導(dǎo)讀：旅行社現(xiàn)存問(wèn)題 旅行社普遍存在的問(wèn)題 1. 旅行社普遍存在的問(wèn)題 2. 當(dāng)前旅行社面臨的問(wèn)題有哪些 3. 旅行社普遍存在的問(wèn)題舉例 4. 旅行社普遍存在的問(wèn)題有哪些 5. 詳細(xì)說(shuō)明我國(guó)旅行社存在的問(wèn)題 6. 旅行社普遍存在的問(wèn)題及對(duì)策 7. 旅行社的不足

1. 旅行社普遍存在的問(wèn)題

各種低價(jià)團(tuán)強(qiáng)制購(gòu)物團(tuán)，各種不明收費(fèi)，各種景點(diǎn)只收游客景點(diǎn)費(fèi)用！各種票套票，山門(mén)中又有幾道門(mén)，門(mén)門(mén)要收費(fèi)！

導(dǎo)游景點(diǎn)知識(shí)不專(zhuān)業(yè)，推銷(xiāo)商品特專(zhuān)業(yè)！各種不正規(guī)旅行社杜絕不干凈！

2. 當(dāng)前旅行社面臨的問(wèn)題有哪些

優(yōu)勢(shì)：

1、促進(jìn)城市之間的文化與交流2、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變劣勢(shì)：

2、對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成破壞旅游業(yè)，國(guó)際上稱(chēng)為旅游產(chǎn)業(yè)，是憑借旅游資源和設(shè)施，專(zhuān)門(mén)或者主要從事招徠、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購(gòu)物、文娛等六個(gè)環(huán)節(jié)的綜合性行業(yè)。旅游業(yè)務(wù)要有三部分構(gòu)成:旅游業(yè)、交通客運(yùn)業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)。他們是旅游業(yè)的三大支柱。旅游業(yè)能夠滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。通過(guò)旅游使人們?cè)隗w力上和精神上得到休息,改善健康情況,開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)并受其制約，同時(shí)又直接、間接地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有關(guān)部門(mén)的發(fā)展，如推動(dòng)商業(yè)、飲食服務(wù)業(yè)、旅館業(yè)、民航、鐵路、公路、郵電、日用輕工業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、園林等的發(fā)展。并促使這些部門(mén)不斷改進(jìn)和完善各種設(shè)施、增加服務(wù)項(xiàng)目，提高服務(wù)質(zhì)量。隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。

3. 旅行社普遍存在的問(wèn)題舉例

現(xiàn)在的旅行社發(fā)展的趨勢(shì)是連鎖化丶專(zhuān)業(yè)化`平民化丶信息化。社會(huì)的發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，以前大而全，小而全的旅行社紛紛被各專(zhuān)業(yè)化代替。如有專(zhuān)門(mén)服務(wù)年青人的、老年人的，有專(zhuān)門(mén)服務(wù)研學(xué)的，都很專(zhuān)業(yè)。而這些專(zhuān)業(yè)化旅行社又連鎖化。如某青旅。還有價(jià)格選擇更多樣，更平民，而且線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)運(yùn)營(yíng)。

4. 旅行社普遍存在的問(wèn)題有哪些

隨著生活質(zhì)量的提高，越來(lái)越多的人喜歡旅游，旅游也成為每年的重要活動(dòng)之一，人們也從以前的跟團(tuán)游，逐漸發(fā)展到自己游、自駕游。

從旅行社的角度來(lái)看，跟團(tuán)游時(shí)間很緊湊，需要早上早早起床集合趕往景點(diǎn)，到了景點(diǎn)簡(jiǎn)單游覽后，又開(kāi)始趕往下一個(gè)景點(diǎn)，一天的時(shí)間大部分坐車(chē)趕路，跟團(tuán)變成了大巴車(chē)觀光游。還有很多導(dǎo)游喜歡帶游客購(gòu)物，因?yàn)閷?dǎo)游的收入有很大一部分就是拿提成，游客消費(fèi)的越多，導(dǎo)游的提成越多，所以有些導(dǎo)游會(huì)強(qiáng)制游客去購(gòu)物消費(fèi)，這也是很多人不選旅行社的原因。

從游客方面看，自由行講的是自由自在。時(shí)間自己定，說(shuō)走就走，說(shuō)停就停，隨心所欲。旅游路線(xiàn)自己計(jì)劃，現(xiàn)在交通和通訊都很發(fā)達(dá)，拿出手機(jī)就可以看路線(xiàn)導(dǎo)航，那里堵車(chē)那里路況不好，都可以顯示出來(lái)。手機(jī)也可以提前預(yù)定好入住的酒店，價(jià)格也比門(mén)市價(jià)便宜一些。想知道那里有美食，手機(jī)一查就知道了。可謂是“一機(jī)在手，萬(wàn)事不愁”。

在國(guó)內(nèi)跟團(tuán)游的大部分是中老年人，年輕人更喜歡自由行。出國(guó)游由于語(yǔ)言不通，加之陌生國(guó)度和國(guó)內(nèi)有很大差異，選擇跟團(tuán)游的多一些。無(wú)論是跟團(tuán)游還是自由行，都有利弊，要看自己更側(cè)重那方面，那種游適合自己，玩的開(kāi)心就好。

5. 詳細(xì)說(shuō)明我國(guó)旅行社存在的問(wèn)題

缺乏結(jié)合當(dāng)代文化需求對(duì)中華傳統(tǒng)文化全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學(xué)整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學(xué)貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來(lái)很大問(wèn)題，首先，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國(guó)學(xué)、儒學(xué)、新儒家、儒教等稱(chēng)謂；其次，對(duì)中華優(yōu)? ?傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點(diǎn)；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對(duì)象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象同時(shí)存在。一方面是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對(duì)做好新形勢(shì)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的自覺(jué)性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒(méi)有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目沒(méi)有得到及時(shí)發(fā)掘整理和合理利用，有些項(xiàng)目展示也還局限于節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng)，深度開(kāi)發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險(xiǎn)，劇本創(chuàng)作和演出與新時(shí)期要求不對(duì)接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無(wú)法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接等。

文化遺產(chǎn)保護(hù)理念薄弱。各級(jí)政府和全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設(shè)、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個(gè)部門(mén)，具體工作也往往歸屬多個(gè)部門(mén)。受部門(mén)職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴(yán)重，沒(méi)有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護(hù)工作機(jī)制，相關(guān)監(jiān)管工作不夠有力。

相應(yīng)的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施規(guī)定比較原則，特別是關(guān)于經(jīng)費(fèi)保障、人才支持等方面的規(guī)定過(guò)于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實(shí)際執(zhí)行效果。

相關(guān)保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入與實(shí)際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于地方財(cái)政困難，保護(hù)資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴(yán)重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費(fèi)）現(xiàn)象普遍；文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。

6. 旅行社普遍存在的問(wèn)題及對(duì)策

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們大家都應(yīng)該去拒絕，亂丟垃圾：有兩點(diǎn)，一個(gè)是旅游景點(diǎn)人多，比較亂不好管理。這一點(diǎn)景區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)管理，想方設(shè)法來(lái)避免此類(lèi)問(wèn)題。

另外一個(gè)就是人素質(zhì)的問(wèn)題了，也是最嚴(yán)重的問(wèn)題！素質(zhì)低下不光是自己，有可能會(huì)影響他人，以及自己的孩子，讓孩子也養(yǎng)成了這種習(xí)慣，是一件很可怕的事情。如果是這樣的話(huà)，就會(huì)惡性循環(huán)，影響很大，所以大家出去旅游的時(shí)候一定不要隨地亂丟垃圾，這樣很有可能會(huì)影響自己的孩子以及別人的孩子。（例如，又一次在十字路口，我給兒子說(shuō)一定要等綠燈亮了才能過(guò)去，闖紅燈的不好，正講呢！過(guò)去兩個(gè)人闖紅燈，兒子說(shuō)爸爸你看他們都可以過(guò)，他們是大人。）所以請(qǐng)你不要影響別人的孩子。還會(huì)給景區(qū)內(nèi)帶來(lái)不好的影響！如果你去一個(gè)景區(qū)，到處都是垃圾，你下次還會(huì)再去嗎？還給保潔阿姨帶來(lái)了很大的壓力，我們應(yīng)該好好體諒一下保潔阿姨，換位思考一下，如果自己是這里的保潔，每天幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人來(lái)這里玩都丟垃圾，那是一個(gè)什么概念……還有我上次看到一個(gè)視頻，有一個(gè)人從車(chē)窗里扔出一個(gè)瓶子，被人又給扔進(jìn)車(chē)?yán)锪耍∥矣X(jué)得這個(gè)很好，當(dāng)我們看到別人亂丟垃圾有能力的可以上前制止……

7. 旅行社的不足

你好小型旅行社本身競(jìng)爭(zhēng)力不足，客戶(hù)信任度不夠，自身實(shí)力也不夠。在這種情況 下可以開(kāi)發(fā)特色旅游線(xiàn)路，做深度體驗(yàn)式游覽，提升專(zhuān)業(yè)化，特色化，精品化，私人訂制式旅行。只有這樣才能在旅游行業(yè)惡意競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化上邊生存下來(lái)。

說(shuō)下我一個(gè)同學(xué)她在大學(xué)時(shí)和她的小伙伴一起做了一個(gè)特色化的深度旅游小項(xiàng)目，利用線(xiàn)上公眾號(hào)，貼吧，論壇，上邊開(kāi)發(fā)客戶(hù)。前期自己踩點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)武功山，恩施大峽谷，牛背山這種徒步行還沒(méi)有那么流行時(shí)自己開(kāi)發(fā)小眾出行方式。組織以年輕客戶(hù)為主的深度游覽放松互動(dòng)的旅行方式。當(dāng)時(shí)她們貌似做的不錯(cuò)。

當(dāng)然我只是以她這種方式來(lái)說(shuō)說(shuō)小旅行社發(fā)展方向，我想如果這樣的旅游組織方式我還是非常樂(lè)意體驗(yàn)的。畢竟現(xiàn)在很多旅行社都千篇一律還不如自己出游。

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