其結(jié)構(gòu)、雕刻、書(shū)畫(huà)均展示了中國(guó)建筑文化的較高水平,極有研究?jī)r(jià)值。

孫中山故居紀(jì)念館是以孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館,開(kāi)放的主要景點(diǎn)有孫中山故居、孫中山紀(jì)念館、孫中山聽(tīng)太平天國(guó)反清故事的雕塑、孫中山試驗(yàn)炸藥處—瑞接長(zhǎng)庚牌坊、翠亨民居展示區(qū)、翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)、中山鼎、警世鐘等,逐步形成以“孫中山和他成長(zhǎng)初期的社會(huì)環(huán)境”為主題,兼具歷史紀(jì)念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系,充分地展現(xiàn)了孫中山偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、思想體系和革命實(shí)踐,再現(xiàn)出孫中山出生和成長(zhǎng)初期的社會(huì)歷史環(huán)境,使人們更加深刻的了解孫中山這一偉大人物。

孫中山故居紀(jì)念館

傳統(tǒng)的中山民居,大廳不開(kāi)窗,而孫中山親自設(shè)計(jì)的房子,不單是二層的回形建筑,還在大廳中開(kāi)設(shè)了四個(gè)窗口,用以采光和使室內(nèi)空氣流通,打破了當(dāng)時(shí)中山民居的傳統(tǒng)擺設(shè)。孫中山故居是座獨(dú)具特色的赭色磚兩層樓房,由孫中山親自設(shè)計(jì),一1885和1892年分兩期建成。樓房紅墻白紋,既有廣東磚瓦房的建筑風(fēng)格,又融匯了西方民居的建筑風(fēng)格,可以說(shuō)是一件典型的中西建筑藝術(shù)品。樓房外有一小院圍住,圍墻正門(mén)外右側(cè)有宋慶齡手書(shū)的“孫中山故居”石刻牌匾。二樓南邊的房子是孫中山的書(shū)房,1893年冬,孫中山在此書(shū)房草擬《上李鴻章書(shū)》,發(fā)出了“救國(guó)救民”的信號(hào)。

1956年在孫中山故居前開(kāi)辟了公園。1966年為紀(jì)念孫中山誕辰100周年,在故居旁興建輔助陳列館,館名由宋慶齡親筆題寫(xiě),每年國(guó)內(nèi)外大批游客前往參觀游覽。

4 南塘村

南塘村是中山市南朗鎮(zhèn)豐阜湖畔東北面的一小村莊，面積僅二平方公里。背靠青山，前臨農(nóng)田。南塘的先民大約于南宋年間，從南雄珠璣巷搬遷而來(lái)，迄今歷時(shí)八百五十年上下。

? ??山的《東鄉(xiāng)民歌》中，有這么一句：“簡(jiǎn)姓南塘，老幼勤耕種，歷代出科舉”。南塘村中百份之八十以上是姓簡(jiǎn)，若干戶(hù)姓肖。

簡(jiǎn)氏大宗祠，始建于清雍正元年，（1723年），重建于光緒丙申年（1896年），1982年小修，基本恢復(fù)原貌，為首次修繕。宗祠祠體為土木結(jié)構(gòu)，坐北向南，分二進(jìn)二間，中間天井，通風(fēng)透光，四水歸堂之局。是難得的南越古建。

以青磚砌墻、花崗巖石柱支撐，又有花鳥(niǎo)木雕裝飾，這樣精致的裝飾，似乎只能用匠心獨(dú)具來(lái)形容。

北帝廟舊址是在現(xiàn)址附近不遠(yuǎn)處，舊廟址四面墻壁是用蠔殼砌成，也有人稱(chēng)之為蠔殼廟。北帝廟重建好之后，香火鼎盛，到90年代，村民將廟宇修復(fù)原貌，重塑神像十余尊，恢復(fù)香火。眼見(jiàn)所有一切，北帝廟在半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，飽歷滄桑歲月，嘆哉——數(shù)度變遷的北帝廟，幸喜今天新顏煥。

仁和社亭，始建于清光緒十年（1884年）。該亭結(jié)構(gòu)幽雅，更有詩(shī)酒琴棋，福祿壽三星圖壁畫(huà)各一幅，容貌美觀。仁和社亭上蓋是用現(xiàn)今最新穎的琉璃保留原有石柱楹聯(lián)，重繪壁畫(huà)，內(nèi)設(shè)石臺(tái)石凳，集古今建筑工藝融于一體，使亭貌煥然一新，誠(chéng)村民聚首聊天，納涼休憩之勝地也。

5 左步村

位于中山市南朗鎮(zhèn)的左步村是歷史文化名村，建于明永樂(lè)年間。600多年來(lái)，歐、孫、阮、方等姓氏在此聚居。村莊雖然面積不大，卻走出了不少歷史名人。左步孫氏的始祖孫締兒，后人尊稱(chēng)他為“樂(lè)川公”，樂(lè)川公一脈擇左步而居，1912年5月，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)的孫中山回香山省親時(shí)，曾專(zhuān)程回左步的孫氏宗祠祭祖。

左步人方舉贊與孫英德合辦的發(fā)昌機(jī)器廠為中國(guó)第一家民族資本企業(yè)；左步人參與了中國(guó)大陸最早落成的唐山煤礦、鐵路乃至粵漢鐵路的興建，左步人歐庚祥曾任粵漢鐵路總監(jiān)。蜚聲中外的電影藝術(shù)家阮玲玉、著名漫畫(huà)家方成、革命家歐初等也是祖籍左步。

6 鰲山村

鰲山村是黃圃鎮(zhèn)歷史最古老的村落，有眾多不可移動(dòng)文物，古廟宇有3座，包括石嶺仙廟、北約觀音大廟、南約北帝廟，而古祠堂則有13家之多。

還有不可移動(dòng)古文物，如古石徑、古碼頭、古樹(shù)、古墓等，村內(nèi)有傳統(tǒng)龍舟7艘，，其中石嶺坊2艘、北約坊2艘、南約坊2艘、村委會(huì)1艘。

7 龍瑞村

龍瑞村約于南宋末年始建，南雄刺史劉少雄次子劉汝賢由珠璣巷遷來(lái)香山東鎮(zhèn)土瓜嶺，至南宋末年，其第六傳孫劉子忠，劉子平兄弟一齊分支于此，現(xiàn)已30傳，建村之初，因村內(nèi)邊海角有一礁石，上部雕似公雞，故最初村名生雞角，后以近音字改名為山溪角。

龍瑞村有規(guī)模超大的劉氏宗祠，觀音廟，文廟，探花牌坊等歷史文物。

8 安堂村

涌安堂村開(kāi)村至今已有七百多年，村內(nèi)祠堂林立、石路蜿蜒，素淡的嶺南民居夾道分列。九龍門(mén)牌坊位于安堂社區(qū)的九龍門(mén)大道上，從這個(gè)牌坊進(jìn)入村內(nèi)，就可參觀古香古色的村落和系列古祠堂。

安堂牌坊又稱(chēng)百歲流芳牌坊、升平人瑞坊。始建于清代同治五年(1866年)，位于大涌鎮(zhèn)安堂村，于2009年被評(píng)為中山市文物保護(hù)單位。該牌坊為四柱三間通天式牌坊，以花崗石雕鑿構(gòu)筑，高7米。牌坊上“安堂”二字原為“圣旨”后改為“安堂”，正面主間橫匾刻：“昇平人瑞”，左右橫刻：“山高”、“水長(zhǎng)”。牌坊柱下鑲嵌抱鼓石，石板上有人物花卉雕刻。

安堂村內(nèi)祠堂數(shù)量多，規(guī)模大，經(jīng)歷動(dòng)蕩年代的洗禮后，現(xiàn)存約十四家。其中“雙桂堂”最為訪古探幽者所津津樂(lè)道，也就是“林氏宗祠”，還有曾多次被報(bào)道? ?及的“十德圖”，記載著晚唐年間林氏披公九子加女婿皆中舉，被譽(yù)“九子十登科”的千古佳話(huà)。

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