導讀：旅游景點商業(yè)化優(yōu)缺點 景區(qū)商業(yè)化的利與弊 1. 景區(qū)商業(yè)化的利與弊 2. 景區(qū)商業(yè)化的弊端 3. 景區(qū)商業(yè)化的利與弊有哪些 4. 景區(qū)商業(yè)化的利與弊辯論 5. 如何看待旅游景區(qū)的商業(yè)化現(xiàn)象 6. 景區(qū)過度商業(yè)化的影響 7. 景區(qū)商業(yè)化是什么意思 8. 景區(qū)商業(yè)化對旅游體驗的影響

1. 景區(qū)商業(yè)化的利與弊

好處就是在不破壞自然環(huán)境下給小山村帶來額外的收入，壞處就是如果經(jīng)營管理不善，就容易出現(xiàn)宰客現(xiàn)象，導致景區(qū)口碑變差，最后直至沒人愿意去那里游玩，個人理解。

2. 景區(qū)商業(yè)化的弊端

1.門票商業(yè)模式

這種商業(yè)模式就是簡單的門票經(jīng)濟，利用天然的資源進行簡單的改造，同時修一個大門收取參觀費用。這是目前國內觀光型景點的主流模式，這種模式是否成功依賴于其旅游資源的品位。這種模式投資小，但如果資源品位不高，也難以形成有效的資金的循環(huán)。當然，如何抓住賣點進行營銷推廣也很重要。張家界的天門山、黃龍洞就是這種模式的典型。

2.旅游綜合收益商業(yè)模式

這種模式擺脫了單一的門票經(jīng)濟，而是強調餐飲、購物和住宿等多種收益形式。單一的門票經(jīng)濟難以適應現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的需求，收益也非常有限。一般情況下，一個景區(qū)的門票占到總收入的40%是合理，如完全依賴門票經(jīng)濟是難以獲得可持續(xù)發(fā)展。比如四川的碧峰峽運作很成功，除了門票外，還有酒店、餐飲和購物等多種收益。

3.產業(yè)聯(lián)動商業(yè)模式

這種模式就是以旅游作為平臺，利用旅游這個平臺資源來開發(fā)相關的產業(yè)，從而獲得比較多的收益。典型的農業(yè)旅游，除了獲得旅游收益外，還有農業(yè)和農業(yè)加工的收益。內蒙古的牧業(yè)旅游也是比較典型的，投資商不僅發(fā)展旅游，還發(fā)展奶牛養(yǎng)殖業(yè)，形成互動，獲得綜合收益。

4.旅游地產商業(yè)模式

這種商業(yè)模式實際上是產業(yè)聯(lián)動的一種，只不過這種模式在國內運作已經(jīng)比較成熟，因此單獨說明。這種模式是投資商在開發(fā)旅游的同時要求政府給與一定的土地作補償（價格一般是各種辦證的費用），旅游和地產同時開發(fā)，通過地產的收益來彌補旅游的投資。

5.旅游資源整合的商業(yè)模式

這種模式是一些距離中心城市較近的景點的開發(fā)的通行模式。就是由一個投資商控制資源，做好基礎設施，然后對各種項目進行招商，聯(lián)合許多小投資商一起參與經(jīng)營。廣東的部分景區(qū)比較成功，比如中山的泉林山莊，投資商基本不做具體項目，景區(qū)內部的100多個項目都是眾多的中小投資商建立。

6.產業(yè)和資本運作相融和的商業(yè)模式

這種模式就是將景區(qū)開發(fā)到一定程度后，通過引進戰(zhàn)略投資者而獲得收益。這種模式在廣東的漂流行業(yè)比較盛行，在廣東投資一個漂流往往只需要100多萬元，如果運作得當，那么兩年時間一般可以收回投資，隨著資源的升值，進行高價出售。

7.混合商業(yè)模式

混合商業(yè)模式適合一些非常大型的景區(qū)，從前期的資金募集到推出采用多種運作模式，就是前6種商業(yè)模式的綜合運用。

3. 景區(qū)商業(yè)化的利與弊有哪些

企業(yè)。

景區(qū)是根據(jù)風景資源類型、景觀特征或游人觀賞需求而將風景區(qū)劃分成的一定用地范圍。一般都按照城市規(guī)劃設計相關規(guī)范法規(guī)進行規(guī)劃。具有一定的自然資源，為游客提供游覽、觀光、探險、休閑、科考等服務，是盈利性機構。

隨著人們生活水平的提高，人們多方面的需求，景區(qū)景點會越來越受到人們的青睞。

4. 景區(qū)商業(yè)化的利與弊辯論

一、景區(qū)太坑，不愿去受氣

現(xiàn)在不少景區(qū)商業(yè)化都比較嚴重，不規(guī)范的地方較多，坑比較多。比如門票越來越貴，幾十上百，甚至幾百，作為游客還是覺得貴了。更重要的是，有些景區(qū)根本不值那么貴的門票。除了門票，越來越多的景區(qū)將大門外移，有的幾公里，有的十多二十公里，自駕車不讓進，要進景區(qū)非要 坐景區(qū)的環(huán)保車。說是環(huán)保車，有的就是普通巴士，但是票價不便宜，基本上二十元起，有的更多，而且免門票的老年人也要買票。景區(qū)的收入是高了，但是游客的滿意度卻降低了，不少游客都說，下次再也不來了。

5. 如何看待旅游景區(qū)的商業(yè)化現(xiàn)象

在休閑旅游時代，老景區(qū)面臨著巨大的發(fā)展瓶頸，因為它們是從觀光旅游時代過渡而來，特色文化與主題、產品、業(yè)態(tài)、功能等，可能都要進行升級。

目前，A級景區(qū)新標準仍在修訂中，從間或流露出來的信息看，可能要增加特色文化、綜合服務項的比重，強調景區(qū)文化性與產品多樣性，正所謂特色文化、綜合服務，強化的是主題文化、產品和業(yè)態(tài)。這是市場所需，在深層次上，更體現(xiàn)了旅游區(qū)的主題化、特色化、休閑化和市場化發(fā)展要求。

對于旅游區(qū)，文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈，旅游產品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性，則是旅游體驗性和可持續(xù)性發(fā)展的關鍵。以我來看，無論是旅游景點、景區(qū)、旅游區(qū)、旅游度假區(qū)，還是一個旅游目的地或全域旅游示范區(qū)，都要具備三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強化了一個旅游景區(qū)的特色、品牌、主題和形象。

一、景區(qū)的核心和賣點在哪里

1、景觀核心吸引力

這是古代旅行的傳續(xù)，是過去觀光旅游的核心，也是當下和未來休閑旅游永遠不可替代的吸引物之一，即使在一個以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮(zhèn)、古村，也是如此。

2、文化核心吸引力

文化是旅游的靈魂，這句話不要再質疑了，文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號了多少年？現(xiàn)在無論是市場還是管理部門都已認定了這個內在規(guī)律。

文化是旅游景觀的主題來源，是旅游商品的依托，是旅游活動的表達意象，是旅游演藝的發(fā)掘點和凝聚點，甚至是功能布局的劃分依據(jù)，更不用說旅游標識和形象定位了。總之，沒有文化，當下精神層面的休閑、度假、康養(yǎng)、婚戀、祈福等一些列旅游產品就沒有了實際意義。

3、業(yè)態(tài)核心吸引力

在休閑旅游時代，業(yè)態(tài)有時已經(jīng)上升到最突出的層面，如袁家村等古村、古鎮(zhèn)，但所謂業(yè)態(tài)必須蘊含著文化，也就是說，吃的、住的、玩的都是文化；至于景觀，古村古鎮(zhèn)本身就是，當然，還需要一些標志性景觀、主題性景觀。

二、我們是否有點尷尬與困惑

我們不妨審視一下所見到的景區(qū)，是否具備了以上三個核心吸引力？我們的標志性建筑是否兼具了景觀性、文化性、功能性？最終由“三性”而強化了景區(qū)的主題性？其判斷標準是：在各媒體上一搜某某景區(qū)，呈現(xiàn)的是核心景觀的圖片，引人注意，形成震撼，具有特色，容易辨識；而大家一看到這個核心景觀，就聯(lián)想起某某景區(qū)，如果做到這一點，起碼具備了景區(qū)之所以成為景區(qū)的基本理由，當然，要成為真正有影響力、吸引力的景區(qū)，我們還需要做很多。

毫不客氣地講，我們的老景區(qū)都面臨著提升，即使新創(chuàng)建的景區(qū)，有些從一開始就沒有確定其精準的市場定位、主題定位、產品定位等一系列問題。這種提升，首先是文化主題，這個主題未必是資源決定的，更不是資源的堆砌和聚集，但一定與資源有關。這個主題是在市場基礎上、由市場倒推，結合資源和文化而創(chuàng)意設計的產品，并在諸多產品基礎上形成的諸多業(yè)態(tài)，而不是相反。

6. 景區(qū)過度商業(yè)化的影響

感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方? ?信任，邀請小編回答這個熱點的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！

小編自小以來喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對于旅游文化還是有一點點的研究，當然比起那些專業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗?/p>

小編以前思考的時候也有不少心得，下面小編給大家說說，分享分享心得：

在一定程度上，它破壞了當?shù)氐奈幕＠纾幸环N偽民俗現(xiàn)象。簡單地說，為了與旅游業(yè)合作，會使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節(jié)日舉行特殊的儀式。現(xiàn)在，為了迎合游客的需求，一些景區(qū)開發(fā)了這個節(jié)目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來的意義。

它在一定程度上影響著旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當?shù)厝藦穆糜钨Y源中獲取市場資源的現(xiàn)象。比如，在云南的一個山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應該過著男耕女織生活的當?shù)厣贁?shù)民族開始改變行為，不再務農，而是為游客服務，比如提供照相服務。總之，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴的主體。

對于物質文化：在某種程度上，旅游可以疏遠物質文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當?shù)匚幕．數(shù)鼐用窨赡軙つ康卣J為外國文化是好的。盲目學習只會沖淡自己民族文化的特點，導致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨特。

制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會導致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養(yǎng)和素質參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時，可能會做出一些高雅的行為，破壞當?shù)氐娘L俗習慣，或破壞當?shù)氐奈镔|文化遺產，給當?shù)芈糜钨Y源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來文化的影響。當?shù)匚幕赡馨l(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。

對于行為文化：旅游行為將外來文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來可能會影響到當?shù)鼐用竦膶徝狼槿ず褪澜缬^，這種意識會影響到旅游目的地居民的行為。負面影響也會導致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統(tǒng)文化產生了影響。當?shù)鼐用衩つ康叵嘈磐鈬氖恰昂谩钡模患訁^(qū)別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價值觀、人生觀和道德觀。因此，他們的民族文化逐漸被外來文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達國家和發(fā)達地區(qū)，逐漸改變消極的思想和行為。他們開始對自己的傳統(tǒng)生活方式感到不滿。他們先是被動地模仿自己的衣著、娛樂，然后發(fā)展自覺的追求，增加了賭博、賣淫、投機倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會現(xiàn)象的數(shù)量，影響了社會秩序的穩(wěn)定。由于旅游是一種商業(yè)營銷，隨著旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強，會導致旅游目的地的風俗習慣、生活方式遭到破壞，文化的真實性受到極大破壞。

對于心理文化：心理文化是社會意識活動中孕育出來的人的價值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素。心理文化的負面影響可以分為兩個方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來文化的沖突可能導致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來說，接受和體驗另一種文化也會對他們自身的價值觀產生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當?shù)鼐用裨趨⑴c旅游? ??可能會更加關注經(jīng)濟利益，從而導致居民心態(tài)和文化的改變，整個地區(qū)的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點過于商業(yè)化，旅游景點就會失去吸引力，旅游體驗就會下降。下降也是意料之中的。

以上就是小編對于旅游業(yè)對當?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗窟@個熱點問題的的一些簡單的看法，有不同的想法和不同的意見的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復，謝謝各位閱讀！

7. 景區(qū)商業(yè)化是什么意思

如果是自然風景，就不存在盜版，不存在侵用別人的東西，是可以的。

8. 景區(qū)商業(yè)化對旅游體驗的影響

感覺旅游景區(qū)不好玩怎么辦，不能涼拌啊：要咬牙挺著，路費住宿都是血汗錢，下面就說說我和我家人的經(jīng)歷：

一、????????????? 消磨時間式；今年10月國慶去的皖南，本來不想去，但為了消磨時間，本地也是人多，所以跟團出去了。到了去之前有點心理準備的看了網(wǎng)上圖片也不錯。就出發(fā)了。第一站是寧國青龍灣，一看傻眼和烏江的百里畫廊差多了，硬著頭皮上船拿出相機拍拍拍的，到了中間一個小道有個很陡的天梯又傻了眼，硬著頭皮又爬了上去，結果到山頂?shù)囊贿叢庞袀€很偏的平臺，大好風光都在那，拿出相機定格。

????? 晚一點到皖南川藏線起點“儲家灘”，導游在車上就胡說那不好玩就30分鐘就夠了，一下車普通人看了是不好玩的，我用攝影眼記錄了畫面還不錯，但可能也很失望。

第二天到的涇縣月亮灣，在網(wǎng)上看照片也是美美的，到那又傻了眼，現(xiàn)在是淡季，河水只有一點點，這個天殺的導游為了方便，把我們帶離竹排碼頭有3公里，我們路不熟只好放棄，也就給了我們一個半小時。只能在小河邊玩。但我用攝影眼看到河水是青、藍、黃色的，我用攝影眼定格。

????? 中午打道回府。

二、????????????? 親情陪伴式：我今年春節(jié)到重慶和下面的縣市萬，老婆大人最不喜歡爬山走臺階的，到了龔灘古鎮(zhèn)呆住了，因為是沿山坡而建，上上下下爬了不少臺階。剛到的第一天老婆大人就發(fā)火了。當天到當天就走，但定了兩個晚上的賓館，總不能有損失，只好住下。

下一站到的武隆更暈，都是爬山和臺階，被老婆一路上批斗。

到重慶市區(qū)更玩完，山城步道、白公館、連賓館后面散步的地方都是山，走的累死，老婆更火，很生氣，要離開。我只好好話說盡，硬撐了下來。

9天有7天山路、臺階。

三、????????????? 強迫式：我去年到的貴州荔波小七孔，游玩小七孔后，老婆大人就不想玩，要回市區(qū)了。我強迫她去了大七孔，一進去果然和小七孔風格不同，游玩非常滿意。后來在荔波加了一天去茂蘭。很爽。

總之：出去玩：

1、? 攻略做好，不想去的地方就別去了，我這種消磨時間不想動腦子跟團的除外。

2、? 到了人多擠的地方既然到了那就擠了，總要晃一圈

3、? 在一個地方時間充裕大部分景點都去看看，不要漏掉一些好的冷門景點。

4、? 多學點歷史文化和風俗，有的地方最好找個好的導游解說。

5、? 練好攝影眼，到那都有風景，美景。比如到在皖南月亮灣的小河，水就是藍綠黃的（天樹巖石作用），拍出的照片很不錯。

附幾張在皖南游覽的照片：

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