古代妓女的文化到底有多高？宋朝達到了頂峰嗎
唐，宋、明時名妓和名人的風(fēng)流事傳的特別多，但我覺得明朝更多……古代妓女也分等級吧！妓則伎通，《說文解字》對它的解釋是：“妓，女樂也。”《康熙字典》也將“妓”解釋為女樂，可見在古代妓女，大多都會歌舞。而用我們現(xiàn)在詞妓女指女藝人，妓在古代社會基本上都是合法的，在先秦時妓都是由國家管理，據(jù)《戰(zhàn)國策》記載齊國管仲開設(shè)的公營妓院，所收的錢都歸國庫所有，用于軍費。妓女們不但要賣笑還要學(xué)習(xí)歌，舞、琴、彈唱等，以博取客人的青睞。
古代妓女可為多才多藝，唐代以后，文人官員眠花宿柳，出入煙花場所是很平常的事情，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”就是風(fēng)流文士的寫照，風(fēng)情萬種的妓女往往是文人心目中的理想伴侶，唐代的著名詩人元稹，白居易、張籍、王建等曾留戀溫柔鄉(xiāng)鬧出不少事情。宋代后妓女盛行，甚至皇帝像什么宋徽宗與李師師……不過是民間傳說，真假未知。到了明朝，朝廷里還有“教坊司”的設(shè)置，名義上管的是歌舞女子其實都是官妓，不過大多是犯了罪官員女眷，明朝著名的秦淮八艷如柳如是、馬湘蘭、李香君、董小宛、陳圓圓等等，個個貌美如花，艷名遠播。而且，那個時期的妓女，還都特別有才，個個都是琴棋書畫樣樣精通，所以在當(dāng)時妓女文化很高，因為古代那時大多良家女子很少讀書，不能上學(xué)堂，談何文化。以前去妓院時，女子會說，公子……小女子給你撫琴一首，現(xiàn)在可能在也沒有了吧！哈哈
古代妓女的文化程度，就個體而言不好說，歷代都有名妓，誰的文化水準高，不好做出判斷；就群體而言，文化程度最高的年代，應(yīng)該是唐宋時期。
為什么唐宋的妓女文化程度高呢？因為她們跟文人很親近，唐代攜妓參加活動是一種時尚，李白、白居易、韓愈都概莫能外，他們出游的詩篇常有“攜妓游某地而作”；宋朝最出名的算是柳永，他的詞受到廣大妓女們欣賞，不僅生前被名妓供養(yǎng)，死后還由她們湊錢安葬，更有謝玉英等為他戴孝。
簡而言之，唐宋的妓女生活在一個時代趨勢里，就像今天我們生活在數(shù)字化技術(shù)的趨勢里一樣。我們要學(xué)會電子付賬、網(wǎng)上帶貨，而她們則要精通文學(xué)、交往文人。
明末清初，“秦淮八艷”以琴棋書畫精通出名，才色吸引無數(shù)達官士人。可惜，她們只是小群體，并不能代表整個時代。
在明清時期，社會氛圍對妓女們并不友好，理學(xué)道德的要求比較高。明清甚至一度實行禁娼，雖然無法根除，但是也說明官方的態(tài)度。
如此一來，明清的社會名流，尤其是文人騷客，就不會如唐宋一般與妓女們發(fā)生交集，自然造成妓女的文化底蘊就會差很多。
我們再來看唐宋之前，那時候妓女已經(jīng)長期存在，但整個社會還處于管制之中，文學(xué)還很高冷。
時代發(fā)展的程度是這樣，妓女們的文學(xué)素養(yǎng)只能很一般，如果說學(xué)學(xué)《詩經(jīng)》還可以，那么學(xué)學(xué)《國語》《戰(zhàn)國策》就太難為她們了。
既然唐宋前不行，唐宋后也不行，那么只能是唐宋。再簡單列一下理由：進入唐宋之后，社會的管制慢慢放松，市民的文學(xué)開始興起，更重要的是流行文人和妓女交往。如此背景之下，妓女們的文化水準自然水漲船高。
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