導(dǎo)讀：白鹿原民俗村附近景點 - 白鹿原民俗文化村在哪里 1. 白鹿原民俗文化村在哪里 2. 白鹿原民俗文化村地址 3. 白鹿原地域文化 4. 白鹿原 民俗村 5. 白鹿原民俗風(fēng)情旅游區(qū) 6. 白鹿原民俗文化村在哪里啊 7. 白鹿原民居 8. 白鹿原傳統(tǒng)文化 9. 關(guān)于白鹿原白鹿村的歷史 10. 白鹿原民族村

1. 白鹿原民俗文化村在哪里

西安市910路公交車是一趟由西安市汽車站開往白鹿原民俗文化村的市區(qū)公交車線路。西安市汽車站發(fā)車時間為6：00～19：30，白鹿原民俗文化村發(fā)車時間為5：40～18：30，全程45.42公里，票價8元，起步1元，進(jìn)位0.5元。

途經(jīng)主要站點有含光門，南門，和平門，興慶公園，火炬路，科技學(xué)院，公交八公司，海棠學(xué)院，西安汽車科技學(xué)院，中云村，新華村，白村，藍(lán)田安村。

2. 白鹿原民俗文化村地址

火熱一時的“白鹿原”金子招牌，正在逐步走下神壇。

2017年，隨著電視劇《白鹿原》熱播，白鹿原這個獨具西安特色的文化IP成為資本追逐的對象，僅僅200多平方公里的白鹿原上就分布了至少6家以“白鹿原”為主題的特色鄉(xiāng)村旅游項目，分別是白鹿倉景區(qū)、白鹿原生態(tài)文化觀光園、白鹿原影視城、白鹿原民俗村、簸箕掌民俗村、白鹿古鎮(zhèn)。

這些項目無一不將白鹿原文化作為賣點，游客實際體驗后卻發(fā)現(xiàn)，這些大都是以古建筑為特征，景區(qū)文化元素基本雷同——主營業(yè)務(wù)都是陜西小吃。

上游新聞記者在白鹿原實地采訪看到，除了白鹿原影視城，由于各景區(qū)的白熱化競爭以及客源搶奪，6家特色鄉(xiāng)村旅游項目，有的已關(guān)門大吉，有的或勉強(qiáng)維持。

開業(yè)兩年就衰敗，300余商戶關(guān)門大吉

基于《白鹿原》這個IP而衍生的旅游景點，白鹿原民俗文化村是第一個，但也成了最先衰敗的一個。

西安向東30多公里白鹿原畔的半坡上，白鹿原民俗文化村就在這個絕佳之地上，藍(lán)田縣城、灞河、山野田園盡收眼底。據(jù)官方介紹，作為曾經(jīng)的陜西省、西安市、藍(lán)田縣三級重點建設(shè)項目，這里保留了最原始的自然森林公園形態(tài)，將通過仿古建筑、美食特產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝表演等形式，打造集生態(tài)旅游開發(fā)等為一體的綜合性旅游度假區(qū)。2016年5月1日，白鹿原民俗村開業(yè)當(dāng)天就接待游客12萬人次，紅極一時。時隔兩年后，上游新聞記者在白鹿原民俗文化村里看到，與原來相比，巷道里幾乎空無一人，大量商鋪已經(jīng)關(guān)門，門上貼著“空鋪”字樣，房間里遺留有招牌、廢棄灶具物料等物品。還在堅持營業(yè)的少量店鋪，被集中在中間平臺的巷道里營業(yè)。仿古小吃一條街上，大門緊閉，只有路兩旁的“涼皮、肉夾饃”等招牌昭示著這里曾經(jīng)的輝煌。能停放近百輛車的停車場只有寥寥幾輛車，景區(qū)擺渡車也隨意停在路邊，車輪上已是銹跡斑斑。

不少商戶介紹，民俗村剛開始營業(yè)的第一年，確實游客多，生意火爆，商鋪一鋪難求，加價好幾萬元從原來的商戶手里購買。現(xiàn)在絕大部分都無人問津。“爛在手上了！”一個商戶介紹說，“這還是周末，如果是周一到周五，幾乎沒有人。我平時就不開門，只有周末來開兩天，也賣不了多少錢，賠本生意。” 白鹿原民俗文化村占地約600畝，由陜西渭水文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司出資建設(shè)，總投資2億元，是一個集生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、民俗文化體驗、農(nóng)事活動體驗及鄉(xiāng)村精品休閑度假為一體的文化旅游綜合項目。

“這是啥嘛？好好的一個景區(qū)咋變成這個樣子，太可惜了。””和記者前來的西安市民王先生說。作為紅極一時的白鹿原民俗村淪落到如此地步，讓曾經(jīng)來過的游客有點想不通。

“民俗文化村前期運營得很好，但后期出現(xiàn)了同質(zhì)化競爭，運營出現(xiàn)了困難。”藍(lán)田縣白鹿原管委會相關(guān)人員介紹，目前景區(qū)處于升級改造期，新的運營團(tuán)隊已經(jīng)進(jìn)駐，景區(qū)內(nèi)300多戶商戶大都處于關(guān)門狀態(tài)，只有十幾戶還在開門營業(yè)，每天來游玩的游客不足千人。

“運營公司? ?金困難，正在積極融資，想要把后期項目提前，但截至目前還沒有結(jié)果。”藍(lán)田縣白鹿原管委會負(fù)責(zé)人表示。

扎堆上馬、同質(zhì)化競爭，好幾個景區(qū)“撐不下去了”

3. 白鹿原地域文化

《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50余萬字，由陳忠實歷時六年創(chuàng)作完成。

該小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長達(dá)半個多世紀(jì)的歷史變化。

4. 白鹿原 民俗村

藍(lán)田縣隸屬于陜西省西安市，位于秦嶺北麓，關(guān)中平原東南部，東南以秦嶺為界，與商洛市洛南縣，商州區(qū)，柞水縣相接，西以庫峪河為界，與長安區(qū)，灞橋區(qū)毗鄰，北以驪山為界，與臨潼區(qū)，渭南市，臨渭區(qū)接壤。總面積2006平方千米。常住人口近50萬。

藍(lán)田，是一個四面環(huán)山的小縣城，雖小但景色非常美。一抬頭就能看到秦嶺山脈，一出門就能聞到接近秦嶺的天然氧氣。

藍(lán)田，是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖華胥的故里。四大名玉之一藍(lán)田玉的廣宗產(chǎn)地，素有“玉種藍(lán)田玉”之美稱，是陜西歷史文化名城。

藍(lán)田的游玩景點主要是：

一，藍(lán)關(guān)古道

二，王順山國家森林公園

三，輞川溶洞

四，湯峪湖森林公園

五，玉山藍(lán)河風(fēng)景區(qū)

六，白鹿原影視城

七，葛牌古鎮(zhèn)

八，流峪飛峽

九，水陸庵

十，藍(lán)田猿人遺址

十一，蔡文姬紀(jì)念館

十二，汪鋒故居紀(jì)念館

十三，葛牌鎮(zhèn)蘇維埃政府紀(jì)念館

5. 白鹿原民俗風(fēng)情旅游區(qū)

挺好玩的，那里不收門票，不管是獨自旅行還是帶上老人小孩都能在那里找到很多樂趣。影視城真實還原了白鹿原小說和電影里所描繪的幾大家族和民風(fēng)民俗。在那里你能身臨其境的進(jìn)入到小說里面，聽秦腔吃油潑面，住大宅。里面有一個麥塬兒童區(qū)，有很多親子項目，還能一起看文藝演出“二虎守長安”、“關(guān)中大地震”，里面很多特色飯店，味道很地道而且價位合理。

6. 白鹿原民俗文化村在哪里啊

西安白鹿原上有三個旅游景點，最早建成開放的是白鹿原民俗文化村，其次是白鹿原影視城，最后開放的是白鹿倉。

白鹿原是西安最大的一個塬，塬就是山頂上的平地，所以叫白鹿塬更合適，只因陳忠實小說《白鹿原》及其電影、電視劇的播放，讓這塊位于西安東郊的黃土大塬聲名遠(yuǎn)揚。

7. 白鹿原民居

廈屋，在陜西叫夏廈房，偏房。

在關(guān)中傳統(tǒng)的正房兩邊各修建的耳房，一排為倉房，廚房，另一排為兒丶女各住的宿舍。廈房中間為院落，留出空間顯出正房的通風(fēng)采光。

正房(大房)兩邊的廈房(耳房)是關(guān)中民居的習(xí)慣建筑，也就是合院房。在農(nóng)村能住這種房屋的，也只是大戶、商戶富裕人家。一般農(nóng)民是修不起的。(正房一般為三間格式，正中進(jìn)戶為中堂，擺設(shè)貢奉仙輩或神位，是議事，待客之地。兩邊為廂房，一邊住長輩，一邊住兒輩，孫子輩住廈屋)

8. 白鹿原傳統(tǒng)文化

1.由于白、鹿兩姓本為一族，白鹿村就形成了白、鹿兩姓合祭一個祠堂的習(xí)俗和傳統(tǒng)。

2.另外，按照兩位侯氏兄弟當(dāng)初改姓時立下的規(guī)矩，家族族長由長姓白家的人世代擔(dān)任。所以，白秉德去世之后，白鹿兩家的族長就傳給了年輕的白嘉軒。

3.據(jù)說在很久很久以前，白鹿村的前稱是“侯家村”，在一位非常有思想的家族長輩的提議下，把侯家村改成了“白鹿村”。隨之而來的呢，還有當(dāng)時年紀(jì)最長的兩位侯家兄弟，兄長改成了“白”姓，兄弟改? ??了“鹿”姓。兩位長者的后人各隨先輩，世世代代將白、鹿兩個分支的血脈延續(xù)了下來。這即是白鹿村中白、鹿兩個家族的由來。

9. 關(guān)于白鹿原白鹿村的歷史

白鹿原、西安白鹿原得名周平王：咸陽白鹿原得名唐高祖！白鹿起源、戰(zhàn)國時期《竹書記年》東漢年間的《三秦記》周平王東遷，有自鹿游于此原，以是得名白鹿原。

對此《西安還覽》一書也是這種說法，拇傳秦朝年趙高指鹿為馬故事中用的鹿，就是從白鹿原上捕獲的。咸陽市的白鹿原在三原縣。三原縣是謂北重鎮(zhèn)，古時京畿之地，史稱6“甲邑”，古瓊“池陽"，回境內(nèi)有孟侯原、豐原、白鹿原、三座土塬而得名。

10. 白鹿原民族村

《白鹿原》全書50萬字，時間跨度長達(dá)半個多世紀(jì)，從清王朝覆滅到民國建立，再到新中國的成立，展現(xiàn)出一幅20世紀(jì)上半葉中國農(nóng)村社會形象的歷史畫卷。

小說中出現(xiàn)的眾多的人物，在時代的洪流中沿著各自的命運軌跡前行，在看似無解的人生中，不同的人物迸發(fā)出各自生命的活力。

白嘉軒作為白鹿村的族長，為人耿直厚道，顧全大局，心胸寬廣，做事堅持原則，一輩子沒有做過見不得人的事。作為中國封建家長的最理想最完美的代表，他身上有著仁義善良的品德，以及以德報怨的大度，但也有維持封建禮教的頑固和執(zhí)拗。

鹿子霖作為白鹿村宗族勢力的二把手，一生都在與白嘉軒明爭暗斗，他好色、不講仁義、唯利是圖、道貌岸然，時時刻刻都在謀劃如何打擊白嘉軒。他利用田小娥勾引白孝文，企圖以此報復(fù)并羞辱白嘉軒，其心險惡卑劣。然而，最終卻落了個發(fā)瘋致死的境地，讓人慨嘆。

鹿三作為白嘉軒家里的長工，與白嘉軒兄弟相稱，二人的關(guān)系超越了一般的主仆。作為白嘉軒的堅定追隨者，鹿三勤勞踏實、忠厚善良，卻也在封建禮教的約束下隱藏著兇悍的一面。在他殺害田小娥后，卻也因不斷地回想起當(dāng)時的情景而最終陷入抑郁，在孤獨中死去。

朱先生是白鹿原上一個圣人般的存在，他睿智有學(xué)問，能洞察先機(jī)，僅憑一張嘴就解除了二十萬清兵圍城之危。在他身上“仁義”二字得到了充分的展現(xiàn)，他從不介入政治斗爭，只有在涉及百姓和民族利益時，他才會挺身而出。當(dāng)朱先生在小說中死去時，陳忠實先生這樣寫道，“白鹿原上最好的一個先生謝世了……世上再也出不了這樣的先生了。”這是對朱先生的贊譽(yù)，也是對朱先生所代表的理想人格的失落的惋惜。

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