導(dǎo)讀：波蘭克拉科夫酒店 克拉科夫景點(diǎn) 1. 克拉科夫景點(diǎn) 2. 克拉科夫地理位置 3. 克拉科夫景點(diǎn)介紹 4. 波蘭克拉科夫景點(diǎn) 5. 克利夫蘭旅游景點(diǎn) 6. 克拉科夫古城 7. 科克旅游景點(diǎn)

1. 克拉科夫景點(diǎn)

一，波蘭的主要特產(chǎn)

1，琥珀

琥珀，是一種透明的生物化石，是松柏科、云實(shí)科、南洋杉科等植物的樹(shù)脂化石。樹(shù)脂滴落，掩埋在地下千萬(wàn)年，在壓力和熱力的作用下石化形成，有的內(nèi)部包有蜜蜂等小昆蟲(chóng)，奇麗異常。琥珀大多數(shù)由松科植物的樹(shù)脂石化形成，故又被稱(chēng)為“松脂化石”。

2，波蘭伏特加

波蘭伏特加的釀造工藝與俄羅斯相似，區(qū)別只是波蘭人在釀造過(guò)程中，加入一些草卉、植物果實(shí)等調(diào)香原料，所以波蘭伏特加比俄羅斯伏特加酒體豐富，更富韻味。

二，波蘭的主要風(fēng)景名勝

1，條頓騎士團(tuán)城堡

馬爾堡的特多尼克奧爾多城堡，又稱(chēng)條頓騎士團(tuán)城堡、馬爾堡城堡，位于波蘭馬爾堡鎮(zhèn)，曾為德意志條頓騎士團(tuán)總部。城堡建于1276年，由三個(gè)磚結(jié)構(gòu)城堡結(jié)合而成，條頓騎士團(tuán)曾稱(chēng)其為瑪麗安堡。

2，華沙歷史中心

華沙歷史中心靠近維斯圖拉河岸，城市圍繞著集市廣場(chǎng)發(fā)展起來(lái)，主要特點(diǎn)是街道按照方格網(wǎng)狀進(jìn)行布局規(guī)劃。隨著街道從市中心向外延伸，這種布局的規(guī)范性逐漸消失。

3，維利奇卡鹽礦

維利奇卡鹽礦（Kopalnia soli ?Wieliczka”），位于波蘭克拉科夫附近，是一個(gè)從13世紀(jì)起就開(kāi)采的鹽礦，已基本停產(chǎn)。

鹽礦地下挖掘開(kāi)發(fā)出了九層深度的古鹽礦，最淺處在地下64米，最深處在地下327米，所有通道的總長(zhǎng)合計(jì)為250公里。鹽礦中有房間、禮拜堂、鹽雕和地下湖泊等，宛如一座地下城市。

2. 克拉科夫地理位置

經(jīng)線(xiàn)　　經(jīng)線(xiàn)也稱(chēng)子午線(xiàn)，和緯線(xiàn)一樣是人類(lèi)為度量方便而假設(shè)出來(lái)的輔助線(xiàn)，定義為地球表面連接南北兩極的大圓線(xiàn)上的半圓弧。任兩根經(jīng)線(xiàn)的長(zhǎng)度相等，相交于南北兩極點(diǎn)。每一根經(jīng)線(xiàn)都有其相對(duì)應(yīng)的數(shù)值，稱(chēng)為經(jīng)度。經(jīng)線(xiàn)指示南北方向。

子午線(xiàn)命名的由來(lái)：“某一天體視運(yùn)動(dòng)軌跡中，同一子午線(xiàn)上的各點(diǎn)該天體在上中天（午）與下中天（子）出現(xiàn)的時(shí)刻相同?！辈煌慕?jīng)線(xiàn)具有不同的地方時(shí)。偏東的地方時(shí)要比較早，偏西的地方時(shí)要遲。

重要的經(jīng)線(xiàn)本初子午線(xiàn)

巴黎子午線(xiàn)

180度經(jīng)線(xiàn)

西經(jīng)20度

東經(jīng)160度緯線(xiàn)　　緯線(xiàn)和經(jīng)線(xiàn)一樣是人類(lèi)為度量方便而假設(shè)出來(lái)的輔助線(xiàn)，定義為地球表面某點(diǎn)隨地球自轉(zhuǎn)所形成的軌跡。任何一根緯線(xiàn)都是圓形而且兩兩平行。緯線(xiàn)的長(zhǎng)度是赤道的周長(zhǎng)乘以緯線(xiàn)的緯度的余弦，所以赤道最長(zhǎng)，離赤道越遠(yuǎn)的緯線(xiàn)，周長(zhǎng)越短，到了兩極就縮為0。緯線(xiàn)指示東西方向。

重要的緯線(xiàn)北極圈（66°33' 38" N）

北回歸線(xiàn)（23°26' 22" N）

赤道（0°N）

南回歸線(xiàn)（23° 26' 22" S）

南極圈（66°33' 38" S）經(jīng)度　　東經(jīng)正數(shù)，西經(jīng)為負(fù)數(shù)。經(jīng)度是地球上一個(gè)地點(diǎn)離一根被稱(chēng)為本初子午線(xiàn)的南北方向走線(xiàn)以東或以西的度數(shù)。本初子午線(xiàn)的經(jīng)度是0°，地球上其它地點(diǎn)的經(jīng)度是向東到180°或向西到180°。不像緯度有赤道作為自然的起點(diǎn)，經(jīng)度沒(méi)有自然的起點(diǎn)，做為本初子午線(xiàn)的那條線(xiàn)是人選出來(lái)的。英國(guó)的制圖學(xué)家使用經(jīng)過(guò)倫敦格林維治天文臺(tái)的子午線(xiàn)作為起點(diǎn)，過(guò)去其它國(guó)家或人也使用過(guò)其它的子午線(xiàn)做起點(diǎn)，比如羅馬、哥本哈根、耶路撒冷、圣彼德堡、比薩、巴黎和費(fèi)城等。在1884年的國(guó)際本初子午線(xiàn)大會(huì)上格林維治的子午線(xiàn)被正式定為經(jīng)度的起點(diǎn)。東經(jīng)180°即西經(jīng)180°，約等同于國(guó)際換日線(xiàn)，國(guó)際換日線(xiàn)的兩邊，日期相差一日。

經(jīng)度是指通過(guò)某地的經(jīng)線(xiàn)面與本初子午面所成的二面角。在本初子午線(xiàn)以東的經(jīng)度叫東經(jīng)，在本初子午線(xiàn)以西的叫西經(jīng)。東經(jīng)用“E”表示，西經(jīng)用“W” 表示。

經(jīng)度的每一度被分為60角分，每一分被分為60秒。一個(gè)經(jīng)度因此一般看上去是這樣的：東經(jīng)23°27′ 30"或西經(jīng)23°27′ 30"。更精確的經(jīng)度位置中秒被表示為分的小數(shù)，比如：東經(jīng)23°27.500′，但也有使用度和它的小數(shù)的：東經(jīng)23.45833°。有時(shí)西經(jīng)被寫(xiě)做負(fù)數(shù)：-23.45833°。但偶爾也有人把東經(jīng)寫(xiě)為負(fù)數(shù)，但這相當(dāng)不常規(guī)。

一個(gè)經(jīng)度和一個(gè)緯度一起確定地球上一個(gè)地點(diǎn)的精確位置。

緯度的每個(gè)度大約相當(dāng)于111km，但經(jīng)度的每個(gè)度的距離從0km到111km不等。它的距離隨緯度的不同而變化，等于111km乘緯度的余弦。不過(guò)這個(gè)距離還不是相隔一經(jīng)度的兩點(diǎn)之間最短的距離，最短的距離是連接這兩點(diǎn)之間的大圓的弧的距離，它比上面所計(jì)算出來(lái)的距離要小一些。

一個(gè)地點(diǎn)的經(jīng)度一般與它于協(xié)調(diào)世界時(shí)之間的時(shí)差相應(yīng)：每天有24小時(shí)，而一個(gè)圓圈有360度，因此地球每小時(shí)自轉(zhuǎn)15度。因此假如一個(gè)人的地方時(shí)比協(xié)調(diào)世界時(shí)早3小時(shí)的話(huà)，那么他在東經(jīng)45度左右。不過(guò)由于時(shí)區(qū)的分劃也有政治因素在里面，因此一個(gè)人所在的時(shí)區(qū)不一定與上面的計(jì)算相符。但通過(guò)對(duì)地方時(shí)的測(cè)量一個(gè)人可以算得出他所在的地點(diǎn)的經(jīng)度。為了計(jì)算這個(gè)數(shù)據(jù)，他需要一個(gè)指示協(xié)調(diào)世界時(shí)的鐘和需要觀察對(duì)太陽(yáng)經(jīng)過(guò)子午圈的時(shí)間。緯度　　北緯為正數(shù)，南緯為負(fù)數(shù)。

緯度 是指某點(diǎn)與地球球心的連線(xiàn)和地球赤道面所成的線(xiàn)面角，其數(shù)值在0至90度之間。位于赤道以北的點(diǎn)的緯度叫北緯，記為N；位于赤道以南的點(diǎn)的緯度稱(chēng)南緯，記為S。

緯度數(shù)值在0至30度之間的地區(qū)稱(chēng)為低緯度地區(qū)；緯度數(shù)值在30至60度之間的地區(qū)稱(chēng)為中緯度地區(qū)；緯度數(shù)值在60至90度之間的地區(qū)稱(chēng)為高緯度地區(qū)。

赤道、南回歸線(xiàn)、北回歸線(xiàn)、南極圈和北極圈是特殊的緯線(xiàn)。

各緯度線(xiàn)附近的城市和其他地理區(qū)北緯90度：北極

北緯80度：

北緯70度：摩爾曼斯克

北緯60度：奧斯陸、斯德哥爾摩、赫爾辛基、圣彼得堡、雷克雅維克

北緯50度：倫敦、巴黎、布魯塞爾、法蘭克福、布拉格、克拉科夫、基輔、溫哥華、莫斯科

北緯40度：馬德里、伊斯坦布爾、安卡拉、喀什、北京、鹽湖城、丹佛、華盛頓、紐約、首爾

北緯35度：京都

北緯30度：東京、開(kāi)羅、蘇伊士運(yùn)河、科威特城、新德里、珠穆朗瑪峰、拉薩、三江并流、重慶、長(zhǎng)江三峽、武漢、杭州、休斯敦、新奧爾良

北緯20度：香港、撒哈拉沙漠、吉達(dá)、臺(tái)灣、孟買(mǎi)、內(nèi)比都、廣州、?？?、福建省、火奴魯魯、墨西哥城

北緯10度：墨西哥城、科納克里、亞的斯亞貝巴、胡志明市、宿務(wù)、圣荷西、巴拿馬城、巴拿馬運(yùn)河、加拉加斯

赤道：圣多美、利伯維爾、坎帕拉、新加坡、基多

南緯10度：羅安達(dá)、帝力、莫爾茲比港、利馬、累西腓

南緯20度：塔那那利佛、蘇瓦、蘇克雷

南緯30度：悉尼、開(kāi)普敦、布隆方丹、德班、布里斯班、復(fù)活節(jié)島、圣地亞哥

南緯35度：堪培拉

南緯40度：惠靈頓

南緯50度：麥哲倫海峽

南緯60度：德雷克海峽

南緯70度：

南緯80度：

南緯90度：南極、阿蒙森-斯科特站

3. 克拉科夫景點(diǎn)介紹

可可西里。青?？煽晌骼飮?guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于青海省玉樹(shù)藏族自治州西部，總面積450萬(wàn)公頃。是21世紀(jì)初世界上原始生態(tài)環(huán)境保存較好的自然保護(hù)區(qū)，也是中國(guó)建成的面積最大，海拔最高，野生動(dòng)物資源最為豐富的自然保護(hù)區(qū)之一。青海可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)主要是保護(hù)藏羚羊、野牦牛、藏野驢、藏原羚等珍稀野生動(dòng)物、植物及其棲息環(huán)境。

2017年7月 7日，在波蘭克拉科夫舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，青?？煽晌骼锝?jīng)世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致同意，獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第51處世界遺產(chǎn)。

4. 波蘭克拉科夫景點(diǎn)

泰山

泰山位于山東省泰安市。古稱(chēng)東岳，一稱(chēng)岱山、岱宗。綿延起伏長(zhǎng)約200公里。主峰玉皇頂海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄偉壯麗。

從山腳到山頂，沿途古跡名勝30多處，中路有王母池、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣;西路有黑龍?zhí)?、扇子崖、長(zhǎng)壽橋等。中西兩路會(huì)合后為中天門(mén)，登天險(xiǎn)十八盤(pán)，有南天門(mén)、碧霞祠、瞻魯臺(tái)、日觀峰。登日觀峰看日出，更為勝景。1987年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

泰山雄峙于山東中部，古稱(chēng)"岱山"、"岱宗"，春秋時(shí)改稱(chēng)"泰山"。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南。

在神話(huà)中其往上最接近統(tǒng)領(lǐng)"三界"的玉皇大帝，東鄰便是神仙居住的仙山蓬萊與瀛洲，故詩(shī)曰泰山"魂雄氣壯九州東，一敞天門(mén)旭日升。百代帝王趨受命，萬(wàn)方處士向蓬瀛。(左河水)"泰山雄起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。被譽(yù)為"五岳之首"。

泰山隸屬于泰安市。綿亙于泰安、濟(jì)南、萊蕪三市之間，東西長(zhǎng)約200公里，南北寬約50公里。主峰玉皇頂，在泰安市城區(qū)北，東經(jīng)117°6′，北緯36°16′。貫穿山東中部，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣。

黃山

黃山位于安徽省黃山市境內(nèi)。古稱(chēng)黟山，唐改黃山。由花崗巖構(gòu)成。南北長(zhǎng)約40公里，東西寬約30公里。有三大主峰;蓮花峰(1864.8米)、光明頂(1860米)、天都峰(1810米)。

風(fēng)景秀麗，以奇松、怪石、云海、溫泉著名，并稱(chēng)"黃山四絕"。七十二峰各具特色。有玉屏樓、云谷寺、半山寺、慈光閣、始信峰、天都峰、蓮花峰、仙人洞、白鵝嶺、百丈瀑等名勝古跡，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。

1990年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，山高谷深，氣候呈垂直變化，局部地形對(duì)氣候起主導(dǎo)作用，云霧多、濕度大、降水多，形成特殊的山區(qū)季風(fēng)氣候，夏無(wú)酷暑，冬少?lài)?yán)寒。山頂年均降水2369.3毫米，年均雨日180.6天，多集中于4-6月，積雪日32.9天，霧日259天，大風(fēng)118.7天，年均溫7.9℃，夏季最高氣溫27℃，冬季最低氣溫-22℃，最長(zhǎng)無(wú)雨期40天。

景區(qū)林木茂密，溪瀑眾多，大氣質(zhì)量常年保持Ⅰ級(jí)，空氣PM2.5日均濃度5微克/立方米，空氣負(fù)氧離子濃度長(zhǎng)年穩(wěn)定在2萬(wàn)個(gè)/cm3以上，有"天然氧吧"之稱(chēng)。

峨眉山-樂(lè)山大佛

峨眉山位于四川省樂(lè)山市峨眉山市西南，海拔3099米。素有"峨眉天下秀"之譽(yù)。傳為普賢菩薩說(shuō)法道場(chǎng)。唐宋時(shí)期，佛教日趨興盛，梵宇琳宮，遍及山巒，有佛龕百余，洞窟40個(gè)，又有萬(wàn)年寺、報(bào)國(guó)寺、洪椿坪(千佛禪院)、洗象池、金頂華藏寺等名勝。

樂(lè)山大佛位于四川省樂(lè)山市市中區(qū)東南凌云山棲鸞峰臨江峭壁。唐開(kāi)元元年(公元713年)至貞元十九年(803年)完成。大佛頭與山齊，腳踏大江，通高71米，肩寬24米，故又名凌云大佛，為世界最大的石佛像。

1996年被列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山保存了從前寒武紀(jì)以來(lái)比較完整的沉積地層，為研究地殼及生物演進(jìn)歷史提供了難得的地質(zhì)史料:巖漿侵入與噴溢所產(chǎn)生的侵入巖與火山巖，為研究上地幔的深部作用過(guò)程、巖石圈的拉張破裂、地殼的動(dòng)定轉(zhuǎn)化，提供了典型的實(shí)例;燕山運(yùn)動(dòng)、喜馬拉? ??運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的復(fù)雜的地殼構(gòu)造變形，又為研究地殼的表層構(gòu)造，提供了充分的依據(jù)。

同時(shí)，新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，在峨眉山地質(zhì)構(gòu)造背景上所產(chǎn)生的雄偉壯觀，類(lèi)型多樣的現(xiàn)代地貌，為生物類(lèi)群的滋生繁衍和別具一格的中-高山地生態(tài)王國(guó)的建立提供了先決條件，這些背景和條件形成的有機(jī)統(tǒng)一的演繹整體，造就了峨眉山的美學(xué)形象、科學(xué)內(nèi)涵和在世界山岳型風(fēng)景區(qū)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特殊地位。

武夷山

武夷山世界文化與自然雙重遺產(chǎn)位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣?。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全人類(lèi)共同的財(cái)富。紅色砂巖構(gòu)成的低山，海拔600米左右。為喀斯特地貌靜觀集中地。有三十六峰、九十九巖、九曲溪、桃源洞、流香澗、臥龍?zhí)?、龍嘯巖等名勝和沖佑萬(wàn)年宮(武夷宮)、紫陽(yáng)書(shū)院(武夷精舍)舊址及歷代摩崖題刻。

建陽(yáng)、武夷山、光澤三市交界處建有武夷山國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)，并被納入國(guó)際"人與生物圈"自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)。1999年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

武夷山主要分布了前震旦系和震旦系的變質(zhì)巖系，中生代的火山巖、花崗巖和碎屑巖。在中生代晚期，武夷山發(fā)生了強(qiáng)烈的火山噴發(fā)活動(dòng)，繼之為大規(guī)模的花崗巖侵入，已發(fā)現(xiàn)本區(qū)有豐富的火山機(jī)構(gòu)，為典型的亞洲東部環(huán)太平洋帶的構(gòu)造特征。白堊紀(jì)晚期的紅色砂礫巖是形成丹霞地貌的主體。

中生代的地殼運(yùn)動(dòng)奠定了武夷山地貌的基本骨架。

告性對(duì)武夷山地貌發(fā)育也很明顯，西部海拔1500m以上的山峰，基本上由堅(jiān)硬的凝灰熔巖和流紋巖等構(gòu)成，東部紅色砂頁(yè)巖地區(qū)則往往發(fā)育有較寬的谷地和盆地。

所以武夷山豐富的地貌類(lèi)型是地質(zhì)構(gòu)造、流水侵蝕、風(fēng)化剝蝕、重力崩塌等綜合作用的結(jié)果。武夷山四季分明地處中亞熱帶，武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤(rùn)，年平均氣溫約12℃~13℃，1月均溫3℃左右，極端最低氣溫可達(dá)-15℃，7月均溫23℃~24℃;年降水量在2000毫米以上，是福建省降水量最多地區(qū)。年相對(duì)濕度高達(dá)85%，霧日在100天以上。

波蘭時(shí)間2017年7月9 日下午19時(shí)10分(北京時(shí)間7日10日凌晨1時(shí)10分)，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第41屆大會(huì)在波蘭克拉科夫召開(kāi)，來(lái)自全球21個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員國(guó)代表出席會(huì)議。

此次世界遺產(chǎn)大會(huì)審議并通過(guò)了武夷山(江西鉛山)申遺提案，武夷山邊界調(diào)整項(xiàng)目在第41屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上審議通過(guò)。

至此，江西鉛山武夷山成功列入世界文化與自然遺產(chǎn)地。據(jù)了解，江西鉛山武夷山為江西第一個(gè)文化與自然雙遺產(chǎn)地。

江西武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)有 "華東屋脊"之稱(chēng)的黃崗山，海拔2160.8米，是東南大陸最高峰，被譽(yù)為"珍稀植物王國(guó)，奇禽異獸天堂"、 以及"生物模式標(biāo)本產(chǎn)地"。聯(lián)合國(guó)科教文組織所屬的"全球環(huán)境基金會(huì)"委員和專(zhuān)家經(jīng)過(guò)考察后，對(duì)這里的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作一致贊揚(yáng)，并將江西省武夷山自然保護(hù)區(qū)正式列入"GEF --即中國(guó)生物多樣性保護(hù)示范區(qū)"之一。

北武夷山地區(qū)不僅有獨(dú)特的自然遺產(chǎn)也與有豐厚的人文遺產(chǎn)共存的鵝湖書(shū)院，它曾是一個(gè)著名的文化中心。此次武夷山遺產(chǎn)地邊界調(diào)整，進(jìn)一步加強(qiáng)了遺產(chǎn)地自然價(jià)值的完整性，將大大加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)地的保護(hù)。

世界文化與自然雙重遺產(chǎn)(World Heritage - Mixed Property)，又名復(fù)合遺產(chǎn)或混合遺產(chǎn)，是同時(shí)具備自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)兩種條件者。

早期復(fù)合遺產(chǎn)的登錄名單當(dāng)中，有先被登錄為自然遺產(chǎn)或文化遺產(chǎn)，之后也被評(píng)價(jià)為另一種遺產(chǎn)，因 而成為復(fù)合遺產(chǎn)。

例如東格里羅國(guó)家公園(新西蘭)及里奧阿比塞奧國(guó)家公園(秘魯)最開(kāi)始是被登錄為自然遺產(chǎn)，之后也被登錄為文化遺產(chǎn)，結(jié)果就成了復(fù)合遺產(chǎn)。

依據(jù)世界遺產(chǎn)公約之主旨，復(fù)合遺產(chǎn)是指兼具自然與文化之美的代表，截至2020年1月共39項(xiàng) 。

泰山是中國(guó)也是世界上第一個(gè)自然文化雙遺產(chǎn)。

截至2019年7月6日，中國(guó)世界遺產(chǎn)已達(dá)55項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)37項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)，與意大利并列為擁有世界遺產(chǎn)最多的國(guó)家。

4項(xiàng)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)分別為:黃山、泰山、峨眉山-樂(lè)山大佛、武夷山。

5. 克利夫蘭旅游景點(diǎn)

明畫(huà)家傳：浙派開(kāi)山鼻祖戴進(jìn)，一代圣手寫(xiě)天下美景

浙派開(kāi)山鼻祖：戴進(jìn)（1388-1462）

字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人，浙江錢(qián)塘（今杭州）人，。早年為制作金銀首飾工匠，制作出的釵花、人物、花鳥(niǎo)，技藝精湛，很有名氣。后改工書(shū)畫(huà)，以賣(mài)畫(huà)為生，年輕時(shí)就很有影響。宣德間（1426-1435）被推薦進(jìn)入宮廷畫(huà)院，官直仁殿待詔，當(dāng)時(shí)畫(huà)院畫(huà)家如謝廷循、李在、倪端、石銳等，畫(huà)技都遠(yuǎn)遜于戴進(jìn)，因而遭妒忌排擠。

戴進(jìn)像

戴進(jìn)被放歸故里后，回到杭州有人說(shuō)窮困落魄而死，卻缺乏實(shí)證支持。按說(shuō)他當(dāng)時(shí)名聲在外，聲名遠(yuǎn)播是不可能困死、窮死的。可以斷定這是后人又無(wú)端生出許多新說(shuō)法，然后說(shuō)他“困死”、“窮死”、“死后人始重之”。

受薦入京成為宮廷畫(huà)師任職時(shí)間雖短，但擁有很多追隨者。晚年重返杭州后，藝術(shù)和聲名都達(dá)到巔峰境地。戴進(jìn)雖不得志，卻并未離京，而是到處結(jié)交大臣名流，擴(kuò)大了自己的交往范圍，他和宣宗畫(huà)院的同鄉(xiāng)石銳、倪端，福建的李在以及江蘇的夏昶往來(lái)較多。他的畫(huà)名也正是在北京奠定下的。既仕途無(wú)望，則戴進(jìn)只能選擇歸杭，“晚之歸杭，名聲益重”，老來(lái)蟄居杭浙達(dá)二十年之久。戴進(jìn)家居錢(qián)塘，有西湖之秀，天目之奇，一代圣手寫(xiě)天下美景，自不同于凡手。

戴進(jìn)《達(dá)摩六代祖師像》遼寧博物館

02

戴進(jìn)師法馬遠(yuǎn)、夏圭，逐步形成自己的風(fēng)格，工多種繪畫(huà)。

山水師法馬遠(yuǎn)、夏圭，中年猶守陳法，晚年縱逸出蹊徑，卓然一家。所作雄俊高爽，蒼郁渾厚，用筆勁挺方硬；畫(huà)人物筆法嫻熟，頓挫間風(fēng)度益著；所作花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草亦饒有生意。

戴進(jìn)的畫(huà)風(fēng)融合承襲了南宋馬夏等人，除了在后來(lái)形成自己風(fēng)格外，還樹(shù)立起明代浙派山水的風(fēng)格典范，所以被后世視之為浙派的開(kāi)創(chuàng)者。陸深評(píng)戴進(jìn)為“本朝畫(huà)手，當(dāng)以錢(qián)塘戴文進(jìn)為第一”，郎瑛直推為“畫(huà)中之圣”，李開(kāi)先說(shuō)“戴文進(jìn)之畫(huà)如玉斗，精理佳妙，復(fù)為巨器”，推崇備至。

明 戴進(jìn) 《溪堂詩(shī)思圖軸》 遼寧博物館

有關(guān)戴進(jìn)的傳記資料，多語(yǔ)焉不詳，只有入京的一段時(shí)間最詳備，且大多數(shù)都是明末清初的著作，久經(jīng)傳抄，魯魚(yú)亥豕。這其中，嘉靖年間的郎瑛《七修續(xù)稿》最為完備?！独m(xù)稿》中說(shuō)，戴進(jìn)兩度入京，三次欲進(jìn)畫(huà)院，一次在永樂(lè)末，一次在宣德初，一次在正統(tǒng)初年。在宣德初年的時(shí)候，宣德帝召謝廷循評(píng)戴進(jìn)之畫(huà)，謝氏則肆放讒言，惡意附會(huì)，致宣德帝勃然惱怒。因此也絕了戴進(jìn)進(jìn)宮廷的機(jī)會(huì)。

明 戴進(jìn) 仿燕文貴山水圖軸 上海博物館

戴進(jìn)在廣泛的社交活動(dòng)中，又受到更多傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，畫(huà)風(fēng)與早期有顯著變化。同時(shí)代宮廷畫(huà)家分別宗法的北宋李郭、南宋馬夏、元代盛懋等作風(fēng)，在其作品中也都有所反映；文士所喜愛(ài)的宋元文人水墨畫(huà)風(fēng)，也較多地在這一時(shí)期出現(xiàn)。

約在正統(tǒng)七年（1442）前后，戴進(jìn)離 京返回杭州后，定居課徒，專(zhuān)心作畫(huà)，交友廣泛，創(chuàng)作甚多，聲譽(yù)隨年事俱增，時(shí)人推崇他為“良畫(huà)史”。

明 戴進(jìn) 靈谷春云圖 柏林東亞美術(shù)館藏

他晚年的創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛期，所繪作品有：正統(tǒng)九年（1444）的《雪溪行旅圖》、十一年的《攜琴訪(fǎng)友圖》、十二年的《雪山高士圖》和《大禹治水圖》、景泰三年（1452）的《雪景山水圖》等。

明 戴進(jìn) 攜琴訪(fǎng)友圖 拍賣(mài)行 存疑

03

作品藝術(shù)特點(diǎn)

戴進(jìn)中年畫(huà)風(fēng)，從早年主宗南宋“院體”轉(zhuǎn)為博采諸家，呈現(xiàn)出多種面貌和格調(diào)，技藝趨于全面、精熟，但尚未形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。

其風(fēng)格：一是從南宋“院體”演化而成雄勁簡(jiǎn)逸貌；一是融諸家之長(zhǎng)而成行列兼具的集大成面貌。

明 戴進(jìn) 北宗山水 拍賣(mài)行 存疑

戴進(jìn)所創(chuàng)畫(huà)風(fēng)，影響后世遂成“浙派”。當(dāng)時(shí)追隨者甚多，如其子泉、女戴氏、婿王世詳，均得家傳；門(mén)生有方鉞、夏芷、葵、仲昂等；私淑弟子有陳景初、陳璣、吳珵、宋臣、汪賢、謝賓舉、何適、釋樸中等。

他畫(huà)人物遠(yuǎn)師吳道子、李龍眠，創(chuàng)蠶頭鼠尾描，行筆頓挫，筆法豪放。其畫(huà)風(fēng)風(fēng)靡于當(dāng)時(shí)吳偉、張路、王世祥、方鉞、戴泉、夏芷、何適、謝賓舉、謝時(shí)臣、汪肇、蔣嵩、夏蔡等多人，皆承其畫(huà)風(fēng)，而形成“浙派”。

明 戴進(jìn) 臨溪濯足圖 拍賣(mài)行 存疑

山水師馬遠(yuǎn)、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤(rùn)；人物佛像能變通運(yùn)筆；頓挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調(diào)。

從構(gòu)圖上講，戴進(jìn)的山水畫(huà)都采用了按對(duì)角線(xiàn)分景的布局方式。 戴進(jìn)雖然汲取了多種畫(huà)風(fēng)，但沒(méi)有完全消化，只是集大成而已。自己的創(chuàng)新處究竟不突出，偶有新意，也僅僅是在古代的畫(huà)法中融合翻變，由畫(huà)家人格的流露而形成的獨(dú)特的風(fēng)格并不多。然而這在明代的畫(huà)家中已經(jīng)是優(yōu)秀的了。沈周、文徽明等大家走的也是這條道路，不過(guò)他們是以師法“元四家”為主罷了。

明 戴進(jìn) 靈山行旅圖 拍賣(mài)行 存疑

戴進(jìn)的筆墨描寫(xiě)技法大致有墨暈與斧劈兩類(lèi)。 除了《冬景山水圖》之外的其他作品，山峰明暗對(duì)比都很強(qiáng)烈。暗部使用刷筆，筆跡粗放，墨暈濃潤(rùn)；而亮部不施墨色，通過(guò)兩者的對(duì)比，表現(xiàn)明確的界線(xiàn)。他還常在亮部繪上清晰而有特色的墨線(xiàn)，沿著明暗分界線(xiàn)用小斧劈皴和苔點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)陰影。只是墨線(xiàn)的具體表現(xiàn)略有不同，如春景、冬景山水圖中沒(méi)有采用連續(xù)的弧線(xiàn)，故而界線(xiàn)的粗細(xì)變化較??；而在《松亭宴壽圖》、《雪巖棧道圖》中，則采用了連續(xù)的小弧線(xiàn)，使輪廓起伏，粗細(xì)有致。

除了山水畫(huà)，戴進(jìn)還是明代出色的道釋畫(huà)、肖像畫(huà)家，在南京的報(bào)恩寺，杭州的華藏寺、潮鳴寺都有他的手跡，所作宗教人物畫(huà)卷軸，文獻(xiàn)記載中就有相當(dāng)數(shù)量，據(jù)說(shuō)“神像之威儀，鬼怪之勇猛，衣紋設(shè)色，重輕純熟，亦不下于唐宋先賢”。

戴進(jìn) 鐘馗與魔鬼隧道的橋梁 美國(guó)弗利爾

04

后世評(píng)價(jià)

戴進(jìn)死后約過(guò)了八十余年，陸深在《春風(fēng)堂隨筆》中說(shuō)：“本朝畫(huà)手當(dāng)以錢(qián)塘戴文進(jìn)為第一?！北汝懮钌赃t的郎瑛則對(duì)戴進(jìn)給予了更高的評(píng)價(jià)，他記道：“先生歿后，顯顯以畫(huà)名世者無(wú)慮數(shù)十，若李在、周臣之山水，林良、呂紀(jì)之翎毛，杜堇、吳偉之人物，上官伯達(dá)之神像，夏少卿之竹石，高南山之花木，各得其一支之妙。如先生之兼美兼善，又何人歟？誠(chéng)畫(huà)中之圣，今得其片紙者，如拱璧焉，去后又何如哉?！崩社恼f(shuō)法固然有溢美之間，但也說(shuō)明了戴進(jìn)在他心目中的地位之高。

戴進(jìn) 達(dá)摩至慧能六代祖世圖 臺(tái)北故宮

不只限于北宗畫(huà)派的馬遠(yuǎn)、夏圭、李? ?，甚至可追溯自范寬、米芾、關(guān)仝、趙千里、劉松年，以及元朝的高房山、趙孟俯、盛子昭、黃么望等人。 就“南北宗論”看，上述畫(huà)家則橫跨了南、北兩宗；就這些畫(huà)家的身份看，他們中有職業(yè)畫(huà)家也有士大夫畫(huà)家。

明 戴進(jìn) 鹿洞仙真 拍賣(mài)行 存疑

然而，在明代中葉以后，隨著吳門(mén)畫(huà)派的興起，浙派和吳派對(duì)抗的天平漸漸傾斜，在文人評(píng)畫(huà)者中，出現(xiàn)了按畫(huà)家身份，地位來(lái)評(píng)價(jià)其作品的惡劣傾向。但是吳門(mén)畫(huà)派的幾大名家同樣也是兼學(xué)宋代院體畫(huà)的，始作俑者還是董其昌，而且戴進(jìn)的畫(huà)作也被文徵明正面評(píng)價(jià)過(guò)。

文人畫(huà)備受推崇，浙派則日益受到排斥，地位一落干丈。被奉為浙派鼻祖的戴進(jìn)，也因其出身職業(yè)畫(huà)家，被貶為“氣格卑下”，其作品也被橫加指責(zé)。

對(duì)于浙派的貶斥與攻擊，可以說(shuō)是宗派的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)在作怪，同時(shí)也同董其昌利用其影響力（非藝術(shù)影響力）來(lái)抬高自己打擊別人有很大的關(guān)系，不愧為畫(huà)家中的小人。

明 戴進(jìn) 月夜訪(fǎng)友圖 拍賣(mài)行 存疑

05

戴進(jìn)和浙派的歷史地位

我們要給予民間畫(huà)工能正確和公平的評(píng)價(jià)，不能受董其昌之流所影響。

浙派畫(huà)家大多為非文人士大夫出身的職業(yè)畫(huà)家。若以文人富于文學(xué)修養(yǎng)，更注重詩(shī)文題跋，書(shū)法意趣而言，自然有所不足，但也決不能因而抹殺浙派繪畫(huà)之長(zhǎng)，在藝術(shù)史上給予這一畫(huà)派一個(gè)客觀、公允的評(píng)價(jià)，顯得十分必要。藝術(shù)不能以某些文人的好惡來(lái)做評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

但浙派繪畫(huà)繼承的是宋代繪畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，更注重題材的生活意義，側(cè)重全局結(jié)構(gòu)，畫(huà)風(fēng)豪邁。

明初的山水畫(huà)還帶有元代余習(xí)，“元四家”中如黃公望、王蒙、倪瓚等人明時(shí)都尚在，流風(fēng)余韻廣被天下。一時(shí)間，徐幼文、馬琬，王紱、趙原等人的作品，皆純?nèi)辉L(fēng)(此數(shù)人或作元人)。元代的統(tǒng)治者是不太過(guò)問(wèn)繪畫(huà)活動(dòng)的，一任其自由發(fā)展，畫(huà)家多能直抒胸臆，表現(xiàn)自我，傳達(dá)一種冷逸寂靜的氣氛，所以元畫(huà)重逸趣，重文人隱士所尚的荒率趣味，這是文人自己喜尚的畫(huà)風(fēng)。到了明代，畫(huà)院制度恢復(fù)，畫(huà)家有了進(jìn)身之階，于是非專(zhuān)門(mén)的士大夫畫(huà)衰退，專(zhuān)門(mén)的院體畫(huà)則復(fù)興起來(lái)。　

戴進(jìn) 溪邊隱士圖 美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏

南宋的院體畫(huà)風(fēng)，在經(jīng)歷了元代的沉寂后，又在明代宮廷重新興起，其中政治原因是一個(gè)不可忽視的因素。 戴進(jìn)隨父親在宮廷作畫(huà)，受宮廷影響頗大，同時(shí)他家在浙江杭州，接受南宋院體傳統(tǒng)較多。這就使他能夠成為一位成就卓著的大畫(huà)家，又反過(guò)來(lái)影響宮廷繪畫(huà)。

按明末畫(huà)論的立場(chǎng)，所謂“浙派”，是指以浙江出身的畫(huà)家戴進(jìn)為首的畫(huà)派。當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)其為“浙派”，這無(wú)疑是為了與“吳派”繪畫(huà)相區(qū)別。 作為浙派的領(lǐng)袖，戴進(jìn)生前和死后的一段日寸間，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)一般都很高。翻檢與戴進(jìn)同時(shí)代的文人的詩(shī)文，會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)人眼中的戴進(jìn)不僅畫(huà)藝精絕，而且氣格高雅，無(wú)一絲畫(huà)工之俗氣，似乎與后來(lái)的吳偉、張路以及那些被稱(chēng)作“狂態(tài)邪學(xué)”的浙派畫(huà)家有著不同的氣質(zhì)。

明 戴進(jìn) 耄耋圖 拍賣(mài)行 存疑

而且浙派畫(huà)家多兼擅山水、人物，所畫(huà)題材廣泛。他們中一些人與民間有著密切的聯(lián)系，不少畫(huà)家更是直接出身于民間畫(huà)工。浙派繪畫(huà)自盛極而衰，數(shù)百年來(lái)一直被冠以“格調(diào)不高”的惡名，這固然和浙派的后人只重形式，筆墨粗劣有關(guān)，但另一方面也反映了文人畫(huà)家的偏見(jiàn)以及復(fù)雜的歷史影響。

作為一代宗師，浙派的開(kāi)創(chuàng)者戴進(jìn)，在藝術(shù)史上前緒唐宋、后接明清這樣一個(gè)橋梁作用，是不可抹殺的。

戴進(jìn) 涉水返家圖 美國(guó)大都會(huì)博物館

06

戴進(jìn)代表作品集

注：同樣只著重介紹博物館收藏的作品，對(duì)于拍賣(mài)行流出的作品，因?yàn)楸娝苤蚴菬o(wú)法判定真?zhèn)蔚?，只做上傳參考，不做詳?xì)解說(shuō)。

01、【明 戴進(jìn) 歸田祝壽圖卷】北京故宮博物院藏（請(qǐng)翻轉(zhuǎn)手機(jī)欣賞）

畫(huà)面中一所寬敞的廳堂坐落于蒼松翠竹之間，主人居中而坐，祝壽者紛紛而至。院落之后有高嶺飛瀑，遠(yuǎn)山隱現(xiàn)。畫(huà)中景物集中于一側(cè)，明顯延續(xù)南宋“馬、夏”一角半邊式的構(gòu)圖。筆墨寫(xiě)意，皴筆簡(jiǎn)短勁健。人物勾畫(huà)簡(jiǎn)括，略具形態(tài)而已。

作此圖時(shí)戴進(jìn)年僅20歲，這是其已知?jiǎng)?chuàng)作年代的作品中最早的一件，對(duì)于了解戴進(jìn)早年的經(jīng)歷、交際及其早期的繪畫(huà)風(fēng)格頗有意義。

畫(huà)幅引首劉素題：“壽奉訓(xùn)大夫兵部員外郎端木孝思先生詩(shī)敘”，由此得知此圖是為明初書(shū)法家端木智祝壽所畫(huà)。詩(shī)敘款署“丁亥”，為明永樂(lè)五年（1407年），端木智時(shí)值60歲。后紙有曾棨、許翰等諸人題詩(shī)。

02、【明 戴進(jìn) 三顧草廬圖軸】北京故宮博物院藏

畫(huà)面描繪的是家喻戶(hù)曉的劉備“三顧茅廬”拜訪(fǎng)諸葛亮的故事。人物的描繪生動(dòng)而細(xì)致，例如劉備恭敬的神態(tài)、張飛的深色面龐及武夫樣的站姿都描繪得十分傳神。人物的動(dòng)態(tài)掌握得非常準(zhǔn)確。畫(huà)山石用大斧劈皴法，松枝頎長(zhǎng)，明顯繼承了南宋馬遠(yuǎn)的畫(huà)風(fēng)，用筆簡(jiǎn)勁。整體畫(huà)面墨色清雅。

在明代宮廷畫(huà)中以“招賢納士”為題材的歷史故事畫(huà)為數(shù)不少，反映了當(dāng)政皇帝求賢的迫切心情。

03、【明 戴進(jìn) 海水旭日卷】 北京故宮博物院藏（翻轉(zhuǎn)手機(jī)欣賞）

圖繪海上日出的景象，茫茫海水一望無(wú)涯，一輪旭日在天邊冉冉升起，云蒸霞蔚。整幅畫(huà)面雖景物簡(jiǎn)潔，卻具氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)。

戴進(jìn)的籍貫為浙江錢(qián)塘，瀕臨東海，他對(duì)海邊的景色有真切的感受。此圖帶有寫(xiě)生的意味，并不強(qiáng)調(diào)筆墨的特色。

明 戴進(jìn) 海水旭日卷】 北京故宮博物院

04、【明 戴進(jìn) 山水圖】 北京故宮博物院藏

作品采用高遠(yuǎn)構(gòu)圖表現(xiàn)蜿蜒危聳的峰巒間陡壑飛瀑，巉巖高閣，山腳溪橋上二人相語(yǔ)而過(guò)，茅舍掩映在長(zhǎng)松秋樹(shù)之中。

此作以濃重的墨色和剛健的用筆注重表現(xiàn)山水宏偉的氣勢(shì)以及人物與自然景物的和諧，發(fā)展了南宋馬遠(yuǎn)、夏圭山水畫(huà)的創(chuàng)作技法，呈現(xiàn)出戴進(jìn)晚年沉雄清勁的典型的個(gè)人風(fēng)貌。

【明 戴進(jìn) 山水圖】 北京故宮博物院藏

05、【明 戴進(jìn) 雪景山水軸】北京故宮博物院

此圖延續(xù)了北宋李成、郭熙等人創(chuàng)立的“雪景寒林”以及“行旅”的主題，布景險(xiǎn)峻，構(gòu)圖緊密。用筆粗獷縱逸，筆法多變，皴擦點(diǎn)染不拘形式，筆劃具有強(qiáng)烈的動(dòng)感，山形皆有動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)了北國(guó)山林風(fēng)雪凜冽的豪邁氣勢(shì)。

【明 戴進(jìn) 雪景山水軸】北京故宮博物院

06、【明 戴進(jìn) 關(guān)山行旅圖軸】北京故宮博物院

作品所取題材和布局均源自北宋李成、郭熙派系。圖繪高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的全景山水，主山居中，巍然屹立，高峻雄偉，左右諸景相襯，呈金字塔形的穩(wěn)定構(gòu)圖，氣勢(shì)宏闊。諸景系連緊密自然，高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)感主要依仗景色之間的內(nèi)在聯(lián)系加以體現(xiàn)，如中景布置村落，有坡堤、土路與前景的壘石、松樹(shù)、河面、板橋相連，叢林、山道又與遠(yuǎn)景的峻嶺、城闕相接，由此可由近及遠(yuǎn)，從下至上。布景已克服了畫(huà)家中年時(shí)期欠成熟的痕跡，即藉不自然的樹(shù)石堆砌或人為的煙云安插來(lái)制造高和遠(yuǎn)，表明戴進(jìn)晚年已較好地領(lǐng)悟了北宋山水的優(yōu)長(zhǎng)，重視天然布勢(shì)，力求真實(shí)自然。

畫(huà)面展現(xiàn)的生活場(chǎng)景真實(shí)生動(dòng)，富有生機(jī)。近處板橋上三驢躑躅而行，兩位行旅者挑擔(dān)、背筐后隨，顯出長(zhǎng) 途跋涉后即將歇息的放松狀態(tài)。中景村落中幾間簡(jiǎn)陋茅屋，諸多人物活動(dòng)其間，有卸擔(dān)詢(xún)問(wèn)的行旅人，有招待客人的店家，有閑坐嬉玩的稚童，還有小狗守立村頭，這些情節(jié)真實(shí)地傳達(dá)出僻遠(yuǎn)山村簡(jiǎn)樸、平和的生活氣氛。遠(yuǎn)景山道上又有拉驢上山者，躬腰挑擔(dān)下山者，另顯一番艱辛情狀。環(huán)境可居可游，觀者如身臨其境，如北宋郭熙在《林泉高致》中所倡導(dǎo)的：“可行可望，不如可居可游之為得?！?/p>

此圖畫(huà)法呈集大成面貌。山川體勢(shì)取諸家之長(zhǎng)，高峻主山近李唐，近處壘石如郭熙，勁直松干仿劉松年，繁密苔點(diǎn)和樹(shù)叢又取自盛懋，而且結(jié)合得妥帖自然，少中年時(shí)的拼湊、失真痕跡，整體氣勢(shì)既雄偉又渾厚，既郁茂又清朗，體現(xiàn)出畫(huà)家力圖融南北山水特色于一體，集陽(yáng)剛陰柔于一身的追求。筆墨方面亦不拘一格，根據(jù)物象靈活運(yùn)用。勾皴點(diǎn)染結(jié)合，干濕濃淡交融，中鋒側(cè)筆并用，圓潤(rùn)勁健交替，皴法多樣，有斧劈、披麻、點(diǎn)子諸皴，點(diǎn)葉豐富，有夾葉、點(diǎn)葉、攢針諸法，顯示出富有變化又十分純熟的技藝。此圖堪稱(chēng)戴進(jìn)晚年精品。

07、【明 戴進(jìn) 墨松圖卷】 北京故宮博物院藏（翻轉(zhuǎn)手機(jī)欣賞）

此圖應(yīng)為戴進(jìn)在京期間所作。此圖承續(xù)宋元文人水墨畫(huà)的傳統(tǒng)，用較放逸的水墨筆法畫(huà)具體真實(shí)的物象，墨色濃淡層次豐富，干濕對(duì)比鮮明，松枝草葉筆畫(huà)凌厲，顯示出戴進(jìn)吸收文人畫(huà)營(yíng)養(yǎng)又不失個(gè)人筆墨風(fēng)格的繪畫(huà)面貌。

此圖與朱孔旸《湘江煙雨圖》同裝一卷。

【明 戴進(jìn) 墨松圖卷】 北京故宮博物院

08、【明 戴進(jìn) 鐘馗夜游圖軸】 北京故宮博物院藏

此圖畫(huà)鐘馗在眾小鬼的擁抬下雪夜巡游的情景，四周山石披雪，草木蕭瑟，透出陣陣寒意。神仙鬼怪在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中是獨(dú)立的一科，與人物鳥(niǎo)獸的生動(dòng)寫(xiě)實(shí)不同，神鬼的形象來(lái)自人們的想象，畫(huà)家則賦予這種本不存在的事物以可信的圖形。

此圖運(yùn)用“釘頭鼠尾”描法，線(xiàn)條勁健，頓挫有力。眾鬼面目猙獰，形容猥瑣，而鐘馗目光犀利，有威嚴(yán)鎮(zhèn)懾之態(tài)。背景大面積以淡墨渲染，突出夜色，并且襯托出山石積雪的狀態(tài)。

鐘馗是民間傳說(shuō)中鎮(zhèn)鬼辟邪的象征，鐘馗像最初在過(guò)年時(shí)作為節(jié)令畫(huà)張貼懸掛。明末清初，貼掛鐘馗像的風(fēng)俗逐漸移到了端午時(shí)節(jié)。

【戴進(jìn) 鐘馗夜游圖軸】北京故宮博物院

09、【明 戴進(jìn) 葵石蛺蝶圖軸】北京故宮博物院

此幅畫(huà)盛開(kāi)的蜀葵一株，兩只蝴蝶翩翩飛舞。

在戴進(jìn)的作品中，工筆設(shè)色花鳥(niǎo)并不多見(jiàn)，此圖用筆細(xì)潤(rùn)，色彩清麗，既保留了宋代院體花鳥(niǎo)的工致，又吸收了元代錢(qián)選沒(méi)骨設(shè)色的文雅之氣。畫(huà)面下端的湖石紋理粗糙，凹凸有致，與花卉草蟲(chóng)形成鮮明的對(duì)比。

【戴進(jìn) 葵石蛺蝶圖軸】北京故宮博物院

07

其它博物館藏品

01、【明 戴進(jìn) 春山積翠圖】上海博物館藏

戴進(jìn) 春山積翠圖 上海博物館藏

02、【明 戴進(jìn) 風(fēng)雨歸舟圖軸】 臺(tái)北故宮博物院藏

戴進(jìn) 風(fēng)雨歸舟圖軸 臺(tái)北故宮博物院藏

03、【明 戴進(jìn) 長(zhǎng)江萬(wàn)里圖】美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏 豎版（手機(jī)翻轉(zhuǎn)欣賞，超長(zhǎng)版）

戴進(jìn) 長(zhǎng)江萬(wàn)里圖 美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館

08

拍賣(mài)行作品集，僅上傳供欣賞，對(duì)作品真?zhèn)纬执嬉蓱B(tài)度。

【明 戴進(jìn) 巖壑孤舟圖】 拍賣(mài)行 存疑

戴進(jìn) 觀日?qǐng)D（登高遠(yuǎn)眺圖 ） 拍賣(mài)行存

明 戴進(jìn) 歸釣圖 拍賣(mài)行 存疑

明 戴進(jìn) 踏雪尋梅圖 立軸，（美）私人

明 戴進(jìn) 溪橋訪(fǎng)友圖 拍賣(mài)行 存疑

明 戴進(jìn) 仙云博弈圖 拍賣(mài)行 存疑

明 戴進(jìn) 雪夜訪(fǎng)戴圖 拍賣(mài)行 存疑

明 戴進(jìn) 月下舟中眠 拍賣(mài)行 存疑

明 ? ?進(jìn) 云林仙館 拍賣(mài)行 存疑

明 戴進(jìn) 鐘馗賞梅圖 拍賣(mài)行 存疑

明 戴進(jìn) 竹石菊?qǐng)D 拍賣(mài)行 存疑

6. 克拉科夫古城

第一名，比得哥熙音樂(lè)學(xué)院。

全名為比得哥熙諾沃維伊斯基音樂(lè)學(xué)院。

第二名，格但斯克音樂(lè)學(xué)院。

格但斯克音樂(lè)學(xué)院位于波羅的海東南部的波蘭城市格但斯克，是一所建成于1947年的高等音樂(lè)學(xué)院。

第三名，卡特維茲音樂(lè)學(xué)院。

卡特維茲音樂(lè)學(xué)院位于波蘭南部西里西亞省的古城卡托維茲，是一所創(chuàng)建于1929年的高等音樂(lè)學(xué)院。

第四名，克拉科夫音樂(lè)學(xué)院。

克拉科夫音樂(lè)學(xué)院位于波蘭小波蘭省的首府、波蘭南部最大的工業(yè)城市克拉科夫（全稱(chēng)克拉科夫皇家首都），是一所成立于1888年的高等音樂(lè)學(xué)院。

第五名，羅茲音樂(lè)學(xué)院。

羅茲音樂(lè)學(xué)院，全名為：羅茲巴切維茨音樂(lè)學(xué)院。位于波蘭第三大城市羅茲市中心。

第六名，波茲南音樂(lè)學(xué)院。

波茲南音樂(lè)學(xué)院全名波茲南帕德萊夫斯基音樂(lè)學(xué)院，位于波蘭波茲南市，建立于1920年，該音樂(lè)學(xué)院以波蘭著名鋼琴家、政治家帕德萊夫斯基的名字命名，是波蘭八大音樂(lè)學(xué)院之一。

7. 科克旅游景點(diǎn)

1. 科克（Cork）

愛(ài)爾蘭第二大城市

在最適合居住的愛(ài)爾蘭城市名單中排名第一的是愛(ài)爾蘭島西南部的避風(fēng)港——科克?？瓶吮环Q(chēng)為愛(ài)爾蘭的“美食之都”，在這座城市里有很多充滿(mǎn)活力的餐飲場(chǎng)所?？瓶耸且粋€(gè)相對(duì)較小的城市，家門(mén)口就有城市生活所需的所有便利設(shè)施。公共交通四通八達(dá)，可從愛(ài)爾蘭各地輕松抵達(dá)這座城市。并且，科克機(jī)場(chǎng)更是一個(gè)方便進(jìn)出的地方?？瓶俗溆跉v史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的科克郡中心，距愛(ài)爾蘭很多最美麗的地方僅一小段車(chē)程。因此，使這里成為在愛(ài)爾蘭居住的好地方。這里也是科克大學(xué)的所在地，是學(xué)生在愛(ài)爾蘭定居的好地方。

2. 沃特福德（Waterford）

住在陽(yáng)光明媚的東南部

沃特福德被稱(chēng)為愛(ài)爾蘭最古老的城市，最初由維京人于公元914年建立。沃特福德不僅保留了其大部分歷史魅力，如今也是一座充滿(mǎn)活力的現(xiàn)代城市，擁有大量的工作機(jī)會(huì)和值得嘗試的事情。而且，隨著沃特福德理工學(xué)院和蓬勃發(fā)展的IT和制藥行業(yè)，教育和就業(yè)機(jī)會(huì)很多。翡翠島的這個(gè)角落位于愛(ài)爾蘭陽(yáng)光明媚的東南部，擁有愛(ài)爾蘭最好的天氣。因此，如果只是因?yàn)樘鞖獾脑蜃屇銓?duì)愛(ài)爾蘭敬而遠(yuǎn)之的話(huà)，沃特福德可能是最佳選擇。

3. 戈?duì)栱f（Galway）

歐洲文化之都

戈?duì)栱f在愛(ài)爾蘭西海岸，位于著名的野生大西洋之路的中心地帶，被稱(chēng)為愛(ài)爾蘭的文化之都。戈?duì)栱f充滿(mǎn)歷史和魅力，非常適合那些希望生活節(jié)奏比愛(ài)爾蘭一些大城市慢的人。這座城市也是愛(ài)爾蘭國(guó)立大學(xué)戈?duì)栱f分校的所在地，是學(xué)生的理想基地。戈?duì)栱f地處愛(ài)爾蘭最風(fēng)景如畫(huà)的地區(qū)，是那些喜歡在戶(hù)外度過(guò)美好時(shí)光的人的理想目的地。附近有許多美麗的海灘和令人嘆為觀止的國(guó)家公園，這里有很多機(jī)會(huì)呼吸新鮮的愛(ài)爾蘭空氣。

4. 都柏林（Dublin）

無(wú)法忘記的首都

“如果沒(méi)有首都都柏林，就不可能編制一份最適合居住的愛(ài)爾蘭城市名單”。與愛(ài)爾蘭西部城市相比，都柏林位于東海岸，氣候條件相對(duì)溫和。這座城市擁有便捷的公共交通和兩個(gè)航站樓的都柏林機(jī)場(chǎng)。因此，對(duì)于那些想要旅行的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很棒的地方。作為首都，都柏林吸引了大量的投資。近年來(lái)，很多家全球公司紛紛選擇這里作為總部所在地。多虧了這一點(diǎn)，在這個(gè)城市有很多很好的工作機(jī)會(huì)。當(dāng)然，也正是由于備受追捧，都柏林的租金和房?jī)r(jià)相當(dāng)高。

5. 貝爾法斯特（Belfast）

一個(gè)繁榮的北愛(ài)爾蘭首都

這個(gè)北愛(ài)爾蘭首都擁有世界一流的貝爾法斯特女王大學(xué)、夢(mèng)幻般的泰坦尼克號(hào)區(qū)和繁華的市中心，貝爾法斯特在過(guò)去的20年中經(jīng)歷了大量的發(fā)展和現(xiàn)代化，已經(jīng)變成了一個(gè)游客和居民都非常喜歡的城市。作為一個(gè)小城市，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)相對(duì)安全的地方。并且，有很多很棒的學(xué)校和活動(dòng)讓孩子們開(kāi)心。這座城市的公共交通相對(duì)發(fā)達(dá)，還有兩個(gè)機(jī)場(chǎng)，這意味著從愛(ài)爾蘭各地都很容易到達(dá)。與都柏林等其他城市相比，這里的租金和房?jī)r(jià)要便宜得多，因此也是一個(gè)“所有人的理想目的地”。

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