二泉映月景點(diǎn)的特色 二泉映月的景點(diǎn)是哪里
導(dǎo)讀：二泉映月景點(diǎn)的特色 二泉映月的景點(diǎn)是哪里 1. 二泉映月的景點(diǎn)是哪里 2. 二泉映月景點(diǎn)介紹 3. 二泉映月的景點(diǎn)是哪里的 4. 二泉映月哪里的景色 5. 二泉映月景點(diǎn)在哪里 6. 二泉映月是西湖的著名景點(diǎn) 7. 二泉映月圖片及簡(jiǎn)介 8. 二泉映月的景點(diǎn)是哪里呀 9. 二泉映月旅游景點(diǎn) 10. 二泉映月是哪兒的景點(diǎn)
1. 二泉映月的景點(diǎn)是哪里
二泉”惠山泉又稱陸子泉，天下第二泉，相傳經(jīng)中國(guó)唐代陸羽品題而得名，位 于江蘇省無(wú)錫市西郊惠山山麓錫惠公園內(nèi)。 是無(wú)錫市的一處游覽勝地，全稱“天下第二泉”。以一潭絕妙的泉水吸引四方游客。當(dāng)年阿炳經(jīng)常在此操琴賣藝。
此曲以景抒情，描寫了詩(shī)一般優(yōu)美、恬適的意境，樂(lè)曲靜如潭水又涌似山泉，冥思伴以泉聲，動(dòng)人心弦。至于其中所表達(dá)的是何種思緒，任聽(tīng)者自去體會(huì)。 此泉共分上、中、下三池。泉上有“天下第二泉”石刻。
2. 二泉映月景點(diǎn)介紹
《二泉映月》，二胡名曲，是中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞 （阿炳）的代表作。作品于20世紀(jì)50年代初由音樂(lè)家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國(guó)。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，曾獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。
《二泉映月》是中國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中一首享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，是中國(guó)民間器樂(lè)創(chuàng)作曲目中的瑰寶之一。
3. 二泉映月的景點(diǎn)是哪里的
《二泉映月》是一首二胡名曲。是中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）的代表作。
這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力。
4. 二泉映月哪里的景色
在無(wú)錫，與《二泉映月》以及其創(chuàng)作、演奏者“瞎子阿炳”——民間音樂(lè)家華彥鈞相關(guān)的人文景點(diǎn)，有三處，是旅行者不可錯(cuò)過(guò)的打卡點(diǎn)，分別是錫惠風(fēng)景名勝區(qū)的“天下第二泉”、錫惠公園春申澗的華彥鈞墓，以及無(wú)錫市中心崇安寺的華彥鈞故居。
對(duì)于旅行者來(lái)講，最耳熟能詳?shù)模^(guò)于二胡名曲《二泉映月》，這首意境悠遠(yuǎn)、蒼涼的曲子，在創(chuàng)作之初，描寫的就是一個(gè)普通人，在百年前的無(wú)錫，這座江南小城中，獨(dú)對(duì)一輪明月，回憶坎坷人生，一段內(nèi)心的獨(dú)白，這段發(fā)自內(nèi)心的悲涼曲目，是曲作者和演奏者“瞎子阿炳”生前親自演奏并被錄制的為數(shù)不多的二胡名曲之一，而曲名則來(lái)自于無(wú)錫錫惠風(fēng)景名勝區(qū)的“天下第二泉”。
“天下第二泉”首先被茶圣陸羽親品其味，定為世間泡茶最美妙的山泉水第二名，后又經(jīng)乾隆御封為“天下第二泉”。每到月圓時(shí)分，到“天下第二泉”景點(diǎn)的二泉亭前，低頭凝望泉水中倒映的清月，耳中聽(tīng)這曲《二泉映月》，才能真正領(lǐng)會(huì)曲中的意境。每年元宵節(jié)、中秋節(jié)等主要節(jié)日，這里會(huì)安排沉浸式的二胡獨(dú)奏演出。
《二泉映月》的曲作者和演奏者，名叫華彥鈞，他可能是世界音樂(lè)史上非常罕見(jiàn)的存在，作為上世紀(jì)初無(wú)錫市中心崇安寺雷尊殿當(dāng)家道士，一生中以二胡為伴，創(chuàng)作出了《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》等270多首民間樂(lè)曲，其中最為膾炙人口的就是《二泉映月》。
華彥鈞在配合中央音樂(lè)學(xué)院教授楊瀏蔭錄制完《二泉映月》后不久，就病逝了，死后的墓地安葬在無(wú)錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓地，后遷至無(wú)錫錫惠公園的春申澗西側(cè)，在這里，有一尊當(dāng)代著名雕塑家錢紹武雕塑的瞎子阿炳全身像，這個(gè)墓園呈現(xiàn)弧形的音樂(lè)臺(tái)的格局，每天傾城有當(dāng)?shù)氐拿駱?lè)愛(ài)好者來(lái)這里練琴，每年四月杜鵑花開(kāi)的時(shí)候，阿炳墓四周漫山遍野的映山紅，是整個(gè)? ?錫地區(qū)杜鵑花最密集的觀賞點(diǎn)。
錫惠公園春申澗的華彥鈞墓華彥鈞在世的時(shí)候，無(wú)錫人并不知道他的大名，坊間流傳的是他的另一個(gè)大名——“瞎子阿炳”，作為上一任當(dāng)家道士的私生子，“瞎子阿炳”一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)崇安寺雷尊殿，現(xiàn)在雖然雷尊殿已不完整，但在無(wú)錫市中心崇安寺的老圖書館前，還有他的塑像，塑像東側(cè)，有“阿炳紀(jì)念館”，這座紀(jì)念館就是當(dāng)年雷尊殿的一部分建筑。這座被列為國(guó)家第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的紀(jì)念館，在其中，完美復(fù)原了阿炳當(dāng)年的生活場(chǎng)景，可以詳細(xì)看到他的生平與音樂(lè)成就，以及許多真實(shí)的史料和遺存，包括用過(guò)的樂(lè)器、解放初恢復(fù)性搶救錄下的阿炳原因演奏的六首曲目錄音等等。
5. 二泉映月景點(diǎn)在哪里
反應(yīng)的是我國(guó)無(wú)錫惠山的美麗風(fēng)光
6. 二泉映月是西湖的著名景點(diǎn)
二泉映月 江南不息的回聲
離開(kāi)了70年 阿炳留下的，我們依舊記得
“他的偉大的名字應(yīng)該用黃金寫在中國(guó)音樂(lè)史上。”趙沨，中國(guó)著名音樂(lè)教育家這么說(shuō)過(guò)。
《二泉映月》，那段熟悉的二胡聲，已經(jīng)流淌了一年又一年，生生不息，余音裊裊——幾十年前，它飄蕩在任何一座江南小城的夜色中，伴著乘涼的人們；而今，打開(kāi)抖音上很多熱門的視頻，背景音樂(lè)的第一句旋律就是“656432”；在暑期少兒藝術(shù)團(tuán)的練習(xí)室里，孩子稚嫩的手指反復(fù)練著最難的那一段。
留下“這種音樂(lè)”的人，70年前就去了另一個(gè)世界，今年是他辭世70周年。
阿炳，街頭的賣唱者，也是天才的音樂(lè)家。遺憾的是，他留下來(lái)的只有六曲：琵琶獨(dú)奏《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》，二胡獨(dú)奏《二泉映月》《寒春風(fēng)曲》《聽(tīng)松》。其他的，來(lái)不及錄下來(lái)了。
其中，絕唱中的絕唱，就是《二泉映月》。
或許都有水與月的情境，或者都承載著特別的江南意象，有些非江南人士常會(huì)混淆《二泉映月》與三潭印月。二者之間是否有關(guān)系呢？
真有關(guān)系。這段“二泉”與“三潭”的往事，來(lái)自于當(dāng)年親歷錄音現(xiàn)場(chǎng)的黎松壽先生，這位1921年出生的音樂(lè)教授，惜已去世。幸而有一位有心人黑陶，早在多年前，一一找到包括黎松壽在內(nèi)的16位阿炳生前的見(jiàn)證人，記述下他們眼中心中不盡相同的阿炳。
黑陶沒(méi)想到，再后來(lái)，阿炳的傳奇，會(huì)被一個(gè)杭州人譜寫。運(yùn)河的水是流動(dòng)的，阿炳的音樂(lè)，也從二胡流淌到越劇中。2014年，我省越劇表演藝術(shù)家茅威濤排演《二泉映月》，演盲人音樂(lè)家阿炳。一位看完越劇版阿炳的觀眾說(shuō)：“當(dāng)全劇結(jié)尾，阿炳的亂發(fā)和長(zhǎng)衫在《二泉映月》的音樂(lè)聲中行走飛舞時(shí)，仿佛真實(shí)的阿炳回來(lái)了！”
阿炳，因?yàn)椤抖吃隆范恍唷Ｔ趪L遍人生的甜酸苦辣，所有這些感受，最終成就了這首名曲。
黑陶說(shuō)，阿炳的音樂(lè)，“傳達(dá)并呈示了人類心靈顫動(dòng)和精神圖景”。
阿炳，生于無(wú)錫，長(zhǎng)于無(wú)錫。他身上展現(xiàn)的江南文化里，有小橋流水清泉，有明月朗照大地，有人性之美，有世情苦樂(lè)，有對(duì)悲苦的承受，有堅(jiān)忍存續(xù)的希望。
月光雖不是陽(yáng)光，但仍在黑夜給人以撫慰。阿炳給予世人的不只是悲苦，還有柔情，寧?kù)o，蓄勢(shì)中的力量。他和他的作品，為江南人格、江南文化賦予了新的內(nèi)涵，一直傳承至今。
70年后，阿炳，仍然是一個(gè)進(jìn)行時(shí)中的名字。
這首聞名世界的名曲 想過(guò)它的來(lái)處嗎
《二泉映月》與三潭印月 背后有段淵源
阿炳故居
夏天晚上，我們?cè)谕饷娉藳鰰r(shí)，不知從哪里就會(huì)飄過(guò)來(lái)熟悉的二胡琴聲。這是40年前，江南任一座大城小城，街頭 的一小景。
生活在江南，沒(méi)聽(tīng)過(guò)阿炳的那首《二泉映月》的可能性，著實(shí)太小。
阿炳辭世，已有70年。或許因?yàn)椤抖吃隆穫鬟f的江南意象，不少人會(huì)與三潭印月混淆，甚至問(wèn)，“二泉映月”是否在杭州，是否是西湖十景之一？
這樣的謬誤雖有幾分好笑，但追問(wèn)下去，《二泉映月》與三潭印月還真有關(guān)系。
20世紀(jì)30年代，廣東音樂(lè)風(fēng)靡江南，有一首《三潭印月》，阿炳曾經(jīng)學(xué)過(guò)，也受過(guò)影響。1950年，音樂(lè)家楊蔭瀏到無(wú)錫給阿炳錄音，問(wèn)過(guò)曲名。
“阿炳回答沒(méi)有名字，楊先生堅(jiān)持要有一個(gè)名字。想了很久，阿炳說(shuō)，那就叫它《二泉印月》吧。”楊蔭瀏又提出，印月的“印”字，改成“映”字如何，阿炳欣然同意。
這段“二泉”與“三潭”的往事，就記錄在著名作家，同時(shí)也是阿炳老鄉(xiāng)的無(wú)錫人黑陶《二泉映月 十六位親見(jiàn)者回憶阿炳》的書里。
黑陶早就意識(shí)到，寫作這部口述歷史書，幾乎是一種文化搶救，也是一份文化責(zé)任。
阿炳舊照
在人世的泥沙中翻滾過(guò)
他身上有江南之泥
在黑陶看來(lái)，網(wǎng)友們“張冠李戴”的謬誤也情有可原：杭州西湖、無(wú)錫二泉，水中皆有月，自然會(huì)聯(lián)想到一起。水與月的靜夜之美，本就有相通之處。但《二泉映月》的琴聲，又比“三潭印月”的寧?kù)o皓月意境，多了些凄清孤寂之美。這一層幽深與豐厚，與音樂(lè)家阿炳經(jīng)歷的人生有關(guān)，因而能一次次擊中一代代人柔軟的心靈。
為了還原阿炳的人生現(xiàn)場(chǎng)，很多年前，黑陶采訪了16位阿炳生前的見(jiàn)證人，現(xiàn)在已凋零過(guò)半。他們大部分生活在無(wú)錫，基本上出生于1930年代之前。
這16位見(jiàn)證人，眼中心中的阿炳也是不盡相同，因?yàn)樗麄冇龅降陌⒈诓煌瑫r(shí)期。有人看到阿炳的聰明調(diào)皮，有人看到阿炳一度的迷失，有人看到阿炳的才華，有人看到阿炳生活的苦，有人看到阿炳的天才光芒，有人看到阿炳在底層的尊嚴(yán)。
黑陶說(shuō)，失明者阿炳，長(zhǎng)久地生活于社會(huì)和人世的黑暗低處。然而，正是因?yàn)榇朔N復(fù)雜的“低”，使他釀制并最終奉獻(xiàn)出動(dòng)人心弦的永恒音樂(lè)。
2006年立冬后的第三天，黑陶在無(wú)錫市學(xué)前街的水鄉(xiāng)茶樓，曾和當(dāng)時(shí)已九旬高齡的鄒鵬有過(guò)一段談話。
黑陶說(shuō)，鄒老是和阿炳一樣，經(jīng)歷過(guò)時(shí)代劇烈動(dòng)蕩的這一代藝人。他親見(jiàn)的，是一個(gè)特別好學(xué)的阿炳——
“在東亭，阿炳一般到街上的小菜場(chǎng)賣唱。這天上午，我和師傅邢長(zhǎng)發(fā)、師公袁仁儀到東亭鎮(zhèn)上的北街茶館吃茶，我?guī)熌竸t去小菜場(chǎng)買菜。師母和阿炳也熟悉，并且歡喜聽(tīng)阿炳拉琴說(shuō)唱。這天在菜場(chǎng)，師母和阿炳攀談了幾句，并且買了兩只饅頭送給阿炳。當(dāng)阿炳得知我?guī)熌纲I菜是為了款待袁仁儀時(shí)，不禁喜出望外，因?yàn)榘⒈溃規(guī)煿蕛x是紅遍上海的灘簧藝人，最主要的是胡琴拉得特別好。于是，阿炳當(dāng)即便要跟我?guī)熌富厝グ菀?jiàn)袁仁儀……”
就這樣，經(jīng)鄒老的師傅邢長(zhǎng)發(fā)介紹，阿炳在茶館初次認(rèn)識(shí)了袁仁儀。這也是鄒鵬第一次正式見(jiàn)到阿炳。
“想不到的是，當(dāng)天下午兩三點(diǎn)鐘，阿炳背了胡琴，拄著一根青竹棒，竟一個(gè)人摸到了黃草渡莫宅里我?guī)煾档募抑小臇|亭街到莫宅里，有三十分鐘的路程，中間還要擺一個(gè)黃草渡。阿炳到時(shí)，他發(fā)黑破舊的藍(lán)布長(zhǎng)衫上到處是爛泥，明顯是路上跌跤了。阿炳來(lái)的目的很清爽，就是懇請(qǐng)師公袁仁儀指教琴藝，尤其是《梅花三弄》的拉法……一曲拉完，聽(tīng)得阿炳贊不絕口，當(dāng)場(chǎng)就要拜師公袁仁儀為師。但師公沒(méi)有接受，表示大家‘軋個(gè)朋友吧’。盡管這樣，阿炳還是自己跪了下來(lái)，叫了師公一聲 ‘先生’。”
黑陶還記得，最后鄒先生對(duì)他說(shuō)：阿炳的琴拉得好，決不是天生的——
要成為大師？沒(méi)有在泥里滾過(guò)怎么可能？難怪黑陶說(shuō)，阿炳的人格里，有江南之“泥”。
在生命的火焰中煅燒過(guò)
塑一座精神雕像
生于1924年的無(wú)錫業(yè)余畫家朱學(xué)津，為阿炳畫下了肖像，畫的是“阿炳生前最典型的形態(tài)”。
當(dāng)年朱學(xué)津家住的大婁巷，和圖書館路上的阿炳故居很近，他經(jīng)常看到阿炳沿路拉琴賣唱。
一幅濃縮了阿炳精氣神的雕像，應(yīng)該是什么樣？
“因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以他無(wú)所謂，罵人也敢罵。阿炳隨隨便便的，又獨(dú)門獨(dú)戶，同他打招呼的都是歡喜音樂(lè)的人，上等人很少同他搭腔。”
“阿炳基本每天下午到崇安寺皇亭廣場(chǎng)賣藝，說(shuō)新聞，罵奸商，當(dāng)然還有拉琴?gòu)椗谩！?/p>
“阿炳會(huì)頭頂彈琵琶，會(huì)在琵琶上彈十番鑼鼓。阿炳胡琴的模仿技藝特別高超，他隨手就會(huì)在胡琴上拉出無(wú)錫土話：‘謝謝你’‘你吃飯了嗎’‘你好’‘再會(huì)再會(huì)’等等。”
阿炳是無(wú)錫名人，但是只留下一張頭像照片。
朱學(xué)津畫了阿炳的全身像，讓后人看到真實(shí)的阿炳形象——
“阿炳著長(zhǎng)衫，結(jié)道士發(fā)髻，戴圓墨鏡；背后背著琵琶，右肩上搭著一個(gè)搭褳，這是阿炳當(dāng)年放笛子、簫和寫有曲目供人點(diǎn)的折子的地方；他邊走邊拉琴，右手操弓，左手按弦。這是當(dāng)年阿炳的真實(shí)情況。”
黑陶說(shuō)，阿炳應(yīng)該是“泥”與“焰”的結(jié)合體。他生活在社會(huì)底層，是泥；但他的生命始終是燃燒著的，又是焰。
音樂(lè)，就來(lái)源于生活。
“嘆他懷一身絕技，滿腔熱血，正在陽(yáng)光照耀，可以大展才華的時(shí)候，卻病魔作祟，被奪走了生命。”這是其中一位見(jiàn)證人對(duì)阿炳之死的評(píng)價(jià)。
7. 二泉映月圖片及簡(jiǎn)介
1、《二泉映月》是華彥鈞（阿炳）先生在苦難的一生中，用血和淚、用心拉出來(lái)的“自度曲”；
2、世界著名指揮大師小澤征爾，聽(tīng)了《二泉映月》后，眼含熱淚、激動(dòng)地說(shuō)：“只有跪著聽(tīng)才有資格”；
3、美國(guó)航天局，給太空中可能存在的生物送去地球人類的問(wèn)候致意。在代表人類文明的作品中，音樂(lè)作品來(lái)自中國(guó)，就是《二泉映月》；
4、我國(guó)第一顆繞月探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”升空，搭載音樂(lè)之一《二泉映月》；
5、20世紀(jì)90年代《二泉映月》被美國(guó)人民推薦為“世界十大名曲”之一。
8. 二泉映月的景點(diǎn)是哪里呀
《二泉映月》，二胡名曲，是中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）的代表作。
年過(guò)而立之后，阿炳的境遇急轉(zhuǎn)直下。先是因染上吸食鴉片等惡習(xí)導(dǎo)致生活潦倒，隨后患上眼疾，雙目相繼失明，再到后來(lái)便流落街頭賣藝，生活十分貧困。底層的生活讓他歷盡了人世的艱辛，飽嘗了舊社會(huì)的辛酸屈辱。但才藝出眾的阿炳，經(jīng)常通過(guò)拉二胡、彈琵琶、說(shuō)新聞的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)恨情仇，通過(guò)音樂(lè)揭露當(dāng)時(shí)的黑暗。他把自己對(duì)痛苦生活的感受通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)，產(chǎn)生了著名二胡曲《二泉映月》。
《二泉映月》是阿炳生活的寫照，是他情感宣泄的傳世之作。阿炳利用自己的創(chuàng)作天賦，把所見(jiàn)、所聞、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人淚下的音符，使聽(tīng)眾在旋律中產(chǎn)生共鳴。這首二胡曲被世人喜愛(ài)并引為經(jīng)典，是阿炳創(chuàng)作的成功，是他創(chuàng)作天賦的體現(xiàn)。
《二泉映月》作品于20世紀(jì)50年代初由音樂(lè)家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國(guó)。
9. 二泉映月旅游景點(diǎn)
1、二泉映月中的二泉，是江蘇無(wú)錫市的西郊惠山九龍十三泉，中聲名最大的“? ?下第二泉”，人們也稱它為二泉。
2、惠山泉不僅水甘美、茶情佳，而且還孕育了一位我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)家阿炳和蜚聲海內(nèi)外的名曲《二泉映月》。
3、擴(kuò)展資料清朝光緒年間，無(wú)錫雷遵殿道觀出了個(gè)小道士，名字叫阿炳，原名華彥鈞。阿炳青年時(shí)雙眼因目疾而先后失明。他從小就酷愛(ài)音樂(lè)，在其父道士華清和的傳授下，二胡演奏技藝漸臻圓熟精深，最后達(dá)到深高造詣，以致無(wú)錫的人們譽(yù)他為"小天師"。
他常在夜深人靜之時(shí)，摸到惠山泉畔，聆聽(tīng)那丁冬泉聲，手掬清涼的泉水，神接皎潔的月光，幻想著人間能有自由幸福的生活。
他用二胡的音律抒發(fā)內(nèi)心的憂憤和人間的疾苦，祈盼光明幸福的降臨，作出了許多二胡演奏曲，其中以惠山泉為素材的名曲《二泉映月》最膾炙人口。此曲節(jié)奏明快鮮明，旋律清越動(dòng)人。
10. 二泉映月是哪兒的景點(diǎn)
在無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)中有九龍十三泉，其中最為出名的是有“天下第二泉”之稱的惠山泉了，它位于惠山山麓，泉水因山得名，距今已有上千年的歷史了，到了這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)出入口周圍的石欄已經(jīng)十分光滑了，足以證明這里除了一個(gè)景點(diǎn)之外，還是無(wú)錫當(dāng)?shù)厝巳∪氩璧牡胤剑贿^(guò)如今讓我們知道無(wú)錫有天下第二泉，完全是因?yàn)榘⒈囊皇锥抖吃隆贰?/p>
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二泉映月是無(wú)錫的景點(diǎn)嗎 無(wú)錫二泉映月風(fēng)景區(qū)在什么位置
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二泉映月在哪個(gè)旅游景點(diǎn)「二泉映月景點(diǎn)圖片及簡(jiǎn)介」
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無(wú)錫旅游景點(diǎn)二泉映月 無(wú)錫惠山二泉景點(diǎn)
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