白帝城旅游視頻 白帝城景區(qū)視頻
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1. 白帝城景區(qū)視頻
統(tǒng)川景風(fēng)景區(qū)有:重慶武隆芙蓉洞，武隆喀斯特旅游區(qū)，長壽湖旅游度假區(qū)，黑山谷風(fēng)景區(qū)，蓮花湖風(fēng)景區(qū)，大圓洞風(fēng)景區(qū)，重慶奉節(jié)白帝城·瞿塘峽景區(qū)，寶頂山景區(qū)，長龍山風(fēng)景區(qū)，華巖旅游風(fēng)景區(qū)，重慶市統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)，金刀峽風(fēng)景區(qū)，長壽菩提古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)等。
2. 白帝城景區(qū)視頻下載
白帝城位于重慶奉節(jié)，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A景區(qū)、三峽的著名游覽勝地。白帝城總面積9.9平方公里,外圍保護(hù)區(qū)總面積15平方公里。風(fēng)景區(qū)距奉節(jié)新縣城2.5公里，最高海拔1388.30米，以山地為主，區(qū)位優(yōu)越。
白帝城為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。地處瞿塘峽口的長江北岸白帝山頂，東依夔門，西傍八陣圖，背倚高峽，前臨長江，氣勢十分雄偉壯觀。如今的白帝城，廣義上即指白帝廟，內(nèi)有明良殿、武侯祠、觀星亭等明清建筑。
3. 白帝城景區(qū)介紹 門票價(jià)格
白帝城當(dāng)然值得去啊。
白帝城坐落在紫色的白帝山上，距奉節(jié)城4公里，原名紫陽城，是一座歷史悠久的古城。西漢末年，公孫述占蜀為王，筑城自衛(wèi)，因城中一井常冒白氣，猶如百龍飛升，公孫述借此稱白帝，改稱名為白帝城，城垣遺址仍然依稀可見。
西漢末年公孫述據(jù)蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便借此自號白帝，并名此城為白帝城。公孫述死后，當(dāng)?shù)厝嗽谏缴辖◤R立公孫述像，稱白帝廟。
由于公孫述非正統(tǒng)而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱三功祠。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名正義祠，以后又添供關(guān)羽、張飛像，逐形成白帝廟內(nèi)無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。
4. 白帝城景區(qū)視頻介紹
奉節(jié)白帝和白帝城是一個景區(qū)。
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節(jié)東白帝山上，三峽的著名游覽勝地。原名子陽城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有“詩城”之美譽(yù)。
5. 白帝城景區(qū)門票
門票說明：
①三峽大壩景區(qū)門票包含壇子嶺、185觀景點(diǎn)、截留園紀(jì)念館；套票一日游A包含三峽大壩景點(diǎn)和高峽平湖；一日游B包含三峽大壩景點(diǎn)和屈原故里；二日游包含三峽大壩景點(diǎn)、高峽平湖、屈原故里、工程酒店（單人住房補(bǔ)房差標(biāo)間50元、單人房100元）
②所有產(chǎn)品不包含餐飲費(fèi)、交通費(fèi)、導(dǎo)服費(fèi)
③門票優(yōu)惠政策：半價(jià)（57元/人）人群：身高1.2米至1.4米（不含1.4米）的兒童購半價(jià)票，年齡在60周歲（含60周歲）至69歲的老人和大、中、小學(xué)生憑身份證和有效證件購買半價(jià)票
免費(fèi)人群：70歲以上老人（含70歲）、現(xiàn)役軍人、殘疾人以及1.2米以下兒童，憑相關(guān)證件享受優(yōu)惠價(jià)格，只需繳納10元觀光車費(fèi)
④標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的相關(guān)優(yōu)惠：
70歲以上老人（含70歲）、現(xiàn)役軍人、殘疾人以及1.2米以下兒童，憑相關(guān)證件享受優(yōu)惠價(jià)格：一日游A 50元/人；一日游 B10元/人；二日游 110元/人
宜昌三峽大壩景區(qū)開放時(shí)間：8:00-17:30
6. 白帝城景區(qū)視頻高清
三峽之巔風(fēng)景區(qū)位于 重慶市奉節(jié)縣。地處長江三峽之首，因杜甫“赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林橘樹丹青合，復(fù)道重樓錦繡懸”的詩句而得名，是長江三峽? ?理形態(tài)的最高處，景觀形態(tài)的最美處。主要包含白帝城、瞿塘峽景區(qū)等風(fēng)景。
7. 白帝城的視頻
夔州博物館位于奉節(jié)縣白帝城風(fēng)景區(qū)，占地約11000平方米，建地面積是5500平方米。它是一座集陳列、保管、社會教育于一體的綜合性博物館，也是一部彰顯本土特色，張揚(yáng)自身個性的“鄉(xiāng)土志”。館內(nèi)采用通史的線索與手法，利用高科技手段，展示奉節(jié)的歷史文化面貌，呈現(xiàn)奉節(jié)庫區(qū)文物保護(hù)成果，是奉節(jié)人認(rèn)識家鄉(xiāng)、外地朋友認(rèn)識奉節(jié)的一張靚麗的文化名片。
博物館周邊建筑群是：遷復(fù)建的地面文物依斗門、開濟(jì)門及夔州府城墻；大成殿（永安宮）；原址保護(hù)的耀奎塔；復(fù)建的鮑公館和鮑超石室。
館名夔州博物館五個大字是我國文物界著名專家，曾主持起草1982年《中華人民共和國文物保護(hù)法》、撰寫《中國大百科全書·文物卷》前言、第一次明確提出文物的定義的謝辰生先生在2017年6月96歲高齡時(shí)題寫的。
博物館門前的這兩邊豎立的是2003年在瞿塘峽江邊出土的陰沉木。陰沉木又稱“炭化木”，由于通體烏黑又稱“烏木”，有“東方神木”之稱，是遠(yuǎn)古時(shí)期的原始森林（以香樟、楠木、梓木、馬桑、青岡、紫檀為多）因山崩、地震、洪災(zāi)等自然原因而遭毀滅深埋于古河床之下后逐漸形成的。遠(yuǎn)古時(shí)期，這些原始森林被深埋后，在特定的自然條件下，經(jīng)過成千上萬年的物理、化學(xué)作用，其木質(zhì)逐漸炭化。但由于埋藏地區(qū)不具備成煤條件，炭化過程中斷而最終形成了“烏木”。陰沉木是三峽古生態(tài)的實(shí)物見證，具有較高的藝術(shù)觀賞性和收藏價(jià)值。
兩件陰沉木是老館長魏靖宇先生所捐贈的。在左邊陰沉木上的題字是中國著名紅學(xué)家“馮其庸”先生（2017年1月22日，馮其庸在北京逝世，享年95歲）所題，語句出自《莊子··逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。”意思是說：上古時(shí)代有一種樹叫做大椿，它把八千年當(dāng)做一個春季，八千年當(dāng)做一個秋季，這就是長壽。春秋即年的意思。后亦用以喻指父親。右邊的陰沉木上是著名畫家黃永玉先生所題的一段現(xiàn)代詩。
博物館序廳。正面是一幅緞銅浮雕，展現(xiàn)的是蓄水前的夔門，杜甫曾在詩中描述：赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。赤甲、白鹽兩山對峙，洶涌的江流在這里呈現(xiàn)出“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象，自古以來便有“夔門天下雄”的盛譽(yù)。夔門不僅是長江流域雄奇壯麗的地理景觀，也是長江文明中具有代表性的歷史文化符號。
【第一單元 山河浩蕩，化育群生】
奉節(jié)古稱夔州，“西控巴渝，東連荊楚”歷為郡、州、府、路治所，有“三峽門戶”之稱。
這里因險(xiǎn)要的地理位置，成為兵家必爭之地，歷代烽煙不斷，巴楚戰(zhàn)事交融、公孫述白帝城筑捍關(guān)、劉備永安宮托孤、諸葛亮八陣圖拒吳、南宋夔州保衛(wèi)戰(zhàn)、馮玉祥出夔門抗倭……等等重大歷史事件皆出于此。
奉節(jié)不僅是歷史之城，戰(zhàn)火之城，更是一座詩歌之城。
歷代上千詩人，在此寫下萬首詩篇，中國現(xiàn)代詩人賀敬之就高度評價(jià)道：“中國是詩的國度，奉節(jié)是詩的故園”。
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【長江萬里】億萬年的一系列造山運(yùn)動，成就了長江三峽的瑰麗多姿，夔門就是自然的鬼斧神工在神州大地上揮就的一道最驚艷的刻痕。山川形勝，是奉節(jié)最為得天獨(dú)厚的造化稟賦，不僅使她成為歷代攻伐必爭之地，也成為了詩人抒懷題詠的對象。? ?古長江三峽便是文人詩詞創(chuàng)作的靈感、畫家筆下畫作的素材、瞿塘峽更是奉節(jié)濃墨重彩的對象。這邊便是張大千在1968年創(chuàng)作的《萬里長江圖》。它描繪的起點(diǎn)是四川都江堰鐵索橋，長江在此順流而下，過三峽，納百川，最后匯入大海的懷抱。
L型折幕投影：也稱超高清定制MP4視頻，采用3D解說+航拍視頻+圖片剪輯等多媒體技術(shù)手段，介紹了三峽的形成以及奉節(jié)代表性的山川形勝，里面除了有長江三峽的地標(biāo)，中國山水之門夔門外，還有九盤河、旱夔門、天坑·地縫、龍橋河、金鳳山峰叢等自然雄奇景觀。
三峽的第一段瞿塘峽位于奉節(jié)境內(nèi)，關(guān)于三峽，歷史上總有許多文人墨客描繪和贊詠。較早時(shí)期的作品以北魏酈道元的描繪最為生動：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
在夔門雄踞的崇山峻嶺之間與驚濤駭浪之畔，13萬年前的奉節(jié)人，開始了他們頑強(qiáng)的生命之旅，從此生生不息。目前在重慶至宜昌一共有84處舊石器時(shí)代遺址，上面亮紅點(diǎn)的遺址便位于奉節(jié)境內(nèi)。而在發(fā)現(xiàn)的8處古人類化石點(diǎn)中，奉節(jié)便占了其中2處，被學(xué)術(shù)界命名為“奉節(jié)人”和“草堂人”。
奉節(jié)地區(qū)以喀斯特地貌為主要特征，也發(fā)育了喀斯特地貌的典型地形——峰叢。13萬年前奉節(jié)是溫濕的中亞熱帶氣候環(huán)境，非常適合動植物的生存和繁衍，這邊展示的便是13萬年前的奉節(jié)人在一處峰叢的洞穴中生活的模擬場景，興隆洞人以采集、狩獵為生。這時(shí)期的奉節(jié)人們在進(jìn)化過程中已經(jīng)開始萌生了精神上的需求，于是，他們利用原始工具，在堅(jiān)硬的象牙上刻畫各種符號；利用天然的鐘乳石制作可吹奏的石哨；還能夠?qū)⑹^雕刻出各種小動物形象；給我們留下了迄今最早的人類藝術(shù)品。
通柜中展示的是興隆洞出土石器及動物化石
興隆洞遺址位于奉節(jié)縣西南，長江南岸，屬奉節(jié)縣云霧土家族鄉(xiāng)的興隆村，海拔在1200米，遺址是展板中的黃萬波教授在2001-2004年發(fā)掘的，他還是中國著名古人類“巫山人”“藍(lán)田人”“和縣人”的發(fā)現(xiàn)者，在古人類研究領(lǐng)域造詣卓著。興隆洞內(nèi)出土了許多原始人類的藝術(shù)品，也有大量原始工具和動物化石，這邊展示的有大熊貓、象、豪豬、羚羊的牙齒，石制品有砍砸器、刮削器、凹缺器、石核、石片等類型，其中還發(fā)現(xiàn)了11顆智人的牙齒，現(xiàn)在還在中國科學(xué)院研究。
中心展柜中展出的興隆洞內(nèi)出土的是“劍齒象牙雕”：它的長度為35厘米，其材質(zhì)為劍齒象左上門齒，刻劃部位在牙齒遠(yuǎn)端，共有圖案2組：第1組樹枝狀刻劃，由樹梢和樹干組成，刻劃斷面V型；第2組刻劃整體形象似“露鳥”冠羽，刻劃斷面不規(guī)則。在南非的布姆伯斯遺址中發(fā)現(xiàn)的多線條刻劃藝術(shù)為7萬7千年，而我們的象牙雕刻的刻劃距今已有13萬年，比南非的還早5萬年，是目前所知人類最早的有意識刻劃作品。它對原始藝術(shù)的起源和東亞地區(qū)現(xiàn)代人類的演化和行為方式的研究具有重要的學(xué)術(shù)意義，堪稱國寶。
【第二單元 初啟鴻蒙，天塹難逾】
經(jīng)過漫長的歲月，人類的腳步邁入了新石器時(shí)代，這也是逐漸邁向文明的艱辛歷程。這時(shí)候的人類已經(jīng)離開了叢林密布的山區(qū)和洞穴，來到長江之濱，過著農(nóng)耕、漁獵的生活 。在三峽地區(qū)考古中，陸續(xù)在奉節(jié)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了橫路、魚腹浦、藕塘等新石器時(shí)代早期古文化遺址。由于山高路險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)人們航運(yùn)能力低下，瞿塘峽、夔門、滟滪堆成為三峽地區(qū)新石器時(shí)代文化系統(tǒng)分野的地標(biāo)，這時(shí)東部的文化表現(xiàn)出與長江中游地區(qū)古代文化的明顯聯(lián)系，西部的文化則帶有鮮明的四川盆地古文化特征。
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